TD DE FILOSOFIA - AULA 01 - JONES.pdf
-
Upload
erivaldo-laurindo -
Category
Documents
-
view
61 -
download
0
Transcript of TD DE FILOSOFIA - AULA 01 - JONES.pdf
-
Filosofia Prof Jones Faustino de Arajo
Aula 01 ASPCTOS INTRODUTRIOS
1
1. (ENEM) Quando dipo nasceu, seus pais, Laio e Jocasta,
os reis de Tebas, foram informados de uma profecia na qual o
filho mataria o pai e se casaria com a me. Para evita-la,
ordenaram a um criado que matasse o menino. Porm,
penalizado com a sorte de dipo, ele o entregou a um casal
de camponeses que morava longe de Tebas para que o
criasse. dipo soube da profecia quando se tornou adulto.
Saiu ento da casa de seus pais para evitar a tragdia. Eis que,
perambulando pelos caminhos da Grcia, encontrou-se com
Laio e seu squito, que, insolentemente, ordenou que sasse
da estrada. dipo reagiu e matou todos os integrantes do grupo, sem saber que entre eles estava seu verdadeiro pai.
Continuou a viagem at chegar a Tebas, dominada por uma
Esfinge. Ele decifrou o enigma da Esfinge, tornou-se rei de
Tebas e casou-se com a rainha, Jocasta, a me que
desconhecia.
Disponvel em: http://www.culturabrasil.org. Acesso em 28
ago. 2010 (adaptado).
No mito dipo Rei, so dignos de destaque os temas do
destino e do determinismo. Ambos so caractersticas do mito
grego e abordam a relao entre liberdade humana e
providncia divina.
A expresso filosfica que toma como pressuposta a tese do
determinismo :
A) "Nasci para satisfazer a grande necessidade que eu tinha
de mim mesmo." Jean Paul Sartre
B) "Ter f assinar uma folha em branco e deixar que Deus
nela escreva o que quiser." Santo Agostinho
C) "Quem no tem medo da vida tambm no tem medo da
morte." Arthur Schopenhauer
D) "No me pergunte quem sou eu e no me diga para
permanecer o mesmo." Michel Foucault
E) "O homem, em seu orgulho, criou a Deus a sua imagem e
semelhana." Friedrich Nietzsche _________________________________________________
2. (ENEM)
TEXTO I
Anaxmenes de Mileto disse que o ar o elemento
originrio de tudo o que existe, existiu e existir, e que outras
coisas provm de sua descedncia. Quando o ar se dilata,
transforma-se em fogo, ao passo que os ventos so ar
condensado.
As nuvens formam-se a partir do ar por feltragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em gua. A gua,
quando mais condensada, transforma-se em terra, e quando
condensada ao mximo possvel, transforma-se em pedras.
BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro:
PUC-Rio, 2006 (adaptado).
TEXTO II
Baslio Magno, filsofo medieval, escreveu: Deus, como criador de todas as coisas, est no princpio do mundo e dos
tempos. Quo parcas de contedo se nos apresentam, em face
desta concepo, as especulaes contraditrias dos filsofos,
para os quais o mundo se origina, ou de algum dos quatro
elementos, como ensinam os Jnios, ou dos tomos, como
julga Demcrito. Na verdade, do impresso de quererem
ancorar o mundo numa teia de aranha.
GILSON, E.: BOEHNER, P. Historia da Filosofia Crista.
So Paulo: Vozes, 1991 (adaptado).
Filsofos dos diversos tempos histricos desenvolveram teses
para explicar a origem do universo, a partir de uma
explicao racional. As teses de Anaxmenes, filsofo grego antigo, e de Baslio, filsofo medieval, tm em comum na sua
fundamentao teorias que
a) eram baseadas nas cincias da natureza.
b) refutavam as teorias de filsofos da religio.
c) tinham origem nos mitos das civilizaes antigas.
d) postulavam um princpio originrio para o mundo.
e) defendiam que Deus o princpio de todas as coisas.
_________________________________________________
3. (ENEM) A felicidade , portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazvel coisa do mundo, e esses atributos no devem
estar separados como na inscrio existente em Delfos das coisas, a mais nobre a mais justa, e a melhor a sade;
porm a mais doce ter o que amamos. Todos estes atributos esto presentes nas mais excelentes atividades, e
entre essas a melhor, ns a identificamos como felicidade.
ARISTTELES. A Poltica. So Paulo: Cia. Das Letras,
2010.
Ao reconhecer na felicidade a reunio dos mais excelentes
atributos, Aristteles a identifica como
A) busca por bens materiais e ttulos de nobreza.
B) plenitude espiritual e ascese pessoal.
C) finalidade das aes e condutas humanas.
D) conhecimento de verdades imutveis e perfeitas.
E) expresso do sucesso individual e reconhecimento
pblico.
