Apresentao do PowerPoint

Romanos 11:1-10 ...O futuro de Israel...1- Pergunto, pois: ter Deus, porventura, rejeitado o seu povo? De modo nenhum! Porque eu tambm sou israelita da descendncia de Abrao, da tribo de Benjamim.2- Deus no rejeitou o seu povo, a quem de antemo conheceu. Ou no sabeis o que a Escritura refere a respeito de Elias, como insta perante Deus contra Israel, dizendo:3- Senhor, mataram os teus profetas, arrasaram os teus altares, e s eu fiquei, e procuram tirar-me a vida.4- Que lhe disse, porm, a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que no dobraram os joelhos diante de Baal.

5- Assim, pois, tambm agora, no tempo de hoje, sobrevive um remanescente segundo a eleio da graa.6- E, se pela graa, j no pelas obras; do contrrio, a graa j no graa.7- Que diremos, pois? O que Israel busca, isso no conseguiu; mas a eleio o alcanou; e os mais foram endurecidos,8- como est escrito: Deus lhes deu esprito de entorpecimento, olhos para no ver e ouvidos para no ouvir, at o dia de hoje.9- E diz Davi: Torne-se lhes a mesa em lao e armadilha, em tropeo e punio;10- escuream-se lhes os olhos, para que no vejam, e fiquem para sempre encurvadas as suas costas.

Paulo faz uma pergunta, de uma maneira clara que a resposta seria no. Ter Deus rejeitado Israel, seu povo? evidente que no, prova disso o prprio Paulo, que era um israelita, da descendncia de Abrao e da tribo de Benjamim (Filipenses 3:5), lembrando que a tribo de Benjamim, era a mesma de Saul (1 Samuel 9:1-2), primeiro rei de Israel e tambm a tribo onde o territrio, a cidade de Jerusalm ficava (Jeremias 6:1).Deus no rejeitou o seu povo, mas assim como disse a Elias (1 Reis 19:18), ele sempre tem os seus remanescentes, como Paulo e os sete mil homens que no se renderam ao culto a Baal, que foi a resposta de Deus a Elias.

As boas obras no o que faz a pessoa merecedora da graa de Deus, pois se fosse assim no seria graa (receber um favor de Deus), as obras so simplesmente o que acompanhar a f da pessoa que foi alcanada pela graa de Deus (Tiago 2:17-18).Mesmo que parte de Israel tenha rejeitada a Cristo, prova disso foi seus coraes endurecidos ao evangelho, mesmo assim sempre ter um que se manter firme nas promessas de Deus pela f, os remanescentes.O resultado da dureza de seus coraes foi que Deus permitiu com que eles permanecessem neste estado, a cegueira deles a incapacidade de discernir o evangelho da graa.

Israel poderia se achar prspero espiritualmente, por serem o povo escolhido de Deus, mas isso foi como uma armadilha para eles, pois, quando veio realmente a promessa de Deus para eles, o (Messias, Daniel 9:25-26; Joo 1:41), os seus conceitos espirituais impediram de crer e enxergar a promessa de Deus que se cumpria em Cristo Jesus.Jesus mesmo muitas vezes quando pregou o evangelho a eles, pregou por meio de parbolas, para que ouvindo no entendessem e vendo no enxergasse, tudo isso porque seus coraes estavam endurecidos para Cristo (Mateus 13:10-16).

Dos versculos 11 ao 24 ... A rejeio de Israel no o fim...11- Pergunto, pois: porventura, tropearam para que cassem? De modo nenhum! Mas, pela sua transgresso, veio a salvao aos gentios, para p-los em cimes.12- Ora, se a transgresso deles redundou em riquezas para o mundo, e o seu abatimento, em riquezas para os gentios, quanto mais a sua plenitude!13- Dirijo-me a vs outros, que sois gentios! Visto, pois, que eu sou apstolo dos gentios, glorifico o meu ministrio,14- para ver se, de algum modo, posso incitar emulao os do meu povo e salvar alguns deles.15- Porque, se o fato de terem sido eles rejeitados trouxe reconciliao ao mundo, que ser o seu restabelecimento, seno vida dentre os mortos?

