SÉRIE DESCOBRINDO A PALAVRA

Quando Você tem Vontade de Fugir (Salmo 55)

O pastor Roy Clark tornou-se parte do nosso grupo

de Ministérios com Igreja quando tinha aproximadamente 70 anos. Aprendemos a valorizar seu pensamento renovado, o comprometimento íntegro com a Bíblia, a vasta experiência e profundo cuidado e preocupação com pessoas feridas, magoadas.

Quando Roy falou aos líderes de nossa igreja sobre este assunto, reconhecemos o valor e a necessidade de imprimir seus pensamentos.

Agradeço o que Roy diz nas páginas seguintes e penso nas vezes que me senti submerso em minha incapacidade de enfrentar as pressões e expectativas — quando eu também quis fugir.

Martin R. De Haan

Sumário

A vida em nosso mundo moderno .................................. 2

o desejo de escapar .............. 3

Descrevendo os fardos ......... 5

A traição de um amigo ........6

A rebelião de um filho .........9

reagindo aos problemas .....13

Escapismo ............................13

Amargura..............................15

o remédio para os problemas .........................17

O que nós fazemos ...........17

O que Deus faz ..................21

o maior exemplo .................29

um homem que fugiu..........31

Título original: When You Feel Like Running Away (Psalm 55) iSBN: 978-1-60485-265-3ilustração da capa: © rBC ministries, Terry Bidgood PorTuGuESEAs citações bíblicas são extraídas da Ed. revista e Atualizada de J. F. de Almeida © 1993 Soc. Bíblica do Brasil. © 2010 rBC ministries, Grand rapids, michigan, uSA Printed in USA

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a Vida em noSSo mundo moderno

Quando estava passando por um momento

extremamente estressante em minha vida, um amigo me disse: “O seu caso não está incluído nas pesquisas!” Ele referia-se a um teste de estresse desenvolvido por dois professores da Universidade de Washington, em que os acontecimentos traumáticos na vida de uma pessoa foram classificados. Os itens mais estressantes foram:• Mortedocônjuge• Divórcio• Menopausa• Mortedeummembro

da família• Ferimentoou

doenças sérias• Casamento• Perdadeemprego

Estava fora da pesquisa porque minha primeira esposa tinha morrido de câncer,

eu me casara outra vez, estávamos adaptando seis crianças numa nova família, tínhamos mudado para uma nova cidade, comprado uma casa nova e eu começara num novo emprego. Tudo isso tinha acontecido em menos de dois anos! O estresse era alto e os ajustes eram ainda maiores. As pessoas têm maneiras diferentes de enfrentar o estresse. O álcool e as drogas são antídotos comuns. No entanto, o estresse ainda permanece quando as pessoas saem do efeito destas drogas. Alguns decidem que um excitante caso de amor é o que precisam para trazer um pouco de alívio à sua vida agitada. Quando, porém, o cônjugeofendidodescobre o amor traído, o nível de estresse alcança um pico ainda mais alto. Outros tentam comprar o alívio do estresse. Logo estão dirigindo um carro “novinho em folha” pelas ruas. No entanto, na hora de acertar os pagamentos causados pela

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nova aquisição, o nível de estressesóaumenta. Há várias maneiras de lidar com uma situação difícil, mas o ímpeto de fugir é muito forte.

o deSejo de eScapar

O desejo de fugir das circunstâncias difíceis para os pastos mais

verdejantes que estão do outro lado da cerca não é novo nem único. É extremamente comum. Muitas vezes já desejei fugir. Lembro-me particularmente de uma reunião difícil na congregação onde era pastor. A conversa estava acalorada, o volume alto e as acusações eram feitas em linguagem mordaz. Minhasprópriasemoçõesjáestavam no limite e não me ajudavam, pois minha esposa estava morrendo. Sentia que a igreja não tinha mais espaço para sua própriaexpansãoouparauma

Escola Cristã. Meu sonho era adquirir um pedaço de terra de 100 acres ao lado da maior rodovia da cidade. Este seria um lugar ideal para crescer, e era esse o nosso futuro. Entretanto, perto das 22 horas naquela noite, foi feita uma proposta para que adiássemos minha proposição. Meu sonho foi estilhaçado. Nãosótivevontadedefugir,como realmente o fiz. Na manhã seguinte dirigi mais de240quilômetrospara visitar um amigo em outra cidade. Ele me ofereceu comida e descanso. Então, com um coração pronto para ouvir, ele colocou as coisas na perspectiva correta. Minha viagem de volta foi tão melhor! O peso da noite anterior tinha sido aliviado. Você já teve vontade de fugir? Várias circunstâncias podem desencadear em você este desejo.• Vocêestáemumemprego

entediante sem esperança de crescimento?

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• Vocêestánumcasamento que começou brilhantemente com amor e promessas, mas agora está amargo pela apatia, desconfiança ou sonhos desfeitos?

• Vocêtemumcoleganafaculdade que o leva à loucura? Você estava animado com a faculdade, masagorasópensaemtrancar a matrícula?

Você está em boa companhia. Considere os seguintes personagens bíblicos: Jeremias. O profeta chorãoescreveu:“ProuveraaDeuseutivessenodeserto uma estalagem de caminhantes! Então, deixaria o meu povo e me apartaria dele, porque todos eles são adúlteros, são um bando de traidores” (Jeremias 9:2). O colapso espiritual de Israel era maior do que o profeta podia suportar. Elias. Ele foi tão corajoso no Monte Carmelo, na batalha espiritual com os profetas de Baal.Porém,nodiaseguinte,

uma mensagem da rainha Jezabel com uma ameaça de morte foi o suficiente para fazê-lo lutar por sua vida, e depoisorarparaqueDeussimplesmente o matasse (1 Reis 19:1-4). Davi.OreiDaviexpressousua vontade de fugir dos problemas em seu reinado quando disse:

Temor e tremor me sobrevêm, e o horror se apodera de mim. Então, disse eu: quem me dera asas como de pomba! Voaria e acharia pouso. Eis que fugiria para longe e ficaria no deserto (Salmo 55:5-7).

Pelofatodejáterexperimentado o desejo de fugir, aprecio profundamente a vidadeDavieasexperiênciasque o induziram a escrever o Salmo 55. A jornada espiritual que ele percorreu para recobrar sua paz de espírito e de coração, talvez seja exatamente o que você esteja precisando também. Ao considerar os problemas queDaviexpressounoSalmo

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55, podemos entender melhor porque geralmente temos vontade de fugir. Também descobriremos uma maneira melhor de reagir.

deScreVendo oS FardoS (Salmo 55:2-5)

O título do Salmo 55 diz: Que os traidores sejam destruídos.

