SEMEANDO COM LÁGRIMASSalmo 126 Provavelmente, o salmo se refira à volta do exílio da Babilônia, fato memorável da história do antigo Israel, narrado no livro de Esdras. O contexto nos ajuda a entender o salmo, mas seu significado aplica-se ao alívio de qualquer situação aflitiva, o que inclui os que amam a Deus; nós também, em nosso país e em nossa casa, podemos estar na condição de exilados ou de ex-exilados. Muitas vezes em nossas vidas, "a alegria parece morar no passado, porque o presente é feito só de lágrimas". (MOTYER, J.A. Salmos. Comentário bíblico Vida Nova, 2008, p. 868) Podemos estar exilados de Deus e voltar para Ele. 1. Precisamos celebrar as nossas libertações (versos 1-3) "Quando o Senhor trouxe os cativos de volta a Sião, foi como um sonho. Então a nossa boca encheu-se de riso, e a nossa língua de cantos de alegria.Até nas outras nações se dizia: 'O Senhor fez coisas grandiosas por este povo'. Sim, coisas grandiosas fez o Senhor por nós, por isso estamos alegres". (Salmo 126.1-3)O poeta olha para o seu presente e talvez se aflija (como parece indicar o verso 4: "restaura-nos"). Então, olha para o passado do seu povo e fica extasiado diante do que Deus fez. Ele diz que a libertação (a volta para casa) foi tão esperada (esperada, porque desejada) e tão inesperada (inesperada, porque não dependeu das ações das pessoas, mas da providência de Deus) que pareceu um sonho, algo irreal.Voltar para casa é uma das experiências mais sublimes de uma pessoa. Chico Buarque perenizou o sonho dos anistiados voltando ao Brasil de 1977: "Pode ir armando o coreto e preparando aquele feijão pretoEu tô voltandoPõe meia dúzia de brahma prá gelar, muda a roupa de camaEu tô voltandoLeva o chinelo prá sala de jantarQue é lá mesmo que a mala eu vou largarQuero te abraçar, pode se perfumar porque eu tô voltando"(Chico Buarque de Hollanda) Depois de tantos anos impedidos de pisar no Brasil, os refugiados políticos foram voltando. Parecia um sonho, para ele, seus familiares, seus amigos, seus partidários.Precisamos da memória da nossa libertação. Precisamos cantar a nossa libertação. O poeta bíblico celebra a libertação, comparando-a a um sonho.Precisamos saber que a nossa libertação pareceu um sonho, de tão extraordinária, mas aconteceu de fato. Se ainda nos parece um sonho, precisamos acordar do sonho. E às

vezes demora percebermos o que Deus fez. Acostumamos tanto em pedir que, quando Deus faz, não acreditamos, como se estivéssemos anestesiados. Muitas vezes, precisamos de um tempo para a restauração plena após a vitória. De um tempo para despertar do sonho da vitória. De um tempo para o coração se acostumar com a nova realidade. De um tempo para o corpo se tranqüilizar.Também precisamos sonhar a com a nossa libertação. São os sonhadores que preparam as grandes mudanças. Não há mudança sem desejo. Não há mudança se alguém não a sonhar. Nossas vidas não mudam se não sonhamos em muda-las. 2. Precisamos continuar orando para que a ação de Deus seja plena (verso 4) "Senhor, restaura-nos, assim como enches o leito dos ribeiros no deserto".(Salmo 126.4) O poeta, depois de agradecer a libertação, pede restauração.Por que?Será que ele não tinha ainda se acostumado com a vitória?Será que ele ora por aqueles que ficaram na Babilônia, logo em dificuldade ainda (como sugeriu Atanásio de Alexandria, no século 4)?Não: ele sabe que o Deus que agiu no passado agirá no presente. Por isto, sua oração é para que Deus complete o que começou a fazer ou que faça de novo, embora em outro contexto. É um pedido por plenitude."Restaura-nos" é oração de quem se volta para Deus, depois de estar exilado. "Restaura-nos" é oração de quem confia por ter visto a libertação. "Restaura-nos" é oração de quem reconhece que precisa de Deus. "Restaura-nos" é oração de quem olha para o seu problema e vê a solução que Deus providencia, como já fez no passado. "Restaura-nos" é oração de quem sabe que pode desanimar, mesmo depois de tudo o que viu Deus fazer. "Restaura-nos" é oração de quem está certo que não há plenitude fora do amor de Deus. 3. Precisamos semear, mesmo em lágrimas (versos 5-6) "Aqueles que semeiam com lágrimas,com cantos de alegria colherão. Aquele que sai chorando enquanto lança a sementevoltará com cantos de alegria, trazendo os seus feixes". (Salmo 126.5-6) Semear com lágrimas é semear sem ver a colheita. Não há como semear, senão com lágrimas, porque a semeadura precede a colheita. Ah esta é a ordem: primeiro a semeadura, depois a colheita. Ouço diretores de empresas reclamarem de jovens que já querem começar pelo topo, indo logo para a colheita, sem passar pela semeadura.