16- E, se forem santas as primcias da massa, igualmente o ser a sua totalidade; se for santa a raiz, tambm os ramos o sero.17- Se, porm, alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo oliveira brava, fostes enxertado em meio deles e te tornaste participantes da raiz e da seiva da oliveira,18- no te glories contra os ramos; porm, se te gloriares, sabes que no s tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.19- Dirs, pois: Alguns ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.20- Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porm, mediante a f, ests firme. No te ensoberbeas, mas teme.

21- Porque, se Deus no poupou os ramos naturais, tambm no te poupar.22- Considerai, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caram, severidade; mas, para contigo, a bondade de Deus, se nela permaneceres; doutra sorte, tambm tu sers cortado.23- Eles tambm, se no permanecerem na incredulidade, sero enxertados; pois Deus poderoso para os enxertar de novo.24- Pois, se fostes cortado da que, por natureza, era oliveira brava e, contra a natureza, enxertado em boa oliveira, quanto mais no sero enxertados na sua prpria oliveira aqueles que so ramos naturais!

Paulo inicia novamente o versculo com uma pergunta j se antecipando a uma resposta negativa.De modo nenhum o tropeo de Israel foi para que permanecessem cados, mas o pecado deles, foi como uma oportunidade para que o evangelho chegasse ate os gentios.Israel estar como que por um perodo em abatimento, para que os gentios recebam a salvao (Romanos 11:25). Imagine ento, quando eles tiverem novamente a chance de se arrepender e receber o evangelho? Muito mais bnos sero resultantes da converso de Israel (Zacarias 12:10).

Paulo se considerava apstolos dos gentios (no judeus) e se orgulhava do seu trabalho para com eles. Paulo achava que talvez pudesse fazer com que os seus compatriotas israelitas ficassem com cimes do evangelho estar sendo pregado aos gentios e com isso talvez alguns deles pudessem tambm ser salvos por quererem entender o evangelho.Quando os israelitas (judeus), foram rejeitados por sua dureza de corao, o mundo pode ser reconciliado com Deus, puderam se tornar amigos de Deus, imaginem ento quando Israel tiver a sua oportunidade de se reconciliar com Deus? Ate mesmo os mortos recebero vida ( difcil saber ao certo o que Paulo realmente queria dizer com isso, mas pensando que talvez a reconciliao de Israel seja o ltimo estado dos fins(o juzo de Deus).

Paulo usa uma comparao dizendo que se a primeira massa de um po, for boa, todo o restante dela tambm ser.Paulo usa uma analogia, para fazer uma ilustrao da reconciliao, dos gentios para com Deus e dos israelitas (judeus), para com Deus.Israel a oliveira verdadeira, e alguns galhos foram quebrados dela, ou seja, os israelitas que rejeitaram a Cristo. Tambm possua uma outra oliveira, representada pelas pessoas do mundo que eram desconhecidos de Deus, e alguns galhos dessa oliveira foram tirados e enxertados na oliveira verdadeira.

A oliveira brava, que so os gentios, tiveram a oportunidade e receberam ento as bnos que apenas Israel tinha e por isso no poderiam desprezar os israelitas que tinham sido rejeitados.No poderiam nem se orgulhar, pois faziam parte da oliveira brava, e foram enxertados na verdadeira oliveira. E Paulo lembra que no era o galho que sustenta a raiz, e sim a raiz os galhos, ou seja, os gentios se tornaram herdeiros das promessas de Deus feitas a Israel, pois creram no Messias prometido de Deus para libertar a seu povo e graas as promessas feita a eles que ns (gentios) tambm recebemos a salvao.

Mesmo que os galhos que foram tirados, (os judeus que no creram) tenha dado lugar para que os gentios fossem recebidos sendo enxertados na oliveira, eles s foram enxertados porque creram na pregao do evangelho (Cristo). E isso no deveria ser motivo de orgulho e sim de temor diante de Deus. Porque se nem os judeus que faziam parte da oliveira natural, Deus deixou de castigar, ento tambm no deixar de castigar os gentios que foram enxertados na oliveira verdadeira, mas permaneceram no pecado.Deus duro, para com aqueles que caram, mas tambm um Deus misericordioso para com aquele que se arrepende e cr.

