1 RELIGIO QUE PROFESSA UM NICO DEUS CRIADOR:Judasmo Islamismo Cristianismo2 RELIGIO QUE CONSIDERA ABRAO COMO UM PATRIARCA :Judasmo Islamismo Cristianismo3 RELIGIO QUE NO ADMITE A IDOLATRIA :Judasmo Islamismo Cristianismo4 RELIGIO QUE ACREDITA NA RESSURREIO E JUZO FINAL :Judasmo Islamismo Cristianismo5 RELIGIO QUE ACREDITA NA EXISTNCIA DOS ANJOSJudasmo Islamismo CristianismoAs colocaes acima servem como introduo para desenvolvermos uma REFLEXO sobre estas TRS Religies, e, como ELAS tm pontos TEOLGICOS ENIGMTICOS em comum, em relao a Cristo Jesus;JUDASMO= Tem a TOR ( Pentateuco ) como Livro Sagrado de regra de F e de Prtica= Pratica o Jejum e a Orao como forma de Santificao e Arma contra o Mau= Tem a Circunciso como a principal prtica de identificao com a Religio ( Gn 17: 9 a 14 )= No considera JESUS como Profeta, e, sim como um Impostor, mas vai reconhec-lo em breve (Ap 1: 7 ).= Tem a Cidade de Jerusalm como a sua Cidade Sagrada de Adorao a Deus (Joo 4: 20)= Tem sua origem em ABRAO, atravs de Isaque ( Gn 20: 12 ), Jac e Jud como Promessa de Deus ( Gnesis 12: 1 a 9 )= Foi estabelecido pela vontade de Deus atravs, principalmente, de Moiss ( xodo 24: 1 a 11 )= Tem nos 12 filhos de Jac, descendentes de Abrao, o Povo integrante de sua formao ReligiosaISLAMISMO= Tem o ALCORO como Livro Sagrado de regra de F e de Prtica= Pratica o Jejum e a Orao como forma de Santificao e Arma contra o Mau= Tem a Orao 5 (cinco ) vezes ao dia, voltado para Meca, como uma das principais prticas de identificao com a Religio= Considera JESUS como um Profeta, mas no o maior= Tem a Cidade de Meca como a sua Cidade Sagrada de Adorao a Deus= Tem sua origem em ABRAO, como Promessa de Deus, atravs de ISMAEL ( Gn 20: 13 e 18 ) e o Profeta MAOM= Foi estabelecido pela vontade de Deus atravs, principalmente, do Profeta Maom= Tem, principalmente, e inicialmente, da descendncia de Abrao, nos l2 filhos de Ismael, o Povo integrante de sua formao ReligiosaCRISTIANISMO= Tem o Evangelho ( Velho Testamento e Novo Testamento ) como Livro de regra de F e de Prtica= Pratica o Jejum e a Orao como forma de Santificao e Arma contra o Mau= Tem o Batismo nas guas (Marcos 16: 16) e a Santa Ceia (Marcos 14: 22 a 25) como prticas de identificao com a Religio= Considera JESUS como o maior Profeta, e o prprio Deus encarnado, na 2 Pessoa da Trindade, por designao e no por ordem de valor, e identificado como o Filho de Deus, pelo Seu nascimento proftico vaginal e virginal, de Maria= Tem a Igreja de Cristo como o Lugar Sagrado de Adorao a Deus= Tem sua origem como promessa a Abrao, concretizada em JESUS ( Gnesis 12: 3 )= Foi estabelecido pela vontade de Deus, atravs do Cordeiro ( JESUS ) que foi morto, profeticamente, Antes da Fundao do Mundo, conforme referncias a seguir: 1 Pedro 1: 20 Apocalipse 13: 8 Joo 17: 24= Tem nos 12 Apstolos de Jesus, descendentes de Abrao, a formao do CristianismoPENSE NISSO:Deus fez uma Aliana Perptua com Abrao ( Gnesis 17: 2 );Deus diz que Abrao ser pai de numerosas naes ( Gnesis 17: 4 e 5 );Deus diz que a descendncia de Abrao herdaria a Beno da Aliana Divina ( Gnesis 17: 7 );Deus fez a Aliana com Abrao antes de Ismael nascer, logo, Deus no poderia quebrar sua promessa, e, Ismael est includo no contexto, porm, o Messias foi prometido a descendncia de ISAQUE ( Gnesis 17: 19 e 21 ; Gnesis 21: 12 );Deus prometeu a Abrao fazer de ISMAEL um grande Povo e uma grande Nao ( Gnesis 17: 18 e 20 ; Gnesis 21: 13 e 18 ), logo, uma das caractersticas de uma Nao sua Religio predominante, logo, os rabes Ismaelitas atravs do Profeta Maom e o Islamismo no podem ser ignorados, sob pena de ignorar a Promessa de Deus para Abrao e Ismael, em Gnesis 17: 20 e Gnesis 21: 13 a 21;Segundo a Enciclopdia de Bblia Teologia e Filosofia Volume 3 Pgina 387 Editora Candeia Subttulo ISMAELITAS Maom dizia-se descendente de Ismael. Visto que, historicamente falando, os rabes tm sido cuidadosos sobre suas genealogias, a exemplo dos Judeus, possvel que a reivindicao dele fosse autntica. Dando margem miscigenao entre vrias Tribos, especialmente com os Joctanitas e os Queturatas, quase chega a ser