Centro ngel Rama

rea de lnguas indgenas do Brasil

Departamento de Letras Clssicas e Vernculas

FFLCH-USP

I SEMINRIO "O TUPI ANTIGO E AS LNGUAS GERAIS NA

FORMAO DA CIVILIZAO BRASILEIRA"

Dias 27 e 28 de junho no prdio das Letras da FFLCH USP,

na sala 107, das 11h45 s 18h00.

I APRESENTAO

O I Seminrio O Tupi Antigo e as Lnguas Gerais na Formao

da Civilizao Brasileira surgiu do esforo e necessidade que os alunos

de graduao e ps-graduao veem em divulgar e debater as

questes relacionadas rea. Na verdade, a necessidade tornou-se

mais expressiva no dia 10 de maro de 2008, com a promulgao da lei

11.645, que torna obrigatrio o estudo da histria e cultura indgena nos

estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino mdio pblicos e

privados. Desde ento a tentativa de dar visibilidade e promover tais

questes tornou-se uma inquietao da rea, e este primeiro seminrio,

um de seus frutos.

A inquietao no s nossa, mas de todos: ficamos muito

felizes e realizados com o nmero de inscries, muito superior ao

esperado. Isso prova o quanto a discusso a respeito do Tupi, do

Nheengatu e das temticas relacionadas s culturas indgenas uma

demanda essencial, prova a necessidade deste evento e cria a

expectativa de um evento maior no ano seguinte. Agradecemos a todos

que se inscreveram e a todos que assistiro s atividades. Pela

qualidade dos resumos, acreditamos que todos podero contribuir e

trazer novas dimenso e perspectiva para os estudos da rea.

Aproveitamos tambm para agradecer ao apoio das instituies

sem as quais este seminrio no poderia acontecer. Ao Centro ngel

Rama, e Marlene Petros Angelides, que deram toda a estrutura

necessria para a construo do evento; Pr-Reitoria de Graduao,

que possibilitar a publicao dos anais do evento; ao grupo Leetra, ao

Departamento de Letras Clssicas e Vernculas e UFSCAR, que por

meio de seus professores e pesquisadores enriquecero as discusses

do evento.

Esperamos que estes dois dias divulguem os estudos em

andamento e que motivem estudos novos. Temos certeza de que este

ser o primeiro de muitos encontros.

Comisso Organizadora

II COMISSO CIENTFICA

Prof. Dr. Eduardo de Almeida Navarro, vice-presidente do Centro ngel

Rama

Profa. Dra. Patrcia de Jesus Carvalhinhos, coordenadora da rea de

Lnguas Indgenas do Brasil do DLCV FFLCH USP

III COMISSO ORGANIZADORA

Coordenador:

Prof. Dr. Eduardo de Almeida Navarro Vice-Presidente do Centro ngel

Rama rea de Estudos da Traduo

Prof. Antnio Fernandes Ges Neto Centro ngel Rama rea de Estudos

da Traduo

Prof. Joo Paulo Ribeiro Centro ngel Rama rea de Estudos da Traduo

Prof. Juliana Flvia de Assis Loureno Campoi DLCV rea de Literatura

Brasileira Colonial

Prof. Renato da Silva Fonseca Centro ngel Rama rea de Estudos da

Traduo

Prof. Rodrigo Sant'Ana Brucoli DLCV rea de Literatura Brasileira Colonial

III PROGRAMAO

QUINTA-FEIRA, 27 DE JUNHO

12h00 Palestra de abertura

Prof. Dr. Alfredo Bosi

13h00 Almoo

14h30 Contextos com a lngua guarani

Paulo Edson, Aizza

15h00 O tupi comparado com outras lnguas

Roger Buono, Beatriz Negreiros Gemignani, Catherine Aparecida

Oliveira Maia, Juliana Vignado Nascimento

16h00 Toponmia e aspectos da cultura brasileira

Profa. Dra. Patrcia de Jesus Carvalhinhos, Renato da Silva Fonseca

17h00 Estudos coloniais

Andressa Nesi de Souza, Marcel Twardowsky vila, Beatriz Beccari

Barreto e Brysa Delgatto Godoy

18h00 Tupi e o ensino de lnguas

Isadora Soares Galvanese, Luiz Moreno Guimares, Everson Carlos da

Silva

SEXTA-FEIRA, 28 DE JUNHO

12h00 Palestra de abertura

Profa. Dra. Maria Slvia Cintra Martins

13h00 Almoo

14h00 Literatura de viagens do sculo XVI

Rodrigo Godinho Trevisan, Rodrigo SantAna Brucoli, Miguel Bevilaqua

Fag, Silvio Tamaso DOnofrio

15h00 Literatura de viagens do sculo XIX

Edgar Tessuto Junior, Gabriela Ismerim Lacerda, Juliana Flavia de A. L.