DavicomeçouacançãopedindoqueDeusouvisse seu pedido de socorro, e então, descreveu-lhe seus problemas:

Atende-me e responde-me; sinto-me perplexo em minha queixa e ando perturbado, por causa do clamor do inimigo e da opressão do ímpio; pois sobre mim lançam calamidade e furiosamente me hostilizam. Estremece-me no peito o coração, terrores de morte me saltem; temor e tremor me sobrevêm e o horror se apodera de mim (vv.2-5).

Não há como errar quando você lê as palavras iniciais deste Salmo. Termos como minha súplica, perturbado e estremece-me, nos mostramqueoreiDaviestáemocionalmente confuso. As palavras que parecem nos dar a mais clara visão de seu problema são: o horror se apodera de mim (v.5). A Associação de Saúde Mental Canadense informa que“amaioriadenósviveresolvendo os problemas diários sem precisar de ajuda para lidar com os sentimentos. Mas algumas vezes as coisas saem do controle. Uma doença severa, um acidente ou um desgaste emocional podem arrasar-nos, pelo menos temporariamente, e de repente precisamos de ajuda.”Deacordocomoartigo, os seguintes sinais indicam que você precisa de intervenção:• Vocêseencontradominado

por sentimentos de raiva e desespero, e não consegue mais desfrutar da vida.

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• Vocêcostumavasersaudável, mas agora está sempre sentindo-se doente.

• Suasfinançasestão fora do controle.

• Vocênãoconseguerecuperar-se do pesar.

• Vocêvivenciaconflitos em casa.

Muitos destes sinais de uma pessoa desesperada e estressada aparecem na vida doreiDavi.Seolharmosmaisde perto, poderemos destacar momentosdasuahistóriaaos quais ele poderia estar se referindo neste Salmo. Seria quando ele enfrentou Golias? Ou será quando ele foi ameaçado pelo rei Saul? Onde, na interessante carreira do rei Davi,estecolapsoemocionalpoderia ter ocorrido? Há uma dica nos versos 12-14:

Com efeito, não é o inimigo que me afronta; se o fosse, eu o suportaria; nem é o que me odeia quem se exalta contra mim, pois dele eu me esconderia; mas és tu, homem meu igual, meu companheiro e meu íntimo

amigo. Juntos andávamos, juntos nos entretínhamos e íamos com a multidão à Casa de Deus.

Quem era esse companheirodeDavi?SeunomeeraAitofel.Daviestavasofrendo porque seu amigo o traira, e a amizade havia acabado.

A trAição DE um AmigoEncontramos muito pouco sobreaamizadedeDavieAitofel em 2 Samuel. Mas as palavrasqueDaviusounoSalmo 55:13-14 relatam uma verdadeira amizade. Daviusouestasfrases para descrever seu amigo- -conselheiro:• “Meucompanheiro”.Esses

dois homens eram amigos que gostavam de fazer coisas juntos.

• “Meuíntimoamigo”.ANovaVersão Internacional traduz como “amigo chegado”. Era alguém do círculo de amigos mais chegados e confiáveisdeDavi.

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• “Juntosandávamos, juntos nos entretínhamos”. Eles eram companheiros na adoração.

Havia uma química espiritualentreDavieAitofel,e sendo uma amizade muito intensa, a traição causou profundo ferimento. A intensidade de sua dor pode ser mais bem entendida através das palavras de Davinosversos20-21:

Tal homem estendeu as mãos contra os que tinham paz com ele; corrompeu a sua aliança. A sua boca era mais macia que a manteiga, porém no coração havia guerra; as suas palavras eram mais brandas que o azeite, contudo, eram espadas desembainhadas.

Aitofel violou sua aliança e sua promessa de ser um conselheirofielaoreiDavi.A personalidade charmosa e a boa aparência de Absalão, filhodeDavi,arregimentousua fidelidade (2 Samuel 14:25).ProvavelmenteDaviestava muito ocupado com as

obrigações de rei para notar que seu conselheiro estava faltando muito nas reuniões. Em 2 Samuel 15 vemos o registro da conspiração de Absalão ganhando força contra seu pai quando 200 homens de Jerusalém se juntaram a Absalão. E então o texto diz, “Absalão mandou vir a Aitofel… do conselho de Davi”(2Samuel15:12). E ele veio, querendo estar do lado politicamente correto. QuandoDavidescobriuque seu amigo e conselheiro juntara-se a Absalão, podemos reconhecer a amargura em seu coração quando ele diz, “Ó Senhor, peço-te que transtornes em loucura o conselho de Aitofel.” (2 Samuel 15:31). Daviconheciaatraiçãointimamente. Há um velho ditado que diz: “Tudo que vai, vem”, e foi o que aconteceu comDavi.Oreitinhaumregistro de traição em sua própriacarreira.Emseuesforço desesperado para encobrir seu adultério com

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Bate-Seba e a resultante gravidez,Davitraiuomaridoeleal soldado Urias. Ele trouxe Urias da batalha para casa para dormir com sua mulher, numa manobra que pudesse parecer que Urias era o pai do bebê. Mas não funcionou! Urias estava comprometido com o comandante-chefe e quis voltar para a batalha. Diantedetamanhalealdade,DavitraiuUriasutilizandouma mensagem secreta ao capitão Joabe. O livro de 2 Samuel 11:14-17 registra o relato daquela traição:

Pela manhã, Davi escreveu uma carta a Joabe e lha mandou por mão de Urias. Escreveu na carta, dizendo: Ponde Urias na frente da maior força da peleja; e deixai-o sozinho, para que seja ferido e morra. Tendo, pois, Joabe sitiado a cidade, pôs a Urias no lugar onde sabia que estavam homens valentes. Saindo os homens da cidade e pelejando com Joabe, caíram alguns do povo, dos servos de Davi;

e morreu também Urias, o heteu.