correto chamarmos os rabes de IsmaelitasDo exposto podemos observar que o JUDASMO e o ISLAMISMO esto ligados pessoa do Patriarca ABRAO, atravs dos seus filhos Isaque e Ismael, que deram origem aos Povos Judeus e rabes Ismaelitas, respectivamente;Chama ateno o fato enigmtico dessas 3 (TRS) Religies: Judasmo, Islamismo e Cristianismo terem em comum o mesmo nmero 12 (doze) de descendentes de ABRAO, conforme veremos em detalhes mais adiante, ligados s suas respectivas existncias, e, com Profetas especficos: Moiss, Maom e Jesus Cristo;O maior simbolismo sobrenatural envolvendo o JUDASMO, ISLAMISMO e CRISTIANISMO est no mistrio que envolve a morte de cada um de seus Lderes Profetas;A morte e o destino do corpo de Moiss, Maom e Jesus Cristo possuem caractersticas de mistrio;Moiss morreu e o Judasmo afirma que seu corpo foi sepultado por Deus, misteriosamente, dando a entender que foi transladado para o Cu; ( Deuteronmio 34: 5 e 6 ) nunca foi encontrado;Detalhe enigmtico do aparecimento de Moiss com Elias no Monte da Transfigurao ( Lucas 9: 30 ), reforam a hiptese de que Moiss foi TRANSLADADO, j que Elias foi Transladado conforme 2 Reis 2: 11Maom morreu e o Islamismo afirma a sua ascenso ao Cu;Jesus Cristo morreu e ressuscitou e sua ascenso ao Cu est registrada em Lucas 24: 50 e 51 e Atos 1: 9.CITAOES E DIVERGNCIAS TEOLGICASExistem vrias citaes em comum na Bblia e Alcoro, como exemplos: Ado e Eva; No; Moiss; Abrao; Davi; Jesus, Maria me de Jesus, entre outros;Analisando as divergncias literais entre a BBLIA e o ALCORO, em relao s muitas citaes em comum, podemos afirmar que tudo est enigmaticamente e misteriosamente relacionado com o desentendimento de SARA e HAGAR e a RIXA entre ISMAEL e ISAQUE, conforme Gnesis 16: 1 a 14 e Gnesis 21: 19;As divergncias no invalidam o contedo Divino tanto da Bblia como do Alcoro no objetivo a ser alcanado;Os desencontros, tantos Teolgicos como Polticos esto prximos da soluo final com o retorno do Messias Jesus Cristo, muito em breve;O Alcoro reconhece a posse da terra de Cana para Israel, incluindo Jerusalm, por lgica, conforme a 5 Surata: 20 e 21; 17 Surata: 1045 SURATA: 20 e 21 TERRA DE CANA20 Recorda-lhes de quando Moiss disse ao seu povo: povo meu, lembrai-vos das mercs e Deus para convosco, quando fez surgir, dentre vs, profetas, e vos fez reis e vos concedeu o que no havia concedido a nenhum dos vosso contemporneos.21 povo meu, entrai na terra Sagrada que Deus vos assinalou, e no retrocedais, porque se retrocederdes, sereis desventurados.17 SURATA: 104 TERRA DE CANA104 E depois disso dissemos aos israelitas: Habitai a Terra, porque, quando chegar a Segunda cominao, reunir-vos-emos em grupos heterogneos.Os desentendimentos, divergncias e brigas esto prximos do fim, com a Volta do Messias, citados tanto na Bblia como no Alcoro ( 3 Surata: 45 ) ( 114 Surata: 148 ) ( ( Joo 4: 25 e 26 );3 SURATA: 45 MESSIAS45 E quando os anjos disseram: Maria, por certo que Deus te anuncia o Seu Verbo, cujo nome ser o Messias, Jesus, filho de Maria, nobre neste mundo e no outro, e que se contar entre os diletos de Deus.114 SURATA: 148 MESSIAS148. Messias; a forma hebraica e rabe Massih. Cristo (em grego Christos), que quer dizer o ungido. Os reis e os sacerdotes eram ungidos para que aquilo simbolizasse a consagrao dos seus destinos especiais.AlcoroFonte digital:Centro Cultural Beneficente rabe Islmico de Foz do IguauPode parecer esdrxulo tal interpretao, mas Teologia envolve Mistrio, Enigmas, Maldies por desobedincias, e, Bnos por obedincia, por exemplos, alm de outros;No esquecer que a Bblia Sagrada chegou at ns atravs da Tradio Oral, Escritores e Tradutores, ao longo do Tempo, tendo sofrido algumas influncias durante as diversas fases, porm no perdeu seu contedo e propsito Divino;Da mesma forma o ALCORO foi inicialmente memorizado, at ser escriturado e organizado conforme sua apresentao atual, porm no perdeu seu contedo e propsito Divino, apesar de divergir, em detalhes, em relao Bblia, nas passagens em comum.BNOS: O Judasmo uma Bno e tem promessa de Bnos futura, atravs do Messias, pela genealogia de Isaque, filho