Dez Razões Bíblicas Para Crer Na

Trindade

RogérioSENA -rs15,blogspot.com-

Desde o séc. 4º quando houve uma enorme polarização em torno da identidade e do status de Cristo e do Espírito santo, não se via

tanto interesse no assunto da divindade. Há uma verdadeira renascença na área da “trinitologia” para criar

uma palavra.

Teorias Existentes: Só Jesus é Deus;

Jesus não é Deus;Deus e Jesus são Deus,

mas o Espírito santo não

O QUE HÁ DE VERDADE NISSO?

O tema é complexo, Agostinho (354-430), escreveu:

“quem nega a trindade corre o risco de perder a salvação, mas quem aceita e tenta entendê-la

corre o risco de perder a mente!” 

Dizem que a trindade nasceu de uma especulação filosófica do platonismo ou da religião pagã, e foi introduzida no seio da

igreja por Constantino (321) no concílio de Nicéia.

Mas foram as próprias declarações de cristo como Deus que progressivamente, acasionaram, na consciência

cristã, o questionamento da pluralidade de Deus Único e, portanto fez nascer a teologia trinitária.

Embora o termo não apareça na bíblia, há evidência de que o conceito é biblicamente apoiado, e se não fosse o

testemunho das escrituras a igreja teria pouca motivação, necessidade ou desejo de desenvolver uma

doutrina.

Vamos às Primeiras 6 evidências Bíblicas:

Deus está acima da gramática, da matemática e da compreensão finita

da mente humana.

Ele é unidade na diversidade.( universo, água, célula, átomo...)

Nº 1 A combinação dos nomes de Deus no plural com os verbos no singular sugerem uma unidade plural.

Nomes de Deus em hebraico:El, Elah, Eloha e Adoni são nomes singulares.

Elohim, adonai e Elohenu são nomes plurais.

O termo El para designar o nome de Deus aparece 258 vezes, Elah 95 vezes e Eloha

58 vezes.

Num total de 411 ocorrências.

Já, Elohim, o nome plural de

Deus, é usado cerca de 2.600 vezes para

Deus ou deuses.

Elohim é o substantivo que mais

aparece no AT.2.350 vezes.

Trata-se de um nome genérico para Deus e

é empregado 930 vezes em combinação

com Yahweh.

O interessante é que, em muitos casos,

Elohim aparece com o verbo no singular.

“No princípio, DEUSES CRIOU os céus e a terra”.

Subst. Plural Verbo Singular

Em Gênesis 1:1 O texto original no hebraico literalmente diz:

Quando a referência é aos deuses falsos, que são muitos, é usado o verbo no plural, mas com relação a Deus(Yahweh), que é um, usa-se no singular.

Nº2 O uso do pronome “nós” em referência a Deus sugerem a pluralidade na divindade.

1º Gênesis. 1:26 “ E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança...”

2º Gênesis 3:22 “Então disse o SENHOR Deus: Eis que o homem se tornou como um de nós, sabendo o bem e o mal...”

3º Gênesis 11:7 “...desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro.

Objeções:

A quem diga que isso significa:

Plural de majestade, que inclui o conselho ou a corte celestial (anjos).

4º (Isaías 6:8) - Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós? ...

Deus Singular Deus plural

Nº3 Os casos em que aparecem múltiplos Elohim e Yahweh no mesmo

contexto.

(Gênesis 19:24) Então o SENHOR(Yahweh) fez chover

enxofre e fogo, da parte do SENHOR(Yahweh) desde os céus, sobre

Sodoma e Gomorra;

Aparentemente um Yahweh da terra enviou fogo da parte do

outro Yahweh no céu!

(Salmos 45:6,7) O teu trono, ó Deus, é eterno e

perpétuo; o cetro do teu reino é um cetro de eqüidade. Tu amas a justiça e odeias a impiedade; por isso Deus, o

teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que a teus companheiros.

(Isaías 48:16) Chegai-vos a mim,ouvi isto: Não falei em segredo, desde o princípio; desde o tempo em que aquilo se fez, eu estava ali; e agora o Senhor JEOVÁ me enviou o seu Espírito.