_________________________________________________
4. Assinale a alternativa correta sobre o filsofo ao qual
atribuda a inveno da palavra filosofia.
A) Tales de Mileto B) Herclito de feso C) Scrates de Atenas D) Pitgoras de Samos E) Aristteles de Estgira
_________________________________________________
5. Assinale a alternativa correta sobre um dos significados
do termo filosofia.
A) Estudo do universo B) Amizade pela sabedoria C) Conhecimento reflexivo D) Teoria do conhecimento E) Conhecimento intelectivo
-
Filosofia Prof Jones Faustino de Arajo
Aula 01 ASPCTOS INTRODUTRIOS
2
6. Sobre os filsofos pr-socrticos, correto afirmar:
A) So conhecidos como filsofos da natureza. B) Inspiravam-se nos mitos para produzir cincia. C) Consideravam a natureza catica e o universo sem
sentido.
D) Identificam na inspirao divina a nica fonte do conhecimento.
E) So caracterizados como poetas ou pensadores romnticos.
_________________________________________________
7. Assinale a alternativa que identifica corretamente o
autor da frase "Ningum faz o mal voluntariamente, mas
por ignorncia, pois a sabedoria e a virtude so
inseparveis."
A) Plato B) Scrates C) Aristteles D) Pitgoras E) Plotino
_________________________________________________
8. Assinale a alternativa correta sobre o filsofo Plato.
A) Definia a poltica como arte de controle social. B) Na maiutica identificava a cincia que propiciava o
conhecimento.
C) Considera que a filosofia comea com a admirao. D) Percebia na monarquia a forma ideal de governo. E) Afirma que a virtude cincia e o vcio ignorncia.
_________________________________________________
9. Assinale a alternativa correta sobre a posio platnica
referente ao mundo sensvel.
A) o mundo do ser, o nico que existe e pode ser comprovado ela experincia.
B) o mundo das essncias verdadeiras, reflexo das realidades conhecidas pelos sentidos.
C) o mundo das coisas concretas, inteligveis e fonte de todo o conhecimento.
D) um reflexo da essncia e da imagem divina materializada na natureza.
E) uma sombra, uma cpia deformada e imperfeita do mundo inteligvel das ideias.
_________________________________________________
10. Assinale a alternativa que identifica corretamente o
pensador que afirma que somente o ser humano um
animal poltico, pois o nico dotado de linguagem.
A) Husserl B) Heidegger C) Wittgenstein D) Aristteles E) Mounier
_________________________________________________
11. Assinale a alternativa correta sobre o ramo da
filosofia que se ocupa do conhecimento da coisa em si
mesma ou das essncias e investiga as realidades que
transcendem a experincia sensvel.
A) tica B) Teologia C) Epistemologia D) Racionalismo E) Metafsica
_________________________________________________
12. Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e
as falsas ( F ) referentes Maiutica.
( ) Teoria segundo a qual a realidade constituda por uma
nica substncia e os seres redutveis unidade. ( ) Mtodo socrtico de induzir as pessoas a descobrirem
suas prprias verdades.
( ) Crena de que o conhecimento individual resulta de
reminiscncias inconscientes herdadas de experincias de
vidas passadas.
( ) Mtodo de conhecimento que resulta dos hbitos
racionais que so organizados e acumulados pela memria e
exteriorizados pela reflexo.
( ) Processo dialtico e pedaggico socrtico em que se
multiplicam as perguntas a fim de se obter, por induo dos
casos particulares e concretos, um conceito geral do objeto em questo.
Assinale a alternativa que indica a sequncia correta, de cima
para baixo.
A) V - V - F - V - F B) V - F - V - F - V C) F - V - V - F - V D) F - V - F - F - V E) F - F - V - V - F ________________________________________________
13. Sobre a escola Sofstica, assinale a opo
INCORRETA.
A) Eles no ensinavam em um determinado local. Eram
conferencistas itinerantes, viajando constantemente.
B) Os sofistas ensinavam por meio de uma designao geral
de filosofia que compreendia uma srie de conhecimentos
no abordados pela escola regular, como: fsica, geometria,
medicina, astronomia, retrica, artes e a filosofia em si.
C) Os sofistas no se preocupavam em manejar
minuciosamente as tcnicas de discurso, a tal ponto que o
interlocutor se convencesse rapidamente daquilo que estavam discursando. Para eles o que interessava era se o que estavam
falando era verdadeiro, pois o essencial era conquistar a
adeso do pblico ouvinte.
D) Os sofistas sistematizaram e transmitiram uma srie de
conhecimentos estudados at osdias de hoje, dominavam
tcnicas avanadas de discurso e atraiam muitos aprendizes.