DavihaviatraídoUriase agora ele mesmo estava recebendo a traição de seu ex-amigo e conselheiro, Aitofel. A dor pela perda da amizade com Aitofel provavelmente foi muito grande, porque as amizades deDavierammuitoprofundas.A perda de um amigo íntimo é dolorida e nos deixa com um vazio interior. Ruth Graham, filha do evangelista Billy Graham, escreve em Legacy of Faith (LegadodeFé)sobrecomoseu pai lidou com a traição e perda de um amigo chegado chamado Charles Templeton. Eles fizeram a faculdade juntos e faziam parte da liderança da Mocidade para Cristo, em seu início.Porfim,tomaramrumosdramaticamente diferentes em suas carreiras. Graham viajou ao redor do mundo como evangelista, pregando o evangelho. Templeton envolveu-se com o liberalismo teológico,oqueolevoua

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distanciar-se da fé; acabou trabalhando em Toronto, como apresentador de um programa de entrevistas.

Você não precisa ser um Billy Graham ou um rei Davi para sentir dor pela perda

de uma amizade que durou anos.

A dor de Graham causada pela perda da amizade aumentouapóscríticasempúblico feitas por Templeton ao ministério de Billy Graham. Ele afirmou que Graham estava completamente desatualizado e que ninguém acreditava no que ele estava pregando. As palavras críticas de Templeton acentuaram a dor pela perda daquele amigo. Você não precisa ser um Billy Graham ou um rei Daviparasentirdorpelaperdade uma amizade que durou anos. Você pode ter tido um

relacionamento incapaz de ser refeito que chegou ao fim por causa de uma desavença; ou pode ter sentido profunda mágoa porque tal pessoa se foi, talvez seu amigo íntimo tenha morrido… Você não conseguia acreditar quando ouviu a palavra câncer… Você esteve presente durante a quimioterapia, levou presentes, leu as Escrituras no quarto de hospitaleoroucomumnóna garganta. Agora seu amigo sefoi.EmboraadordeDaviestivesse enraizada na traição, você está sentindo a mesma sensação de perda. Davienfrentououtratraição vinda de Aitofel. Mas esta doeu muito mais — pois era do seu filho Absalão.

A rEbElião DE um filhoOrelacionamentodeDavicomseus filhos não era bom. Essa foi uma das consequências de seu caso com Bate-Seba. Ele arrependeu-se de seu pecado (Salmo 51), mas a profecia deNatãindicavaqueDeus

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suscitaria “…o mal sobre ti, e tomarei tuas mulheres à tua própriavista,easdareiateupróximo,oqualsedeitarácomelas, em plena luz deste sol” (2 Samuel 12:11). O prazer roubado de um único encontro sexual trouxe anos de dor para a família. O pecado de fornicação e assassinato logo reapareceu nafamíliadeDavi.SeufilhoAmom estuprou sua meia-irmã Tamar.Porfim,Absalão, irmão de Tamar, matou Amom (2 Samuel 13:1-29). Absalão iniciou um motim contra o reino de seu pai. Ele minou aautoridadedeDaviaoseautoposicionar como juiz e julgar as causas do povo:

Desta maneira fazia Absalão a todo o Israel que vinha ao rei para juízo e, assim, ele furtava o coração dos homens de Israel (2 Samuel 15:6).

A rebelião de Absalão parece ter sido o resultado da fúria que tinha crescido em seu coração por algum tempo.

Como vimos anteriormente, Absalão levou com ele 200 homens para Hebrom, inclusive Aitofel, o conselheiro do rei. A conspiração cresceu e se fortificou, pois “…crescia em número o povo que tomava o partido de Absalão” (2 Samuel 15:12). AsubsequenteiradeDavie recusa de perdão ao filho Absalão e sua rebelião, durou cinco anos. Absalão ficou isolado e queimou em fúria contra a recusa de perdão de seupai.Davirecusou-seaperdoarAbsalãocomoDeus o tinha perdoado — perdoado e restaurado. Há palavras mais tristes no Antigo Testamento do que asqueDavichoradepoisdeouvir sobre a morte de seu filho Absalão?

Então, o rei, profundamente comovido, subiu à sala que estava por cima da porta e chorou; e, andando, dizia: Meu filho Absalão, meu filho, meu filho Absalão! Quem me dera que eu morrera por ti, Absalão,

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meu filho, meu filho (2 Samuel 18:33).

Se ele pudesse ter dito essas palavras quando Absalão ainda estava vivo! Seu filho nunca ouviu que o amor de seu pai era tão profundo que morreria por ele — tudo porqueDaviestavamagoadodemais por causa da rebelião de Absalão. Dr.JohnWhite,emseulivro Parents in Pain(Pais que Sofrem) nos lembra que há dois ensinamentos sobre paternidade no livro deProvérbios.Paraamamãee o papai, há o desafio de ensinaremProvérbios22:6.Paraosfilhosefilhasháosnove primeiros capítulos de sabedoriadeProvérbios. Os pais e filhos devem seguiraverdadedivina.Duaspessoas são necessárias para que exista o casamento, e de dois — pai e filho, para a paternidade ser bem-sucedida. Talvez você se identifique com o relacionamento tenso queDavitinhacomseufilho.Você sonhou que sua vida

doméstica seria diferente. Vocêfezomelhorquepôdepara seguir o modelo bíblico para educação de seus filhos, eleuolivrodeProvérbiosvezapósvez,porqueasabedoriapara os pais se encontrava lá, e realmente tentou “praticar o que falava”. Mas hoje você está com problemas e confuso porque seu filho ou filha não demonstra qualquer interesse na igreja, ou na Bíblia, ou em ter amigos cristãos. Você citava “Ensina a criança no caminho em que deve andar e, ainda quando for velho, não sedesviarádele”(Provérbios22:6). Agora essas palavras parecem zombaria em seu coração duvidoso. Quando nossos corações estão feridos e profundamente magoados, somos tentados a respondercomoDavifez.

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reagindo aoS problemaS

A primeira reação de Daviaoseufardo arrasador foi o

escapismo. Ele queria fugir!

EscApismo (salmo 55:6-8)

Então, disse eu: quem me dera asas como de pomba! Voaria e acharia pouso. Eis que fugiria para longe e ficaria no deserto. Dar-me-ia pressa em abrigar-me do vendaval e da procela.

Não é errado escapar das pressões da vida. Há uma fuga justificada que chamamos de escape, retiro, período sabático e até mesmo férias.OpróprioJesusconvidouosDozea“…vinderepousar um pouco, à parte…” (Marcos 6:31). Entretanto,quandoDavidesejou ter asas, ele desejava outro tipo de escape. Este escape é descrito no livro do Dr.PaulTournierchamado

The Healing of Persons (A CuradasPessoas)nocapítulointitulado “Voos”. Ele escreve:

Quando um homem não se sente forte o suficiente, quando se desespera ao resolver algum problema de vital importância, ele tenta instintivamente esconder sua derrota, fugindo. Há uma fuga para o irreal. A fuga geralmente continua, como um romance de muitos episódiosnoqualapessoaseconsiderouherói.Éumtesouro secreto, no qual despeja o melhor de si.