Campoi, Dbora Bueno Trindade

16h00 Os impactos coloniais nas lnguas Tupis

Ricardo Jos Luiz, Patrcia Regina Vannetti Veiga, Inau Taiguara

Monteiro de Almeida

17h00 Escrita indgena

Antnio Fernandes Ges Neto, Joo Paulo Ribeiro, Renato da Silva

Fonseca

18h00 As lnguas indgenas nos outros saberes

Clayton Santos Ferreira, Cau Dal Colleto Alves Tanan da Silva

IV RESUMOS DAS COMUNICAES

Dia 27, 15h00 O TUPI COMPARADO COM OUTRAS LNGUAS

Roger Buono

Curso: Letras (habilitao: Lngua japonesa)

Ttulo: O vocabulrio tupi e japons na obra de Luiz Caldas Tibiri

Resumo: O estudo consiste em analisar e categorizar o vocabulrio

nas obras "Estudo comparativo do japons com lnguas amerndias" e

"tupi: lngua asitica" de Luiz Caldas Tibiri, levando em considerao

a diviso do vocabulrio japons em trs grupos, a fim de apontar e

corrigir erros na seleo das palavras.

Beatriz Negreiros Gemignani

Curso: Letras

Ttulo: Comparaes lingusticas entre o tupi antigo e o japons

Resumo: As relaes entre diferentes lnguas so assunto que ainda

pode ser muito estudado e desenvolvido, sugerindo-se algum

parentesco lingustico, em geral levando em considerao tambm a

proximidade geogrfica entre os povos. As semelhanas lingusticas

encontradas podem indicar uma origem comum dos idiomas ou apenas

certa convergncia entre eles. Com efeito, a comparao lingustica que

se pretende traar aqui entre dois povos que aparentemente no

tiveram contato entre si, os tupis e os japoneses, cujos idiomas,

entretanto, revelam caractersticas comuns. Sero apresentados alguns

aspectos da lngua tupi antiga e da lngua japonesa que as aproximam

por curiosas semelhanas, de forma a revelar o carter universal da

linguagem. Entre esses aspectos, destacam-se: a ordem sinttica

sujeito-objeto-verbo; o uso de posposies em vez de preposies, ou

seja, partculas que sucedem os termos regidos; no nvel fontico, a

ausncia de encontro consonantal (exceto com a consoante n); a

ausncia de flexo de nmero, porm este pode ser construdo com o

adjetivo et" em tupi, o qual posposto ao substantivo e ser

empregado como se fosse morfema de flexo de plural, assim como,

em japons, so empregados os sufixos indicadores de plural -tachi, -

ra ou -domo. Alm desses aspectos lingusticos, sero apresentados

outros menos significativos na estrutura lingustica desses idiomas, mas

que tambm os assemelham, como a presena de uma marca

morfolgica de interrogao (-pe em tupi e -ka em japons), a

negao de substantivo, pronome ou advrbio, e o tempo nominal. Por

fim, alm de apresentar essas semelhanas lingusticas entre o tupi

antigo e o japons, pretende-se analisar aspectos do tupi que so

expressos de forma diferente em japons, porm que ainda assim

apresentam alguma semelhana. Exemplo disso a caracterstica de

lngua incorporante que se atribui ao tupi antigo, quando se incorpora

um tema verbal que objeto de outro verbo com mesmo sujeito,

colocando-o entre o prefixo nmero-pessoal e o tema do outro verbo.

Apesar de no apresentar flexo de pessoa na conjugao verbal, a

lngua japonesa pode tambm incorporar um tema verbal em outro

verbo, originando verbos compostos com o sentido de comear a,

continuar a ou terminar de. Essa comparao entre o tupi antigo e o

japons pretende ser uma investigao lingustica com o intuito de

assemelhar ambas as lnguas, porm tambm se levar em

considerao que algumas caractersticas intrnsecas de cada idioma

no esto necessariamente presentes no outro idioma, como a flexo

verbal de pessoal atestada somente pelo tupi.

Catherine Aparecida Oliveira Maia

Curso: Letras Portugus

Ttulo: A questo da posse em 3 lnguas nativas: Anlise

contrastiva de pronomes possessivos nas lnguas Tupi, Tsalagi e

Jiwarli

Resumo: Traarei um paralelo/comparao entre 3 lnguas nativas de

diferentes pases (Tupi-Brasil/Tsalagi-Amrica do Norte/Jiwarli-

Austrlia), tendo como objetivo a investigao do uso dos pronomes

possessivos quando a questo so elementos da natureza. Cada lngua

reflexo da prpria cultura. Gostaria de apontar as similaridades ou

diferenas entre essas culturas, tendo como prisma, o aspecto

lingustico.

