Sociology of development

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SCOTT, John. Sociology of Development. In: A Dictionary of Sociology. Oxford, 2008. p. 172-173. Sociologia do Desenvolvimento A aplicação da teoria social e análise de sociedades (geralmente em países do Terceiro Mundo), que são submetidos a uma transição tardia para a industrialização capitalista. Tem estado particularmente preocupada em analisar os efeitos sociais do desenvolvimento sobre as relações de classe e grupos sociais, tais como o campesinato e a população urbana pobre. Estudos sobre desenvolvimento emergiram como uma área distinta de pesquisa no período pós-guerra, e foi associado com a crescente preocupação com o desenvolvimento político e econômico do mundo pós-colonial. O primeiro relato sociológico de desenvolvimento foi a teoria da modernização, que considerou que os países menos desenvolvidos acabariam por alcançar o mundo industrializado, desde que imitados os sistemas econômicos e sociais do capitalismo ocidental. Baseado em grande parte nas premissas teóricas do funcionalismo estrutural, a teoria da modernização conceituou desenvolvimento como um palco de transição da tradição para a modernidade, a ser conseguida ao nível econômico pelas operações de mercado e investimento estrangeiro, a nível social pela adoção de instituições, valores e comportamentos ocidentais, e, ao nível político pela implementação da democracia parlamentar. Produto da Guerra Fria, e motivada pela preocupação de desafiar as ideias socialistas no mundo pós-colonial, a teoria da modernização foi criticada por seu otimismo, excesso de simplificação e etnocentrismo. Foi deslocada na década de 1960 como a análise sociológica mais popular de desenvolvimento, a abordagem de dependência. Esta foi, por sua vez, acusado de supersimplificação, apenas invertendo os pressupostos da ortodoxia anterior. A crítica a essas abordagens deixou a sociologia do desenvolvimento como um campo fragmentado, no qual vários concorrentes e teorias mais modestas disputam por supremacia. Nos últimos anos tem havido uma crescente consciência de que o Estado-nação não pode ser analisado isoladamente do contexto internacional. O campo também tem sobreposições significativas e em crescimento com os debates sociológicos sobre a globalização e o meio ambiente (ver, por exemplo, John Brohman - O Desenvolvimento Popular, 1996). Houve também uma renovada ênfase analítica sobre a interdependência e integração entre as nações, não apenas em termos de processos econômicos, mas também ao nível da cultura e da ideologia. Por exemplo, em A ocidentalização do mundo (1996), Serge Latouche argumenta que o conceito de "desenvolvimento do Terceiro Mundo" está enraizado em ideias especificamente ocidentais de progresso técnico e da acumulação de capital. Isto leva a políticas de desenvolvimento que destroem as culturas de populações não-ocidentais. Em particular, Latouche sustenta que a unidade para a uniformidade global em culturas, estilos de vida e de "mentalidades" tem sido responsável por endêmicas guerras civis, desastres ecológicos, ea dívida nacional generalizada em todo o Terceiro Mundo. Em "Repensando o Desenvolvimento" de David E. Apter (1987), há uma boa visão da literatura mais estabelecida. Traduzido por Vanessa Souza Pereira. http://www.contornospesquisa.org

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SCOTT, John. Sociology of Development. In: A Dictionary of Sociology. Oxford, 2008. p. 172-173.

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SCOTT, John. Sociology of Development. In: A Dictionary of Sociology. Oxford, 2008. p. 172-173.Sociologia do Desenvolvimento

A aplicação da teoria social e análise de sociedades (geralmente em países do Terceiro Mundo), que são submetidos a uma transição tardia para a industrialização capitalista. Tem estado particularmente preocupada em analisar os efeitos sociais do desenvolvimento sobre as relações de classe e grupos sociais, tais como o campesinato e a população urbana pobre.Estudos sobre desenvolvimento emergiram como uma área distinta de pesquisa no período pós-guerra, e foi associado com a crescente preocupação com o desenvolvimento político e econômico do mundo pós-colonial. O primeiro relato sociológico de desenvolvimento foi a teoria da modernização, que considerou que os países menos desenvolvidos acabariam por alcançar o mundo industrializado, desde que imitados os sistemas econômicos e sociais do capitalismo ocidental. Baseado em grande parte nas premissas teóricas do funcionalismo estrutural, a teoria da modernização conceituou desenvolvimento como um palco de transição da tradição para a modernidade, a ser conseguida ao nível econômico pelas operações de mercado e investimento estrangeiro, a nível social pela adoção de instituições, valores e comportamentos ocidentais, e, ao nível político pela implementação da democracia parlamentar. Produto da Guerra Fria, e motivada pela preocupação de desafiar as ideias socialistas no mundo pós-colonial, a teoria da modernização foi criticada por seu otimismo, excesso de simplificação e etnocentrismo. Foi deslocada na década de 1960 como a análise sociológica mais popular de desenvolvimento, a abordagem de dependência. Esta foi, por sua vez, acusado de supersimplificação, apenas invertendo os pressupostos da ortodoxia anterior.A crítica a essas abordagens deixou a sociologia do desenvolvimento como um campo fragmentado, no qual vários concorrentes e teorias mais modestas disputam por supremacia. Nos últimos anos tem havido uma crescente consciência de que o Estado-nação não pode ser analisado isoladamente do contexto internacional. O campo também tem sobreposições significativas e em crescimento com os debates sociológicos sobre a globalização e o meio ambiente (ver, por exemplo, John Brohman - O Desenvolvimento Popular, 1996). Houve também uma renovada ênfase analítica sobre a interdependência e integração entre as nações, não apenas em termos de processos econômicos, mas também ao nível da cultura e da ideologia. Por exemplo, em A ocidentalização do mundo (1996), Serge Latouche argumenta que o conceito de "desenvolvimento do Terceiro Mundo" está enraizado em ideias especificamente ocidentais de progresso técnico e da acumulação de capital. Isto leva a políticas de desenvolvimento que destroem as culturas de populações não-ocidentais. Em particular, Latouche sustenta que a unidade para a uniformidade global em culturas, estilos de vida e de "mentalidades" tem sido responsável por endêmicas guerras civis, desastres ecológicos, ea dívida nacional generalizada em todo o Terceiro Mundo. Em "Repensando o Desenvolvimento" de David E. Apter (1987), há uma boa visão da literatura mais estabelecida.Traduzido por Vanessa Souza Pereira.http://www.contornospesquisa.org