O Sebastianismo e o Quinto

Império

Trabalho de Português

Realizado por:- Ana Teresa Santos

- Daniela Rosa- Francisco Nemésio

- Igor Morais- Vasco Cavalheiro

Profª Marcela Neves

2011/2012

Sebastianismo

Sebastianismo

Em consequência

Morte do Rei D.SebastiãoMovimento místico-

secular

Ocorre em Portugal

Segunda metade do século XVI

O mito do Rei D.Sebastião

Batalha de Alcacer Quibir4 de Agosto de 1578

↵

Neste caso

D.Sebastião

Através

Ressurreição de um morto ilustre

Traduz -se

Inconformidade com a situação política vigente

Expectativa de salvação

Sebastianismo

Sebastianismo

Luís de Camões (“Os Lusíadas”)Fernando Pessoa (“Mensagem”)

Ao analisarmos o Sebastianismo é fundamental falar de dois autores:

Sebastianismo

Luís de Camões (1524–1580)

Ponto de referência

Apresenta-nos “um” D.Sebastião que representa à época uma esperança “viva” de auge e conquista para o Império.

contrastando com outros, mais tarde, que

Vêem–no como uma esperança “morta”.

Descrição do jovem rei no qual deposita confiança de levar o império à sua maior grandeza.

o que se passa na época do reinado da D.Sebastião - como a população via o seu

rei e o que ele representava naquele período.

Sebastianismo

Fernando Pessoa (1888-1935)

"Temos felizmente o mito sebastianista com raízes profundas no passado e na alma portuguesa. Nosso trabalho é pois mais fácil; não temos que criar o mito, se não que renova-lo"

O Mito de D.Sebastiã

o

Aprofundou

Transfigurou

Adoptou

Encontrou

E uniu-o ao mito do V Império

Sebastianismo

Na Literatura:

Quinto Império

Quinto ImpérioAo analisarmos o Quinto Império é fundamental falar de três autores:

Quinto Império

Padre Antonio Vieira

Fernando Pessoa

Agostinho da Silva

Quinto Império

Padre António Vieira (1608–1697)

Escreveu em segredo “Esperanças de Portugal, Quinto Império do Mundo”.

Estudando as escrituras, fica convencido que o V Império é o Português.

Torna-se assim o principal fundador da ideia do V Império, no qual outros se baseiam.

Estudando as palavras de Jesus ao Rei D.Afonso Henriques na Batalha de Ourique, reforça a ideia que D.Sebastião, primeiramente, e depois D.João IV seriam os escolhidos para formar o Império de ordem temporal e espiritual.

Quinto ImpérioFernando Pessoa (1888-1935)

“O quinto império … parte … do imperio espiritual da Grécia, origem do que espiritualmente somos e, sendo esse o primeiro Império, o segundo é o de Roma, o terceiro o da cristandade, e o quarto o da Europa...Aqui o quinto império terá de ser outro que o Inglês, porque terá que ser de outra ordem. Nós atribuímos a Portugal, para quem os esperamos”.

Imperios: Grego Romano Cristão Europeu/Inglês Portugal

Caracteristicas da teoria do V Império de Pessoa: Critica ao conformismo Apologia do sonho Chegada de uma nova era Purificação da humanidade Satisfação dos desejos humanos

Quinto ImpérioAgostinho da Silva (1906-1994)

Intitulava-se ele próprio cavaleiro do Espirito Santo.

Um crente indiscutível no Quinto Império perguntaram-lhe se ele acreditava no mesmo, ao que ele respondeu: “É claro que acredito no Quinto Império, porque senão o acto de viver era inútil.”

No entanto refutava a ideia de que a teoria do Quinto Império defende apenas que Portugal tem como destino.

Segundo este, a primeira ideia de Quinto Império apareceu com o Camões, nos Lusíadas, na Ilha dos Amores, com aquilo a que Camões chama a “voz da Deusa”.

“É a Hora !”(Poema “Nevoeiro”, “Mensagem”, Fernando

Pessoa)

FIM