Juliana Vignado Nascimento

Curso: Letras Lingustica

Ttulo: Numerais em Lngua Karitiana e em Lngua Tupi:

Semelhanas e Diferenas

Resumo: O karitiana uma lngua indgena brasileira pertencente ao

tronco Tupi e nica sobrevivente da famlia Arikm, existem em torno de

400 falantes que vivem em uma reserva prxima a Porto Velho -

Rondnia. Seu sistema numrico composto de unidades de 1 a

3(myhint, sypomp e myjymp respectivamente), o 4(otadnamynt)

derivado de ota outro e o 5(yjpyt )de py mo, os demais numerais so

compostos por estes numerais bsicos.(cf. MULLER et al 2006). Nesta

lngua os numerais ocorrem em posies adverbiais e acontecem

sempre com o sufixo oblquo t, caracterstica tpica de advrbios. Estes

entre outros fatos me levam a crer que estes elementos so adjuntos

adverbiais, porm minha pesquisa est em andamento e ainda

preciso coletar mais dados a fim de afirmar a impossibilidade de seu

carter adnominal. O tupi antigo possui quatro unidades: 1 (oep), 2

(mok), 3 (mosapyr) e 4 ([oo]irundyk), conta-se at quatro e acima

disso faz-se circunquilquios que exprimam a quantidade em questo.

Por exemplo, para expressar a quantia dez eles diziam xe p minhas

mos e para dizer 20 diziam xe p xe py minhas mos e meus ps.

Tambm usava-se a partcula n mostrando o nmero de dedos

equivalente quantia que pretendia-se expressar. Os numerais em Tupi

antigo ocorrem no sintagma nominal, antepondo-se ou pospondo-se ao

nome a que se referem. De maneira que so adjuntos adnominais. ( cf.

NAVARRO, 2004)

O mote deste trabalho 1) apresentar ambos sistemas numricos;

2)realar semelhanas e diferenas na classe dos numerais das lnguas

elencadas; 3) atentar brevemente s maneiras distintas que as lnguas

naturais podem recorrer para expressar a noo de quantidade (cf. GIL,

1984); 4) apresentar a anlise e os dados de maneira acessvel ao

pblico no linguista. Portanto, pretende-se fazer uma breve

comparao entre o sistema numrico Karitiana e o sistema numrico

do Tupi antigo que se justifica em 1) demonstrar que os numerais

ocorrem de diversas maneiras nas lnguas naturais; 2) difundir

informaes sobre sistemas numricos indgenas brasileiros.

Dia 27, 16h00 TOPONMIA E ASPECTOS DA CULTURA

BRASILEIRA

Profa. Dra. Patrcia de Jesus Carvalhinhos Coordenadora da rea de Lnguas Indgenas do Brasil do DLCV FFLCH USP Apresentao e discusso sobre a rea de estudos das lnguas indgenas na Universidade.

Renato da Silva Fonseca

Curso: Letras

Ttulo: A influncia do movimento das bandeiras na toponmia

paulista

Resumo: O movimento das Bandeiras paulistas, tanto por terra, pela

mata virgem, como por gua, atravs do porto de Araraitaguaba (atual

cidade de Porto Feliz) foi um dos responsveis pelo curso que a histria

brasileira tomou no que se refere formao geogrfica e lingustica.

As marcas deixadas por esses movimentos em direo ao serto da

terra inexplorada no se identificam somente nos antigos documentos e

livros de histria. Os topnimos paulistas, de idade colonial e recentes,

remetem a esse captulo da histria do Estado. No somente os nomes

em portugus que se referem a esse perodo; os na lngua indgena

tambm o fazem, visto que o homem bandeirante era falante da Lngua

Geral Paulista (tupi) e por vezes nomeava os lugares pelos quais

passava nesse idioma ou apenas preservava o nome dado pelo ndio. O

presente trabalho tem por objetivo uma investigao onomstica dos

nomes relacionados com os movimentos bandeiristas, a histria, o

significado e a motivao, relacionando-os ou no com estes homens

to importantes para o quadro histrico e geogrfico do Brasil.

PALAVRAS-CHAVE: influncia; bandeira; toponmia; paulista.

Dia 27, 17h00 ESTUDOS COLONIAIS

Andressa Nesi de Souza

Curso: Letras (Lingustica/Portugus)

Ttulo: Epistolografia de Jos de Anchieta: um olhar sobre o tupi

antigo

Resumo: A epistolografia de Anchieta bastante rica em quantidade e

na riqueza dos assuntos tratados e descritos a outros Irmos da

Companhia de Jesus a respeito da vida indgena, costumes e f.

Buscar-se-, dentro de uma perspectiva historiogrfica e por meio de

um levantamento e leitura atenta dessas cartas, sobretudo a Igncio de

Loyola, observar a descrio e tratamento de Anchieta acerca do tupi

antigo, uma vez que de sua autoria a primeira gramtica publicada

sobre essa lngua, uma das razes do povo brasileiro e que por alguns

sculos foi a mais falada em terras da ento maior colnia de Portugal.

