Tres Pilares 2709

INFORMATIVO N 107 - 27 DE SETEMBRO DE 2015INFORMATIVO N 107 - 27 DE SETEMBRO DE 2015

O Amor Revelado no Evangelho

No evangelho revela-se o amor que Cristo tem para com o Pai, bem assim os maravilhosos frutos

desse amor, particularmente em fazer ele to grandes coisas, e em padecer tantas coisas em obedincia

vontade do Pai e para a honra de sua justia, lei e autoridade, como o grande governante moral. Ali se revela

como o Pai e o Filho so um em amor, para que nos deixemos induzir, em semelhante esprito, a ser um com

eles e uns com os outros, em concordncia com a orao de Cristo em Joo 17.21-23: A fim de que todos

sejam um; e como s tu, Pai, em mim e eu em ti, tambm sejam eles em ns; para que o mundo creia que tu

me enviaste. Eu lhes tenho transmitido a glria que me tens dado, para que sejam um, como ns o somos; eu

neles e tu em mim, a fim de que sejam aperfeioados na unidade, para que o mundo conhea que tu me

enviaste, e os amaste como tambm amaste a mim.

O evangelho nos declara ainda que o amor de Deus era eterno, e nos lembra que ele amou aos que

so redimidos por Cristo desde a fundao do mundo; e que ele os deu ao Filho; e que o Filho os amou como

seus. Ele revela ainda o maravilhoso amor do Pai e do Filho, respectivamente, para com os santos que esto na

glria que Cristo no s os amou enquanto no mundo, mas que os amou at o fim (Jo 13.1). E todo este amor

expresso como nos sendo outorgado enquanto errantes, proscritos, indignos, culpados e inclusive inimigos.

Este o amor que jamais foi conhecido em outro lugar, ou concebido: Ningum tem maior amor do que este:

de dar algum a prpria vida em favor de seus amigos (Jo 15.13); Dificilmente algum morreria por um

justo; pois poder ser que pelo bom algum se anime a morrer. Mas Deus prova seu prprio amor para

conosco, pelo fato de ter Cristo morrido por ns, sendo ns ainda pecadores. Porque se ns, quando inimigos,

fomos reconciliados com Deus mediante a morte de seu Filho, muito mais estando j reconciliados, seremos

salvos por sua vida (Rm 5.7-10).

Deus e Cristo aparecem na revelao evanglica como estando vestidos com amor; como estando

assentados, por assim dizer, em um trono de misericrdia e graa; um trono de amor, cercado dos mais suaves

raios de amor. O amor a luz e glria que circundam o trono em que Deus se acha sentado. Isto parece estar

implcito na viso de Deus na ilha de Patmos: Esse que se acha assentado semelhante no aspecto a pedra de

jaspe e de sardnio, e ao redor do trono h um arco-ris semelhante, no aspecto, a esmeralda (Ap 4.3); isto , ao

redor do trono no qual Deus estava sentado. De modo que Deus lhe apareceu enquanto estava sentado em seu

trono, envolto por um crculo de uma luz excessivamente suave e agradvel, como as belas cores do arco-ris, e

como uma esmeralda, que uma pedra preciosa de cores excessivamente agradveis e belas assim

representando que a luz e glria com que Deus, no evangelho, aparece cercado especialmente a glria de seu

amor e de sua graa pactual, porquanto o arco-ris foi dado a No como um emblema de ambas. Portanto,

evidente que este esprito, sim, o esprito de amor, o esprito sobre o qual a revelao evanglica especialmente

expe os motivos e os estmulos; e este especial e eminentemente o esprito cristo o esprito correto do

evangelho.Ademais, tudo o que salvfico e distintivo no verdadeiro cristo est resumidamente compreendido

no amor, assim, os que professam o cristianismo nisto podem ser ensinados quanto s suas experincias, sejam

elas ou no experincias realmente crists. Caso o sejam, ento o amor a suma e substncia de tais

experincias. Se as pessoas possuem a verdadeira luz celestial, que em suas almas ela no seja uma luz sem

calor.

