Sintese Teológia

15
Síntese Teológica (Pr. Alexandre Caroni) PREPARAÇÃO PARA CONCÍLIO: “Procura apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.” II Tm 2.15 I-Revelação: Deus se revela de forma Geral e Específica. I-Revelação geral (Imediata): Deus se revela de forma geral a todas as pessoas, em todas os lugares e em todos os tempos, através da: Criação Salmo 19 .1-2 1 Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos. 2 Um dia faz declaração a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite. Romanos 1.20 20 Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis; Natureza Humana Gênesis 1.26 26 E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra. Sua Providencia e Sustentação Mateus 6.26 26 Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem ceifam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não valeis vós muito mais do que elas? II- Revelação Específica (Mediata): Deus se revela de maneira específica ao homem através da vida de seu filho Jesus e conserva esta revelação na Bíblia Sagrada, que é a sua palavra. Jesus Cristo Hebreus 1. 1-2 1 Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, 2 nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo;

description

Sintese Teológia

Transcript of Sintese Teológia

Page 1: Sintese Teológia

Síntese Teológica (Pr. Alexandre Caroni)

PREPARAÇÃO PARA CONCÍLIO: “Procura apresentar-te diante de Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.” II Tm 2.15

I-Revelação:Deus se revela de forma Geral e Específica.I-Revelação geral (Imediata):Deus se revela de forma geral a todas as pessoas, em todas os lugares e em todos os tempos, através da:

Criação Salmo 19 .1-2 1 Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos.2 Um dia faz declaração a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite.Romanos 1.2020 Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis;

Natureza Humana

Gênesis 1.2626 E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra.

Sua Providencia e SustentaçãoMateus 6.2626 Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem ceifam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não valeis vós muito mais do que elas?

II- Revelação Específica (Mediata):Deus se revela de maneira específica ao homem através da vida de seu filho Jesus e conserva esta revelação na Bíblia Sagrada, que é a sua palavra.

Jesus CristoHebreus 1. 1-21 Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas,2 nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo;

Page 2: Sintese Teológia

A BíbliaII Timóteo 3.1616 Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça;II Pedro 1.2121 Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo.

II-Deus: Primeira Pessoa da Trindade

Definição (A.B. Langston)“Deus é Espírito pessoal , perfeitamente bom,que em santo amor cria, sustenta e dirige todas as coisas”. Deuteronômio 32 .44 Ele é a Rocha; suas obras são perfeitas, porque todos os seus caminhos são justos; Deus é fiel e sem iniqüidade; justo e reto é ele. Atributos de Deus:

Naturais- Onipotência, Onipresença, Onisciência, Unidade, Imutabilidade e Infinidade.

Morais- Santidade, Justiça e Amor.

III-Jesus Cristo: Segunda Pessoa da TrindadeColossenses 1.15-1815 o qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;16 porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele.17 Ele é antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas;18 também ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio, o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência,

É o Verbo encarnado (João 1.1-5)É o filho de Deus (João 1.14 e 18)Participou da criação (João 1.10 / Colossenses 1.15)É o nosso salvador (Lucas 2.11 / João 3 .16)É o único Mediador entre Deus e os Homens (I Timóteo 2.5)

As duas naturezas de Jesus: 100% Deus 100% Homem.

Natureza Humana: I Tm 2.5 5 Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem.

Natureza Divina:

Page 3: Sintese Teológia

Jesus e Deus são um. (João 17.21,22).21 para que todos sejam um; assim como tu, ó Pai, és em mim, e eu em ti, que também eles sejam um em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste.22 E eu lhes dei a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um;

Jesus o Grande Eu Sou. (João 8.58)58 Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou.

Jesus perdoa pecados p.q. Ele é Deus (Marcos 2.5)5 E Jesus, vendo-lhes a fé, disse ao paralítico: Filho, perdoados são os teus pecados. Os dois estados de Jesus: Humilhação e Exaltação Humilhação:

Fez-se servo por nós. (Filipenses 2.6-8)6 o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar,7 mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens;8 e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz.