Semear chorando é semear sem saber que vai colher, até mesmo contra a esperança de colher, como quem lança pão sobre as águas (Eclesiastes 11.1). Semeia assim aquele para quem plantar faz parte do seu estilo de vida. Não importa se valerá a pena ou não: ele planta. Semear com lágrimas é semear colocando no solo o grão que falta para a boca hoje. É passar fome hoje para ter amanhã. É acordar de madrugada, contra a vontade, para estudar, para trabalhar, para preparar a marmita que talvez esteja fria na hora do almoço. É saber que a vida é feita de esforço.Semear chorando é viver de um modo em que não há vergonha nas suas práticas. É viver não para ser reconhecido em seu valor, mas viver de tal modo que será reconhecido. Lembro de uma professora do ensino médio cuja vida deu muitas voltas. Ela deu aulas por muito tempo em escolas particulares da sua cidade, o Rio de Janeiro. Sua vida e a de seus alunos seguiram seus naturais cursos. Suas filhas cresceram e alcançaram a universidade. Para o bem delas, a família voltou ao Rio de Janeiro, mas sem emprego. Através de uma comunidade no Orkut, voltou a ter contato com vários de seus alunos. Um deles, empresário, lhe perguntou se precisava de algo e, mais tarde, lhe deu um emprego, ofereceu trabalho para uma de suas filhas e lhe alugou uma casa em condições muito favoráveis. Este seu aluno disse que jamais poderia esquecer a atenção que recebeu quando era estudante. Essa professora semeou; muitos anos depois, colheu; ela não plantou para colher, mas plantou e colheu. Ela viveu de um modo que gerou gratidão.Semear com lágrimas é para quem sabe que a vida é feita de lágrimas e sorrisos, de insônias e sonos, de sonhos e frustrações, de sombra e luz, de vales e montanhas, de medo e paz, de derrotas e vitórias. Ninguém chega ao topo da montanha, se não subir e ninguém sobe sem suar, sem se perder, sem se cansar, sem tropeçar. Ninguém atravessa o rio, se não nadar ou tomar um barco. Ninguém chega ao seu destino, se não fizer a viagem. Ninguém terminará de ler um livro, se não o vencer página por página. Ninguém construirá uma casa, se não puser tijolo após tijolo na obra. Ninguém formará uma biblioteca, se não colocar nela livro por livro. Ninguém participará da sua própria formatura (num curso) ou passará num concurso, se não faltar a festas, deixando sua rotina alegre para construir uma outra rotina sisuda dominada pelo verbo estudar. Ninguém colherá, se não plantar. Ninguém alcançará uma coisa, se não abrir mão de muitas coisas.Semear chorando é plantar sabendo que não há missão impossível, mas missão a ser realizada, porque Deus faz convergirem as coisas para aqueles que O amam. Só então haverá júbilo, sim, o cântico da colheita será entoado "só quando a cansativa semeadura tiver sido completada e os campos estiverem maduros para a colheita. É neste ponto que nos encontramos no plano perfeito de Deus". (MOTYER, J.A. Salmos. Comentário bíblico Vida Nova, 2008, p. 868) O conselho de Tiago é inspirador: "Portanto, irmãos, sejam pacientes até a vinda do Senhor. Vejam como o agricultor aguarda que a terra produza a preciosa colheita e como espera com paciência até virem as chuvas do outono e da primavera" (Tiago 5.7).