Um exemplo de “uma fuga para o irreal” é a pequena históriaescritaporJamesThurber, A Vida Secreta de Walter Mitti. O personagem, um homem pacato dominado pela mulher, sonhava acordado emserumheróiemváriassituações. Em sucessivas fantasias, ele é um piloto de ultraleve da Marinha, voando numa terrível tempestade; um magnífico cirurgião fazendo uma cirurgia única;

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o maior atirador do mundo em julgamento por assassinato; e finalmente um piloto voluntáriodaForçaAérea Real da Segunda Guerra Mundial numa missão suicida e ousada para bombardear umdepósitodemunição. Há outros tipos de “escapes” ou fugas mencionados pelo Dr.Tournier.Elecontinua:

Há o voo de volta ao passado. Muitas pessoas têm seus olhos voltados constantemente para o passado. Elas revivem osAnosDourados,umaépoca distante quando eram mais felizes entre sucessos e alegrias. Há também a fuga para o futuro, ideias que nunca são seguidas de ações. Há uma fuga para as dependências… álcool e drogas. Ou para o trabalho em exagero — workaholic. Alguns tornam-se neuróticos.

Quando li esta descrição, percebi que quando minha primeira esposa morreu aos

cinquenta anos, embarquei no voo do trabalho exagerado. Estava extremamente solitário, e pensava que se trabalhasse dia e noite liderando nossa igreja, poderia vencer a solidão. Eu escapava — até voltar para uma casa vazia, toda noite. Daviqueriaasasparaescapar. E então quando a rebelião de seu filho ameaçousuavida,Davirealmentefugiu.Ahistória da fuga está registrada em 2 Samuel 15:14-21:

Disse, pois, Davi a todos os seus homens que estavam com ele em Jerusalém: Levantai-vos e fujamos, porque não poderemos salvar-nos de Absalão. Dai-vos pressa a sair, para que não nos alcance de súbito, lance sobre nós algum mal e fira a cidade a fio de espada (v.14).

A emoção de deixar Jerusalém e lutar contra uma conspiração e traição era demaisparaDavisuportar.

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Lágrimas escorriam na face do rei, e seus leais seguidores choravam. Leia como o escritor de 2 Samuel descreveu a cena:

Seguiu Davi pela encosta das Oliveiras, subindo e chorando; tinha a cabeça coberta e caminhava descalço; todo o povo que ia com ele, de cabeça coberta, subiu chorando (2 Samuel 15:30).

Como se a situação não fosse ruim o suficiente, enquantoDavidesciaamontanha da fuga surgiu alguém que o amaldiçoou e apedrejou.

Tendo chegado o rei Davi a Baurim, eis que dali saiu um homem da família da casa de Saul, cujo nome era Simei, filho de Gera; saiu e ia amaldiçoando. Atirava pedras contra Davi e contra todos os seus servos, ainda que todo o povo e todos os valentes estavam à direita e à esquerda do rei. Amaldiçoando-o, dizia Simei: Fora daqui, fora, homem de sangue, homem

de Belial; o Senhor te deu, agora, a paga de todo o sangue da casa de Saul, cujo reino usurpaste; o Senhor já o entregou nas mãos de teu filho Absalão; eis-te, agora, na tua desgraça, porque és homem de sangue (2 Samuel 16:5-8).

Provérbios18:21nosfalasobre o poder da língua: “A morte e a vida estão no poder dalíngua”.DaviouviadeSimei palavras de morte.

A morte e a vida estão no

poder da língua. —Provérbios 18:21

Você está passando por uma temporada difícil de perda outraição?Podeserquevocênão tenha sentido o tormento de verdadeiras pedras sendo atiradas, mas palavras ásperas podem ter sido atiradas e recebidas durante um diálogo que você gostaria de apagar

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desuamemória.Talvezvocêainda esteja se recuperando de uma violenta troca de palavras com um filho ou filha rebelde ou um amigo zangado e você quer fugir — ou talvez já tenha fugido. Se a resposta for sim, então você sabe como o rei se sentiu! AdolorosafugadeDaviaosair de Jerusalém foi seguida de outra reação, mas essa foi em seu coração.

AmArgurA (salmo 55:9-15)AlinguagemusadaporDavinospróximosversículosnosmostra que ele juntou-se ao clube dos amargurados. Sua resposta demonstrou a fúria vinda de um coração amargurado:

Destrói, Senhor, e confunde os seus conselhos, porque vejo violência e contenda na cidade. Dia e noite giram nas suas muralhas, e, muros a dentro, campeia a perversidade e a malícia; há destruição no meio dela; das suas praças não se

apartam a opressão e o engano. A morte os assalte, e vivos desçam à cova! Porque há maldade nas suas moradas e no seu íntimo (Salmo 55:9-11,15).

Sim,Daviestavamuitoamargurado por causa de um filho que tinha se rebelado contra ele e um amigo que o tinha traído. A passagem registra uma linguagem muito forte, talvez a mais forte, jáusadaporDavi.Esteéum parágrafo marcado por ideias provocativas como “destruição”, “opressão”, “engano” e “morte os assalte”. OfatodeDaviquereramorte de seu “companheiro” e “amigo íntimo” (v.13) indica o seu nível de amargura e ressentimento. Hebreus 12:15 nos fala sobre a “raiz de amargura” que, “brotando” em nosso coração, permite que muitos sejam “contaminados”. Daviestavapresente.Ouça o ressentimento do seu coração ao ouvir que seu amigo Aitofel o tinha traído

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e que estava do lado de Absalão:

Então, fizeram saber a Davi, dizendo; Aitofel está entre os que conspiram com Absalão. Pelo que disse Davi: Ó Senhor, peço-te que transtornes em loucura o conselho de Aitofel (2 Samuel 15:31).

A raiva escala uma subida ininterrupta. Ela começa com aborrecimento, e então vira raiva.Depoisaamarguraaumenta a raiva. No topo da escalada há o desejo de matar. Não precisamos assistir o noticiário noturno para vermos que a cada dia dezenas de pessoas transformam sua amargura em fúria. Matam companheiros de classe que escarneceram deles, pais que os abusaram, juízes que os sentenciaram ou empregadores que os demitiram. O seu espírito está amargurado por alguma decepção na vida ou uma traição por um sonho desfeito? Em seu livro SonhosDespedaçados

(Mundo Cristão), Larry Crabb afirma que quando a vida se torna amarga para nós,oudesenvolvemosumcomportamento desgastante ou teremos o profundo desejo deconhecermelhoraDeus, de maneira mais íntima.