Exaltação: Transfiguração, Ressurreição e Ascensão.Mateus 17,1,2.1 Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, a Tiago e a João, irmão deste, e os conduziu à parte a um alto monte;2 e foi transfigurado diante deles; o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz.Atos 1.9-11.9 Tendo ele dito estas coisas, foi levado para cima, enquanto eles olhavam, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.10 Estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles apareceram dois varões vestidos de branco,11 os quais lhes disseram: Varões galileus, por que ficais aí olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi elevado para o céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir. OS TRÊS OFÍCIOS DE CRISTO:

Profeta: Representa Deus diante dos homens, ensina ao povo a Palavra de Deus, prediz o futuro e opera milagres.

Sacerdote: Representa os homens diante de Deus (sacrifício maior foi o seu).

Page 4: Sintese Teológia

Rei: Jesus inaugurou seu reino na terra e reinará na sua volta. Está assentado a destra do Pai

Lucas 1.31,3231 Eis que conceberás e darás à luz um filho, ao qual porás o nome de Jesus.32 Este será grande e será chamado filho do Altíssimo; o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi seu pai;

IV-O Espírito Santo: Terceira Pessoa da TrindadeEspírito pessoal: Sente, Pensa, Tem vontade própria, consciência própria e

direção própria.Sabe todas as coisas: João 14.26

26 Mas o Ajudador, o Espírito Santo a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito.

Tem vontade própria: I coríntios 12.11

11 Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, distribuindo particularmente a cada um como quer.

O Espírito Ama: Romanos 15.3030 Rogo-vos, irmãos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Espírito, que luteis juntamente comigo nas vossas orações por mim a Deus,

Entristece-se: Efésios 4.3030 E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção.

Fala a Igreja: Apocalipse 2.77 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no paraíso de Deus.

Ele é o Ajudador: Romanos 8.2626 Do mesmo modo também o Espírito nos ajuda na fraqueza; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com gemidos inexprimíveis.

Ele é o Consolador: João 14.16,17.16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre.17 a saber, o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em vós. O Espírito Santo é Deus: Onipotente, Onisciente e Onipresente.

Onipotente: Ele é criador Gênesis 1.22 A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas.

Onisciente: I coríntios 2.9-119 Mas, como está escrito: As coisas que olhos não viram, nem ouvidos ouviram, nem penetraram o coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam.10 Porque Deus no-las revelou pelo seu Espírito; pois o Espírito esquadrinha todas as coisas, mesmos as profundezas de Deus.

Page 5: Sintese Teológia

11 Pois, qual dos homens entende as coisas do homem, senão o espírito do homem que nele está? assim também as coisas de Deus, ninguém as compreendeu, senão o Espírito de Deus.

Onipresente: Salmo 139.7-107 Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei da tua presença?8 Se subir ao céu, tu aí estás; se fizer no Seol a minha cama, eis que tu ali estás também.9 Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar,10 ainda ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá.

A sua Vinda foi profetizada:

Antigo Testamento: Joel 2.28-29 28 Acontecerá depois que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos anciãos terão sonhos, os vossos mancebos terão visões;29 e também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito.

Novo Testamento: João 15.26 / Atos 2.26 Quando vier o Ajudador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que do Pai procede, esse dará testemunho de mim; A missão do Espírito santo:

Convence o mundo do pecado da justiça e do juízo: João 16.8-11 8 E quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo: 9 do pecado, porque não crêem em mim;10 da justiça, porque vou para meu Pai, e não me vereis mais,11 e do juízo, porque o príncipe deste mundo já está julgado.

Sela o Crente para a Salvação: Efésios 1.13 / 4.3013 no qual também vós, tendo ouvido a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, e tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa,

Guia o Crente: Gálatas 5.16 e 18

16 Digo, porém: Andai pelo Espírito, e não haveis de cumprir a cobiça da carne.18 Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei.

Distribui Dons Espirituais aos Crentes: I coríntios 12.7-11

7 A cada um, porém, é dada a manifestação do Espírito para o proveito comum. 8 Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedoria; a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; 9 a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; 10 a outro a operação de milagres; a outro a profecia; a outro o dom de discernir espíritos; a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação de línguas. 11 Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, distribuindo particularmente a cada um como quer.

V-A Doutrina do Homem.O homem é Criatura de Deus, feito a imagem e semelhança Dele: Gênesis1.27

Page 6: Sintese Teológia

Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.

Romanos 8.16 16 O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus; O Homem possui corpo, alma e espírito:

I Tessalonicense 5.2323 E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

Lucas 1.46,47.46 Disse então Maria: A minha alma engrandece ao Senhor,47 e o meu espírito exulta em Deus meu Salvador; CORPO: Foi formado do pó da terra, é o instrumento, o templo, do Espírito Santo.