Marcel Twardowsky vila

Curso: Letras

Ttulo: As lnguas gerais nos relatos das viagens de Francisco

Jos de Lacerda e Almeida (1780-1789) e de Theotnio Jos

Juzarte (1769-1771)

Resumo: Tem sido aceita a diviso histrica e territorial entre trs

lnguas gerais provenientes de idiomas da famlia Tupi-Guarani, que

tiveram importante papel nas comunicaes intertnicas da Amrica do

Sul colonial, e que foram, ou ainda so, utilizadas em parte do territrio

brasileiro: a lngua geral amaznica (ou do norte), a lngua geral paulista

(ou meridional, ou austral) e o guarani. Existem ainda muitos aspectos

obscuros quanto histria social dessas lnguas: qual a origem

delas? Quais idiomas indgenas pr-coloniais influenciaram em suas

formaes? Qual o territrio em que eram utilizadas no perodo

colonial? Qual era o nmero de falantes dessas lnguas? As respostas

s questes acima so especialmente nebulosas no que diz respeito

lngua geral paulista, muito menos documentada do que suas irms.

histria deste idioma, nico dos trs j extinto, soma-se a questo: at

quando esta lngua foi utilizada?

As leituras de crnicas e documentos de viagens do sculo XVIII podem

fornecer alguns indcios que ajudem na conceitualizao histrica

dessas lnguas gerais. A partir dos relatos de viajantes como Francisco

Jos de Lacerda e Almeida (1780-1789), e do Sargento-Mor Theotnio

Jos Juzarte (1769-1771), pode-se esboar algumas especulaes

histricas e, principalmente, formular novas questes que direcionem

frutferos estudos nessas reas. Lacerda e Almeida participou de

grande viagem para coleta de dados astronmicos que ajudassem nas

delimitaes das fronteiras brasileiras, percorrendo grande parte da

Amaznia, do Centro Oeste e do interior paulista. Theotnio Jos

Juzarte viajou pelo interior de So Paulo e por parte do territrio

atualmente contido no estado do Mato Grosso do Sul, em expedio

com objetivo de povoar o serto para garantir a posse portuguesa sobre

essas terras. Seus relatos so de extrema importncia para a histria

da toponmia de origem Tupi do interior brasileiro, sobretudo do interior

paulista. Alm disso, os viajantes do indcios de que havia ainda

falantes de lngua geral no estado de So Paulo, na segunda metade do

sculo XVIII, e instigam questes a respeito de possveis zonas de

contato entre as trs lnguas gerais supracitadas, principalmente no que

hoje constituem os estados de Rondnia, Mato Grosso e Mato Grosso

do Sul. Colocam-se, assim, algumas dvidas quanto aos limites de

validao das divises histrico-metodolgicas dessas lnguas gerais.

Beatriz Beccari Barreto e Brysa Delgatto Godoy

Curso: Engenharia Ambiental, Escola Politcnica, e Letras

Ttulo: A significao da Natureza em Tupi: A Histria da Evoluo

da Taxonomia e da Nomenclatura Popular Botnica e Animal do

Brasil

Resumo: No velho mundo, o conhecimento estava bastante centrado

em Universidades. Com a descoberta da Amrica, houve uma

imigrao de pessoas pertencentes a outras reas, que acabaram

desenvolvendo conhecimento sobre assuntos que antes no estavam

em seus domnios.

No caso da colnia brasileira, o que bastante impressionava os colonos

era fauna e a flora brasileira, sendo descritas na obra de Anchieta, e

mais tarde esmiuada por estudiosos como Willian Piso, George

Marcgrave e Carlos Lineu. Assim, para efeito de estudo, analisou-se a

evoluo da taxonomia e da nomenclatura vinda das lnguas indgenas,

registrada pelos jesutas e eternizada na cincia posteriormente.

Dia 27, 18h00 O TUPI E O ENSINO DE LNGUAS

Isadora Soares Galvanese

Curso: Letras

Ttulo: Na boca a pipoca; o tupi na escola!

Resumo: Desde 2008, a LDB (Lei de Diretrizes e Bases da Educao

Nacional) prev a obrigatoriedade do estudo da histria e cultura afro-

brasileira e indgena nas escolas do pas. O presente artigo tem como

objetivos discutir, brevemente, essa deliberao e propor um plano de

aulas para professores do Ensino Fundamental II e Ensino Mdio, com

enfoque na grande influncia do tupi na formao de nosso vocabulrio.

Luiz Moreno Guimares

Ttulo: Uma pequena contribuio vinda do perspectivismo

amerndio para o ensino de tupi antigo

Resumo: O objetivo central desta apresentao trazer uma pequena

contribuio para o ensino do tupi antigo, vinda de meu contato com a

obra do antroplogo Viveiros de Castro. Para isso, trabalharemos na

interface entre dois campos: por um lado, examinando como se d o

ensino de tupi antigo, levando em considerao algumas propostas de

ensino (principalmente a gramtica de Jos de Anchieta e o mtodo do

professor Eduardo Navarro); por outro, retomando algumas anlises do

antroplogo Viveiros de Castro acerca do pensamento amerndio.