Semear com lágrimas é fazer o que precisa ser feito e consagra-lo a Deus, no sentido de feito para Deus. NOSSO COMPROMISSOCelebremos nossas libertações. Sejam materiais, emocionais ou espirituais. Desfrutemos as bênçãos recebidas. Fruamos as vitórias alcançadas.Continuemos orando para que Deus complete o que começou em nós e através de nós. Só depois de celebrarmos o que Deus nos deu é que devemos Lhe pedir mais.Prossigamos semeando, mesmo banhado em lágrimas, mesmo que com muitas dificuldades. Não há missão impossível. Plantemos. A colheita virá.SALMO 126Este Salmo 126 fala-nos de Restauração. Ele descreve três períodos na vida do povo de Israel.1) O passado (v. 1-3) – Temos uma história de salvação a contar, um passado de glória a agradecer;2) O presente (v. 4) – Temos um desafio presente a enfrentar, um presente de crise;3) O futuro (v. 5,6) – Temos um investimento futuro a fazer: um futuro de investimento e promessa. O mesmo Deus que agiu no passado, é o Deus que age no presente. O mesmo Deus que restaurou no passado é o Deus que restaura no presente. O mesmo Deus que tirou o seu povo dos grilhões da escravidão e o restaurou à sua terra, é o mesmo que pode mudar a nossa sorte.

I.AS MARAVILHA QUE DEU FEZ ONTEM DEVEM NOS INSPIRAR A BUSCAR A DEUS COM MAIS FERVOR HOJE (V.1-3)

1. Nós somos uma igreja histórica, mas não vivemos apenas de história. Nós não moramos no passado. O nosso Deus fez, faz e fará maravilhas. Não vivemos apenas de lembranças. A intervenção de Deus é contemporânea.

2. A intervenção de Deus é maior que a nossa expectativa (v.1)a) O povo tinha perdido a liberdade, a Pátria, o templo, a família, o culto, as festas. O cerco, a fome, a espada, o opróbrio, a escravidão.

b) O povo estava entregue:

1. Nós somos uma igreja histórica, mas não vivemos apenas de história. Nós não moramos no passado. O nosso Deus fez, faz e fará maravilhas. Não vivemos apenas de lembranças. A intervenção de Deus é contemporânea.2. A intervenção de Deus é maior que a nossa expectativa (v.1)a) O povo tinha perdido a liberdade, a Pátria, o templo, a família, o culto, as festas. O cerco, a fome, a espada, o opróbrio, a escravidão.b) O povo estava entregue:

1) À crise da desinstalação – “Às margens dos rios da Babilônia”. Foram arrancados do lar. Seus vínculos foram quebrados. Perderam seus bens, família. Estão aonde não gostariam de estar.2) A crise da apatia coletiva – “Nós nos assentávamos”. Apatia é desânimo crônico. É morte da esperança. É apostar que a crise é imutável. É aceitar o caos. Todos estão apáticos.3) A crise da melancolia – “… e chorávamos”. Juntos eles faziam o coral do gemido, a orquestra do lamento, a sinfonia do soluço. Eles não cantavam, não sonhavam, não reagiam à crise.4) A crise da nostalgia – “… lembrando-nos de Sião”. Eles estão amargos com o presente porque não largaram o passado. Eles só cantam os cânticos de Sião em Sião. Eles dependuraram as harpas.5) A crise da mágoa incurável – No Salmo 137:5,6 diz que eles olhavam para o futuro apenas para pedir um holocausto, para pedir vingança

c) Deus quebrou o orgulho de Nabucodonosor. Deus abriu o coração do rei medo-persa. Deus abriu as portas do cativeiro. A libertação não é obra humana. É intervenção sobrenatural de Deus. É Deus quem restaura. É Deus quem nos tira da cova. É ele quem nos põe de pé. É ele quem nos faz sonhar de novo. É ele quem nos enche de poder. Não se contente com migalhas!

3. A intervenção de Deus produz alegria indizível (v. 2).4. A intervenção de Deus produz impacto nos outros e torna-se um poderoso testemunho entre as nações (v. 2b).5. A intervenção de Deus gera reconhecimento sincero (v. 3)a) Foram grandes coisas que foram feitas;b) Foi o Senhor quem as fez;c) Essas grandes coisas foram feitas por nós e não contra nós.II. OS LUGARES SECOS DO AGORA PODEM SER FONTES ABUNDANTES DE VIDA AMANHÃ (V. 4)1. Um passado de glória não é garantia de um presente gloriosoEles estão alegres pelas vitórias do ontem, mas ao olharem para o presente, a vida está como um deserto.As vitórias do ontem não são suficientes para hoje. Temos que andar com Deus hoje. Temos que ser cheios do Espírito Santo hoje. Temos que evangelizar hoje. Temos que investir na família hoje. Não podemos apenas celebrar as vitórias do passado.VIVERMOS OS DIAS DE HOJE COMO SE CRISTO VOLTASSE AMANHÃ