Gênesis 2.77 E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se alma vivente.

I coríntios 6.1919 Ou não sabeis que o vosso corpo é Templo do Espírito Santo, que habita em vós, o qual possuís da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? ALMA (Nepresh - Hebraico / Psyque - Grego): O homem foi feito alma vivente quando Deus lhe deu a vida. Os textos Bíblicos ao se referirem à alma do homem estão falando a respeito da vida. Esta alma todos os seres vivos também possuem. ESPÍRITO (Ruâh – Hebraico / Pneuma - Grego): Vem de Deus, nele está a diferença entre o homem e os outros seres vivos. “O espírito é imaterial e invisível. Ele habita no corpo e age por meio dele”. 1 IMPORTANTE: Essa divisão é didática. O ser humano foi criado como um ser completo. A salvação atinge a plenitude deste ser. Com a volta de Cristo todos os mortos ressuscitarão e os que estiverem vivos terão seus corpos transformados. I coríntios 15.51,5251 Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados,52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados.Jesus sempre olhou para o homem como um ser integral:

Mateus 9.35,36.

1 Teologia Sistemática, Langston. pg.130.

Page 7: Sintese Teológia

35 E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino, e curando toda sorte de doenças e enfermidades.36 Vendo ele as multidões, compadeceu-se delas, porque andavam desgarradas e errantes, como ovelhas que não têm pastor.

Mateus 14.1414 E ele, ao desembarcar, viu uma grande multidão; e, compadecendo-se dela, curou os seus enfermos.

VI – A Doutrina da TrindadeTRINDADE: Segundo Langston o termo Trindade se refere a “tríplice manifestação de Deus ou a sua manifestação no Pai, no Filho e no Espírito Santo”.TRIUNIDADE: Se refere ao tríplice modo da existência de Deus, que é a existência de três em um.DEUS É UM SÓ: Mas possui três personalidades divinas e distintas, sendo cada uma igual a outra quanto à natureza. Não existindo hierarquia entre elas ,uma vez que se trata do mesmo Deus único. A TRINDADE NO ANTIGO TESTAMENTO:O que se pode identificar sobre a Trindade no Antigo Testamento, são os termos usados para se referir ao próprio Deus e sua manifestação.

O Anjo do Senhor: É identificado com Yavéh.Gênesis 31.11-1311 Disse-me o anjo de Deus no sonho: Jacó! Eu respondi: Eis-me aqui.12 Prosseguiu o anjo: Levanta os teus olhos e vê que todos os bodes que cobrem o rebanho são listrados, salpicados e malhados; porque tenho visto tudo o que Labão te vem fazendo.13 Eu sou o Deus de Betel, onde ungiste uma coluna, onde me fizeste um voto; levanta-te, pois, sai-te desta terra e volta para a terra da tua parentela.

A Palavra de Deus Executora da sua vontade.Salmos 107.19 e 2019 Então clamaram ao Senhor na sua tribulação, e ele os livrou das suas angústias.20 Enviou a sua palavra, e os sarou, e os livrou da destruição.Salmos 147.15-1815 quem envia o seu mandamento pela terra; a sua palavra corre mui velozmente.16 Ele dá a neve como lã, esparge a geada como cinza,17 e lança o seu gelo em pedaços; quem pode resistir ao seu frio?18 Manda a sua palavra, e os derrete; faz soprar o vento, e correm as águas;

A Figura do Messias.Isaias 9.66 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz.Miquéias 5.2

Page 8: Sintese Teológia

2 Mas tu, Belém Efrata, posto que pequena para estar entre os milhares de Judá, de ti é que me sairá aquele que há de reinar em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.

O Espírito de Deus.Gênesis 1.22 A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas.Isaias 61.11 O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos; A Trindade no Novo Testamento:Esta é uma doutrina basicamente neotestamentária, onde Deus se manifesta exercendo as três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo.O Pai é reconhecido como Deus:

João 6.2727 Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará; pois neste, Deus, o Pai, imprimiu o seu selo.

