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Universidade Catlica de BrasliaCurso Servio SocialAluno: Cleber Eduardo de Andrade UC13101706Disciplina: Teorias Sociais II REGIME DE APRENDIZAGEM ESPECIALProf. Rafaela Cyrino

Teoria tradicional e teoria crtica Horkheimer (excertos).A teoria tradicional segundo Horkheimer, parte dos princpios desenvolvidos por Descartes onde se cria uma separao entre individuo e sociedade. A teoria tradicional esta ligada com o desenvolvimento das cincias naturais a matemtica e a fsica, onde os seus mtodos empricos seriam o modelo do desenvolvimento das demais cincias, esse mtodo partiria das operaes lgicas, que usa da matemtica na construo de grande parte do seu corpo terico, partindo das indues concludas e de mtodos hierarquizados. As cincias humanas tem procurado seguir o modelo das cincias naturais, mas ela se diverge na forma com o qual a pesquisa realizada, com a forma que ela se depara diante aos fatos, uma pesquisa que procure entender de forma mais cuidadosa os problemas.Na teoria tradicional a razo no pode ser usada de forma transparente, pois ela parte de homens que agem de forma irracional, ou seja, utilizam da razo como um fim e no a razo utilizada como meio por si mesma, uma razo no alienada pelos valores e paradigmas pr-moldados e concretos de uma teoria dominante. A economia tambm aparece de forma desestruturada sem planejamento, e nenhuma preocupao conscientes para um objetivo geral, gerando assim contradio entre quem exerce a funo de ativo e passivo, determinando uma sociedade formada por atritos entre classes, originando a dominao e por efeito quem dominado. A razo no precisa mais ser meramente critica com sigo mesma, ela se tornou afirmativa antes mesmo de ser possvel afirmar a realidade como racional. Em vista das contradies da existncia humana, que continua efetivamente existindo, e em vista indivduos diante das situaes criadas por eles prprios, esta soluo aparece como uma a firmao privada, com o pacto de paz pessoal do filosofo com um mundo inumano.A teoria crtica esta focada em entender a cultura como elementos de transformao da sociedade e assim utiliza de pressupostos do marxismo para explicar a sociedade, para esclarecer a formao do individuo, utiliza-se do tempo presente, emancipao e desenvolvimento do pensamento crtico, um dos principais questionamentos da teoria critica entender o indivduo frente ao autoritarismo negando sua condio ativa no corpo social.As relaes da conscincia so diferentes e se apresentam de maneira diversificada dentro das mais diversas classes da sociedade, com suas caractersticas e contradies, a autoconscincia burguesa por si mesma no possui requisitos necessrios para demostrar s verdades de uma classe em particular, porque ela representa os ideais da classe dominante levando encontra apenas os interesses particulares de uma minoria. Apresentando-se com os valores da teoria tradicional, por uma problemtica particular individual e no fundamentada nas bases de um processo intelectual de emancipao da classe proletria, onde este mesmo proletrio deve assumir uma postura para divulgar suas representaes de forma progressista, seria um processo caracterizado por constantes tenses entre o terico e a classe, a qual se aplicaria o pensar para formar uma unidade das foras scias, para que acontea a luta pela liberdade e a autonomia desta classe.Horkheimer mostra um contraponto da Teoria Crtica, esta possui interesses universais, que ao mesmo tempo no so universalmente conhecidos, pois so crticos em relao posies atual e pr-estabelecidos como classe, explorao, mais-valia, lucro, materializao. A Teoria Crtica tem a proposta de transformar essa forma passiva e estruturada de pensar, e por sua ao transformadora do entendido como realidade, pode representar uma face subjetiva, especulativa, parcial e tratando de algo no experimentado, portanto desconhecido e consequentemente subjugado de acordo com a teoria, assim ela sabe que sua ao transformadora dever acontecer em um processo lento e continuo e constante. Reconhece que embora a natureza do esprito do indivduo seja liberal, ele no est parte da sociedade e esta est sob o poder do dominante, necessitando de tempo para se tornar um ser critico.Apesar de tantas diferenas conceituais e mtodos, para a obteno de conhecimento em ambos o tipos de teoria existe o vigor da deduo dos pensamentos, para que se possa chegar com clareza em determinaes universais, inclui a afirmao da convenincia de certas relaes fatuais, como para se entender a ocorrncia de um fenmeno e necessrio se recorrer s analises, sobre as condies e caractersticas que pertencem categoria de tal fenmeno, a teoria crtica contem estes mesmos princpios, mas desenvolve a situao atual a partir do conceito de troca simples, porem apresenta ser relativamente indiferente forma hipottica geral. A problemtica que resulta da aplicao de preposies parciais da teoria critica a processos nicos e repetitivos da sociedade atual estabelece a juno da teoria critica com as realizaes do pensamento tradicional. Esta problemtica atende a um fim progressista, mas no corresponde verdade da teoria critica. A incapacidade das cincias especializadas, principalmente da economia politica contempornea, de valer da teoria critica no seu estudo fragmentrio das suas questes no est nem mesma em si, mas nos diferentes papeis que desempenham na realidade efetiva. (Horkheimer)Tambm a teoria critica e oposicionista deduz conceito bsicos as suas afirmaes reais, deixando parecer essas relaes como necessrias, no entanto essas estruturas se diferenciaram quanto sua abordarem, deixando de falar sobre a necessidade lgica, para falar sobre as necessidades das prprias coisas, do desenvolvimento e o desenrolar dos fatos, pois os fatores exteriores podem influenciar nos processos finais de um fato ou fenmeno.Horkheimer no final das contas quer mostrar que, na teoria tradicional o objeto o nico a ser analisado, no levando em conta os fatores que partem da exterioridade do objeto, mas em contra partida na teoria crtica, o objeto por si s no capaz de formar uma certeza e uma verdade, deve ser tambm analisado o meio o qual este objeto esta inserido, sua exterioridade, ou seja, pode-se estudar uma parte do objeto, mas no uma parte separada de um todo. A compreenso da Teoria Crtica por parte dos que ainda esto na mentalidade da teoria tradicional, se dar quando forem visualizadas as contradies sociais alm da histria concreta, associando a isso fatores de estmulo para uma possvel transformao, pois ao contrrio da viso tradicional que s admite opapel positivista do funcionamento da sociedade, sempre controlada e obscura, satisfazendo apenas necessidades gerais, a viso crtica considera a totalidade da vida e sua capacidade de renovao. Um contraponto da Teoria Crtica, que esta possui interesses universais, que ao mesmo tempo no so universalmente conhecidos, pois criticam a realidade vigente marcada pela predeterminao, pela diviso de classes, pela mais-valia, pela busca doentia do lucro que gera pobreza, realidades geralmente aceitas e vividas. A Teoria Crtica prope a transformao dessa forma passiva e estruturada de pensamento e, por sua capacidade transformadora pode representar algo subjetivo, especulativo,