Nossa questo saber se, ao aprender uma lngua, aprende-se

tambm algo da forma prpria de pensar do povo que a fala ou a

falava? Ou se, ao contrrio, apenas nos esforamos para colonizar

linguisticamente o outro com nossa forma de pensar? Em outros

termos, quando podemos dizer que aprender uma lngua um exerccio

de alteridade?

O ensino de uma lngua, sobretudo o tupi antigo, pautado na ideia de

sinnimos isto , supondo que h duas palavras (uma de cada lngua)

que designam o mesmo referente (algo supostamente exterior a lngua)

mostra-se particularmente problemtico, isso porque no pensamento

amerndio no so s as palavras que mudam, mas as prprias coisas

se alteram sofrem metamorfoses. O ensino pautado no sinnimo

pressupe que h uma natureza una e imutvel exterior linguagem; e

o pensamento amerndio parece estar na contramo desse

pressuposto. nesse sentido que a epgrafe do livro A inconstncia da

alma selvagem de Viveiros de Castro a seguinte frase de Italo

Calvino: De todas as mudanas de linguagem que o viajante deve

enfrentar em terras longnquas, nenhuma se compara que o espera

na cidade de Ipsia, porque a mudana no concerne s palavras, mas

s coisas. E aprender uma lngua qualquer lngua no exige uma

viagem para Ipsia? Em suma, a difcil questo que proponho e que

certamente s conseguirei tangenciar : como transmitir, ao se

ensinar uma lngua, essa outra forma de pensar onde as prprias coisas

se alteram?

Everson Carlos da Silva

Ttulo: Redescobrindo a lngua braslica

Resumo: Diante do desconhecimento de grande parte dos brasileiros

acerca da influncia da lngua tupi na formao da brasilidade o projeto,

Redescobrindo a Lngua Braslica, se prope em trazer aos cidados

paulistanos interessados o conhecimento desta lngua que se encontra

presente por todos os cantos do municpio de So Paulo, nos nomes de

ruas e avenidas, bairros, localidades geogrficas e estaes de metr.

Para os interessados no aprendizado desta lngua, decifrar seus

significados parece algo similar ao trabalho de um detetive ou

arquelogo.

Uma caracterstica marcante da lngua tupi sua capacidade

aglutinante, onde uma frase inteira pode ser dita em apenas uma

palavra, sem a necessidade do uso de artigos ou flexes de gnero e

nmero, a exemplo da palavra Paranapiacaba, juno que significa

lugar de onde se v o mar, ou Caapava, que significa lugar de

travessia da mata. Esta lngua, to presente em nosso dia-dia,

apresenta uma gramtica dividida em fonologia, morfologia, taxionomia

e sintaxe. A partir do trabalho semestral pretendemos junto dos

estudantes do curso, produzir livros e CDs para serem usados como

material didtico-pedaggico na rede municipal de ensino de So Paulo.

O projeto pretende contribuir com Lei Federal n 11.645 de 10 de maro

de 2008, apoiada no artigo 215 da Constituio Federal, que passa a

incluir no currculo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da

temtica Histria e Cultura Afro-Brasileira e Indgena. Assim, sendo

direcionada a formao de professores do ensino mdio, o projeto

Redescobrindo a Lngua Braslica pretende abordar a influncia da

lngua e cultura tupi na formao da brasilidade, a tabuada da

civilizao brasileira nas palavras de Afrnio Peixoto.

Dia 28, 14h00 LITERATURA DE VIAGENS DO SCULO XVI

Rodrigo Godinho Trevisan

Curso: Portugus / Lingustica

Ttulo: Anlise toponmica acerca do nascimento do rio So

Francisco e da descrio de sua costa at o rio Sergipe luz de

Gabriel Soares de Souza em tratado descritivo do Brasil em 1587

Resumo: O relato de Gabriel Soares de Souza uma das fontes

documentais mais ricas do sculo XVI a respeito da colnia portuguesa

no Brasil. A sua importncia se estende influncia exercida em outros

viajantes que almejavam a concesso real de honras mercs para as

empreitadas em terras de alm-mar, tornando-se o pedido de Soares de

Souza corte um exemplo a outros exploradores. A escolha dessa obra

se justifica devido fartura de topnimos nela arrolados e riqueza em

pormenores dos trechos ao longo da costa brasileira nela declarados. O

rio So Francisco como escopo deste trabalho explica-se por Gabriel

Soares de Souza ter recebido como concesso real o ttulo de capito-

mor e governador da conquista do rio So Francisco, e essa regio ser

o principal alvo de sua concupiscncia.

O objeto de estudo desta pesquisa so os seguintes excertos, contidos

na obra Tratado descritivo do Brasil em 1587, de Gabriel Soares de

Sousa, na parte intitulada Roteiro Geral, em que declara a costa

brasileira do rio Amazonas ao rio da Prata: Que trata da grandeza do rio

de So Francisco e seu nascimento e em que se declara a costa do rio

de So Francisco at o de Sergipe. Com essa delimitao, o objetivo

deste projeto consiste em investigar se os topnimos arrolados por

Gabriel Soares de Souza no sculo XVI nascente de rio, rio, riacho,

enseada ainda conservam a mesma nomeao no sculo XXI. Em

suma, pretende-se averiguar se a nomeao a esses recursos hdricos,

elementos da natureza, tende a permanecer estvel por longos

perodos de tempo.