I Pedro 1.22 eleitos segundo a presciência de Deus Pai, na santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas. Jesus reconhecido como Deus:

João 1.11 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

Tito 2.1313 aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus,

I João 5.2020 Sabemos também que já veio o Filho de Deus, e nos deu entendimento para conhecermos aquele que é verdadeiro; e nós estamos naquele que é verdadeiro, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna. O Espírito santo reconhecido como Deus:

Efésios 4.4-64 Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação;5 um só Senhor, uma só fé, um só batismo;6 um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos.

Efésios 4.3030 E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção. No Batismo de Jesus a Trindade divina se manifestou de forma clara e indiscutível. O Pai através da voz que veio do céu. O Filho Jesus Cristo sendo batizado, e o Espírito santo em forma de pomba que desce sobre Jesus.Mateus 3.16 e 17 / Marcos 1.10 / Lucas 3.22

Page 9: Sintese Teológia

16 Batizado que foi Jesus, saiu logo da água; e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito Santo de Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele;17 e eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. No 4° Evangelho , João Batista dá testemunho do que presenciou: João 1.31-3331 Eu não o conhecia; mas, para que ele fosse manifestado a Israel, é que vim batizando em água.32 E João deu testemunho, dizendo: Vi o Espírito descer do céu como pomba, e repousar sobre ele.33 Eu não o conhecia; mas o que me enviou a batizar em água, esse me disse: Aquele sobre quem vires descer o Espírito, e sobre ele permanecer, esse é o que batiza no Espírito Santo.

VII - A Doutrina do Pecado:O pecado é o estado mau da alma ou da personalidade. Pecado é errar o alvo. Pecar é o ato de desobedecer as leis de Deus.Para Langston a origem do pecado está no egoísmo do homem de querer ser igual a Deus, sendo induzido por Satanás (Gn. 3.1-6).Tiago 1.14 e 1514 Cada um, porém, é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência;15 então a concupiscência, havendo concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.A Bíblia descreve o pecado como sendo a causa da morte:

Romanos 6.2323 Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor. O pecado nos afasta de Deus:

Romanos 3.2323 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; Todos nós somos pecadores, não há nenhum justo sequer:

Romanos 3.1010 como está escrito: Não há justo, nem sequer um.

I João 1.88 Se dissermos que não temos pecado nenhum, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. O pecado deve ser confessado a Deus e pode ser perdoado:

I João 1.99 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. O Problema do Mal 2: II Pedro 2.4

2 Grudem, Wayne. Teologia Sistemática . São Paulo: vida Nova,1999

Page 10: Sintese Teológia

4 Porque se Deus não poupou a anjos quando pecaram, mas lançou-os no inferno, e os entregou aos abismos da escuridão, reservando-os para o juízo;Judas 1.66 aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, ele os tem reservado em prisões eternas na escuridão para o juízo do grande dia, O mal não foi criado por Deus . Deus criou seres livres. Com vontade própria. Num dado momento de sua existência se rebelaram contra Ele, porque o próprio Deus lhes permitiu quando lhes deu o livre arbítrio.O mal é privação ou perversão de algo bom. Lúcifer foi Criado por Deus anjo de Luz, mas na sua liberdade decidiu se rebelar contra o Criador, tornando-se Satanás. Neste estado de rebelião passou a ser o “adversário” de Deus e o agente do mal.Satanás (Satan hebraico) = Adversário. Diabo (diabolos - grego) = Acusador, caluniador.É tido na Bíblia como o chefe dos anjos caídos. Em Lucas 10.17 e 18, Jesus diz ter presenciado a queda de Satanás:17 Voltaram depois os setenta com alegria, dizendo: Senhor, em teu nome, até os demônios se nos submetem.18 Respondeu-lhes ele: Eu via Satanás, como raio, cair do céu. Existem dois textos que são usados por alguns para descrever a queda do Adversário, são colocados numa cosmo-visão ampliada :

Isaias 14.4,12-15 4 proferirás esta parábola contra o rei de Babilônia, e dirás: Como cessou o opressor! como cessou a tirania!12 Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filha da alva! como foste lançado por terra tu que prostravas as nações!13 E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono; e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do norte;14 subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altíssimo.15 Contudo levado serás ao Seol, ao mais profundo do abismo.