(Oséias 1:6,7)

E tornou ela a conceber, e deu à luz uma filha. E Deus disse: Põe-lhe o nome de Lo Ruama; porque eu não tornarei mais a compadecer-me da casa de Israel, mas tudo lhe tirarei. Mas da casa de Judá me compa-decerei, e os salvarei pelo SENHOR seu Deus...

 

(Zacarias 2:8) Porque assim diz o SENHOR dos Exércitos: Depois da glória ele me enviou às nações que vos despojaram; porque aquele que tocar em vós toca na menina do seu olho.

1. Literalmente (Gênesis 20:13) Diz:” Quando Deus(Elohim) me fizeram sair errante da casa de meu pai...”

2. (Gênesis 35:7) - E edificou ali um altar, e chamou aquele lugar El-Betel; porquanto Deus (Elohim) ali se lhe revelaram, quando fugia da face de seu irmão.

3. (II Samuel 7:23) - E quem há como o teu povo, como Israel, gente única na terra, a quem Deus(Elohim) foram resgatar para eles mesmos, para fazer-te nome, e para fazer-vos estas grandes e terríveis coisas à tua terra...

Nº4 Referências a Deus no hebraico usando verbos modificadores no plural.

Outro Detalhe:O hebraico, assim como o árabe,

além de singular e plural tem também o dual, que indica plural, mas apenas num sentido “um par” formando dois itens. Porém em referência a Deus, nunca é usado o dual, o que indica que o nome Elohim envolve mais de duas pessoas.

Obs.

Essas passagens se referiram a Deus

como se fosse uma pluralidade!

O ANJO DO SENHOR é mencionado 56 vezes no AT E O ANJO DE DEUS 10 vezes, em várias dessas passagens, o Anjo de Yahweh aparece como distinto de Yahweh e, depois, fala em primeira pessoa como se fosse Yahweh.

Caso 1 – Abraão

 (Gênesis 22:11-17) Mas o anjo do SENHOR lhe bradou desde os céus, e

disse: Abraão, Abraão! E ele disse: Eis-me aqui. Então disse: Não estendas a tua mão sobre o moço, e não lhe faças nada; porquanto agora sei que temes a Deus, e não me negaste o teu filho, o teu único filho.

Nº5A existência do ANJO do SENHOR falando e agindo como

Yahweh.

Então o anjo do SENHOR bradou a Abraão pela segunda vez desde os céus, E disse: Por mim mesmo jurei, diz o SENHOR: Porquanto fizeste esta ação, e não me negaste o teu filho, o teu único filho, Que deveras te abençoarei...

 

Caso 2 - Moisés

(Êxodo 3:1,2,6) - E APASCENTAVA Moisés o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote em Midiã; e levou o rebanho atrás do deserto, e chegou ao monte de Deus, a Horebe.

- E apareceu-lhe o anjo do SENHOR em uma chama de fogo do meio duma sarça; e olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia. (Vs2)

- Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus. (Vs6)

Caso 3 – Gideão

• Em Juízes 6 é relatado o chamado de Gideão Pelo Anjo Do Senhor que num primeiro momento lhe disse:

... O SENHOR é contigo, homem valoroso. (Vs12)

Depois:... E o SENHOR lhe disse: Porquanto eu hei de ser contigo, tu

ferirás aos midianitas como se fossem um só homem. (Vs16)

... Viu Gideão que era o Anjo do SENHOR e disse: Ai de mim, SENHOR Deus! Pois vi o Anjo do SENHOR face a face.(Vs22)

Esclarecendo:Esse é o Anjo do Concerto

(Êxodo 23:20,21) Eis que eu envio um anjo diante de ti, para que te guarde pelo caminho, e te leve ao lugar que te tenho preparado. Guarda-te

diante dele, e ouve a sua voz, e não o provoques à ira; porque não perdoará a vossa rebeldia; porque o meu nome está nele.

Yahweh diz que o seu nome está nele, isso significa que o Anjo de Yahweh carrega a glória, o poder e a reputação de Yahweh.

Veja o que diz Isaías:

(Juízes 2:1)

E SUBIU o anjo do SENHOR de Gilgal a

Boquim, e disse: Do Egito vos fiz subir, e

vos trouxe à terra que a vossos pais

tinha jurado e disse: Nunca invalidarei a

minha aliança convosco.

(Isaías 42:8)

Eu sou o SENHOR; este é o meu nome; a

minha glória, pois, a outrem não darei,

nem o meu louvor às imagens de

escultura.