Rodrigo SantAna Brucoli

Curso: Mestrado em Literatura Brasileira Colonial

Ttulo: Utopia e anti-utopia nos dirios de conquista do sculo XVI

Resumo: A retratao do ndio da Literatura de Viagens do sculo XVI

constituiu um impasse entre a viso utpica e anti-utpica do mundo

novo, entre o histrico e o mtico. A viso utpica j aparece nas bulas e

tratados anteriores conquista da Amrica, baseada santo Toms de

Aquino, que postula a teoria da excelncia do estado natural, e o statu

innocentiae do homem sem contato com a civilizao. Esta viso est

na base do conceito de gentio, corrente durante a primeira metade do

sculo XVI, que v no ndio um cristo adormecido que, pela

catequizao, se deve despertar. Corrobora com o conceito de

gentilidade a viso do paraso terrenal, segundo os quais Amrica traz a

possibilidade de retornar Idade do Ouro e construir uma nova

civilizao catlica. Colombo e Vespcio j anunciam em suas crnicas

que a viso da natureza d indcios de que ao menos esto prximos

do paraso terrenal.

A viso do paraso articulada gentilidade ser questionada pelos

textos produzidos a partir da dcada de 1540, que tm perspectiva anti-

utpica. Frei Gaspar de Carvajal (1542), Andre de Thvet (1557), Hans

Staden (1557) e Jean de Lry (1578) trazem temas como a fora

guerreira dos indgenas, a religiosidade indgena e a antropofagia ritual.

Neste momento, por meio de autores no portugueses, as dificuldades

da imposio cultural e conquista so expostas, trazendo tona tanto a

fora do ndio que no quer se submeter quanto a dificuldade do

europeu em lidar com universo to distinto do seu. Estes conceitos

sero por meio das xilogravuras presentes no dirio de Hans Staden e

sua releitura feita por De Bry. Na anlise veremos como os franceses,

mais fortemente vinculados ao humanismo renascentista, tm na

alteridade uma porta para o relativismo cultural, e como as alegorias

dos indgenas so permeadas de eurocentrismo, utilizando a

antropofagia ritual como argumento pr colonizao das almas.

Miguel Bevilaqua Fag

Curso: Letras

Ttulo: Antropofagia Tupi

Resumo: Proponho um trabalho que consista na comparao de

relatos sobre a prtica do canibalismo ritual entre ndios Tupi, descrita e

interpretada nas Histrias de Jean de Lry e Hans Staden e nos

Tratados de Gabriel Soares de Sousa e Ferno Cardim. O ensaio

buscar traar a viso dos viajantes e pensadores renascentistas sobre

a antropofagia e levantar o lxico do Tupi Antigo relacionado ao tema.

Silvio Tamaso D'Onofrio

Curso: Ps-Graduao em Histria Social FFLCH USP

Ttulo: Na alvorada do Brasil: o caso Jos de Anchieta

Resumo: Pe. Jos de Anchieta meno obrigatria no estudo de

lnguas gerais e tupi, nos alvores do Brasil. Desde novio, atua pelo

prisma da formao: estuda a lngua tupi, gramaticaliza-a, verte o

catecismo e acultura aborgenes e imigrantes.

Escrevendo em quatro idiomas, historia, faz teatro, poesia e cartas,

iniciando a literatura brasileira em benefcio da alma do gentio e da

nao que se erigia.

Dia 28,15h00 LITERATURA DE VIAGENS DO SXULO XIX

Edgar Tessuto Junior

Curso: Mestrado em Literatura Brasileira

Resumo: O ndio (assim como a Selva Amaznica do "baixo

amazonas" - na terminologia do prprio Ingls de Sousa, que envolve a

regio de bidos no Centroeste do Par) faz parte do meio que

determina a ao do homem em seus romances naturalistas de

costumes, a dizer, O cacaulista, O coronel Sangrado, Histria de um

pescador (da trade "Cenas da Vida Amaznica" - outra denominao

do autor) e O missionrio, e em seu livro de contos Contos

Amaznicos.

Em sua obra possvel captar admirvel fotografia da selva e da

sociedade de que fazem parte os ndios - ainda que com papel marginal

na sociedade, em decorrncia da viso do progresso cientificista do

positivismo da poca. Mas da qual se pode extrair verdadeiro

testemunho mitolgico de crenas e costumes selvagens, no meio do

quais os enredos de sua obra so tecidos, expondo, assim, a

peculiaridade da regio amaznica no que condiz sua realidade, ao

cabo do sculo XIX.