_________________________________________________
14. Observe os itens a seguir referentes s caractersticas
da Escola Sofstica e diferena entre essa escola e o
pensamento de Scrates. I. Entre as maiores divergncias entre o pensamento dos
sofistas e o de Scrates destaca-se o fato de os sofistas
cobrarem por suas lies preos bastante elevados, enquanto
-
Filosofia Prof Jones Faustino de Arajo
Aula 01 ASPCTOS INTRODUTRIOS
3
Scrates lecionava muito mais por paixo do que por uma
compensao financeira.
II. Os sofistas defendiam que a verdade no surgia por meio
do consenso entre os homens.
III. A filosofia de vida dos sofistas adotava uma viso de
mundo extremamente egosta e utilitria diante dos
problemas da atividade prtica, por isso foi que Scrates se
levantou fortemente contra esta doutrina.
IV. Contrapondo-se maiutica de Scrates, a retrica dos
sofistas no se propunha a levar o interlocutor a questionar-se
sobre a verdade dos fatos, dos princpios ticos ou dos
sentimentos, ao contrrio, a retrica busca inculcar no
ouvinte ideologias que sejam aproveitveis para manipulao
do povo.
Assinale a alternativa que indica os itens corretos.
A) I, III e IV
B) I, II e III C) I, II e IV
D) II e IV
_________________________________________________
15. Destacam-se como grandes intelectuais, pensadores e
cientistas da Escola Sofstica:
A) Demcrito
B) Protgoras
C) Grgias
D) Todas as alternativas esto corretas.
_________________________________________________
16. A respeito da Filosofia desenvolvida por Plato,
marque a opo que esteja ERRADA.
A) O mundo das ideias, o mundo das formas e o mundo dos
conceitos passam a serem primordiais em sua filosofia.
"Idealismo platnico, espiritualismo, e realismo das
essncias" filosofia e dialtica se identificam como processo
na busca dos valores absolutos.
B) O homem para Plato dualista (corpo e alma).
C) Uma das caractersticas marcantes da obra de Plato a
importncia que o autor confere ao utilitarismo.
D) Para Plato o mundo cpia, aparncia e imitao de um mundo perfeito, ou seja, mundo realmente real.
_________________________________________________
17. Plato concebia a filosofia em trs nveis , trs
disciplinas filosficas. Assinale a alternativa que NO
apresenta uma forma de concepo da Filosofia feita por
Plato.
A) Fsica, entendida como o conjunto de todas as cincias
naturais e psicolgicas.
B) tica: O conjunto do comportamento moral.
C) Poltica: O homem considerado um ser eminentemente poltico.
D) Dialtica, incluindo a Filosofia do conhecimento (a
verdade) e metafsica (o ser).
18. (PUC/Paran / 2008) Em relao definio de Bem
apresentada por Aristteles, no Livro I da tica a Nicmaco,
considere as seguintes alternativas:
I. O Bem algo que est em todas as coisas, sendo
identificada nos objetos, mas no entre os homens.
II. O Bem aquilo a que todas as coisas tendem, ou seja, o
bem definido em funo de um fim.
III. O Bem o meio para termos uma cincia eficiente e til,
tal como a arte mdica ser eficiente se tivermos o bem como
meio de sua prtica. IV. O Bem algo abstrato, de difcil acesso compreenso
humana.
De acordo com tais afirmaes, podemos dizer que:
A) Apenas a alternativa II est correta.
B) As alternativas II e III esto corretas.
C) Todas as alternativas esto corretas.
D) As alternativas III e IV esto corretas.
E) Apenas a alternativa III est correta.
_________________________________________________
19. (FUNCAB 2012) O nascimento da reflexo filosfica na Grcia antiga est associado aos pensadores que
antecederam a Scrates, os chamados pr-socrticos. As
questes fundamentais propostas por esses filsofos so de
mbito eminentemente:
A) moral.
B) poltico.
C) cosmolgico.
D) educacional.
E) religioso.
_________________________________________________
20. Sobre Plato, assinale a alternativa incorreta.
a) Em A Repblica, em que analisa a poltica grega, a tica, o
funcionamento das cidades, a cidadania e questes sobre a
imortalidade da alma.
b) Ele valorizava os mtodos de debate e conversao como
formas de alcanar o conhecimento.
c) Afirmava tambm que a educao da mulher deveria ser
diferente da educao aplicada aos homens.
d) Plato distinguiu entre dois nveis de saber: opinio e
conhecimento.
e) Plato aplica sua teoria a conceitos como beleza, justia, bondade, entre outros.
_________________________________________________
-
Filosofia Prof Jones Faustino de Arajo
Aula 01 ASPCTOS INTRODUTRIOS
4
DO MITO A RAZO:
O NASCIMENTO DA FILOSOFIA
A palavra Filosofia grega. composta por duas outras:
PHILO e SOPHIA. PHILO significa amizade, amor fraterno,
respeito entre os iguais; SOPHIA, sabedoria, sbio.
