7/31/2019 Uma Profecia Falhada

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Uma profecia falhada?

Segundo o teosofista Walter Carrithers, Jr (1924-1994), fervoroso defensor daVelha Senhora, que escrevia sob o pseudnimo Adlai E. Waterman, HelenaBlavatsky fez trs profecias de regressos, duas delas claramente para o sculoXX. Uma delas bem conhecida, as outras nem tanto. Comecemos por estasltimas, mas assinale-se desde j, que, segundo Carrithers, elas esto todasrelacionadas.

Profecia n1 o regresso de HPB no sculo XX para retomar o trabalhointerrompido pela sua morte a 8 de Maio de 1891. O registo desta profeciaencontra-se numa carta privada dirigida por HPB ao teosofista norte-americano e co-fundador da Sociedade Teosfica (ST), William Quan Judge.

Essa carta consta da publicao The Irish Theosophist (Junho 1895) eencontra-se tambm numa verso de 1946 deLetters that Have Helped Me,de WQ Judge. As palavras de HPB levaram Judge a concluir que elaregressaria em breve, pois Helena expressava na carta preocupao caso Judgeno aceitasse dedicar-se de corpo e alma Causa- tal como ela e Olcotttinham feitoou seja, continuar o trabalho depois de eles morrerem (lembre-se que Judge era 20 anos mais novo que Helena). Acrescentava ela na cartaque, se Judge assim no fizesse, a Teosofia poderia soobrar, at porqueHelena renascendo num novo corpo, ficaria impossibilitada de ajudar e dedirigir o curso da Sociedade.

Profecia n2o regresso de Damodar Mavalankar. Damodar foi o nico chelacom sucesso completo no perodo em que os mestres comunicavamactivamente no s com Sinnett e Hume, mas tambm com outros teosofistas.Nesse perodo muitos pediram para serem chelas, ou seja, discpulos dosMestres. Para isso experimentavam uma srie de provas, normalmente decarcter e quase todos falharam. Com alguma renitncia, at alguns ocidentaisforam aceites pelos Mahatmas como chelas leigos, mas acabaram tambm porno ter sucesso. Ora, Damodar a certa altura instigado a ir aos Himalaias

para se encontrar pessoalmente com os Mestres. Isto aconteceu em 1885. Foi enunca mais voltou. Em 1889, tambm numa carta privada, HPB escreviasobre Damodar, considerando-o o nico verdadeiro e devotado amigo quetinha tido na ndia. Mais frente acrescentou que um dia ele haveria de voltarpara dizer umas verdades a alguns desmancha-prazeres intrometidos. Mas noespecificou quando, nem como. E Damodar poder at ter voltado, mas semser identificado ou sobre forma sigilosa. Quem sabe?

Profecia n3 A mais conhecida. EmA Chave para a TeosofiaHPBescreve: Durante o ltimo quarto de cada sculo [os Mestres], fazem uma

tentativa de ajudar o progresso espiritual da humanidade de uma formaespecfica e definida. Perto do final de cada sculo voc perceber que

http://blavatskyfoundation.org/hasdamodarreturned.pdfhttp://blavatskyfoundation.org/hasdamodarreturned.pdfhttp://www.theosociety.org/pasadena/lthhm/lthhm-hp.htmhttp://www.theosociety.org/pasadena/lthhm/lthhm-hp.htmhttp://www.theosociety.org/pasadena/lthhm/lthhm-hp.htmhttp://www.theosociety.org/pasadena/key/key-conc.htmhttp://www.theosociety.org/pasadena/key/key-conc.htmhttp://www.theosociety.org/pasadena/key/key-conc.htmhttp://www.theosociety.org/pasadena/key/key-conc.htmhttp://www.theosociety.org/pasadena/lthhm/lthhm-hp.htmhttp://blavatskyfoundation.org/hasdamodarreturned.pdf

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ocorreu, uma efuso e revoluo espirituaispodendo cham-la misticismo sepreferir. (p.261, da edio em portugus). A ltima questo do livro fala no

papel da ST neste contexto e a residir a resposta ao ttulo deste post.Responde HPB: Se a presente tentativa [a ST] for melhor sucedida que assuas predecessoras, ento ela estar existindo como um corpo organizado,vivo e saudvel quando chegar o momento do esforo para o sculo XX. Acondio geral das mentes e coraes dos homens ter sido aperfeioada epurificada pela difuso dos seus ensinamentos e (...) os seus preconceitos e assuas iluses dogmticas tero sido removidas, pelo menos at certo ponto. (..)alm de uma literatura extensa e acessvel (...) o prximo impulso encontrarum grupo numeroso e unido (NB: itlico no original) de pessoas prontas parareceber o novo portador da tocha da Verdade.