Conclusão O Anjo de Yahweh é um

Yahweh distinto de Yahweh.

Esse Anjo é o Anjo Miguel (Cristo)

Nº6 A Shema* hebraica para descrever Deus como UM pode sugerir complexidade na Divindade.

• Entende-se por Shema o credo dos judeus contido em Deuteronômio 6:4-9, que é recitado duas vezes ao dia por seus devotos.

• A essência do texto está no verso Quatro:(Deuteronômio 6:4) Ouve, Israel, o SENHOR (Yahweh) nosso Deus(Elohenu) é o único (echad) SENHOR.

Outras versões dizem: “O SENHOR é

UM”Como interpretar a

palavra UM (echad) ou ÚNICO (echad) na passagem?

Echad pode representar três aspectos:

1. O SENHOR é um no sentido matemático estrito e absoluto;

2. O SENHOR é único, no sentido de que o status de Yahweh diante de outras divindades é singular;

3. O SENHOR é uma unidade composta no sentido de que é um Deus, mas inclui mais de uma pessoa. ( como telhado, cabelo, terra..)

Echad é a palavra hebraica para descrever uma unidade composta, a palavra usada para descrever uma

unidade absoluta é yachid.

(Gênesis 2:24)

Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe,

e apegar--se-á à sua

mulher, e serão ambos uma

(Echad) carne.

“Ouve, ó Israel

Yahweh é nosso Deus, Yahweh somente.”

A questão fundamental na Shema é a

devoção exclusiva e

total a Yahweh.

Nº 7 A Pessoa de Jesus como Deus

No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus,

e o Verbo era Deus.

Jo.1:1

Paulo usa o termo SENHOR(kirios/Grego)(Yahweh/hebraico)

para indicar o status divino de Cristo. Além de usar o termo cerca de 180

vezes nas suas epístolas em referência a cristo, usa-o em relação

ao Pai.

Exemplo em:Filipenses 2:11

Eu e o Pai somos um

(Jo.10:30)

...Ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; (Fl.2:6)

Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, EU SOU. (João 8:58)

Replicou-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta. Disse-lhe Jesus: Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai? (Jo.14:8,9)

Evidências15 Este é a imagem do Deus invisível, o

primogênito de toda a criação;16 pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos

céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele.

17 Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.

18 Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, (Cl.1:15-18)

Profecias MessiânicasMiquéias 5:2 refere-se a Jesus como aquele: “... cujas Saídas são desde os tempos antigos, desde os

dias da eternidade.”Isaías 9:6 Diz que:“... o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus

Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz; Mateus 1:23

“Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado pelo nome de Emanuel (que quer dizer: Deus conosco).”

Davi no Salmo 110:1 afirma:Disse o SENHOR ao meu senhor: Assenta-te à minha direita, até

que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés. (Ver Hb. 1:13)

Lucas 16:13 “Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de

aborrecer-se de um e amar ao outro ou se devotará a um e desprezará ao outro ...”

• Observe que Davi cita duas pessoas e ambas recebem o título de Senhor!

Pergunta:Davi tinha dois senhores?

Nº8 No NT, Jesus é adorado como Deus

Só Deus é digno de adoraçãoLeia Apocalipse (19:10) (22:8,9) (5:6,13) na bíblia.

Referindo-se a Jesus Paulo confirma que :

“Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai. (Fil.2:9-11)

CONCLUINDO

A adoração a Jesus é uma extensão da adoração a Deus.

Rebaixar o status de Jesus a um ser menor que Deus é ir contra o que Ele mesmo disse, quem crer na Bíblia não tem como vê-lo assim.

Com o cristianismo dos apóstolos houve uma reelaboração do monoteísmo judaico para incluir Jesus na identidade do Deus de Israel.

Nº 9 O Espírito Santo é apresentado como um agente inteligente e distinto de Deus, o que

sugere a existência de uma terceira pessoa na Divindade.

A Bíblia dá duas ênfases sobre o Espírito Santo:

1ª -Uma mais impessoal como: vento, chuva e fogo. Isso para destacar seu ilimitado poder e múltiplas atuações;

2ª -E outra mais pessoal e realística como: confortador, representante de Cristo e revelador da verdade.Para essa usa-se o termo PARAKLETOS = confortador, auxiliador, consolador e ainda advogado.