de Abrao; O Islamismo uma Bno e tem promessa de Bnos futura, atravs do Profeta Maom, pela genealogia de ISMAEL, filho de Abrao. Jesus citado , misteriosamente e enigmaticamente, como A Palavra de Deus ( Verbo ), no Alcoro;( 3 Surata: 45 ) ( 4 Surata: 171 )3 SURATA: 45 VERBO = A PALAVRA DE DEUS45 E quando os anjos disseram: Maria, por certo que Deus te anuncia o Seu Verbo, cujo nome ser o Messias(148), Jesus, filho de Maria, nobre neste mundo e no outro, e que se contar entre os diletos de Deus. O Cristianismo uma Beno, e tem promessas de Bnos atravs de Jesus, pela descendncia e promessas a Abrao.Na Bblia, Jesus Cristo chamado de Verbo ( Joo 1: 1 a 14 ) que o mesmo chamado de A Palavra de Deus em Apocalipse 19: 13 :Joo 1: 1 No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era DeusApocalipse 19: 13 E estava vestido de uma veste salpicada de sangue; e o nome pelo qual se chama a Palavra de DeusIDOLATRIA: O Judasmo no permite a IDOLATRIA que um pecado para Perdio Eterna ( Ap 22: 15 ) O Islamismo, atravs do Profeta Maom, acabou com a IDOLATRIA que envolvia os Povos rabes O Cristianismo combate a prtica da IDOLATRIAJESUS: O Judasmo um canal Teolgico pelo seu Monotesmo e fidelidade ao nico Deus, apesar de estar, temporariamente, em desobedincia, pela rejeio a Jesus; O Islamismo um canal Teolgico pelo seu Monotesmo e fidelidade ao nico Deus, mas que enigmaticamente e misteriosamente conhece Jesus apenas como um grande Profeta;; O Cristianismo conhece e entende quem Jesus : O MessiasMESSIAS:Da mesma forma como os Judeus ( Isaque) e os rabes ( Ismael ), filhos de Abrao, tm Promessas Futuras de Deus, assim tambm, o JUDASMO e o ISLAMISMO, tm Promessas Futuras, atravs de JESUS O MESSIAS -, pela descendncia genealgica de Abrao, que envolve, profeticamente, ISAQUE , ISMAEL e JESUS, conforme referncias a seguir:DETELHES ENIGMTICOS: Promessas de Deus para Isaque : Gnesis 17: 19 e 21 ; Gnesis 21: 12Os Judeus alm das Bnos Espirituais so possuidores de Bnos Materiais amplamente conhecidas em todas as atividades econmicas em todo o Mundo So notrias as evidncias do domnio de grandes riquezas nas mais diversas atividades, ao redor do Planeta; Promessas de Deus para Ismael : Gnesis 17: 18 e 20 ; Gnesis 21: 13 e 18Os rabes alm das Bnos Espirituais so possuidores de Bnos Materiais amplamente conhecidas no subsolo de seus Pases Petrleo; As maiores reservas de Petrleo esto no Subsolo dos Pases rabes;Quando JESUS O MESSIAS acabar com a briga (desentendimento) que comeou em Gnesis 21: 9, entre Irmos ISAQUE (Judeus ) e ISMAEL (rabes) ao voltar para implantar o Reino Milenial, vai unir o Judasmo e o Islamismo, ao Cristianismo Messinico Milenial ( Zacarias 14: 9 )Zacarias 14: 9 O Senhor ser rei sobre toda a terra; naquele dia um s ser o Senhor, e um s ser o seu nome.O SENHOR Jesus, o Messias.PARA REFLEXO:Em relao Salvao, em Cristo Jesus, o Judasmo ( Isaque ) e o Islamismo ( Ismael ) tm a futura Bno da Salvao, pela pessoa do Messias, em Abrao, o Patriarca de ambos;Quando do retorno do Messias profetizado na Bblia e no Alcoro, tanto os Judeus como os rabes O reconhecero E TODOS OS DESENTENTIMENTOS E DIVERGNCIAS SERO ESCLARECIDOS E APAZIGUADOS;Precisa ficar entendido que o Judasmo tem em MOISS o seu grande Profeta;Precisa ficar entendido que o Islamismo tem no Profeta MAOM o seu grande Profeta;Ambos, Judasmo ( Isaque ) e Islamismo ( Ismael ), existem da descendncia de Abrao, o Grande Patriarca, tanto do Judasmo, como do Islamismo;Se no fosse Abrao, os rabes Ismaelitas no existiriam, e, nem a sua Herana Proftica de Deus;Se no fosse o Islamismo, hoje, a descendncia de Abrao nos rabes, seriam todos Idlatras, e, sem esperana de Salvao, pois, foi o Profeta Maom, por inspirao Divina, quem os libertou da Doutrina Idlatra predominante no povo rabe de sua poca;Se no fosse o Judasmo, o Cristianismo no existiria, por fora da existncia de Abrao, Moiss, Jac, Isaque, Jud, e, principalmente, de Jesus, e, seus 12 ApstolosO Judasmo foi estabelecido para receber o Messias, profetizado em Gnesis 3: 15, que foi rejeitado pelos Judeus;A Ordem de Deus ressoa na palavra