Apresentação de Trabalho

III – Sobre o mecanismo da Paranóia

“No descomeço era o verbo.Só depois é que veio o delírio do verbo.

O delírio do verbo estava no começo, lá onde acriança diz: Eu escuto a cor dos passarinhos.A criança não sabe que o verbo escutar não

funcionapara cor, mas para som.

Então se a criança muda a função de um verbo, ele delira.”

(MANOEL DE BARROS)

Ao introduzir o capítulo III, Freud diz "que caracteristicamente paranóico na doença foi o fato de o paciente repelir uma fantasia de desejo homossexual, ter reagido precisamente com delírios de perseguição desta espécie." (Freud, 1996, p.67)

A partir dessas informações pode-se afirmar que os seres humanos "são levados pela experiência a atribuir às fantasias de desejo homossexuais, uma relação íntima com essa forma de enfermidade." (Freud, 1996, p.67).

As características notáveis no início da paranóia, para os homens em particular, são as humilhações e desconsiderações sociais, mas se buscar a fundo sobre o assunto, pode-se perceber que o que é realmente eficaz nesses transtornos “sociais está na parte que nelas se desempenham os componentes homossexuais da vida emocional.” (Freud, 1996, p.68). É necessário ressaltar que enquanto um indivíduo age normalmente no meio social, pode-se duvidar de que suas relações tenham algo a ver com a sexualidade. Schreber, até o momento antes de adoecer, não havia apresentado nenhum tipo de homossexualidade.

Portanto, pode-se concluir que o centro do conflito, no que se refere aos casos de paranóia em indivíduos do sexo masculino, é a fantasia do desejo homossexual, de amar um homem. Esta conclusão só pode ser feita após a investigação de inúmeros casos de toda espécie de distúrbio da paranóia. Tendo, então, de se preparar para um único tipo de paranóia.

As principais formas de paranóia conhecidas podem ser todas representadas como contradições da proposição única “eu (um homem) o amo (um homem)”, e que na verdade, exaurem todos as maneiras possíveis em que tais contradições poderiam ser formuladas.

- A proposição “eu (um homem)” o amo e contraditório por:Delírios de perseguição - levado por suas convicções delirantes o psicótico recrimina os que o rodeiam pelas intenções explicitas ou implícitas.Exemplo: Eu não o amo- Eu o odeio. Essa contradição que deve ter sido anunciada assim no inconsciente, não pode tornar-se consciente na paranóia sob essa forma. - Outro elemento é escolhido para a contradição na erotomania, que permanece totalmente ininteligível sob qualquer outro ponto de vista.

Exemplo: “Eu não o amo - Eu a amo.

Outra modalidade pela qual a proposição original pode ser contradita por delírio de ciúme, que podemos estudar nas formas características sob que aparecem em cada sexo

- Delírios alcoólicos de ciúme: o papel desempenhado pelo álcool nesse distúrbio, e sob todos os aspectos inteligível.

Exemplo: Eu um homem, amo um homem.

- Os delírios de ciúme nas mulheres: são exatamente análogos.

Exemplo: “Não sou eu quem ama as mulheres - ele as ama”.

Pode-se supor que a proposição é composta de três termos:

-Delírio de ciúme; contradiz o sujeito.

-Delírio de perseguição; contradiz o predicado.

-Erotomania; contradiz o objeto.

Porem é possível um quarto tipo de contradição, a qual o sujeito rejeita a proposição como um todo.

Exemplo: Não o amo de modo algum - não amo ninguém.

A característica mais notável da formação dos sintomas na paranóia é a projeção. Essa por sua vez é suprimida e ao invés, seu conteúdo, após sofrem certo tipo de deformação ingressa na consciência sob forma de percepção externa. Assim no delírio de perseguição a uma transformação do afeto, o deveria ser sentido internamente com o amor é percebido externamente como ódio.

O processo de repressão na paranóia encontra-se vinculado á história do desenvolvimento da libido e á disposição ou forma a que ele dá origem, do que a maneira pela qual se da à formação dos sintomas. Ao examinar mais de perto a “repressão” podemos distinguir esse processo em três fases ou momentos:

A fase inicial é marcada pela fixação que se apresenta como precursora e condição para a emergência de toda “repressão”. Fixação é um processo no qual determinado instinto ou componente instintual deixa de acompanhar os demais ao longo do caminho normal previsto de desenvolvimento, em consequência desta inibição em seu desenvolvimento, é deixado para trás, num estádio mais infantil.

A fase segunda se apresenta como a repressão propriamente dita. Fase que provém dos sistemas desenvolvidos do ego __ sistemas capazes de serem conscientes, que pode ser descrita como um processo de “pós-pressão”. Podem sofrer repressão os derivados psíquicos dos instintos retardados originais, quando estes se reforçam e entram em conflito com o ego, querem tendências psíquicas que, por outras razões, despertaram uma forte aversão. Esta aversão, por se própria, não conduz a repressão, a menos que haja alguma vinculação estabelecida entre as tendências indesejáveis que têm de ser reprimidas e aquelas que já foram.

