~TIVO - repositorio.cultura.gob.pe

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Se inicia

p:imaras evidencias de ocupaci6n h\llBna en lee Andes Centrales:

cazadores y recolectores que ~ diviersoe asriJientes

ecol6gicos tanto en la costa caDO en la sierra. Se damJMtra

despu6s el ~ de sedenterizaci&1 Y se presenta el l!Iitio

arqueol6gico LA PA.t.C:WL, al l!Iur de I.ima, con aoI:>ientaci6n

paisajistica y elementos e uso cotidiano. Sigue entonces la

• evoluci6n de la arquitectura, desde las aldeas ¡re-agricolas hasta

106 grT ~lejos JIDlunentales caDO Salinas de Olao. Bay

maquetas Oe los sitios de La Galgada, Salinas de 01a0 Y Kotosh, asi

ccm:> una recreaciál de un entierro IIÚltiple hallado en La Galgada.

SAI.A: " ~TIVO

Este es el pcimer gran periodo de

integeacioo regiCXlal.. Se l'R'.leStt'a, a través de su prograsioo

cronológica, desde el inicio de la utilizaciál de la ~ca hasta

los vaciados estilos que florecieroo en la costa y sierra hacia

fines de esta época.

Se pcesentan repcoduccionas del Lanz6n de

Chavín con ambientación de la galería, as! como una gran maqueta a

escala de una parte del teaplo de Moxeque , los fdsos de Animas

Altas y maquetas de cnavín de Huántar, Huaca de I.os Reyes, etc., así

caro parte de los frisos de Garagay Y una repcoducciál de un sector

de las pintucas en los farallones de Monte cal vado (Poco Poro), en

el valle alto del río Zaña.

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SALA:

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Bacia fines del PorDativo ae inici6 un

Al iniciar el recon-ido se muestran

. algunas manifetac:ionee de las culturas Vic6s, salinar, Viro, Lima

'l'eopranO Y Paracas Necdipolis, mostrando su ubicaci6n en el tieupo Y

en el espacio.

De la cultura Nasca se ha ~ la

riqueza ioonogr&fica paraagruparla en temas diversos: mi tolog ia ,

agricultura, caza, guerra, música, etc. En esta Sala se praaeota

una tUlDá Nasca y una ruta .... de las IIUldj al !W'\te famoeas-Paupas

deNasca, . donde existe la mayor cxxlO8lltraciein de geoglifos en la

cuenca del rto Gcande. La cultura Moche se ha agrupado én fOt"lllll

similar, pcesentando temas donde puede apreci.arM la magnIfica .

plástica nortt6l. En este eectcx tenemce una sala especi al para

tratar las costuabres fooerarias, donde se incluid una auestra de

los 1ll.timos ha] lazgos .. s~. En la parte designada para la

arquitectura, t:enewe; loe fri.8oe de la Huaca de La Luna en el valle

de Moche, titulados ·La rebeli6l de loe artefactos·.

De la cultura Lima se exhibe una maqueta

de la Huaca CUlebras y una nuest..ra suscinta de su evolución a trav6s

(le la cedmica. Igualmente se encuentran repceeentadas las cultur~

Huarpa, Tianuanaco y Recuay.

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(F!/~ Sepc'8SOIlta material cultural de la parte

final del pedodo anterior, cc::m::> anteceáente de esta integrac:i&l,

as! CQIIIO una apC'OKimaci&l de su evoluci&l crcnol6gica. t.ba de las

ca:-acteñsticas ¡xecbninantes de esta ipoca es el desarrollo dal

arte e ' iconografta religiosa, lo quaee auestra a era. de la

textilerta y la. cerAmica.

Se uuestran talrbi~ las grane. vasijas,

ricamente decoradas, que fueron quebradaS uede y depositadas como

ofrendas.

En .. te sector se pASElntan 10lS fri.80s

Wari de la Huaca de La Luna ubicada en al valle de Moche Y WIIIOS

una rept"oducci&l de una tUllba de la 6poca.

SALA: REna3 Y SEtbUas

ír¡;: n, (f ?<Qv 1

\ l Es un perIodo de gran diversióad pol1tica

y cultural. La Sala de 106 Reinos y Sefiorlos se ha organi zado en

aectores que corresponden a diversas sociedades.

El reino Chuw destaca . por su desarrol1p

urban1stico, demostrado maóiante aerofotos y una maqueta de la

ciudadela Tschudi de Chan Charl. También se exponen piezas de

c:er~ca que auastran la evoluci6n del estilo ChiDú.

En el sector de la sociedad Chancay

destaca la maqueta de una Cuaba coo numercsa.s ofrendas de cer~ca.

El señorío Ichmi:i es~ representaóo por el sitio de Pacnacamac del

que se exhioe una maqueta óe los tmplos piramidales y

ceremonial.

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De l:luanca y de C8jamarca se exhiben

objetos, principalmente alfarerIa. Por IlltiD:>, el aec:t.oc

de las sociedades del Oriente ofrece los di vereos estilos de

arquitectura funet'aria.

~: INCA

CfruJ~ ) En el CUsoo _ for:j6 el tercer gran

per:ioóo de Integracioo que se callCXe taabiin ccmo el Inperio del

Tahuantinsuyo.

La expansi6n del Inpe=io Inca se inici6

aproxima<:Wnente en el afio 1430 Y !!le intert'Ul;li6 en 1532 con la

llegada de las españoles.

El recorrido de esta Sala se inicia coo

las leyendas de Manco Cipac Y MlmIa Ocllo y la de los HermImoe Ayar Y

las cribus existentes en la regiál del Cueco.

Luego se sigue con la presentacioo del

estilo Killke que pertenece a los inicios óe la sociedad Inca.

SoQI:'e el tema ele la agricultura se '

pceSQIltan obJetos ceremoniales llamados pacchas Y ceráml.ca que

representa diversos elementos. En lo que toca a la arquitec1:ura se

exhiben maerosas maquetas entre ellas las del CUscc Imperial,

Cot"icancha, l'loray, Vilcashuam&n, Huanncqwrpa, Pisac, etc.,

asimismo, cer§mica con representación de casas y maquetas de piedra

del tema religioso. Se elqXlnen ccnopas y ke=os. Finalmente, se

exhiben notables piezas ele cerámica Inca con sus variantes

regionales.

PErUiI/PROSCX:

FC/emlub

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1 PARACAS rnlJ>C5 ETNICO) DIVERSOS

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S I P A N

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MUNDA NATURALEZA , M'usid ,,----, ,'_--( NASCA r , (Móche) . \ L-j ,,-'. , '.. " I ~-, , , -

CULTURA LIMA

LINEAS DE NASCA DESARt10LLOS ítEGIONALES.J..IEZZAN INE

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DE LA RECOLECCION A LA AGRICULTURA

MOXEKE GALERIA DEL

LANZON EL HOMBRE Y LA

OTIERRA

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ARQUITECTURA MONUMENTALES dL TOQUEPALA. \.----, "

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CHAVIN - TAR · ... "'----___ ,," SOCIF'DAxr, I !EL TI I : ARTE 'PRE- , SAGRADA ENTRADA ,,' -'\ ' , J.. CERAMICO" PRINCIPAL

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ANIMAL ALTAS

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LA CERAMICA o OBELISCO

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