Proftica de Ams 4: 12 prepara-te, Israel, para te encontrares com o teu Deus O MESSIAS;O Judasmo e o Islamismo tm razes em Abrao, atravs de Ismael e Isaque, em face das Promessas Profticas de Deus ( Gnesis 21: 12, 13 e 18 );O Islamismo uma providncia Divina, como SALVAO e Promessa de Deus, principalmente, para os rabes da descendncia de Abrao, atravs do BEM e do MAL praticado ao longo da vida, porm levados a julgamento no Juzo Final; ( 2 Surata 286 ) ( 3 Surata 30 );2 SURATA: 286 O BEM E O MAL286 Deus no impe a nenhuma alma uma carga superior s suas foras. Beneficiar-se- com o bem quem o tiver feito e sofrer mal quem o tiver cometido. Senhor nosso, no nos condenes, se nos esquecermos ou nos equivocarmos! Senhor nosso, no nos imponhas carga, como a que impuseste a nossos antepassados! Senhor nosso, no nos sobrecarregues com o que no podemos suportar! Tolera-nos! Perdoa-nos! Tem misericrdia de ns! Tu s nosso Protetor! Concede-nos a vitria sobre os incrdulos!3 SURATA: 30 O BEM E O MAL30 No dia em que cada alma se confrontar com todo o bem que tiver feito e com todo o mal que tiver cometido, ansiar para que haja uma grande distncia entre ela e ele (o mal). Deus vos exorta a dEle vos lembrardes, porque Deus Compassivo para com os Seus servos.Precisa ficar claro que a Palavra de Deus faz afirmaes sobre a descendncia de Abrao de forma geral, em todos os seus filhos, gerados por suas 3 (trs) esposas, SARA, HAGAR E QUETURA nas seguintes referncias bblicas:Gnesis 13: 14 a 18Gnesis 15: 1 a 11Gnesis 15: 12 a 21Gnesis 17: 1 a 8Gnesis 17: 15 a 22Gnesis 21: 8 a 21Gnesis 22: 1 a 19As Promessas de Deus a ISMAEL e a ISAQUE so especficas e envolvem a formao de dois grandes Povos, em forma de Naes; ( Gnesis 21: 12, 13 e 18 );ESCLARECIMENTOMateus 25: 32 = E todas as naes sero reunidas diante dele, e apartar uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhasNaes Politicamente = Conjunto dos habitantes de um territrio que tm a mesma origem e a mesma lngua, esto ligados por tradies, interesses e aspiraes comuns e subordinados a um poder central que mantm a unidade do grupo ( Dicionrio Aurlio)NAES = Teologicamente, Nao Religiosa o conjunto de Povos de diferentes regies que professam uma mesma F, sem considerar as divises por pensamentos doutrinriosNo assunto em questo os judaizantes, os mulumanos, os cristos, formam respectivamente :Nao Judaizante;Nao Islmica;Nao Crist.NAO tem como uma das caractersticas de identificao a sua Religio predominante, que no caso dos descendentes de ISAQUE o Judasmo e, principalmente, no caso dos descendentes de ISMAEL o Islamismo;A Nao Crist existe por fora da rejeio a JESUS, pelo Judasmo;Demais Naes = conjunto de pessoas que no caso teolgico estaro diante do Trono Branco e que respondero individualmente pelos seus Atos em vida, conforme Joo 5: 29:Os que tiverem feito o Bem, para a ressurreio da vida; e os que tiverem praticado o Mal, para a ressurreio do Juzo ( Joo 5: 29 );A Oliveira Natural, caracterizada pelos JUDEUS, deu lugar, por fora de enxerto, ao ZAMBUJEIRO (Oliveira Brava), caracterizado pelos Gentios, isto , o Judasmo deu lugar ao Cristianismo, at que o tempo dos Gentios se completem ( Romanos 11: 11 a 32 ).DETALHES ENIGMTICOSOs Judeus so descendncia de Abrao, possuem Promessa de Bnos Materiais e Salvao atravs do Messias, que continuam esperando;Os Judeus (Israel), so originrios de 12 (doze) filhos de Jac, filho de Isaque, filho de Abrao;1 Crnicas 2: 1 e 2:>2:1> ESTES so os filhos de Israel: Rben, Simeo, Levi, Jud, Issacar e Zebulom;>2:2 D, Jos e Benjamim, Naftali, Gade e Aser.Os rabes Ismaelitas so originrios de 12 (doze) filhos de Ismael, filho de Abrao DOZE Prncipes, profeticamente, anunciados por Deus, em Gnesis 17: 20Gnesis 17: 20 Quanto a Ismael, eu te ouvi: abeno-lo-ei, fa-lo-ei feculdo e o multiplicarei extraordinariamente, gerar doze prncipes, e dele farei uma grande naoPreste ateno no detalhe, acima, enigmtico e transcendental, quando Deus, literalmente e diretamente, afirma que ISMAEL seria pai de 12 filhos, mesmo nmero dos filhos de ISRAEL ( Jac ) :Gnesis 25: 12 a 18:25:12 Estas, porm, so as