Com uma agitada vida desde a sua fundao, a Sociedade Teosfica, depois

da partida de HPB, continuou em mares revoltosos que levaram a embarcaoa se partir. Besant e Judge desentendem-se num claro caso de luta pelo poder(ainda hoje no completamente esclarecido), criando o norte-americano umaorganizao independente que mais tarde iria tambm perder membros para aLoja Unida dos Teosofistas, surgida em 1909 pelas mos de Robert Crosbie.Entretanto Besant e Leadbeater levariam a ST original por maus caminhos, atao desastre de 1929, com a rejeio de Krishnamurti em continuar adesempenhar o seu papel de Avatar. A ST nunca se recomps e norestabeleceu devidamente o papel dos seus fundadores, preferindo relevar afigura de Krishnamurti (que se haveria de tornar um pensador independente),mesmo quando os seus ensinamentos pouco tm a ver com a Teosofiaoriginal. O sculo XX trouxe ainda vrios ataques mtuos entre teosofistas eacusaes de manipulao em eleies, com cartas forjadas dos Mestres. Nadado que HPB com certeza esperaria. Logo as condies no estariam satisfeitaspara que o ltimo quartel do sculo XX tivesse um guio semelhante aosculo anterior. Tal como se diz que se Jesus Cristo voltasse Terraprovavelmente seria rejeitado pela Igreja, tambm tenho dvidas de que a STaceitasse a nova HPB.

Mas ento nada aconteceu desde 1975 at ao final do sculo? Aqui entramosno domnio da especulao e como j vi vrias hipteses, adianto tambm aminha. Alguns falam que o enviado ter sido Fritjof Capra, cujos livros deFsica partilham conceitos presentes na"Doutrina Secreta". Capra contudo,no assim to conhecido pelo pblico em geral, que teria dificuldades em leros seus livros. Os mais conhecidos so O Tao da Fsica, O Ponto de

Mutao e A Teia da Vida. H atquem considere Elizabeth ClaireProphet como a mensageira do sculo XX,afirmao que nem me merece

comentrios. Bastar ler aopinio dos filhos sobre a prpria me, que mesmodepois de falecida (morreu em 2009) foi uma das vencedoras do prmio Ig

Nobel de 2011, por prever que o Mundo acabaria em 1990.

http://www.theosociety.org/pasadena/sd-pdf/sdpdf-hp.htmhttp://www.theosociety.org/pasadena/sd-pdf/sdpdf-hp.htmhttp://www.theosociety.org/pasadena/sd-pdf/sdpdf-hp.htmhttp://groups.yahoo.com/group/theos-talk/message/57348http://groups.yahoo.com/group/theos-talk/message/57348http://www.blacksunjournal.com/elizabeth-clare-prophet/150_happy-birthday-mom_2006.htmlhttp://www.blacksunjournal.com/elizabeth-clare-prophet/150_happy-birthday-mom_2006.htmlhttp://tribune.com.pk/story/269071/offbeat-winners-of-the-2011-ig-nobel-awards/http://tribune.com.pk/story/269071/offbeat-winners-of-the-2011-ig-nobel-awards/http://tribune.com.pk/story/269071/offbeat-winners-of-the-2011-ig-nobel-awards/http://tribune.com.pk/story/269071/offbeat-winners-of-the-2011-ig-nobel-awards/http://tribune.com.pk/story/269071/offbeat-winners-of-the-2011-ig-nobel-awards/http://tribune.com.pk/story/269071/offbeat-winners-of-the-2011-ig-nobel-awards/http://www.blacksunjournal.com/elizabeth-clare-prophet/150_happy-birthday-mom_2006.htmlhttp://groups.yahoo.com/group/theos-talk/message/57348http://www.theosociety.org/pasadena/sd-pdf/sdpdf-hp.htm

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Tal como o final do sc. XVIII (com a elevao da Humanidade a se fazercom os ideais da Revoluo Francesa de 1789 liberdade, igualdade efraternidade - que j haviam inspirado a Revoluo Americana de 1776 e quese espalhariam no mundo ocidental) um filme diferente do que sucederia100 anos depois, da mesma forma de admitir que a frmula encontrada parao sculo XX seria distinta e mais adequada aos tempos hodiernos.