Gabriela Ismerim Lacerda

Curso : Mestrado em Literatura Brasileira

Ttulo: O selvagem: nheengatu e identidade nacional

Resumo: Entre as crticas feitas por Silvio Romero a O selvagem

(1876), de Couto de Magalhes, figura a de que, por conter muitos

assuntos distintos, os estudos seriam mais aproveitados se fossem

publicados em trs livros independentes: um contendo o curso de lngua

geral segundo o mtodo Ollendorf, outro que abordasse as questes de

etnologia, e ainda um terceiro em que estaria presente a coletnea de

literatura oral em nheengatu.

Ressalta-se queO selvagem consiste na reimpresso de brochura

intitulada Regio e raas selvagens do Brasil (1874) acrescida da

gramtica e dos contos indgenas. Alm de situar o autor entre as

discusses correntes na sua poca, discutir-se-o os objetivos que o

levaram a condensar estudos aparentemente distintos em apenas um

s volume.

Juliana Flavia de A. L. Campoi

Curso: Mestrado em Literatura Brasileira

Ttulo: Literatura literatura, e Histria histria? As narrativas em

nheengatu

Resumo: Os dirios que registram a Amaznia no sculo XIX,

diferentemente da literatura que os precede na tradio colonial, para

alm de uma motivao documental lingustico-antropolgica, tm

tambm a funo de registrar os costumes e valores dos povos

indgenas por meio da construo literria. Carregados de informaes

cientficas, de espao e de memria, esses textos influenciaram a partir

de uma literatura de informao a construo de uma literatura

nacional, que corroborou na constituio de uma intencional identidade

brasileira. Literatura esta que amplia o universo dos ideais romnticos e

contribui para o entendimento de um processo de contato de culturas

diversas. Tratando-se a temtica indgena no a partir de sua

reconstituio hipottica, mas pelo registro de suas prprias narrativas,

atribuindo-as sob leitura de seus povos e culturas indgenas

especficos. Abrindo-se, deste modo, novas fontes para a pesquisa.

Dbora Bueno Trindade

Curso: Letras - Portugus e Francs

Ttulo: Vermelho Brasil

Resumo: Tendo como ponto de partida o romance Vermelho Brasil

(Rouge Brsil), de Jean-Christophe Rufin, esse trabalho visa analisar a

maneira como essa narrativa de fico aborda algumas prticas

culturais dos ndios da costa do Brasil na regio onde foi empreendida a

Frana Antrtica. Pretendendo realizar essa anlise de forma

comparativa com relatos reconhecidos como fontes histricas, o

interesse desse levantamento observar a forma como a cultura tupi

chega atravs dessa obra a um grande pblico estrangeiro, j que esse

romance teve sucesso de venda na Europa e recebeu uma adaptao

televisiva.

Dia 28, 16h00 OS IMPACTOS COLONIAIS NAS LNGUAS TUPIS

Ricardo Jos Luiz

Curso: Tupi Antigo I

Ttulo: Histria da Resistncia Indgena - Invaso e Escravizao

na Regio Sudeste da Amrica Portuguesa no sculo XVI

Resumo: Estimagtizados como agentes passivos no episdio histrico

da invaso lusitana e escravizao indgena no Brasil colonial do sculo

XVI, recorro neste ensaio a fontes documentais da fase inicial colonial e

a historiografia moderna, para melhor compreenso dos brasis e seu

movimento de resistncias, a exemplo da Confederao dos Tamoios,

movimento de revoltas e alianas entre povos indgenas do tronco

lingustico tupi, lideradas pelos Tupinambs em congregao com os

Goitacases, Aimors e Temimins junto a tribos do Vale do Paraba na

Capitania de So Vicente contra os colonizadores portugueses e

franceses.

Patrcia Regina Vannetti Veiga

Curso: Mestranda em Lnguas Indgenas/ Lingustica UNICAMP

Ttulo: Os diferentes significados lingustico-culturais do

nheengatu

Resumo: As relaes entre a lngua e a cultura dos povos indgenas

so indagadas de diferentes formas nos debates lingustico-

antropolgicos. Esta exposio far uma discusso sobre os impactos

das lnguas gerais, mais especificamente, do nheengatu, nos usos das

lnguas indgenas no perodo colonial brasileiro, a partir da reflexo

sobre os significados culturais da lngua ancestral para os seus falantes.

A lngua nheengatu expressa, na sua prpria formao e estrutura

lingustica, as relaes entre uma lngua indgena - o Tupinamb do

Maranho - e o portugus, consequncias de contatos no apenas

lingusticos. Nos dias de hoje, alguns grupos da Amaznia,

principalmente os da etnia Bar, consideram o nheengatu a sua lngua

prpria, outras etnias, usam o nheengatu como primeira lngua, fato que

envolve diferentes questes lingustico-culturais e polticas.