geraes de Ismael filho de Abrao, que a serva de Sara, Agar, egpcia, deu a Abrao.25:13 E estes so os nomes dos filhos de Ismael, pelos seus nomes, segundo as suas geraes: O primognito de Ismael era Nebaiote, depois Quedar, Adbeel e Mibso,25:14 Misma, Dum, Mass,25:15 Hadade, Tema, Jetur, Nafis e Quedem.25:16 Estes so os filhos de Ismael, e estes so os seus nomes pelas suas vilas e pelos seus castelos; doze prncipes segundo as suas famlias.25:17 E estes so os anos da vida de Ismael, cento e trinta e sete anos, e ele expirou e, morrendo, foi congregado ao seu povo.25:18 E habitaram desde Havil at Sur, que est em frente do Egito, como quem vai para a Assria; e fez o seu assento diante da face de todos os seus irmos.Preste ateno no detalhe enigmtico caracterizado pelo fato do Cristianismo ter sua formao atravs de 12 (DOZE ) descendentes de Abrao :Marcos 3: 13 a 193:13 E subiu ao monte, e chamou para si os que ele quis; e vieram a ele.3:14 E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar,3:15 E para que tivessem o poder de curar as enfermidades e expulsar os demnios:3:16 A Simo, a quem ps o nome de Pedro,3:17 E a Tiago, filho de Zebedeu, e a Joo, irmo de Tiago, aos quais ps o nome de Boanerges, que significa: Filhos do trovo;3:18 E a Andr, e a Filipe, e a Bartolomeu, e a Mateus, e a Tom, e a Tiago, filho de Alfeu, e a Tadeu, e a Simo o Zelote,3:19 E a Judas Iscariotes, o que o entregou.Jesus chamou 12 Discpulos, sendo que 1 (um ) se perdeu. Paulo foi chamado, por Jesus, na Estrada de Damasco, e tomou o lugar de Judas Iscariotes ( Atos 9: 1 a 30 ); A chamada de Paulo foi sobrenatural, como foi sobrenatural o seu Ministrio; O sorteio que os 11 Discpulos fizeram para escolher o substituto de Judas, no foi vontade de Deus, tanto que MATIAS, o escolhido, no se destacou. ( Atos 1: 15 a 26 )Preste mais ateno ainda no detalhe de que o Judasmo o Islamismo e o Cristianismo professam um nico DEUS, alm de outros pontos dogmticos em comum, e, todos, abominam a Idolatria, acreditam na Ressurreio e no Juzo Final;Referncias sobre abominao Idolatria: Judasmo: xodo 20: 4 ; xodo 34: 17 Islamismo: 2 Surata 24 Cristianismo: 1 Joo 5: 21 ; Atos 17: 16AS CONVENINCIAS HUMANAS DESCARACTERIZAM OS PROPSITOS DE DEUS O Judasmo descaracterizado, em parte, pela ao e convenincia dos homens O Islamismo descaracterizado, em parte, pela ao e convenincia dos homens O Cristianismo descaracterizado, em parte, pela ao e convenincia dos homensO Judasmo providncia Divina de Salvao para o Povo Judeu, sob as condies estabelecidas nas Escrituras QUE ADOTAM, e, em relao ao Bem e o Mal individualmente praticado, julgado no JUZO FINAL ( Daniel 7: 9 e 10 ). No esquecer que os Judeus rejeitaram o Messias;O Islamismo providncia Divina de Salvao como Promessa para o Povo rabe Ismaelita, sob as condies estabelecidas nas Escrituras QUE ADOTAM, e, em relao ao Bem e o Mal individualmente praticado, julgado no JUZO FINAL; ( 2 Surata 286 ) ( 3 Surata 30 ). No esquecer que os rabes possuem promessas herdadas em Abrao.O Cristianismo providncia de Salvao como Promessa de Deus para TODOS os que aceitam a JESUS CRISTO, como nico e Eterno Salvador, tendo o seu nome escrito no Livro da Vida, e, ficando livre de comparecer diante do Trono Branco Juzo Final; ( Ap 21: 27 ) ( Ap 20: 15 )Os Judeus e rabes acreditam no Juzo Final, conforme ensina a Tor e o Alcoro, em relao ao Bem e o Mal, mas podero antecipar sua Salvao aceitando Jesus Cristo o MESSIAS como o nico e Eterno Salvador ( Ap 21: 6 ), por Promessa a Abrao;A pergunta que os Telogos no gostam de responder sobre os que nunca conheceram a Verdade desde a Criao at o presente e morreram, e morrem sem Cristo, respondida superficialmente em Romanos 2:1 a16 (At 17:30).Precisa ficar entendido que todos os GENTIOS que viveram ou venham a viver sem ter conhecimento da Salvao em Cristo Jesus, sero julgados pela Justia Divina, segundo o Bem e o Mal que praticaram, e, tero que comparecer diante do Trono Branco, no Juzo Final ( Apocalipse 20: 11 a 15 ) Existe um Julgamento Final, logo, existe uma Balana da Justia de Deus, caracterizada pela afirmao em