Quando a vida se torna amarga

para nós, ou desenvolvemos um comportamento desgastante ou

teremos o profundo desejo de conhecer melhor a Deus, de

maneira mais íntima. —Larry Crabb

Quando estivermos arrasados pela decepção e pesar e quisermos fugir ou sentir amargura, poderemos escolher outro caminho. VejamosareaçãodeDavi.

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o remédio para oS problemaS (salmo 55:16-17,22)

Davi finalmente colocou seu pesado fardo nos fortes

ombros do Senhor.Eu, porém, invocarei a Deus, e o Senhor me salvará. À tarde, pela manhã e ao meio-dia, farei as minhas queixas e lamentarei; e ele ouvirá a minha voz. Confia os teus cuidados ao Senhor, e ele te susterá; jamais permitirá que o justo seja abalado (Salmo 55:16-17,22).

Ao olharmos cuidadosamente para estes versos, descobrimos algo que Deusquerquefaçamos,etambém algo maravilhoso que Eleprometefazerpornós.

o quE nós fAzEmosComeçamos a ver a restauraçãodeDaviemseu

retorno ao hábito de oração “à tarde, pela manhã e ao meio-dia” (Salmo 55:17) — provavelmente os horários tradicionais para oração na vida do povo escolhido de Deus(vejaDaniel6:10).Eleora, como era seu costume desde sua infância. O alívio para o fardo, duplamente pesado, de traição e rebelião surgiu quando Daviajoelhou-seemoração e lançou seu problema para o Senhor. Chuck Swindoll, pastor e mestre de ensino da Bíblia, tem uma maneira singular de ensinar as pessoas como devem lançar seus fardos sobre o Senhor. Toda vez que ele lidera visitas turísticas à Terra Santa, ele para no Mar da Galiléia, onde o grupo embarca para uma travessia de15quilômetros.Antesdeembarcar ele pede que todos peguem uma pedra e que esta simbolize o fardo mais pesado de seus corações naquele dia. No meio da travessia no Mar da Galiléia eles soltam

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a âncora e naquele local Swindoll pede que joguem seus fardos (suas pedras) na água. Quando as pessoas retornam aos seus lares, geralmente, mencionam aquele momento como uma boa lembrança da viagem. O que será que significa “confiar os teus cuidados”? As listas de concordância bíblica enumeram muitas palavras no hebraico para a palavra “confiar”. A palavra utilizada no Salmo 55:22 é a palavra shalak. A Concordância Lexicon Strong traz uma nota interessante afirmando que a forma do substantivo desta palavra pode referir-se ao pelicano devido à maneira como ele se joga ao mar para capturar sua presa. Quando estive numa praia daFlórida,doladodoGolfodo México, vi isso acontecer dezenas de vezes. O pelicano plana graciosamente sobre as águas azuis do Golfo e lança-se à água sem preocupação, mas com propósito.Quedemonstração

sobreamaneiraqueDeus deseja que nos aproximemos dele em oração! Pedroecoaaspalavrasdo salmista (Salmo 55:22) em seu convite maravilhoso encontradoem1Pedro5:7“lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque eletemcuidadodevós.” Davichamade“cuidados”ePedrode“ansiedade”.Curiosamente, a palavra cuidado utilizada pelo salmista Daviéusadasomenteumavez no Antigo Testamento e significa “qual a provisão que Deustrouxeàsuavida,queo oprime.” Sabemos que para Davieraaperdaeatraição.ParaosleitoresdolivrodePedroreferia-seàsprovaçõesque estavam passando como peregrinos da dispersão. Qual é o seu fardo hoje? DaviePedrooaconselhariama lançá-lo para o Senhor. Há uma figura tão linda sobre isso na clássica alegoria OProgressodoPeregrinodeJohn Bunyan. O personagem principal, Cristão, faz

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uma viagem da Cidade da DestruiçãoàCidadede Deus.Quandoahistóriacomeça e encontramos Cristão; um latoeiro ambulante — percebemos que ele tem uma pesada carga. (Um latoeiro ambulante carrega uma bigorna de quase 30 quilos em suas costas para usar em seu trabalho, consertando utensílios metálicos da cozinha). Eis o relato do maravilhoso momento da conversão do Cristão, quando seu fardo é lançado:

Agora vejo em meu sonho que a estrada que Cristão viajava era cercada dos dois lados por um muro, e este muro era chamado de Salvação. Entretanto, Cristão corria a partir deste ponto, mas com grande dificuldade, devido ao peso sobre suas costas. Ele correu até chegar a uma montanha, e sobre essa mesma montanha havia uma cruz, e no sopé da montanha, um sepulcro.

Então vi em meu sonho que no momento que o Cristão se aproximou da cruz, seu fardo se soltou de seus ombros, caiu de suas costas e começou a rolar até a entrada do sepulcro, onde entrou, e não o vi mais. Cristão ficou contente e tranquilo e disse com coração alegre: “Ele me deu descanso pelo Seu pesar e vida através da Suamorte.”Parouporum momento olhando maravilhado, pois surpreendia-se que a cena da cruz pudesse desembaraçá-lo desta maneira de seu fardo. Ele olhava e olhava até que as lágrimas jorraram em sua face. The New Pilgrim’s Progress,DiscoveryHousePublishers,pp.54-55(ONovoProgressodoPeregrino).

Eu o convido a lançar aquela “bigorna de quase 30 quilos” de suas costas para o Senhor da cruz. Qualquer

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que seja o seu fardo lance-o para o Senhor. Você encontrará o alívio e experimentará Jesus como o grande Carregador deFardos. DaviaprendeualançarseufardoparaDeusepareceque dominou sua amargura ao envelhecer. Mais tarde, ele sofreu desapontamento maior ainda e outro sonho despedaçou-se.

Qualquer que seja o seu fardo

lance-o para o Senhor. Você

encontrará o alívio e experimentará

Jesus como o grande Carregador

de Fardos.

Ele queria construir umTemploparaDeus;aparentemente, um nobre atodegenerosidade.PorémoSenhor não o permitiria.