Inau Taiguara Monteiro de Almeida

Curso: Filosofia

Ttulo: A diferena entre as vises de mundo dos falantes de tupi,

portugus e nheengatu expressas nas relaes de posse

permitidas por suas lnguas

Resumo: Diz-se que o nheengatu o portugus falado com palavras

em tupi. Porm, vale dizer tambm que o nheengatu no nem o tupi

nem o portugus. O tupi uma lngua extinta enquanto o nheengatu

ainda falado por comunidades ribeirinhas no mdio e alto rio negro. A

relao do portugus com o nheengatu de diglossia, pois o portugus

ocupa cada vez mais espaos comunicativos nestas regies em

detrimento do nheengatu. Ambos, o tupi e o portugus, so sistemas

lingusticos complexos e abrangentes, enquanto que o nheengatu

uma lngua geral, simplificada devido a sua origem funcional de

possibilitar a comunicao entre interlocutores de sistemas referenciais

lingusticos diferentes. Assim, o nheengatu uma lngua que

intermedeia duas posies distintas, sem tender a nenhuma delas, e

que nasce do contato entre as culturas portuguesa e indgena.

Dia 28, 17h00 ESCRITA INDGENA

Antnio Fernandes Ges Neto, Joo Paulo Ribeiro, Renato da Silva

Fonseca

Curso: Letras

Ttulo: A dimenso social das grafias do nheengatu

Resumo: Este artigo prope uma anlise das grafias do nheengatu sob

uma perspectiva histrica. O cotejo de diferentes fontes visa a elencar,

ainda que de modo preliminar, motivaes internas e externas lngua,

que possam ter condicionado os diferentes autores a propor uma grafia

e, em alguns casos, uma ortografia para o nheengatu. Os resultados

fornecem uma viso panormica sobre as diferentes tradies

constitudas ao longo de sculos de documentao e permitem a

proposio de apontamentos acerca das atuais prticas de escrita

realizadas, sobretudo, pelas populaes do Alto Rio Negro, em parceria

com outros agentes da regio.

A partir desta anlise preliminar, outras indagaes surgem: o advento

da escrita est interligado a mudanas scio-econmicas e, neste

processo, os hbitos de uma comunidade se sobrepem aos de outras?

Frequentemente, acredita-se que a escrita fornece os meios para se

separar o texto, fixando seus significados. Isto pode ser demarcado

historicamente, em algumas grafias do nheengatu? As grafias do

nheengatu esto, na maioria das vezes, ligadas a projetos de expanso

do domnio poltico e cientfico sobre um territrio ou ligadas aos

interesses das comunidades falantes da lngua? Estas sero questes a

serem discutidas ao longo da comunicao.

18h00 AS LNGUAS INDGENAS NOS OUTROS SABERES

Clayton Santos Ferreira

Curso: Geografia

Ttulo: Uma reflexo sobre o modo de vida dos diversos tipos

sociais que participam da formao do povo brasileiro: tcnicas,

manejo dos recursos do meio ambiente, qualidade de vida,

progresso e trabalho

Resumo: O objetivo desse trabalho fazer uma reflexo dos diversos

tipos sociais presentes na formao da sociedade brasileira e seus

modos de vida. E que aos poucos foram sendo suprimidas pelo

progresso mas no sem resistncia. Assim, iremos construir uma

reflexo sobre a palavra abstrata trabalho. Tambm exporemos uma

reflexo sobre as comunidades quilombolas e seus tipos de uso da

terra. Explicaremos os diversos ciclos econmicos que levaram a nossa

sociedade para o mundo do trabalho e para o consumismo.

Assim tentaremos explicar as leis do Estado para criao das reservas

florestais, as demarcaes de terras indgenas e quilombolas. A

proibio de prticas indgenas como a coivara e o uso do timb com o

pretexto de proteo do meio ambiente. Dentro da exposio da

reflexo sobre a formao social brasileira iremos expor a influncia do

tupi na culinria,nos nomes dos lugares,no folclore,nas lendas,nos

conhecimentos medicinais. Falaremos da lngua geral do Amazonas

.Nos conhecimentos e prticas de manejo da floresta por parte dos

ndios e que os quilombolas conseguiram assimilar.

Cau Dal Colletto Alves Tanan da Silva

Curso: Histria

Ttulo: Dilogos na fronteira dos saberes: introduo a aspectos de

lngua, antropolgicos, arqueolgicos e histricos sobre os povos

indgenas

Resumo: Encarando o vis transdisciplinar como o que parece mais se

adequar aos estudos sobre culturas indgenas, necessrio utilizar-se

ao mesmo tempo de uma vista panormica e particular, mesclando a

horizontalidade de um mtodo comparativo (por analogias) com a

verticalidade de uma reflexo crtica. Para isso, faz-se coerente munir-

se de mtodos de diferentes reas do conhecimento como o estudo de

lnguas, a antropologia, a arqueologia e a histria.

O objetivo principal desta apresentao expor alguns debates dessas

reas mencionadas que permitam a reflexo sobre assertivas a respeito

de vrios povos indgenas (e paleoindgenas), sua definio e

caractersticas de seus costumes. Nesse sentido, ser evidenciado o

carter poltico que envolve certas categorizaes.