Daniel 5: 27 pesado foste na balana, e achado em falta, alm das afirmaes em Romanos 2: 1 a 16 ; Atos 17: 30 ; Ap 20: 11 a 15 ; O Alcoro tambm fala do Juzo Final;O Julgamento Final para os que viveram antes de Cristo, e os que nunca receberam o Evangelho da Salvao em Cristo, a resposta est que sero avaliados segundo o BEM e o MAL que tenham praticado conforme podemos entender generalizadamente em Deuteronmio 1: 39, bem como, as afirmaes de Jesus sobre o estado de inocncia e Salvao das crianas ( Mc 10: 14 e 15 ), e o estado de conscincia alcanado para escolher e fazer o Bem e o Mal, pelos demais ( Joo 5: 29 );Os que tiverem feito o Bem, para a ressurreio da vida; e os que tiverem praticado o Mal, para a ressurreio do Juzo ( Joo 5: 29 );O desentendimento entre Judeus e rabes comeou em Gnesis 21: 1 a 21, atravs de Sara e Hagar e consequentemente de Ismael e Isaque, misteriosamente e enigmaticamente, mas est prximo de terminar pelo Amor de Deus a Abrao, em Cristo JesusEm ABRAO est a promessa Proftica de Salvao para os Judeus, rabes e demais povos gentios :Gnesis 12: 3b em ti sero benditas todas as famlias da terra em AbraoA Teologia a Cincia dos Enigmas de Deus. Quando acreditamos que Isaque e Ismael esto cobertos pelas Bnos de Deus com Promessas Espirituais e Materiais, temos que entender que detalhe aparentemente insignificante como o desentendimento de SARA me de Isaque e HAGAR me de Ismael influenciaram Isaque e Ismael e criaram, misteriosamente, um desentendimento enigmtico que se manifesta ao longo do Tempo, caracterizado por Guerras, disputa de espao Geogrfico, e, se manifesta nas interpretaes Teolgicas em comum das Escrituras que compem as passagens do Judasmo e Islamismo, alm de outros, bem como, nica explicao para entendermos o que acontece no Cenrio Mundial entre JUDEUS e RABES ( Gn 16: 1 a 16 ) ( Gn 17: 1 a 27 ) ( Gn 18: 1 a 15 ) ( Gn 21: 1 a 21 ) ( Gn 22: 1 a 19 ) ( Gn 25: 1 a 18 );O motivo das Escrituras Sagradas da Bblia registrarem a presena, APENAS, de Isaque e Ismael no sepultamento de Abrao tem o simbolismo Proftico de mostrar que Judeus e rabes estaro ( em breve ) unidos pela dor em comum, no final da Grande Tribulao: Os Judeus ( Judaizantes ) por terem rejeitado o Messias Jesus; Os rabes Ismaelitas ( Muulmanos ) por reconhecerem Jesus apenas como um grande Profeta;Gnesis 25: 7 a 925:7 Estes, pois, so os dias dos anos da vida de Abrao, que viveu cento e setenta e cinco anos.25:8 E Abrao expirou, morrendo em boa velhice, velho e farto de dias; e foi congregado ao seu povo;25:9 E Isaque e Ismael, seus filhos, sepultaram-no na cova de Macpela, no campo de Efrom, filho de Zoar, heteu, que estava em frente de Manre;ABRAO era um dos personagens mais importantes de sua poca e Regio e possua muitos filhos, parentes e amigos, logo, o registro apenas de Isaque e Ismael em seu sepultamento somente tem explicao como uma Mensagem Enigmtica e Proftica, como explicada acima, quando estaro unidos pela dor em comum, na pessoa dos Judeus e rabes;PROMESSA DE DEUS PARA A HUMANIDADE EM ABRAO:Gnesis12:1 ORA, o SENHOR disse a Abro: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.12:2 E far-te-ei uma grande nao, e abenoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu sers uma bno.12:3 E abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os que te amaldioarem; e em ti sero benditas todas as famlias da terra.PROMESSA DE DEUS PARA ISAQUE, FILHO DE ABRAO:Gnesis17:19 E disse Deus: Na verdade, Sara, tua mulher, te dar um filho, e chamars o seu nome Isaque, e com ele estabelecerei a minha aliana, por aliana perptua para a sua descendncia depois dele.17:21 A minha aliana, porm, estabelecerei com Isaque, o qual Sara dar luz neste tempo determinado, no ano seguinte.21:12 Porm Deus disse a Abrao: No te parea mal aos teus olhos acerca do moo e acerca da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque em Isaque ser chamada a tua descendncia.PROMESSA DE DEUS PARA ISMAEL, FILHO DE ABRAO:Gnesis17:18 E disse Abrao a Deus: Quem dera que viva Ismael diante de teu rosto!17:20 E quanto a Ismael, tambm te tenho ouvido; eis aqui o