DEUS VAI RESTAURAR A SUA SORTE.SALMO 126.Introdução: Esse Salmo é mais bem compreendido levando-se em conta o seu contexto histórico. É um salmo classificado como pós-exílico, ou seja, foi escrito depois do cativeiro babilônico. Depois que Israel fora posto em liberdade. Depois que as algemas da escravidão, nas quais viveram na Babilônia, foram partidas e quebradas. O cativeiro babilônico teve a duração de 70 anos. Trataram-se de 70 anos de humilhação, opressão, dor, angústia e sofrimento pelos quais o povo passou. No cativeiro babilônico, Israel viveu o seu pior

pesadelo, a ponto de não mais ter esperança de viver dias melhores. O estado de apatia com que se encontrava no cativeiro é bem retratado no Salmo 137; vejamos, pois, o Salmo 137.1-4: “Às margens dos rios da Babilônia, nós nos assentávamos e chorávamos, lembrando-nos de Sião. Nos salgueiros que lá havia, pendurávamos as nossas harpas, pois aqueles que nos levaram cativos nos pediam canções, e os nossos opressores, que fôssemos alegres, dizendo: Entoai-nos algum dos cânticos de Sião. Como, porém, haveríamos de entoar o canto do SENHOR em terra estranha?”. Notem que, no cativeiro babilônico, eles estão tomados de desânimo e abatimento. Eles não veem nenhum motivo para cantar, celebrar e festejar. Eles que eram conhecidos como um povo feliz; agora, choram o choro da desesperança, pois não enxergam a menor possibilidade de restauração da vida deles. Essa apatia era uma forma de dizer que aquela situação não tinha solução. Era irreversível e irremediável. Estavam, portanto, rendidos e nocauteados diante da situação, aparentemente inalterável.Chegado o 70º ano do cativeiro, Deus levantou um rei persa, de nome Ciro, o qual subjugou a Babilônia, e, após vencê-la, promulgou um edito: “Quem é do povo do Senhor – quem é de Israel – que volte à sua terra e reconstrua o seu templo. Para estes, a porta do cativeiro está aberta. Portanto, recomecem as suas vidas”. Quando essa notícia, de que foram postos em liberdade, lhes chegou aos ouvidos, eles nem podiam acreditar no que estavam ouvindo. Eles se perguntavam se aquilo era verdade, mesmo. Afinal, essa notícia de que, após 70 anos de sofrimento, dor e humilhação, estavam livres, era boa demais para ser verdade. Então, eles se beliscavam e se apalpavam para se certificarem de que não estavam sonhando. Por isso, o salmista diz no v.1: “Quando o SENHOR trouxe do cativeiro os que voltaram a Sião, estávamos como os que sonham”. Eles ficaram estupefatos, e surpreendidos com a notícia de que estavam livres, pois isso já era algo que não mais esperavam. Não mais contavam com essa possibilidade de serem postos em liberdade e terem as suas vidas restauradas.De semelhante modo, há pessoas, aqui, que não mais esperam ver o casamento restaurado; o cônjuge na igreja; o marido liberto da bebida alcoólica e do adultério; os filhos cheios do Espírito Santo, libertos das drogas e do pecado. Outros não mais contam com a possibilidade de serem curados ou de conseguirem um emprego melhor. Outros não mais esperam conseguir entrar para faculdade. Já outros não mais esperam ver restaurados aqueles dias prósperos e felizes que já viveram.Os judeus que estavam cativos na Babilônia foram surpreendidos com o que lhes aconteceu. O impensável e o impossível lhes aconteceram. Igualmente, Deus quer também lhe surpreender. De forma que o impensável e o impossível lhe aconteçam. Deus quer dar-lhe razões para que você não caiba em si de tamanha alegria. Vejam o que é dito nos v.2 e 3: “Então, a nossa boca se encheu de riso, e a nossa língua, de júbilo; então, entre as nações se dizia: Grandes coisas o SENHOR tem feito por eles. Com efeito, grandes coisas fez o SENHOR por nós; por isso, estamos alegres”. Eu aprendo aqui que Deus quer agir na sua vida de maneira tal, que até os vizinhos que o cercam, terão que admitir que houve em sua vida uma grande e poderosa intervenção de Deus. Eles, admirados e surpresos com o que Deus fez na sua vida vão dizer: “Mas não era ela a que estava desenganada pelos médicos? Como eu, agora, a vejo viçosa e cheia de vida?”. Vão comentar sobre o seu filho ex-drogado, ex-arruaceiro, ex-problemático:“Mas não era ele o rapaz que víamos passar por aqui cambaleante, de tão drogado que estava? Como o vejo agora arrumado, penteado, educado e de Bíblia debaixo do braço?”. Vão comentar sobre você: “Mas ele era um joão-ninguém. Andava a pé, morava de favor, desempregado e endividado. Como, agora, o vejo de carro, morando bem, vestindo-se bem, comendo bem e tendo se graduado na faculdade?”. A resposta para estes todos é que grandes coisas fez o Senhor por você. E quando Deus resolve