O Amor Revelado no Evangelho

No evangelho revela-se o amor que Cristo tem para com o Pai, bem assim os maravilhosos frutos

desse amor, particularmente em fazer ele to grandes coisas, e em padecer tantas coisas em obedincia

vontade do Pai e para a honra de sua justia, lei e autoridade, como o grande governante moral. Ali se revela

como o Pai e o Filho so um em amor, para que nos deixemos induzir, em semelhante esprito, a ser um com

eles e uns com os outros, em concordncia com a orao de Cristo em Joo 17.21-23: A fim de que todos

sejam um; e como s tu, Pai, em mim e eu em ti, tambm sejam eles em ns; para que o mundo creia que tu

me enviaste. Eu lhes tenho transmitido a glria que me tens dado, para que sejam um, como ns o somos; eu

neles e tu em mim, a fim de que sejam aperfeioados na unidade, para que o mundo conhea que tu me

enviaste, e os amaste como tambm amaste a mim.

O evangelho nos declara ainda que o amor de Deus era eterno, e nos lembra que ele amou aos que

so redimidos por Cristo desde a fundao do mundo; e que ele os deu ao Filho; e que o Filho os amou como

seus. Ele revela ainda o maravilhoso amor do Pai e do Filho, respectivamente, para com os santos que esto

na glria que Cristo no s os amou enquanto no mundo, mas que os amou at o fim (Jo 13.1). E todo este

amor expresso como nos sendo outorgado enquanto errantes, proscritos, indignos, culpados e inclusive

inimigos. Este o amor que jamais foi conhecido em outro lugar, ou concebido: Ningum tem maior amor

do que este: de dar algum a prpria vida em favor de seus amigos (Jo 15.13); Dificilmente algum

morreria por um justo; pois poder ser que pelo bom algum se anime a morrer. Mas Deus prova seu prprio

amor para conosco, pelo fato de ter Cristo morrido por ns, sendo ns ainda pecadores. Porque se ns, quando

inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte de seu Filho, muito mais estando j reconciliados,

seremos salvos por sua vida (Rm 5.7-10).

Deus e Cristo aparecem na revelao evanglica como estando vestidos com amor; como estando

assentados, por assim dizer, em um trono de misericrdia e graa; um trono de amor, cercado dos mais suaves

raios de amor. O amor a luz e glria que circundam o trono em que Deus se acha sentado. Isto parece estar

implcito na viso de Deus na ilha de Patmos: Esse que se acha assentado semelhante no aspecto a pedra de

jaspe e de sardnio, e ao redor do trono h um arco-ris semelhante, no aspecto, a esmeralda (Ap 4.3); isto ,

ao redor do trono no qual Deus estava sentado. De modo que Deus lhe apareceu enquanto estava sentado em

seu trono, envolto por um crculo de uma luz excessivamente suave e agradvel, como as belas cores do arco-

ris, e como uma esmeralda, que uma pedra preciosa de cores excessivamente agradveis e belas assim

representando que a luz e glria com que Deus, no evangelho, aparece cercado especialmente a glria de seu

amor e de sua graa pactual, porquanto o arco-ris foi dado a No como um emblema de ambas. Portanto,

evidente que este esprito, sim, o esprito de amor, o esprito sobre o qual a revelao evanglica

especialmente expe os motivos e os estmulos; e este especial e eminentemente o esprito cristo o

esprito correto do evangelho.Ademais, tudo o que salvfico e distintivo no verdadeiro cristo est

resumidamente compreendido no amor, assim, os que professam o cristianismo nisto podem ser ensinados

quanto s suas experincias, sejam elas ou no experincias realmente crists. Caso o sejam, ento o amor

a suma e substncia de tais experincias. Se as pessoas possuem a verdadeira luz celestial, que em suas almas

Orao Inicial

Leitura do Texto Bblico Am 03

Msica NC. 217 Desprendimento

Med.Texto O Amor Revelado no EvangelhoOrao Final

Msica Final NC. 06 Doxologia

Orao Inicial


Msica NC. 218 Vontade Soberana

Meditao do Catecismo Westminister P . 80

Orao Final

Msica Final NC. 219 Dedicao

Orao Inicial

Leitura do Texto BblicoIs Am 05

Msica NC. 222 Mais Perto da Cruz


Orao Final

Msica Final NC. 223 Orao do Arrependido

Orao Inicial


Msica NC. 224 Consagrao


Orao Final

Msica Final NC. 225 Dedicao Pessoal

Orao Inicial


Msica NC. 226 A Histria de Cristo


Orao Final

Msica Final NC. 227 A Velha Histria

Orao Inicial

Leitura do Texto Bblico . Am 08

Msica NC. 253 Cristo, a Luz do Mundo


Orao Final

Msica Final NC. 254 Sossegai

Orao Inicial


Msica NC. 255 Ovelha Perdida


Orao Final

Msica Final NC 256 Glria Singular

SUGESTO DA ORDEM DO CULTO

ela no seja uma luz sem calor. O conhecimento e o amor divinos vo sempre juntos. Uma viso espiritual das

coisas divinas sempre estimula o amor na alma, e atrai o amor ao corao, em cada objeto prprio de ser amado.