tenho abenoado, e f-lo-ei frutificar, e f-lo-ei multiplicar grandissimamente; doze prncipes gerar, e dele farei uma grande nao.21:13 Mas tambm do filho desta serva farei uma nao, porquanto tua descendncia.21:18 Ergue-te, levanta o menino e pega-lhe pela mo, porque dele farei uma grande nao.Uma grande Nao = Nao rabe em relao a mesma Religio IslmicaO Islamismo o cumprimento da Promessa proftica e enigmtica de Deus para Ismael em Gnesis 17: 20; Gnesis 21: 13 e 18.CONFIRMAO DAS PROMESSAS DE DEUS, PARA A DESCENDNCIA DE ABRAO:22:15 Ento o anjo do SENHOR bradou a Abrao pela segunda vez desde os cus,22:16 E disse: Por mim mesmo jurei, diz o SENHOR: Porquanto fizeste esta ao, e no me negaste o teu filho, o teu nico filho,22:17 Que deveras te abenoarei, e grandissimamente multiplicarei a tua descendncia como as estrelas dos cus, e como a areia que est na praia do mar; e a tua descendncia possuir a porta dos seus inimigos;22:18 E em tua descendncia sero benditas todas as naes da terra; porquanto obedeceste minha voz.A descendncia de Abrao est disseminada no Povo Judeu e Povo rabe, como podemos observar em Gnesis 25: 1 a 26, atravs de suas esposas SARA, HAGAR e QUETURA, todos sob as Promessas de Deus a Abrao, tudo sob a tica material e Salvao e Juzo Final, em Cristo Jesus.Quantos aos propsitos de Deus para a Obra da Salvao Eterna, ELE usa os pequenos e imperfeitos Homens, para que ningum se vanglorie.PARA REFLEXO* Deus e o Homem utilizam a mesma peneira para separar os seus escolhidos;* Deus USA o que passa na peneira;* O Homem ESCOLHE o que fica na peneira;* Quanto menor, mais til para Deus;* Quanto maior, mais importante para o HomemCONCLUSOOS LIVROS ENIGMTICOS( Apocalipse 20: 11 a 15 )20: 11 E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presena fugiu a terra e o cu; e no se achou lugar para eles.20: 12 E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante do trono, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras.e abriram-se os livros; Quais livros ?!-No tenho dvidas em afirmar que se trata do Velho Testamento; Novo Testamento; Alcoro; Alm de uma forma enigmtica dos registros do bem e do mal de cada ser humano, individualmente.e abriu-se outro livro, que o da vida; Este Livro contem os Salvos desde Ado at o final do Milnio, incluindo os que reviveram quando da 1 Ressurreio que comeou em Mateus 27: 52 e 53, passando por 1 Corntios 15: 52 e contextualizada em Apocalipse 20: 5 e 6.e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros Para que haja julgamento necessrio Leis, Estatutos, Regras, Regulamentos, Penalidades, Etc, bem como, os fatos registrados, logo, trata-se do:Velho Testamento para o Judeu Judaizante, e todo o convertido ao Judasmo, que no fizeram parte da 1 Ressurreio conforme podemos entender em Mateus 27: 52 e 53,Velho Testamento e Novo Testamento para todo convertido ao Cristianismo que no fez parte da 1 Ressurreio e nem tem seu nome escrito no Livro da Vida ,e, o conhecedor da Bblia A Palavra de Deus e, o Alcoro para o Muulmano, e o convertido ao Islamismo.Quem no estiver ligado pelos Livros Sagrados ( Velho Testamento, Novo Testamento, Alcoro ) ser julgado segunda a Justia de Deus caracterizada pela Balana em Daniel 5: 27 Pesado foste na balana e foste achado em falta, contextualizado em Joo 5: 29 e os que fizeram o bem sairo para a ressurreio da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreio da condenao 2 Morte.segundo as suas obras Certamente essas Obras esto relacionadas com o Bem e o Mal, conforme Joo 5: 2920: 13 E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras Fica claro a afirmao de que sero julgados segundo as suas obras boas ou ms.20: 14 E a morte e o inferno foram lanados no lago de fogo; esta a segunda morte; A Segunda Morte est relacionada com o desaparecimento da natureza espiritual, conforme ampla explicao no Artigo A Origem do Mau.20: 15 E aquele que no foi achado escrito no livro da vida foi lanado no lago de fogo No tenho dvidas em afirmar que este versculo enigmtico est relacionado, principalmente, com o Cristo que no foi aprovado e perdeu a Vida Eterna; Este