Se os gentios que faziam parte da oliveira brava, contra a prpria natureza foram enxertado na oliveira boa, ento, ser muito mais fcil os israelitas serem enxertados na sua prpria oliveira.Israel eram o povo que recebeu as promessas de Deus, mas quando Deus cumpriu suas promessas, que foi mandar seu Filho (O Messias), para libertar, perdoar e restaurar seu povo (Israel), eles no creram em Jesus como sendo o Filho de Deus. Mesmo sendo o povo escolhido, Deus no poupou seu povo do castigo, por terem se mantido rebeldes e com seus coraes endurecidos aos planos de Deus.J os gentios que antes no eram o povo escolhido de Deus, creram em Jesus, como o Filho de Deus, e creram nele como o seu salvador e por isso Deus os recebeu como seus filhos.

Dos versculos 25 ao 32 ...O ltimo desgnio de Deus misericrdia para com todos...25- Porque no quero, irmos, que ignoreis este mistrio (para que no sejais presumidos em vs mesmos): que veio endurecimento em parte a Israel, at que haja entrado a plenitude dos gentios.26- E, assim, todo o Israel ser salvo, como est escrito: Vir de Sio o Libertador e ele apartar de Jac as impiedades.27- Esta a minha aliana com eles, quando eu tirar os seus pecados.28- Quanto ao evangelho, so eles inimigos por vossa causa; quanto, porm, eleio, amados por causa dos patriarcas;

29- porque os dons e a vocao de Deus so irrevogveis.30- Porque assim como vs tambm, outrora, fostes desobedientes a Deus, mas, agora, alcanastes misericrdia, vista da desobedincia deles,31- assim tambm estes, agora, foram desobedientes, para que, igualmente, eles alcancem misericrdia, vista da que vos foi concedida.32- Porque Deus a todos encerrou na desobedincia, a fim de usar de misericrdia para com todos.

Paulo revela ento que tudo isso era um grande segredo divino, e que por isso os gentios no deveriam se achar por sbios, pois o endurecimento de Israel duraria apenas o tempo para que todos os gentios que iro se salvar sejam salvos. E, assim todo o Israel ser salvo (No se sabe o que Paulo queria dizer com TODO O ISRAEL, se ele se referia a todo o Israel como o Israel verdadeiro de Deus, os que alcanaram a graa de Deus, ou se referia a toda nao de Israel).Paulo cita a profecia de (Isaas 59:20-21), uma promessa para o povo de Israel, que fala sobre a vinda de Cristo para libertar a seu povo e livra-los dos seus pecados.

E tambm a profecia de (Isaas 27:9), da aliana de Deus para com seu povo de tirar os pecados deles. Podemos lembrar de Cristo novamente, pois ele foi reconhecido por Joo Batista, como o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo(Joo 1:29).Por no crerem no evangelho, Israel tinha se tornado inimigo de Deus, mas por Deus ter escolhidos eles como seu povo, eram amados por Deus por fazerem parte dos patriarcas, Abrao, Isaque e Jac.Porque Deus no muda de ideia quando escolhe e abenoa , sendo os seus dons irrevogveis.

No passado os gentios tinham sido desobedientes para com Deus, mas agora os gentios puderam receber a misericrdia de Deus (No receber o castigo que merecia), e isso pela desobedincia de Israel. Assim tambm Israel que ainda agora esta desobediente, ir alcanar a misericrdia de Deus que foi concedida para eles.Deus permitiu que todos fossem presos em sua desobedincia para que pudesse usar as suas muitas misericrdia para com todos.

Dos versculos 33 ao 36 ...A maravilhosa sabedoria dos desgnios divinos... 33- profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quo insondveis so os seus juzos, e quo inescrutveis, os seus caminhos!34- Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro?35- Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restitudo?36- Porque dele, e por meio dele, e para ele so todas as coisas. A ele, pois, a glria eternamente. Amm!

Paulo termina o captulo exaltando a sabedoria de Deus. Que seus planos e juzos so insondveis.Ningum conheceu os pensamentos do Senhor, e muito menos poderiam dar conselhos a ele. (Isaas 55:8) Ningum se quer poderia dar algo a ele para que recebesse depois.A grandeza de Deus se resume que atravs dele, e por meio dele, tudo foi criado e todas as coisas so feitas.A ele seja a glria, eternamente, amm!Este um louvor genuno feito por Paulo para expressar a tamanha admirao de Paulo por poder entender os mistrios de Deus para todos que receberam e iro receber a sua misericrdia.