Em primeiro lugar repare-se que o nvel de instruo em 1975 era bem maiordo que o de 1875. Em 1870, 20% dos americanos eram analfabetos e emborano tenha procurado dados sobre isso, estou em crer que quer nos EUA, querna Inglaterra e Frana a percentagem de populao com estudos mais elevadosera diminuta e normalmente s os mais abastados entravam nasUniversidades. No novidade para ningum que a literatura tesofica exigente. Um bom intelecto no condio suficiente, mas sem dvida

condio necessria. No espanta pois que muitos dos personagens queinteragiram com HPB fossem das classes privilegiadas. O alcance da Teosofiaestaria pois limitado a um grupo restrito. Naquele tempo, a Igreja continuava ater um peso muito grande e a lutar tenazmente contras as heresias doespiritismo e da Teosofia.

E ento o que houve em 1975? Nesse ano lanado um pequeno livro que setornaria muito famoso, traduzido para vrias lnguas e vendendo milhes.Trata-se de Vida depois da Vida de Raymond Moody, Jr. (traduzido paraportugus pela Editora Pergaminho). Moody um mdico doutorado emFilosofia e tornou-se investigador das experincias de quase-morte. Este livrofoi uma pedrada no charco, pois um mdico ter a coragem de publicar umlivro desta natureza era algo francamente inusitado. Gerou-se muitacontrovrsia, surgiram crticas duras, mas tambm reconhecimento de algunspares que ocultavam o seu conhecimento de experincias semelhantes. MoodyJr. , juntamente com Paul Perrypublicou recentemente um livroverdadeiramente extraordinrio chamado Instantes de Eternidade, que no

dever levar muito tempo at ter direito a um post neste blog.Num circuito mais restrito, o acadmicoIan Stevenson, psiquiatra americano

da Universidade de Vrginia, lana em 1977 o seu primeiro artigo sobre otema da reencarnao denominado O valor explicativo da ideia dereencarnao.Anos depois, o mdicoBrian Weiss, comea a lanar os seus populares livroscom regresses hipnticas que sugerem a existncia de vidas

passadas.Muitas vidas, muitos mestres, foi o primeiro, publicado em 1988.Note-se que nestes trs casos h uma forte ligao com a Cincia, neste caso amedicina. Cincia que, de acordo, com o Mestre KH seria o melhor aliado da

Teosofia (Carta 11 das ML).No campo da astrologia, o ltimo quartel do sculo XX assinala tambm uma

revoluo com a recuperao de antigas obras de astrlogos medievais,helnicos e rabes. Um grande impulso foi dado por Olivia Barclay que

http://www.youtube.com/watch?v=DvNDrZv8HwEhttp://www.youtube.com/watch?v=DvNDrZv8HwEhttp://www.youtube.com/watch?v=DvNDrZv8HwEhttp://en.wikipedia.org/wiki/Ian_Stevensonhttp://en.wikipedia.org/wiki/Ian_Stevensonhttp://en.wikipedia.org/wiki/Ian_Stevensonhttp://www.brianweiss.com/http://www.brianweiss.com/http://www.brianweiss.com/http://www.theosociety.org/pasadena/mahatma/ml-11.htmhttp://www.theosociety.org/pasadena/mahatma/ml-11.htmhttp://www.theosociety.org/pasadena/mahatma/ml-11.htmhttp://www.theosociety.org/pasadena/mahatma/ml-11.htmhttp://www.brianweiss.com/http://en.wikipedia.org/wiki/Ian_Stevensonhttp://www.youtube.com/watch?v=DvNDrZv8HwE

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adquiriu em 1980 um dos raros exemplares deAstrologia Cristde WilliamLilly (1602-1681) e contribuiu para a sua re-edio. J em 1976 Robert Zollerestudava e traduzia Guido Bonatti e mais tarde, juntamente com Robert Hande Robert Schmidt, fundou oprojecto Hindsight para a recuperao e traduode obras antigas e importantes da astrologia medieval e helnica, a partir dosoriginais em grego, latim e rabe.O reavivar das tcnicas entretanto perdidas, fruto do quase desaparecimentoda astrologia no sculo XVIII, altura em que foi banida das universidadeseuropeias, algo de grande significado. Hoje cada vez mais astrlogosestudam estas antigas tcnicas e apercebem-se de que a velha Arte tinhamuitos segredos escondidos. Uma vez mais, os conhecimentos acadmicos elingusticos foram ferramenta imprescindvel.

Como se v, os ltimos 25 anos do sculo XX no foram estreis no campo da

espiritualidade. Mas no surgiu um portador da tocha da Verdade, nem aSociedade Teosfica teve papel importante. Ao invs, tivemos homens dacincia falando e escrevendo do que vulgarmente se chama de paranormal.