Ezequiel 28.2,12-17.2 Filho do homem, dize ao príncipe de Tiro: Assim diz o Senhor Deus: Visto como se elevou o teu coração, e disseste: Eu sou um deus, na cadeira dos deuses me assento, no meio dos mares; todavia tu és homem, e não deus, embora consideres o teu coração como se fora o coração de um deus.12 Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro, e dize-te: Assim diz o Senhor Deus: Tu eras o selo da perfeição, cheio de sabedoria e perfeito em formosura.13 Estiveste no Éden, jardim de Deus; cobrias-te de toda pedra preciosa: a cornalina, o topázio, o ônix, a crisólita, o berilo, o jaspe, a safira, a granada, a esmeralda e o ouro. Em ti se faziam os teus tambores e os teus pífaros; no dia em que foste criado foram preparados.14 Eu te coloquei com o querubim da guarda; estiveste sobre o monte santo de Deus; andaste no meio das pedras afogueadas.15 Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que em ti se achou iniqüidade.

Page 11: Sintese Teológia

16 Pela abundância do teu comércio o teu coração se encheu de violência, e pecaste; pelo que te lancei, profanado, fora do monte de Deus, e o querubim da guarda te expulsou do meio das pedras afogueadas.17 Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei; diante dos reis te pus, para que te contemplem. Atenção: É importante ressaltar que os textos supra citados originalmente são profecias contra dois reis do Antigo Testamento (Babilônia e Tiro da assíria). Não podemos ter a certeza que se referem à queda de Satanás, mesmo que haja uma interessante semelhança.

VIII - A doutrina da Salvação 3:1) Todos os seres humanos são pecadores por natureza, separados de Deus, incapazes de salvar-se por si mesmos e, por isso, destinados à ruína eterna.

Romanos 3.10 e 23.10 como está escrito: Não há justo, nem sequer um.23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; 2) Deus ama a todos os pecadores e deseja que todos se arrependam e creiam no seu Filho e assim sejam recuperados para o seu amor, sem acepção de pessoas. A redenção é uma obra completa da graça de Deus e por isso os salvos perseveram na salvação.

João 3.1616 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

II Pedro 3.99 O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; porém é longânimo para convosco, não querendo que ninguém se perca, senão que todos venham a arrepender-se.

Romanos 2.1111 pois para com Deus não há acepção de pessoas. 3) O sacrifício de Jesus na cruz destina-se a salvar a todos os pecadores que queiram aceitar o amoroso convite de Deus e, por sua fé em Jesus, recebam a salvação.

Romanos 1.1616 Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego.

Tito 2.1111 Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens, 4) A salvação é de graça pela fé em Cristo Jesus. Todos os homens são livres para aceitar ou rejeitar crer em Jesus. Aqueles que o aceitam são feitos filhos Deus.

João 1.12

3 Sobrinho, João Falcão. A Predestinação Segundo a Bíblia. UFMBB, Rio de Janeiro: 2002.

Page 12: Sintese Teológia

12 Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus;

Efésios 2.8 e 9. 8 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus;9 não vem das obras, para que ninguém se glorie. Há um lugar preparado para salvos e perdidos: Mateus 25.34 e 4134 Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai. Possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo;41 Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai- vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos;

Síntese Eclesiológica 4:I - A Igreja

A palavra igreja deriva do grego ekklesia. Essa palavra tem o sentido de (ek) saída, emissão para fora + (kaleo) chamar, convocar para fora. “No grego clássico, designava a reunião formal de cidadãos da polis, isto é, cidade. Convocados de seus lares para uma assembléia pública”. A Bíblia diz que a Igreja é:O Corpo de Cristo e Cristo é a cabeça da Igreja.

Efésios 4.1212 tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo;

Efésios 5.2323 porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o Salvador do corpo. Definição da Declaração Doutrinária da Convenção Batista Brasileira:“Igreja é uma congregação local de pessoas regeneradas e batizadas em nome da Trindade, após profissão de fé em Jesus Cristo, como único e suficiente Salvador .” Características de uma igreja Batista:

A Bíblia Sagrada como única regra de fé e prática.Plena liberdade de consciência e livre acesso de cada ser humano à Verdade

revelada nas Escrituras.Sacerdócio Universal dos salvos.Batismo exclusivamente por imersão, de pessoas que professam aceitar

pessoal e voluntária mente a Jesus Cristo como Senhor e Salvador.Significado memorial e simbólico dos elementos da Ceia do Senhor.Forma de governo democrático-congregacional.Separação entre Igreja e Estado.Cooperação voluntária entre as igrejas.