As genunas descobertas do carter divino nos dispem a amar a Deus como o bem supremo; elas unem o corao

a Cristo, em amor; inclinam a alma a transbordar de amor para com o povo de Deus e para com toda a

humanidade. Quando as pessoas possuem uma verdadeira descoberta da excelncia e suficincia de Cristo, o

efeito o amor. Quando experimentam uma convico correta da verdade do evangelho, tal convico

acompanhada do amor. Tais pessoas amam a Cristo, o Filho do Deus vivo. Quando se visualiza a veracidade das

gloriosas doutrinas e promessas do evangelho, estas doutrinas e promessas se assemelham a tantos acordes que

emanam do corao e o impulsionam a amar a Deus e a Cristo. Quando as pessoas experimentam uma genuna

confiana e segurana em Cristo, elas confiam nele com amor, e assim sucede com a deleitosa e doce

aquiescncia da alma. A esposa se ps assentada sob a sombra de Cristo com profundo deleite, e descansou

suavemente sob sua proteo, porque ela o amava (Ct 2.3). Quando as pessoas experimentam o verdadeiro

conforto e alegria espiritual, essa alegria provm da f e do amor. No se regozijam em si mesmas, mas em Deus

que sua insondvel alegria.

Fonte: trecho do livro " " de Jonathan EdwardsA Caridade e Seus Frutos

Orao Inicial


Msica NC. 217 Desprendimento

Med.Texto O Amor Revelado no EvangelhoOrao Final

Msica Final NC. 06 Doxologia

Orao Inicial


Msica NC. 218 Vontade Soberana

Meditao do Catecismo Westminister P. 80

Orao Final

Msica Final NC. 219 Dedicao

Orao Inicial


Msica NC. 222 Mais Perto da Cruz


Orao Final

Msica Final NC. 223 Orao do Arrependido

Orao Inicial


Msica NC. 224 Consagrao


Orao Final

Msica Final NC. 225 Dedicao Pessoal

Orao Inicial


Msica NC. 226 A Histria de Cristo


Orao Final

Msica Final NC. 227 A Velha Histria

Orao Inicial


Msica NC. 253 Cristo, a Luz do Mundo


Orao Final

Msica Final NC. 254 Sossegai

Orao Inicial


Msica NC. 255 Ovelha Perdida


Orao Final

Msica Final NC. 256 Glria Singular

SUGESTO DA ORDEM DO CULTO

ela no seja uma luz sem calor. O conhecimento e o amor divinos vo sempre juntos. Uma viso espiritual das

coisas divinas sempre estimula o amor na alma, e atrai o amor ao corao, em cada objeto prprio de ser amado.

As genunas descobertas do carter divino nos dispem a amar a Deus como o bem supremo; elas unem o corao

a Cristo, em amor; inclinam a alma a transbordar de amor para com o povo de Deus e para com toda a

humanidade. Quando as pessoas possuem uma verdadeira descoberta da excelncia e suficincia de Cristo, o

efeito o amor. Quando experimentam uma convico correta da verdade do evangelho, tal convico

acompanhada do amor. Tais pessoas amam a Cristo, o Filho do Deus vivo. Quando se visualiza a veracidade das

gloriosas doutrinas e promessas do evangelho, estas doutrinas e promessas se assemelham a tantos acordes que

emanam do corao e o impulsionam a amar a Deus e a Cristo. Quando as pessoas experimentam uma genuna

confiana e segurana em Cristo, elas confiam nele com amor, e assim sucede com a deleitosa e doce

aquiescncia da alma. A esposa se ps assentada sob a sombra de Cristo com profundo deleite, e descansou

suavemente sob sua proteo, porque ela o amava (Ct 2.3). Quando as pessoas experimentam o verdadeiro

conforto e alegria espiritual, essa alegria provm da f e do amor. No se regozijam em si mesmas, mas em Deus

que sua insondvel alegria.

Fonte: trecho do livro "A Caridade e Seus Frutos" de Jonathan Edwards

1: frente2: verso

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