fazer grandes coisas pelos seus, não há quem o segure. Ele nos deixa surpresos, e aos outros boquiabertos e admirados por aquilo que ele nos fez. Prepare-se, pois Deus vai lhe dar motivos para que você não caiba em si de tamanha alegria! Ele vai surpreendê-lo.Deus é Deus de surpresas agradáveis. Deus pode abrir os céus sobre este lugar e nos surpreender nesta noite. Ele pode fazer algo no nosso meio que fará com que acordemos na segunda-feira celebrando, salmodiando, cantando, festejando e comemorando.O Salmo 126 se refere a 03 tempos distintos da história do povo de Israel:1. Do v.1 ao v.3, fala-nos do passado: Notem que nesses versículos os verbos estão conjugados no tempo passado. Ali, faz-se referência à uma linda história de libertação e intervenção sobrenaturais, que somente Deus é capaz de fazer. Fora um passado de glória, devido à intervenção sobrenatural de Deus que os tirara com mão forte do cativeiro babilônico, restaurando-lhes a sorte.2. No v.4 nos é falado do presente: Haja vista que o verbo está no tempo presente. E esse presente se tratava de um presente de crise. Os dias de glória e de alegria tinham se acabado. O que era festa se acabou e se desfez. A celebração deu lugar à tristeza. Por isso, no v.4, há um clamor por restauração: “Restaura a nossa sorte...”.3. Os versos 5 e 6 nos falam de um tempo futuro: Esses versos nos falam que as lágrimas hoje choradas não são finais. Elas serão substituídas pelo júbilo, pelo riso e pela boca risonha.O que, então, podemos aprender com esse Salmo?1. As maravilhas que Deus fez no passado devem nos inspirar a buscá-lo, hoje, com mais fervor: O que Deus fez no passado é também o que Deus faz no presente e é também o que Ele fará no futuro. Ele não mudou, não muda e não mudará. O seu braço forte não encolheu e não perdeu a força. Ele não ficou caduco. O mesmo Deus que, com poder e mão forte, tirou o seu povo do Egito, fazendo sinais e prodígios que atestavam a sua grandeza, é o Deus que está aqui, hoje. Ele é o Deus que pode interferir nas nossas vidas e restaurar a nossa sorte, os nossos casamentos, a nossa saúde, os nossos filhos, a nossa igreja.Notem que no v.3, eles estão fazendo referência às grandes coisas que Deus fez no passado deles. Estão, portanto, contando as experiências que tiveram com Deus no passado. É bom contar para os outros o que Deus fez no nosso passado, mas precisamos da intervenção de Deus hoje. Precisamos do milagre de Deus hoje. E a intervenção de Deus é contemporânea. É atual. Ele continua tão operante e poderoso quanto fora no passado. Ele ainda sabe abrir o Mar Vermelho. Ele ainda sabe ainda multiplicar pães e peixes. Ele sabe ainda multiplicar o azeite da viúva. Ele sabe ainda curar enfermos ressuscitar mortos. É preciso, portanto, que acreditemos na ocorrência de milagres, hoje.Ilustração: A mulher do Círculo de Oração em Jequié.Eles se reúnem para se lembrar dos grandes feitos de Deus no passado deles. Como eram abençoados. Como eram prósperos. Como eram saudáveis. Como tinham uma boa vida. E quantas vezes também nos reunimos apenas para lembrar o que Deus fez no nosso passado. Como Ele operou no passado. Como Ele libertou no passado. Como Ele fez grandes coisas no passado. Como fomos cheios do Espírito Santo no passado. Como fomos usados por Deus no passado. Como orávamos com mais fervor e mais fé no passado. É tempo, todavia, de nos dirigirmos a Deus e clamarmos por restauração: “Deus, aquilo que fizeste no passado, faze-o de novo em minha vida, em minha família, no meu casamento, na minha saúde, nas minhas finanças, na minha empresa, na vida dos meus filhos, na minha igreja”.É tempo de clamarmos por restauração, pois o que Deus fez no passado, Ele pode fazer aqui, agora, em nosso meio. Ele pode nos surpreender nesta noite.2. Um passado de vitória não é garantia de um presente vitorioso: O Salmo se inicia falando-