versculo contextualiza com o de Apocalipse 3: 5 que mostra a possibilidade de se perder a Salvao aps ter o nome riscado do Livro da VidaPense Nisso:A 1 Ressurreio caracteriza-se em premiar queles que se destacaram na Obra de Deus desde Ado at o Final da Grande Tribulao, conforme podemos entender pelas referncia em Mateus 27: 52 e 53; 1 Corntios 15: 52, contextualizado em Apocalipse 20: 5 e 6;A 1 Ressurreio est caracterizada em trs fases e teve incio em Mateus 27: 52 e 53, quando Jesus ressuscitou tendo sido ressuscitados queles que Deus achou dignos at aquele momento.TRONO BRANCO O JUZO FINALExistem trs Categorias de Pessoas que iro comparecer indubitavelmente perante o Trono Branco no Juzo Final ( Apocalipse 20: 11 a 15 ) : Os Judeus Judaizantes, conforme a sua Doutrina Religiosa contextualizada no Tor e os Profetas ( Joel 3: 1 a 21 ) ( Daniel 7: 9 e 10 ), bem como, todos os que se converterem ao Judasmo; Os rabes Mulumanos, conforme a sua Doutrina Religiosa contextualizada no Alcoro ( 58 Surata versculo 6 e 7) ( 10 Surata versculo 61) (21 Surata versculo 47), bem como, todos os que se converterem ao Islamismo; Os demais Povos, a partir de Ado e Eva Os Gentios NO Cristos, conforme as Escrituras Sagradas em Joo 5: 27 a 29, contextualizada em Apocalipse 20: 11 a 15;No comparecero perante o Trono Branco no Juzo Final : Todos os Judeus, rabes e demais Povos que se convertem a JESUS tendo escrito o seu nome no Livro da Vida do Cordeiro ( Apocalipse 20: 4 a 6 ) ( Apocalipse 22: 14 ); Os que tiverem sido arrebatados, como Enoque ( Gnesis 5: 24 ) e Elias ( 2 Reis 2: 11 ), por exemplos, assim como, todos os que fizerem parte do Arrebatamento da Igreja, profetizado por Jesus em Mateus 24: 37 a 44; Os que fizerem parte da 1 Ressurreio segundo a Justia de Deus desde Ado e Eva at o que diz Apocalipse 20: 4 a 6, passando por Mateus 27: 52 e 53 e 1 Corntios 15: 52; Todos enfim que tiverem o seu nome escrito no Livro da Vida do Cordeiro, NO comparecero para serem julgados perante o Trono Branco Juzo Final; ( Apocalipse 21: 27 ); Precisa ficar entendido que a partir de Ado e Eva certamente existe aqueles que segundo a Justia Divina, tm os seus nomes escritos no Livro da Vida do Cordeiro; Como exemplos podemos citar: No, Moiss, Abrao, Jac, Sara, Dbora, Ruth, Ester, Maria me de Jesus, apenas como exemplos, indiscutveis, segundo a sua histria bblica; Precisa ficar entendido que os INOCENTES segundo a Onisciente Justia de Deus, tendo as Crianas como principal segmento, no comparecero perante o Trono Branco Juzo Final, tomando por base as palavras de Jesus em Marcos 10: 13 a 15:10:13 E traziam-lhe meninos para que lhes tocasse, mas os discpulos repreendiam aos que lhos traziam.10:14 Jesus, porm, vendo isto, indignou-se, e disse-lhes: Deixai vir os meninos a mim, e no os impeais; porque dos tais o reino de Deus.10:15 Em verdade vos digo que qualquer que no receber o reino de Deus como menino, de maneira nenhuma entrar neleINOCENTES = ( Vivos ou Mortos ) Alm das crianas em idade de pureza, queles segundo a Oniscincia de Deus;Quando humanamente procuramos analisar as diversas situaes envolvendo a vida de um ser humano desde o seu nascimento at a tenra idade, envolvendo a Regio do Planeta onde vive sob condies Sociais, Econmicas, Educao, bem como, conhecimento, ou no, da Palavra de Deus, enfim, tudo que influi no seu desenvolvimento material e espiritual, tendo como objetivo a sua Salvao Eterna, chegamos concluso que somente o Criador Divino Onisciente, Onipotente e Onipresente est por Soberano de seu Julgamento.CONCLUSO FINALTodos os esforos humanos para promover a Paz ( duradoura ) entre Judeus e rabes sero inteis;Precisa ficar entendido que somente o MESSIAS promover a Paz entre Judeus e rabes, por fora de sua Autoridade e Proftico reconhecimento ( Zacarias 14: 9 )O Juzo Final tem por objetivo, principalmente, mostrar o porqu de cada um ter seu destino no Lago de Fogo, bem como, o porqu de ter sido aprovado para o Reino Celestial;Aquele que NO for achado escrito no Livro da Vida ser lanado no Lago de Fogo ( Ap 20: 15 ) a Segunda Morte ( Ap 21: 8 )