A terceira fase consiste no fracasso da repressão, da irrupção, do retorno do reprimido. Esta irrupção toma seu impulso do ponto de fixação, implica uma regressão do desenvolvimento libidinal a esse ponto. A luz do conceito da repressão Freud posteriormente propõe a investigação e a análise do caso Schreber, no que tange o mecanismo de repressão propriamente dita predominante na paranóia.

Schreber ‘Não posso evitar reconhecer que, considerado externamente. Tudo está como costumava ser. Se, todavia, não pode ter havido uma profunda mudança interna é uma questão a que retomarei mais tarde’ (84-5). O fim do mundo é a projeção dessa catástrofe interna; seu mundo subjetivo chegou ao fim, desde seu retraimento de seu amor por ele.

O paranóico reconstrói esse mundo quebrado e destruído, segundo Freud não mais esplendido, ou talvez até mais. Ou seja, o constrói de maneira a poder viver nele novamente. Constrói-o com o trabalho de seus delírios. A formação delirante, que presumimos ser o produto de uma patologia, é na verdade, a tentativa de restabelecimento ou uma reconstrução.

Tu o destruíste,O belo mundo,

Com punho poderoso!Em ruínas foi derrubado,

Pelo golpe de um semideus despedaçado!

Mais poderosoPara os filhos dos homens,

Mais esplêndido,Constrói-o novamente,

Em seu próprio seio constrói-o de novo!

GOETHE, Fausto, Parte I, Cena 4.

Considerações finais:

O desligamento da libido não pode, em si próprio, ser o fator patogênico na paranóia, tem de haver alguma característica especial que distinga o desligamento paranóico da libido dos outros tipos. Esta característica seria na paranóia concluída da seguinte maneira: a libido liberada vincula-se ao ego e é utilizada para o engrandecimento deste. Faz-se assim um retorno ao estádio do narcisismo (que reconhecemos como estádio do desenvolvimento da libido), no qual o único objeto sexual de uma pessoa é seu próprio ego.

Logo, os paranóicos trouxeram consigo uma fixação no estádio do narcisismo, e podemos asseverar que a extensão do retrocesso do homossexualismo sublimado para o narcisismo que constitui medida da quantidade de regressão característica da paranóia.

Objeção igualmente plausível pode-se basear na história clínica de Schreber, pois se pode alegar que os delírios de perseguição (que eram dirigidos contra Flechsig) inquestionavelmente surgiram em data anterior à da fantasia de fim do mundo. Mas o fato é que o desligamento da libido em relação à figura de Flechsig pode ter constituído o elementar no caso de Schreber; foi imediatamente seguido pelo aparecimento do delírio, que trouxe a libido de volta novamente para Flechsig (embora com sinal negativo, para assinalar o fato de que a repressão se efetuara) e anulou assim o

trabalho da repressão.

No caso de Schreber podemos avaliar a quantidade de sublimações transformadas em ruínas pela catástrofe do desligamento geral da libido, diante as engenhosas construções erigidas pelo delírio de Schreber no campo da religião – a hierarquia de Deus, as almas provadas, as antes-salas do Céu, o Deus inferior e o superior.

No quadro clínico como de Schreber pode ocorrer, e merecer o nome de demência paranóide, a partir do fato de que, na produção de uma fantasia de desejo e de alucinações, ele apresenta traços parafrênicos, enquanto que, na causa ativadora, no emprego do mecanismo da projeção, e no desfecho, exibe um caráter paranóide.

Outro dado importante de Schreber que devemos mencionar aqui, são os ‘raios de Deus’ de Schreber, que se constituíam de uma condensação de raios de Sol, fibras nervosas e espermatozóides, nada mais são, na realidade, que uma representação concreta e uma projeção para o exterior de catexias libidinais, e emprestam assim a seus delírios uma conformidade marcante com nossa teoria.

REFERÊNCIAS:

FREUD, Sigmund. Edição Standard brasileira das obras psicológicas completas de Sigmund Freud : v.12: O caso de Schreber, artigos sobre técnica e outros trabalhos. Rio de Janeiro: Imago, [1996]. 463p.

BARROS, Manoel de. O livro das ignorãças. 10. ed. Rio de Janeiro: Record, 2001. 103p.

ZÉ, Tom. Ui! (Você inventa). In: CALLIGARIS, Bete. Um Tom do Zé. Independente, 2001. Faixa 11. CD.

Integrantes do Grupo

Caroline de Cássia Guilherme Tássia F. de Souza Oliveira Thamara Rodrigues Arantes Thamires Cristina da Silveira

Professora: Silvane Carozzi Psicopatologia Geral II 6º Período.

Obr igada pela at enção.

Fim!