nos da alegria que experimentaram no passado. Estão, pois, olhando para trás, pelo espelho retrovisor. Mas quando olham para o presente, têm que admitir que a vida deles está uma tragédia e uma confusão, por isso precisavam de restauração. Se formos honestos com nós mesmos, teremos que admitir que a nossa vida, a nossa família, nossos casamentos, a nossa vida física, emocional e espiritual estão precisando desesperadamente de restauração. Está nos faltando poder espiritual, unção do Espírito Santo, quebrantamento, santidade, choro pelo pecado, paixão evangelística. Por isso estamos precisando de restauração.O seu passado foi vitorioso, abençoado, fervoroso, pontuado de experiências com Deus, mas como está o seu presente? Talvez você já tenha sido um homem muito usado por Deus; uma mulher cheia do Espírito Santo; um jovem de vida muito consagrada. Mas, agora, você está desanimado, apático, cético, crítico, cínico, frio na fé. Você já não lê mais a bíblia, não fala mais de Jesus às pessoas, não mais entrega folheto evangelístico. Você, então, precisa clamar por restauração.Talvez você precise clamar por restauração com relação ao seu casamento. Quem sabe, há muito tempo, não há diálogo entre você e seu cônjuge. Há somente gritos, grosserias, acusações e desrespeito. Talvez acerca do seu casamento você diga: “Acabou a alegria, a confiança, o romantismo e o respeito”.Porque as vitórias de ontem não garantem sucesso nas batalhas de hoje, precisamos clamar por restauração, hoje. Precisamos buscar Deus, hoje. Precisamos acertar a vida com Deus, hoje. Precisamos andar com Deus, hoje. Não adianta você ter sido cheio do Espírito Santo, ontem. Você precisa ser cheio do Espírito Santo, hoje. Os demônios que estão na sua caminhada, hoje, travando as suas bênçãos, não sairão com a unção que você recebeu ontem, por isso você precisa de unção, hoje.3. Somente Deus pode restaurar a sua vida: Notem que o salmista diz no v.4: “Restaura, Senhor, a nossa sorte...”. Só Deus tem poder para restaurar a sua igreja, o seu casamento, a sua saúde, os seus filhos, a sua alegria, as suas finanças, os seus sonhos, a sua família, o seu primeiro amor por Jesus e fazer de você alguém cheio do Espírito Santo. Só Deus tem poder de levantar o que está caído, humilhado, envergonhado, falido, desesperado, desenganado. Só Deus tem poder para fazer um milagre em sua vida, mudar a sua sorte e a sua história. Só Deus tem poder para tirar os seus filhos das drogas. Libertar o seu marido do alcoolismo. Tirar você das dívidas que são maiores do que as suas rendas. Só Deus. Só Deus. Só Deus e ninguém mais.4. Por ser o nosso Deus o Deus da restauração, precisamos acreditar em transformação: “Restaura, SENHOR, a nossa sorte, como as torrentes no Neguebe” (Salmo 126.4). O Neguebe é o maior deserto que há em Israel. Durante 11 meses só há sequidão, pedra, areia e morte; nenhum sinal de vida. Mas com a chegada das chuvas, aquele imenso deserto fica repleto de flores. O cenário é radicalmente mudado. A paisagem de morte dá lugar à vida.O salmista, no Salmo 126, olha para essa transformação que acontece no deserto do Neguebe, com a chegada das chuvas, e diz: “Senhor, transforma a minha vida também, pois ela está como um deserto - seca, fria, espinhosa, sem frutos, triste e morta”. “Senhor, assim como tu mudas o cenário triste no deserto do Neguebe, muda também a paisagem da minha vida, a qual está triste, sombria, angustiante e deprimente”. Talvez você precise que mude o cenário triste dominante no seu casamento. O cenário é de constantes brigas, ciúmes e traições. Talvez você precise que mude a paisagem da sua situação financeira.Brotam nessa paisagem dívidas, contas, cobradores, salário que mal dá para comprar o básico. Então, ore como o salmista “Restaura, SENHOR...”. “Restaura, Senhor, a minha alegria de viver, o meu prazer de estar em tua Casa, a alegria da salvação que perdi por causa dos

