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Escolas Menores (saber científico) Os Socráticos Menores Chamam-se menores por distinção do maior de todos (Platão), mas receberam os ensinamentos socráticos, reflexões que levavam eles a elaborar as soluções diante dos problemas dos valores. São reconstrutores do pensamento do mestre (Xenofonte) ou fundadores de escolas que receberam os germes socráticos, mas que desenvolveram diferentemente. São elas: Cínica, Cirenáica, Megárica, Escola de Élida. Escola Cínica O fundador foi Antístenes de Atenas (445-365). Ensinou no ginásio Cynosarges, o qual inspirou o nome. Foi considerada a filosofia do proletariado grego, pela pobreza de origem ou escolha de seus seguidores. A autarquia ideal é de mais importância, para eles, no socratismo. Nada tem valor no mundo, somente a virtude, ela é auto-suficiente. Acentua o desprezo dos bens materiais, e os prazeres que estão no trabalho. Conduz, com isto, ao desprezo à cultura, ciência, religião, dos compromissos nacionais, dos costumes e da conveniência. Escola Cirenáica Arstipo de Cirene é o fundador (viveu entre 435-355 a.C). Eles dirigem-se opostamente à escola Cínica. Domina aqui o hedonismo. O valor busca-seno prazer, e só no prazer que se consuma na sensação corpórea: “Só o sensível nos é inteligível”. A essência do conhecimento está no prazer. Escola Megárica Seu fundador é Euclides de Mégara (ca 450-380). O ser imóvel e imutável dos eleatas, para eles é o bem. Evoluíram para uma rabulística e viviam dos sofismas. Uniram o saber de Sócrates com a Escola Eleata. O conhecimento vem pela razão e negam a multiplicidade e o movimento. Desenvolveram a atinoumias ou paradoxos, isto é, argumento no sentido de que não se pode afirmar sobre a verdade ou falsidade, afirmando o respeito a todos os casos.

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Escolas Menores (saber cientfico)Os Socrticos Menores

Chamam-se menores por distino do maior de todos (Plato), mas receberam os ensinamentos socrticos, reflexes que levavam eles a elaborar as solues diante dos problemas dos valores. So reconstrutores do pensamento do mestre (Xenofonte) ou fundadores de escolas que receberam os germes socrticos, mas que desenvolveram diferentemente. So elas: Cnica, Cirenica, Megrica, Escola de lida. Escola Cnica

O fundador foi Antstenes de Atenas (445-365). Ensinou no ginsio Cynosarges, o qual inspirou o nome. Foi considerada a filosofia do proletariado grego, pela pobreza de origem ou escolha de seus seguidores. A autarquia ideal de mais importncia, para eles, no socratismo. Nada tem valor no mundo, somente a virtude, ela auto-suficiente. Acentua o desprezo dos bens materiais, e os prazeres que esto no trabalho. Conduz, com isto, ao desprezo cultura, cincia, religio, dos compromissos nacionais, dos costumes e da convenincia.

Escola Cirenica Arstipo de Cirene o fundador (viveu entre 435-355 a.C). Eles dirigem-se opostamente escola Cnica. Domina aqui o hedonismo. O valor busca-seno prazer, e s no prazer que se consuma na sensao corprea: S o sensvel nos inteligvel. A essncia do conhecimento est no prazer.

Escola Megrica Seu fundador Euclides de Mgara (ca 450-380). O ser imvel e imutvel dos eleatas, para eles o bem. Evoluram para uma rabulstica e viviam dos sofismas. Uniram o saber de Scrates com a Escola Eleata. O conhecimento vem pela razo e negam a multiplicidade e o movimento. Desenvolveram a atinoumias ou paradoxos, isto , argumento no sentido de que no se pode afirmar sobre a verdade ou falsidade, afirmando o respeito a todos os casos.

Escola de lida Foi inaugurada por Fedon, escravo liberto por interferncia de Scrates. Seguiu em sua especulao duas direes: a erstico-dialtica e a esttica, destacando-se mais a esttica, seguiram a mesma direo da Escola Megarense a partir de Menedemo, proveniente da Escola Megarense, que no teve nenhuma contribuio de destaque.

Saber autnomo

A mais antiga prtica de medicina era exercida pelos sacerdotes. Existiam templos onde eram levados os doentes e curados por ritos mgicos. Com o tempo os leigos, que se dedicavam com uma preparao especfica, foram aparecendo. Atendiam em tendas ou viajando; preparavam-se em escolas que ficavam do lado dos templos, onde aprendiam.

Eram chamados Asclepades todos os que praticavam a arte de curar os males. As escolas mais surgiram em Crotona, em Cirene, em Rodes, em Cnido e em Cs. Mas em Cs que se desenvolveu a medicina com Hipcrates , que estruturou a medicina como cincia, um conhecimento buscado com um mtodo preciso. A medicina nasceu de experincias e das pesquisas destes mdicos, e aos poucos romperam os laos com os sacerdotes. Lembremos que os Egpcios criaram algumas regras da causa e efeito, por isso foram antecessores.

Foi com a mentalidade cientfica de filosofia da physis e a filosofia dos fsicos que ajudaram nos primrdios. Foi com a mentalidade filosfica que pde nascer a cincia mdica. Hipcrates Hipcrates de Cs (V-IV a.C) considerado como fundador da medicina cientfica: separada da religio, considerou a sade do homem como um conjunto de fatores: ambientais e poltico. Defendeu a autonomia da medicina, separada da filosofia; definiu a tica e a atitude do mdico em sua pesquisa.

Escreveu muitas obras que constituiu o Corpus Hippocraticum, tratados do carter cientfico de maior importncia que chegaram at hoje; uma das mais racionais pesquisas a obra em que se refere epilepsia: como alterao cerebral. Hipcrates combate o dogmatismo de Empdocles e considera o conhecimento mdico como justa medida que estuda o homem em sua fsica.

Hipcrates e sua Escola tm uma tica, uma identidade moral em que se comprometem vida do paciente pelo juramento de Hipcrates.Referncias Bibliogrficas:

Hirschberger, Johannes. Histria da Filosofia na Antigidade. So Paulo: Editora Herder, 1957. Abbagnano, Nicola. Histria da Filosofia, Vol.I. Lisboa: Editora Presena, 1991. Mondolfo, Rodolfo. O pensamento Antigo, Histria da Filosofia Greco-Romana. So Paulo: Editora Mestre Jou S.A, 1996.

Reale, Giovanni Antiseri, Dario. Histria da Filosofia, Vol.I. So Paulo: Editora Paulus,2003,