O Espírito santo não é uma energia como muitos pensam, é uma pessoa divina, a palavra PARAKLETOS não pode ser usada para definir uma energia ou força.

(João 14:16) E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará

outro Consolador, para que fique convosco para sempre;

(I João 2:1) - MEUS filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se

alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.

Agora note o seguinte:

Tanto o Espírito Santo como

Jesus atuam na função de

PARAKLETOS!

Veja algumas passagens Bíblicas que caracterizam o Espírito Santo como um ser pessoal e real:

ELE • Contende: Gn 6:3• Ensina: Lc 12:12• Convence: Jo 16:8• Dirige a Igreja: At 13:2• Auxilia e intercede: Rm 8:26• Inspira: II Pe 1:21• Tem inteligência: I cor 2:10,11• Poder ser contristado: Is 63:10 e Ef 4:30• Fala: II Sam 23:2• Separa e envia: At 13:2

Alternando os NomesAtos 5

3 - Disse então Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, e retivesses parte do preço da herdade?

4 - Guardando-a não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? Por que formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus.

1 Coríntios 12:4 Ora, os dons são diversos, mas o Espírito é o mesmo.

5 E também há diversidade nos serviços, mas o Senhor é o mesmo.6 E há diversidade nas realizações, mas o mesmo Deus é quem

opera tudo em todos.

João também usa o pronome pessoal ELE Para o Espírito o que reforça sua personalidade:

E, quando ELE vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo. (João 16:8)

ELE me glorificará, porque há de receber do que é

meu, e vo-lo há de anunciar. (João 16:14)

Alguns dizem que o ESPÍRITO SANTO é o Espírito de Jesus ou de Deus, mas veremos

no Próximo tópico que isso não pode ser.

Nº10 As formulas triádicas sugerem a

tri-unidade de Deus.Lucas 3

21 - E aconteceu que, como todo o povo se batizava, sendo batizado também Jesus, orando ele, o céu se abriu;

22 - E o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como pomba; e ouviu-se uma voz do céu, que dizia: Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo.

(Mateus 28:19)

Ide Portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho,

e do Espírito Santo;

Nos escritos de Paulo há pelo menos 14 passagens com padrão trinitário, com diferentes ordens/combinações. Estas seqüências sugerem igualdade em natureza e status, embora não em função.

• Romanos 15:30 E rogo-vos, irmãos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor

do Espírito, que combatais comigo nas vossas orações por mim a Deus;

• II Corintios 121 - Mas o que nos confirma convosco em Cristo, e o que nos

ungiu, é Deus, 22 - O qual também nos selou e deu o penhor do Espírito em

nossos corações.• Efésios 2:18

Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito.

Se os três aparecem no mesmo plano, então devem pertencer à mesma categoria divina. Observe:

Observe como o Espírito Santo se distingue de Jesus e do Pai:

At.10:38 “como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder ...”

Trocando a ordem : “como o Espírito Santo ungiu a Deus com Jesus de Nazaré e com poder ...”

Faz Sentido? Não, pois Eles são distintos!

At.2:32,33“ A este Jesus Deus ressuscitou, do que todos nós somos

testemunhas. Exaltado, pois, à destra de Deus, tendo recebido do Pai a

promessa do Espírito Santo, derramou isto que vedes e ouvis.”

Tente mudar a ordem também neste.

Se compreendêssemos totalmente Deus, perderíamos o interesse por Ele e pararíamos de

crescer, mas o infinito expande nossa mente limitada.

Conclusão:

É correto, portanto, o paradoxo Bíblico de um Deus singular e plural, uno e triúno.

Deus não é complicado, mas é complexo.

A trindade é Bíblica como foi visto. O Pai, O Filho e o Espírito Santo são distintos, mas não são

deuses separados e concorrentes, o que seria Triteísmo.

A Prova Maior

Mais que isso, Jesus disse que podemos nos tornar

um com Deus através da união espiritual (Jo 17:21)

O próprio fato de que Deus é amor (I Jo 4:8) implica que deve haver uma pluralidade na Divindade, Já que o amor somente pode existir

em um relacionamento entre seres DIFERENTES EM FUNÇÕES E IGUAIS EM NATUREZA!