II - O Batismo Cristão: Ordenança de Cristo.Mateus 28.18-20

4 Sobrinho, João Falcão. A Túnica Inconsútil, Doutrina da Igreja. Juerp. Rio de Janeiro,2002.

Page 13: Sintese Teológia

18 E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra.19 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;20 ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Batismo: vem do grego “baptizo” = fazer mergulhar, fazer imergir, submergir.O batismo aceito pelas igrejas Batistas é o por imersão. Apesar de João Calvino ter declarado que o tipo de batismo usado na igreja primitiva era o por imersão, ele declara também que a forma não é importante. Com isso não concordam as igrejas batistas. Significado do Batismo Cristão:O valor do Batismo está no que ele simboliza, ou seja, a morte para o mundo e ressurreição para uma nova vida com Cristo. Ao ser batizado o crente está dando testemunho público de sua conversão, que esta morrendo para as coisas carnais deste mundo e renascendo para as espirituais de Cristo.Romanos 6.3-63 Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?4 Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.5 Porque, se temos sido unidos a ele na semelhança da sua morte, certamente também o seremos na semelhança da sua ressurreição;6 sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado fosse desfeito, a fim de não servirmos mais ao pecado. O batismo não salva, Não confere graça, não torna ninguém mais santo. Ele é uma ordenança do Senhor Jesus, que dá testemunho da conversão do crente e o torna membro do corpo de Cristo, a Igreja.

III - A Ceia do Senhor: Segunda Ordenança de Cristo.Mateus 26.26-3026 Enquanto comiam, Jesus tomou o pão e, abençoando-o, o partiu e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo.27 E tomando um cálice, rendeu graças e deu-o, dizendo: Bebei dele todos;28 pois isto é o meu sangue, o sangue do pacto, o qual é derramado por muitos para remissão dos pecados.29 Mas digo-vos que desde agora não mais beberei deste fruto da videira até aquele dia em que convosco o beba novo, no reino de meu Pai. Assim como o batismo a Ceia do Senhor não é sacramental, não confere graça, não salva, não torna ninguém mais santo. Ela vale pelo que simboliza, é um memorial da morte de Jesus Cristo na cruz do calvário em nosso lugar. Seus elementos são o pão e o vinho.

Page 14: Sintese Teológia

O Pão: Simboliza a carne de Cristo que foi rasgada na cruz. O pão é pão mesmo, apenas simboliza a carne de Cristo.O vinho: Simboliza o sangue de Cristo que foi derramado por nós na cruz do calvário. O vinho, ou suco de uva, é vinho mesmo, apenas simboliza o sangue de Cristo.

I Coríntios 10.1616 Porventura o cálice de bênção que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos, não é porventura a comunhão do corpo de Cristo?

I Coríntios 11.23-2623 Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou pão;24 e, havendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo que é por vós; fazei isto em memória de mim.25 Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim.26 Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do Senhor, até que ele venha. Ceia do Senhor - Interpretações do Significado:

Transubstanciação (Igreja Católica):A substancia do pão (no caso a hóstia) se transforma na substancia do corpo de Cristo, mantendo apenas a forma e a aparência do pão.

Consubstanciação (Lutero):Presença real e simultânea das substancias do pão e do Corpo de Cristo.

Presença Mística (Calvino):O pão permanece inalterado, havendo uma presença Mística e eficaz de Cristo no pão.

Memorial Simbólico (Zwínglio)Pão e vinho são símbolos para memória do Corpo e do Sangue de Cristo. A participação na Ceia do Senhor:

Ceia Universal ou Ultra Livre:Qualquer pessoa presente pode participar não importando sua religião. Entende que os elementos conferem graça a todos os que deles participam, não devendo ser negado a ninguém.

Ceia Livre:Admite a participação de todos os evangélicos. A ceia é tomada como um ato de comunhão entre os irmãos evangélicos, não se levando em conta a forma de batismo nem qualquer outro pré-requisito, nem mesmo o significado da ceia, bastando que alguém seja membro de uma igreja evangélica.

Page 15: Sintese Teológia

Ceia Restrita:

Só admite a participação de membros de igrejas da mesma fé e ordem, sendo a forma prática de reconhecê-lo, o fato de pertencerem a igrejas da mesma denominação.

Ceia Ultra Restrita:Só admite a participação dos membros da igreja local celebrante.