Livros simples e que se venderam aos milhes em todo o mundo,popularizaram a teoria da reencarnao e o conceito de karma. Nem asnovelas brasileiras esqueceram o tema. Hoje no h praticamente ningumque no conhea estas palavras, mesmo que no concorde com as ideias quelhes esto subjacentes. Ao mesmo tempo que elas se espalham, as igrejasdogmticas perdem influncia. Cada vez mais pessoas procuram umaexplicao lgica para o sentido da vida e por isso aceitam os conceitos dereencarnao e karma.O incio do sculo XX trouxe a desvirtuao dos ensinamentos de HPB e dosMestres, deturpao essa que j se tinha iniciado aps o falecimento de HPB.Cem anos depois e aps alguns livros interessantes publicados entre 1975 e2000, as estantes das livrarias, na rea dedicada ao esoterismo, so umverdadeiro deserto, mas no por falta de livros. As grandes obras, mesmo daTeosofia esto ausentes (comprei dois volumes Isis sem Vu, numa grandesuperfcie h 8 anos atrs, agora no se encontra nada sobre Teosofia), deastrologia s se vendem obras superficiais e abundam sucedneos do best-

seller O Segredo que incentivam apenas ao materialismo disfarado deespiritualidade.Ningum saber ao certo se foi realmente o desastre da ST que levou ao nocumprimento do que HPB escreveu em A Chave para a Teosofia. Nas

prprias Cartas dos Mahatmas, temos o exemplo do karma a funcionar, comono caso doPhoenix, o tal jornal que o KH queria incentivar e que nunca viua luz do dia.Noutroartigoescrito por Carrithers encontramos uma referncia a umacomunicao de outro teosofista, T. H. Redfern, datada de 1961, queconsiderava j naquela altura pouco plausvel que a ST acolhesse um novo

"mensageiro" dos Mahatmas em 1975.

http://www.skyscript.co.uk/CA.htmlhttp://www.skyscript.co.uk/CA.htmlhttp://www.skyscript.co.uk/CA.htmlhttp://www.projecthindsight.com/http://www.projecthindsight.com/http://www.projecthindsight.com/http://www.theosociety.org/pasadena/mahatma/ml-77.htmhttp://www.theosociety.org/pasadena/mahatma/ml-77.htmhttp://www.theosociety.org/pasadena/mahatma/ml-77.htmhttp://blavatskyfoundation.org/torch.pdfhttp://blavatskyfoundation.org/torch.pdfhttp://blavatskyfoundation.org/torch.pdfhttp://blavatskyfoundation.org/torch.pdfhttp://www.theosociety.org/pasadena/mahatma/ml-77.htmhttp://www.projecthindsight.com/http://www.skyscript.co.uk/CA.html

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Parece-me a mim que o ltimo quartel do sculo XX trouxe um reavivar daespiritualidade e a popularizao de conceitos como o karma e a reencarnao.Agora, num sculo XXI , para o qual muitos esperam grande iluminaoespiritual da humanidade (se calhar as expectativas so demasiado altas...),resta-nos pacientemente carregar a tocha, no aguardando por um Salvador,mas fazendo cada um de ns o melhor possvel para propagar as VerdadesEternas.

PS-Umtextoque tambm aborda de forma bastante interessante a profeciamais famosa de Blavatsky pertence aCarlos Cardoso Aveline, tendo sidopublicado originalmente na extinta revista canadianaFohat.

publicado emhttp://lua-em-escorpiao.blogspot.pta 20 de Janeiro de 2012

http://www.filosofiaesoterica.com/ler.php?id=1346http://www.filosofiaesoterica.com/ler.php?id=1346http://www.filosofiaesoterica.com/ler.php?id=1346http://www.bodigaya.com.br/index.php?route=product/product&product_id=115http://www.bodigaya.com.br/index.php?route=product/product&product_id=115http://www.bodigaya.com.br/index.php?route=product/product&product_id=115http://www.theosophycanada.com/fohat_exc.htmhttp://www.theosophycanada.com/fohat_exc.htmhttp://www.theosophycanada.com/fohat_exc.htmhttp://lua-em-escorpiao.blogspot.pt/http://lua-em-escorpiao.blogspot.pt/http://lua-em-escorpiao.blogspot.pt/http://lua-em-escorpiao.blogspot.pt/http://www.theosophycanada.com/fohat_exc.htmhttp://www.bodigaya.com.br/index.php?route=product/product&product_id=115http://www.filosofiaesoterica.com/ler.php?id=1346