Ahistóriaécontada em1Crônicas28:2-6:

Pôs-se o rei Davi em pé e disse: Ouvi-me, irmãos meus e povo meu: Era meu propósito de coração edificar uma casa de repouso para a arca da Aliança do Senhor e para o estrado dos pés do nosso Deus, e eu tinha feito o preparo para a edificar. Porém Deus me disse: Não edificarás casa ao meu nome, porque és homem de guerra e derramaste muito sangue. O Senhor, Deus de Israel, me escolheu de toda a casa de meu pai, para que eternamente fosse eu rei sobre Israel; porque a Judá escolheu por príncipe e a casa de meu pai, na casa de Judá; e entre os filhos de meu pai se agradou de mim, para me fazer rei sobre todo o Israel. E, de todos os meus filhos, porque muitos filhos me deu o Senhor, escolheu ele a Salomão para se assentar no trono do reino do Senhor, sobre

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Israel. E me disse: Teu filho Salomão é quem edificará a minha casa e os meus átrios, porque o escolhi para filho e eu lhe serei por pai.

Éumahistóriacheiade significado. O Senhor transformou a oferta de construçãofeitaporDaviem uma promessa divina de construir — não um edifício, mas um reino. Este Reino Davídicoquefoiprometidochegará até os dias do Messias, e se sentará no tronodeSeupaiDavi. Mas há mais. Como Davimostrouquetinhaaprendido sobre a amargura do passado? Leia um pouco mais.DavideusuabênçãoaseufilhoSalomão(1Crônicas28:9), seus planos (v.11), seu dinheiro (vv.14-19), sua motivação (v.20) e suas orações(1Crônicas29:11-19).O que ele não tinha dado a Absalão, agora, ele aprendera a dar a seu filho Salomão. Davinosmostraqueaamargura pode ser superada e decepções podem ser

dominadas. Ele finalmente atingiu o ponto de lançar seu fardoaDeussemhesitaçãoecom um coração esperançoso. Através dessa experiência deoraçãorespondida,Davicompartilha conosco o que Deusprometefazerem nosso favor.

o quE DEus fAzEle nos sustém

[O Senhor] te susterá (Salmo 55:22a).

PrecisamosentenderqueoSenhor não promete remover os fardos. Algumas vezes Ele o faz, mas a Sua promessa aqui é de nos sustentar — e nos levar até o final. Absalão ainda estava bravo com seu pai e reunia seguidores,masDeussustentavaoânimodeDavi. O livro de 2 Samuel 16-17 registra a estratégia de Absalão para capturar e matar seu própriopai.Ahistóriapareceumjogodexadrez.Davichegaa uma pequena vila do outro lado do Rio Jordão chamado Maanaim,eDeusprovê

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alguns habitantes amáveis e solidários para serem os SeussustentadoresdeDavi.Veja o que eles fizeram:

Tendo Davi chegado a Maanaim, Sobi, filho de Naás, de Rabá, dos filhos de Amom, e Maquir, filho de Amiel, de Lo-Debar, e Barzilai, o gileadita, de Rogelim, tomaram camas, bacias e vasilhas de barro, trigo, cevada, farinha, grãos torrados, favas e lentilhas; também mel, coalhada, ovelhas e queijos de gado e os trouxeram a Davi e ao povo que com ele estava, para comerem, porque disseram: Este povo no deserto está faminto, cansado e sedento (2 Samuel 17:27-29).

Nos dias de hoje as pessoas nada sabem sobre o povo e os lugares aqui mencionados. MasDavilembrou-se,evocê também se lembrará daspessoasqueDeususarácomo Seus sustentadores quando estiver em seu deserto e receber ajuda. Você jamais

esquecerá seus nomes ou suas provisões.

Precisamos entender que o Senhor não promete remover

os fardos. Algumas vezes Ele o faz,

mas a Sua promessa aqui é de nos

sustentar — e nos levar até o final.

A palavra suster em Salmo 55:22 em específico, é usada outras duas vezes no Antigo Testamento, e em cada ocorrência ela nos faz compreender melhor amaneiracomoDeus nos sustém. Elias no deserto. OprofetaexperimentouDeusatendendo suas necessidades. Note que as palavras “te dê” (1 Reis 17:9) também podem ser traduzidas por “te sustente”.

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Então, lhe veio a palavra do Senhor, dizendo: Dispõe-te, e vai a Sarepta, que pertence a Sidom, e demora-te ali, onde ordenei a uma mulher viúva que te dê comida (1 Reis 17:8-9).

A água do ribeiro de Querite e o pão dos corvos ajudaram por algum tempo, mas a torrente secou-se (vv.3-7). DeusentãodisseaEliasparair até Sarepta em Sidom, onde ele seria cuidado por uma viúva. Tenho certeza que Elias esperava que fosse uma viúva rica,masDeusodirecionoua uma mulher tão pobre que estava ajuntando gravetos para preparar a última refeição na terra para si mesma e para seu filho (1 Reis 17:12). Quando Elias pediu um pouco de água e um pedaço de pão à viúva, ela lhe falou sobre sua situação desesperadora. Naquele momento ela somente tinha um punhado de farinha eumpouquinhodeóleo — quase insuficiente para duas pequenas refeições, não suficiente para três.

Mas Elias persistiu e simplesmente disse:

…não temas; vai e faze o que disseste; mas primeiro faze dele para mim um bolo pequeno e traze-mo aqui fora; depois, farás para ti mesma e para teu filho (1 Reis 17:13).

O que parece, a princípio, ser um egoísmo gritante da parte de Elias, era na verdade uma oportunidade deapresentarDeusàquelaviúva. Ela veria Seu poder para efetuar milagres e a evidência de Seu amor e cuidado por Eliaseporsuaprópriafamília.Ahistória,entretantonão é sobre a viúva em si, mas sobreDeustrabalhandoatravés dela para atender as necessidades do profeta. Há muitos anos, eu tentava obter o mestrado em divindade em um ano em vez de dois. Foibastantedifícil—uma tese para escrever, trabalhos para terminar, o trabalho de 35 horas semanais numa fábrica de freios para sustentar minha esposa e um filho

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de dois anos. Meu pai me telefonou e fez uma oferta surpreendente: “Saia do emprego nos últimos três meses do seminário, escreva sua tese, e eu lhe enviarei um cheque todas as semanas até você se graduar.” Saí do emprego, meu pai me enviou os cheques e consegui me formar. Na formatura eu lhe disse: “Este diploma é tão seu quanto meu.”Deusosustentoueamimtambém—Deusnos sustenta de maneiras surpreendentes. os filhos de israel no deserto. A palavra sustentar é também usada em Neemias 9:21.FaladaprovisãodeDeusparaSeupovoenquantovagavam pelo deserto.