pecados com que me envolvi, a minha saúde, a satisfação de estar com o meu cônjuge”. Meu irmão, clame por restauração, pois Deus vai fazer chover nesse deserto que está a sua vida. Hoje, ela está espinhosa, como cactos do deserto. Hoje, não há nenhum sinal promissor de que a sua vida vá mudar. Mas a mensagem que esse salmo nos comunica é que podemos acreditar em transformação, pois Deus é Deus de restauração. Portanto, os melhores anos da sua vida conjugal não foram aqueles da lua-de-mel, quando ele te chamava de minha flor, minha gatinha, meu mel. Os melhores anos da sua vida conjugal ainda estão para serem vividos, pois Deus é Deus de restauração.Os melhores anos da sua vida profissional não foram há 10 anos, quando você trabalhava na empresa tal. Os melhores anos da sua vida profissional ainda estão para serem vividos. Pois o melhor de Deus para sua vida, para sua casa, para sua família, para sua igreja, para sua saúde, para suas finanças ainda está por vir.“Mas pastor, como você me diz que os melhores anos da minha vida ainda estão por acontecer. Olha como está a minha vida. Veja como está uma destruição e uma ruína. O Senhor ainda tem coragem de afirmar que os meus melhores anos ainda estão para serem vividos?”. Ora, não me importa como seu casamento está, como a sua saúde está, como as suas finanças estão, como a sua vida espiritual está, como os seus filhos estão, como o seu marido está ou como os seus pais estão. Apenas me importa como o meu Deus está. E Ele está no seu alto e sublime trono. E eu olho para o trono de Deus e não vejo um Deus assentado; vejo um Deus de pé. Isso significa que Ele está agindo. Eu olho para o trono de Deus e vejo um Deus forte, poderoso, glorioso, amoroso, misericordioso e que está trabalhando em favor daqueles que nele esperam. Do seu trono, Ele está olhando para você. Do seu trono, Ele está dando ordem aos seus anjos, e os anjos dele foram mandados na sua direção. 5. A restauração tem um preço a ser pago: “Os que com lágrimas semeiam com júbilo ceifarão” (Salmo 126.5). Aqui são citadas lágrimas, e lágrimas nos falam de algo que é custoso e até doloroso. Portanto, saiba que a restauração da sua vida lhe custará algumas coisas. Vai lhe custar deixar a amante, deixar o namoro impuro. Vai lhe custar ter que pedir perdão a essa pessoa com quem você não fala. Vai lhe custar restituir a essa pessoa a quem você defraudou e de quem você roubou.Você quer a restauração do seu casamento? Seja carinhoso com o seu cônjuge. Arrume-se, perfume-se, compre uma lingerie nova. Tem mulheres que querem a restauração do casamento, e pensam que é só orar. Oram, mas continuam vestindo o mesmo pijama encardido, cerzido e furado. Jejuam para que o marido volte para casa, mas não se perfumam e não se arrumam, e vão receber o marido quando ele chega do trabalho, parecendo uma bruxa. Quer a restauração dos seus filhos? Invista neles. Passe mais tempo com eles. Seja amigo deles. Seja presente na vida deles. Não substitua presença por presentes. Ore por eles e com eles. Quer restaurar as suas finanças? Economize. Corte cartões de crédito. Pare de comprar aquilo de que você não precisa, com dinheiro que você não tem, para impressionar pessoas a quem você não conhece.Conclusão: Talvez esse seja o retrato da sua vida – um passado feliz, próspero, abençoado e marcado com experiências com Deus, mas o seu presente é triste, medíocre e miserável. Mas a boa notícia é que Deus pode mudar o seu futuro. O passado foi feliz; o presente é péssimo, mas Deus pode lhe dar um futuro excelente, porque Ele pode, hoje, restaurar a sua vida.

RESTITUIÇAO: SÓ DEUS PODE BASE BIBLICA: SALMO 126

INTRODUÇÃO:

RESTITUIR = ENTREGAR O QUE SE POSSUÍA INDEVIDAMENTE OU POR EMPRÉSTIMO; 

DEVOLVER: FAZER VOLTAR OU RETORNAR: RESTITUIR ALGUÉM À LIBERDADE.