FILOSOFIA significa, portanto, amizade pela sabedoria,
amor e respeito pelo saber. Filosofo: o que ama a sabedoria, tem amizade pelo saber, deseja saber.
Filosofia um modo de pensar e exprimir os pensamentos
que surgiu especificadamente com os gregos e que, por
razes histricas e polticas, tornou-se, depois, o modo de
pensar e de se exprimir predominantemente da chamada
cultura europia ocidental da qual, em decorrncia da
colonizao portuguesa do Brasil, nos tambm participamos.
Os historiadores dizem que ela possui data e local de
nascimento: final do sculo VII e incio do sculo VI a. C.,
nas colnias gregas da sia Menor (regio da Jnia), na
cidade de Mileto. E o primeiro filsofo foi Tales de Mileto. A filosofia surge, quando alguns gregos, admirados e
espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicaes
que a tradio lhes dera, comeam a fazer perguntas e buscar
respostas para elas, demonstrando que o mundo e os seres
humanos, os acontecimentos e as coisas da Natureza, podem
ser conhecidos pela razo humana e a prpria razo capaz
de conhecer-se a si mesmo.
A primeira maneira encontrada para explicar a origem do
mundo (cosmos), foi atravs da mitologia. Mito uma
narrativa sobre a origem de alguma coisa (origem dos astros,
da Terra, dos homens, do fogo, das guerras, etc.). O mito
narra a origem das coisas por meio de lutas, alianas e relaes sexuais entre foras sobrenaturais que governam o
mundo e o destino dos homens. Quem narrava os mitos eram
os escolhidos dos deuses, que por meio de revelaes
mostravam os acontecimentos passados, permitindo ver a
origem de todos os seres e de todas as coisas. Sua palavra
sagrada porque vem de uma revelao divina. O mito , pois,
incontestvel e inquestionvel. _________________________________________
Perodo pr-socrtico ou cosmolgico
Os filsofos pr-socrticos alm de desenvolverem seu
pensamento antes de Scrates, foram aqueles que possuam
uma s unidade temtica: a physis. No grego, physis significa
renascimento, caractersticas espontneas de um ser e a fora responsvel pela criao dos seres e a transformao destes.
Os pr-socrticos buscavam a origem natural do universo,
as transformaes que ocorriam e seu destino.
Para isso utilizavam aforismos (expresso moral que
compreendida por meio de poucas palavras) para relatar
sobre a natureza utilizando conceitos metafsicos e mstico-
religiosos.
A filosofia originou-se em Mileto na Grcia que abrigou
os trs primeiros filsofos da histria que so: Tales,
Anaximandro e Anaxmenes.
Seus objetivos eram de construir uma cosmologia que explicasse o racional e as caractersticas do universo para
substituir a cosmogonia que se baseava em mitos para
explicar a origem do universo.
Dentre os filsofos dessa poca, pode-se destacar:
Tales de Mileto (sculo VI a.C.)_ Aristteles o chama de
fundador da filosofia e se baseava na gua como elemento
essencial. Tales achava que todas as coisas tinham algo fsico
por trs, o que denominaram arch.
Anaximandro de Mileto (sculo VI a.C.)_ Foi discpulo
e mais tarde sucessor de Tales. Acreditava que todas as coisas tem um limite e que um elemento limitado no poderia ser o
princpio. Anaximandro argumentava contra Tales dizendo
que somente um elemento neutro e que estava em tudo que
poderia ser a origem de tudo.
Ento fundou a astronomia grega. Acreditava que o
aperon que significa o ilimitado e indeterminado seria a
origem de tudo.
Anaxmenes de Mileto (sculo VI a.C.)_ Para
Anaxmenes, a origem de tudo, o arch era o ar. Foi o
primeiro a afirmar que a Lua recebe luz do Sol.
Pitgoras: Originou o pitagorismo, escola filosfica e
seita poltica, religiosa e moral. Herclito: Tambm monista,
acreditava na origem de todas as coisas por meio do fogo.
Parmnides: Escrevia em forma de versos e acreditava no
ser uno, eterno e imvel.
Zeno: Tambm monista, destaca-se pelas suas
dificuldades racionais em relao a crticas do pluralismo.
Empdocles: Pluralista, acreditava na origem de todas as
coisas por meio dos quatro elementos: terra, gua, ar e fogo.
Anaxgoras: Tambm pluralista, acreditava na origem do
universo pelos quatro elementos.
Leucipo: Atomista, acreditava na origem do universo por
meio dos tomos.
Demcrito: Tambm atomista, acreditava na origem do
universo por meio dos tomos.
_________________________________________________
QUESTES REFLEXIVAS 1. De que forma o mito contribuiu para o pensamento
filosfico?
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
2. Qual era a preocupao central dos pr-socrticos?
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________