Desse modo os sustentaste quarenta anos no deserto, e nada lhes faltou; as suas vestes não envelheceram, e os seus pés não se incharam (ver também Deuteronômio 29:5).

Demaneirasobrenatural,Deusprovidencioucomida

para Seu povo escolhido por 40 anos! Chamava-se maná — o pão do céu.

E, quando se evaporou o orvalho que caíra, na superfície do deserto restava uma cousa fina e semelhante a escamas, fina como a geada sobre a terra. Vendo-a os filhos de Israel, disseram uns aos outros: Que é isto? Pois não sabiam o que era. Disse-lhes Moisés: Isto é o pão que o Senhor vos dá para vosso alimento (Êxodo 16:14-15).

Por40anos,todososdias,Deussupriaacadadiaaproximadamente 11 xícaras demaná(1gômerporpessoa)para cada pessoa, durante a jornada pelo deserto (Êxodo 16:16). João 6:32-33 nos assegura que esta entrega de pão durante 40 anos veio da padariacelestialdeDeus. Tenho um bom amigo que ingressou no seminário tardiamente. Ele, sua esposa e três crianças levavam uma vida bem simples enquanto eleestudava.Parasustentar

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sua família, ele arrumou um trabalho como balconista em um hotel da cidade. Um dia ele andou quase cincoquilômetrosparaotrabalho, pois não tinha dinheiro para gasolina. Suas palavras de despedida à esposa foram: “Vamos ver se o carteiro traz alguma coisa.” A correspondência chegou, mas não havia dinheiro algum. Na hora do jantar, sua esposa arrumou a mesa com os pratos e talheres, embora não tivessem nada para comer. Ela ajuntou os três filhos ao redor do velho piano ecantaramohino“Deuscuidará de ti.” A terceira estrofe era um desafio para cantarem: “AtuaféDeusquerprovar,mas cuidará de ti” (CC 344). Naquele momento, alguém bateu à porta do trailer onde moravam. A vizinha recém- -casada estava segurando uma grande vasilha cheia de espaguete. Era a primeira vez que ela fazia espaguete e tinha usado quase um quilo de

macarrão para duas pessoas! E perguntou: “Será que vocês poderiam aproveitar?” Poderiam, com certeza! NossoDeussustentador,mais uma vez cuidou fielmente de Seus filhos! As palavras doreiDavisoamverdadeiras:“Fuimoçoejá,agora,souvelho, porém jamais vi o justo desamparado, nem a sua descendência a mendigar o pão” (Salmo 37:25).

ElE nos EstAbilizA

[O Senhor] jamais permitirá que o justo seja abalado (Salmo 55:22b).

A palavra em hebraico para abalar é traduzida de várias maneiras no Antigo Testamento para nos ajudar a ter uma visão clara da promessa.Deusnãopermitiráque Seus filhos escorreguem, deslizem, caiam ou sejam retirados. É bom olharmos para outrosalmoqueDavicompôsdurante este tempo tumultuado da sua vida. O subtítulo do

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Salmo3diz:“SalmodeDaviquando fugia de Absalão, seu filho.” Ele escreveu:

Senhor, como tem crescido o número dos meus adversários! São numerosos os que se levantam contra mim. São muitos os que dizem de mim: Não há em Deus salvação para ele. Porém tu, Senhor, és o meu escudo, és a minha glória e o que exaltas a minha cabeça. Com a minha voz clamo ao Senhor, e ele do seu santo monte me responde. Deito-me e pego no sono; acordo, porque o Senhor me sustenta. Não tenho medo de milhares do povo que tomam posição contra mim de todos os lados. Levanta-te, Senhor! Salva-me, Deus meu, pois feres nos queixos a todos os meus inimigos e aos ímpios quebras os dentes. Do Senhor é a salvação, e sobre o teu povo, a tua bênção (Salmo 3).

Descobrimosnessesoitoversos o poder estabilizador de

nossoDeusquandoasbasesda nossa vida são abaladas. Deusé:• Nossoescudo• Nossaglória• Oquesustémnossa

cabeça erguida• Nossosustentador• Nossosalvador

Quando experimentamos

períodos de provações, nossos vizinhos, parentes e companheiros de trabalho nos

observam e esperam para avaliar

a nossa confiança em Deus.

Não importava quão grande era o exército que Absalão tinhaconseguidoreunir,DavitinhaoseuDeus.

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Quando experimentamos períodos de provações, nossos vizinhos, parentes e companheiros de trabalho nos observam e esperam para avaliar a nossa confiança em Deus.Osduvidososdosdiasmodernos poderão dizer que nãoháajudaemnossoDeus,mas podemos responder comaspalavrasdeDavi: “DoSenhor é a salvação” (Salmo 3:8).

Do Senhor é a salvação. —Salmo 3:8

Eu gosto dos comentários do autor W. Graham Scroggie sobreDavinoSalmo3:

A onda que ameaça derrotarDaviestácrescendo em volume e força; sua causa é declarada desesperadora, ainda assim suaconfiançaemDeuspermanece inabalável. Parecequeelefoiexpostoàsflechasdefalsosamigos,

mas o Senhor é Seu escudo; ele parecia estar mergulhado na penumbra, mas o Senhor eraaSuaglória;oshomenso tinham derrubado, mas o Senhor o levantaria.

No Novo Testamento o apóstoloPaulonosmostraopoderestabilizadordeDeusquando escreve:

Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós. Em tudo somos atribulados, porém não angustiados; perplexos, porém não desanimados; perseguidos, porém não desamparados; abatidos, porém não destruídos (2 Coríntios 4:7-9).

Junto-meaDaviePauloparaagradeceraoDeusqueestabiliza o nosso coração. Acabei de celebrar 50 anos de ministério no serviço doSenhor.PorSuagraça,pastoreei 10 igrejas e servi no campo missionário. Nesta jornadacomDeus,passei por muitos estresses, e

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ainda assim minha família e eu recebemos o constante sustentodopoderdeDeus. Ele tem nos guardado de maneiras extraordinárias. Alguns anos atrás visitei alguns cristãos que serviam no Oriente Médio — um dos lugares mais difíceis no mundo para servir a Cristo. Tínhamos ido para dar assistência e aconselhamento.Planejeiensinar o Salmo 55 numa sexta-feira de manhã. Mas na quinta-feira à noite, minha esposa e eu recebemos um telefonema de uma de nossas filhas.Pudeperceberpelaexpressão facial de minha esposa que ela estava ouvindo notícias ruins. Nosso neto, que tinha tido dificuldades em aprender a falar, tinha acabado de ser diagnosticado com “problemas mentais cognitivos”. Uma dúzia de perguntas percorreu nossas mentes. O que isso queria dizer para o futuro dele? Como poderia ser ajudado? Oramos naquela noite e deixamos esse fardo

com o Senhor. Na manhã seguinte nos sentíamos sustentadosporDeuse nossa ansiedade se dissipara. E senti que agora poderia ensinar sobre o Salmo 55, porque tinha experimentado Seu sustento e poder constante.