O POVO TINHA PERDIDO A LIBERDADE, A PÁTRIA, O TEMPLO, A FAMÍLIA, O

CULTO, AS FESTAS.

Eles tinham fome, vergonha eram escravos, O povo estava entregue:1) À crise da desinstalação – “Às margens dos rios da Babilônia”. Foram arrancados do lar. Seus vínculos foram quebrados. Perderam seus bens, família, estavam aonde não gostariam de estar.2) A crise da apatia coletiva – “Nós nos assentávamos”. Apatia é desânimo crônico. É morte da esperança. É apostar que a crise é imutável. É aceitar o caos. Todos estão apáticos.3) A crise da melancolia – “… e chorávamos”. Juntos eles faziam o coral do gemido, a orquestra do lamento, a sinfonia do soluço. Eles não cantavam, não sonhavam, não reagiam à crise.4) A crise da nostalgia – “… lembrando-nos de Sião”. Eles estão amargos com o presente porque não largaram o passado. Eles só cantam os cânticos de Sião em Sião. Eles dependuraram as harpas.5) A crise da mágoa incurável – No Salmo 137:5,6 diz que eles olhavam para o futuro apenas para pedir um holocausto, para pedir vingança.Vemos Deus mudando a sorte dessa gente! E ao completar 70 anos Deus libertou o povo do cativeiro babilônico, e aí então nasce o Salmo 126. O poder de Deus pode.

I. RESTITUIR SUA ESPERANÇA (V. 1).

“Quando o SENHOR trouxe os cativos de volta a Sião, foi como um sonho.” Heb. 6.18. Para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos a firme consolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta; A qual temos como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até ao interior do véu, II. RESTITUIR A SUA ALEGRIA (VS. 2 E 3). “Então a nossa boca se encheu de riso e a nossa língua de cânticos. Então se dizia entre as nações:  Grandes coisas fez  o Senhor por eles….Sim,  grandes coisas fez o Senhor por nós, e por isso estamos alegres.”

Pv. 15.13 – O coração alegre aformoseia o rosto, mas pela dor do coração o espírito se abate. Pv. 17.22 coração alegre é como o bom remédio, mas o espírito abatido seca até os ossos. III. RESTITUIR O SEU MAIOR SONHO (V. 4). “Faze regressar os nossos cativos, Senhor, como as correntes no sul.” NVI v.4 Senhor restaura-nos,assim como enches o leito dos ribeiros no deserto. IV. RESTITUIR O SEU ÂNIMO (V. 5). “Aqueles que semeiam com lágrimas, com cantos de alegria colherão”.

Jô 3.20 Por que se dá luz ao miserável, e vida aos amargurados de ânimo? Ecl.4.1.2 DEPOIS voltei-me, e atentei para todas as opressões que se fazem debaixo do sol; e eis que vi as lágrimas dos que foram oprimidos e dos que não têm consolador, e a força estava do lado dos seus opressores; mas eles não tinham consolador. Por isso eu louvei os que já morreram, mais do que os que vivem ainda. V. RESTITUIR A SUA FÉ (V. 6).

“Aquele que sai chorando enquanto lança a semente, voltará com cantos de alegria, trazendo os seus feixes.” Heb. 11.1 Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem. Rm. 14.23 Mas aquele que tem dúvidas se come está condenado, porque não come por fé; e tudo o que não é de fé é pecado.A fé produz esperança, Paz Confiança e ousadia.CONCLUSÃO:A semeadura com lágrimas é o prelúdio certo de uma colheita abundante (v.5,6).A semeadura Exige: sair, andar e chorar.Precisamos regar o solo com as lágrimas.Deus é o restitui o que o homem não pode restituir . Ele sempre faz o que não podemos fazer!Ap 7.16-17: “Nunca mais terão fome, nunca mais terão sede; nem cairá sobre eles o sol, nem calor algum;… porque o Cordeiro que está no meio, diante do trono, os apascentará e os conduzirá às fontes das águas da vida; e Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima.”

Ap 21.4: “Ele enxugará de seus olhos toda lágrima; e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem lamento, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.”

Se for tempo de choro, é tempo de consolo e chegará o tempo de júbilo e alegria. Porque o poder de Deus restaura nossas vidas.