A honestidade é o primeiro passo

para a cura.

Não sei quais os fardos que você está carregando hoje. No Salmo 55, o rei Daviestavalutandocom um filho rebelde e com a traição de um amigo íntimo. Embora o seu fardo possa ser diferente daquilo que Daviestavaexperimentando,você também pode estar sentindo o desejo de fugir. Você deseja entrar no carro e dirigir para algum lugar —qualquerlugar!Vocêsóquer escapar do estresse massacrante que pesa como

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uma tonelada de tijolos em seu coração. Talvez você tenha a mesma atitudeamargaqueoreiDavicomentou honestamente. Podeatéserquearaivae a amargura sejam suas companhias diárias. Você não consegue livrar-se delas. A honestidade é o primeiro passoparaacura.Podedemorar um pouquinho o momento de descarregar seu fardo nos largos ombros do Paicelestial. Todosnósestamosnumajornada. Ao carregarmos uma carga pesada, queremos e precisamos da promessa maravilhosadeDeusde suster-nos.Daviescreveu:“Confia os teus cuidados ao Senhor, e ele te susterá…” (Salmo55:22).Foioque Davifez,evocêtambémpoderá fazê-lo.

o maior exemplo

O relato de Jesus no Jardim do Getsêmani tem sido a porção

das Escrituras de maior ajuda para mim em tempos difíceis. Quando minha primeira mulher estava morrendo de câncer (o quarto membro numa família de quatro a enfrentar este problema), estudei a oração de Jesus no Jardim do Getsêmani. Jesus tinha sido traído por Judas,negadoporPedro,eabandonado por todos os Seus discípulos. Esta importante oração de Jesus registrada em Mateus 26 ajudou-me emminhaprópriaaflição. Descobriquepodemostransformar nossos momentos de dificuldades em um espelho ouemumajanela.Podemosutilizar a nossa escura noite de adversidade e transformá-la em um espelho para nos vermos e sermos dominados pela autopiedade. Ou podemos utilizar os momentos difíceis

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como uma oportunidade para descobrir o que está do outrolado.Oespelhorefletequem somos; a janela nos mostra o mundo cheio de pessoas andando pelo mesmo caminho. Em 2 Coríntios 1:3-4 está escrito:

Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai de misericórdias e Deus de toda consolação! É ele que nos conforta em toda a nossa tribulação, para podermos consolar os que estiverem em qualquer angústia, com a consolação com que nós mesmos somos contemplados por Deus.

Olhemos agora para a oração de Jesus e descubramos como Ele lançou o Seu fardo sobreoSeuPai.Poderemosseguir Seu exemplo quando estivermos em angústia e quando estivermos ajudando a confortar outros.

orAção DE JEsus por livrAmEntoJesus estava em profunda agonia e primeiro orou para

a remoção do cálice de sofrimento. Este é o ponto de partida para todos nós.Oramosporresgate,libertação e salvação. Em Mateus 26:39 lemos:

Adiantando-se um pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possível, passe de mim este cálice! Todavia, não seja como eu quero, e sim como tu queres.

orAção DE JEsus por AcEitAçãoA primeira oração foi por livramento, mas a segunda oração foi por aceitação. Houve uma leve mudança nas palavras de Jesus, quando ele orou pela segunda vez e disse:

…Meu Pai, se não é possível passar de mim este cálice sem que eu o beba, faça-se a tua vontade (Mateus 26:42).

orAção DE JEsus por ExAltAçãoA terceira parte da oração é exaltação. Jesus quis que a

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graçadeDeusfossevista neleequeSeuPaifosseglorificado. Encontramos no Evangelho de João 12:27-28, outra passagem onde Jesus orava a respeito da cruz:

Agora está angustiada a minha alma, e que direi eu? Pai, me salva desta hora? Mas precisamente com este propósito vim para esta hora. Pai glorifica o teu nome. Então, veio uma voz do céu: Eu já o glorifiquei e ainda o glorificarei.

Nóstambémpodemoslançar nossos fardos sobre o Senhor e ajudar outros a fazê-lo. Que o nosso mais profundo desejo seja: que agraçadeDeussejavista emnósequeElesejaglorificado em nossos momentos de estresse.

um FugitiVo

A urélio veio de Cuba para os Estados Unidos atrás do

“Sonho Americano”, e se estabeleceunaCalifórnia.Projetouumacasade cachorro para comercializar, e a vendeu aos milhares. Apósalgunsanos,vendeu seu empreendimento por 62milhõesdedólares. Mesmo com todo esse dinheiro, Aurélio confessava ter um vazio em seu coração. Embora não fosse um homem religioso, ele e sua mulher matricularam seus filhos numaescolacristã.Foinessaoportunidade que a diretora da escola, chamada Randy, entrou na vida deles. Certa manhã, durante a refeição Randy perguntou a Aurélio sua opinião sobre Jesus. Ele respondeu que Jesus nascera no Natal e morrera naPáscoa. Aurélio tinha fugido da vida em Cuba e agora estava fugindo dos problemas

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conjugais. Randy convidou-o a correr para Jesus, o Único que morreu por ele e que podia perdoar seus pecados.

Quando você sentir o desejo de fugir, corra

para Jesus.

Aurélio aceitou a Cristo e retornouaosseusnegócios,mas hoje ele afirma que está no“NegóciodoSenhor”.Suaslojas C28 (Colossenses 2:8) estão em shoppings por todo país, e às vezes, Aurélio leva um cliente a Jesus. O Senhor fez este convite a Aurélio e a você também:

Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma (Mateus 11:28-29).

Quando você sentir o desejo de fugir, corra para Jesus, como Aurélio fez. Confie nele e receba o presente da vida eterna que Ele lhe oferece.

o texto inclui o acordo ortográfico conforme Decreto n.º 6.583/08.

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