Uma visão bíblico histórico quanto a apocalipse 13-3, a ferida, a cura e a terra se maravilhou

Ano 4 - Nuacutemero 1 - 1ordm Semestre de 2008 wwwunaspedubrkerygma

p57

Trabalho de Conclusatildeo de Curso 2007

Gilmar Candido Rodrigues e Marcelo Milani Dias

Bacharel em Teologia pelo Unasp Campus Engenheiro Coelho SP TCC apresentado em dezembro de 2007 Orientador Joseacute Carlos Ramos D Min

UMA VISAtildeO BIacuteBLICO-HISTOacuteRICO DA IGREJA ADVENTISTA DO SEacuteTIMO DIA QUANTO A APOCALIPSE 133 ldquoA FERIDArdquo ldquoA CURArdquo E ldquoA TERRA SE MARAVILHOUrdquo

RESUMO O propoacutesito deste trabalho eacute efetuar uma breve anaacutelise de Apocalipse 133 limitada ao pensamento interpretativo da visatildeo adventista sobre a besta sua ferida e o seu processo de cura O texto a ser estudado eacute significativo e de suma importacircncia para a compreensatildeo do processo de cura da ferida mortal pois a sua aplicaccedilatildeo eacute aspecto essencial no contexto escatoloacutegico da Igreja Adventista do Seacutetimo Dia

Palavras-chave Apocalipse 133 ferida cura igreja adventista escatologia

THE BIBLICAL-HISTORICAL VIEW IN THE SEVENTH-DAY ADVENTIST CHURCH CONCERNING REVELATION 133 TERMS ldquoWOUNDrdquo ldquoHEALINGrdquo AND ldquoTHE EARTH

WAS AMAZEDrdquo

Abstract The purpose of this research is to undertake a brief analysis of the interpretation of Revelation 133 from the Adventist point of view concerning the Beast its wound and its process of healing The text in focus is highly relevant and central to the understanding of healing process of the Beastrsquos mortal wound and it is an essential aspect of the understanding of eschatology in the Seventh-day Adventist Church

Keywords Revelation 133 Wound Healing Adventist Church Eschatology

Centro Universitaacuterio Adventista de Satildeo Paulo

Campus Engenheiro Coelho

Curso de Teologia

UMA VISAtildeO BIacuteBLICO-HISTOacuteRICO DA IGREJA ADVENTISTA DO SEacuteTIMO DIA QUANTO A APOCALIPSE 133 ldquoA FERIDArdquo ldquoA CURArdquo E ldquoA TERRA SE

MARAVILHOUrdquo

Trabalho de conclusatildeo de Curso

apresentado em cumprimento parcial agraves exigecircncias da formaccedilatildeo em

Bacharel em Teologia por Gilmar Candido Rodrigues e Marcelo Milani Dias

Orientador Joseacute Carlos Ramos DMin Novembro2007

Bibliografia Comentada

Trabalho de Conclusatildeo de Curso Apresentado em Cumprimento Parcial

agraves Exigecircncias Para o Tiacutetulo de Bacharel em Teologia

Por

Gilmar Candido Rodrigues

e

Marcelo Milani Dias

Comissatildeo de Aprovaccedilatildeo

________________________ Avaliaccedilatildeo

___________________________ _________________________ Orientador Data da Aprovaccedilatildeo Dr Joseacute Carlos Ramos Professor de Teologia Biacuteblica

___________________________ _________________________ Professor de Teologia Histoacuterica e Amim A Rodor Sistemaacutetica Diretor do Curso de Teologia

SUMAacuteRIO

INTRODUCcedilAtildeO 1 Propoacutesito do Estudo 1 Metodologia 1 Estrutura 1 Pressuposiccedilotildees 2 Delimitaccedilatildeo 2 Bibliografia Baacutesica 3

CAPIacuteTULOS I - A BESTA DE APOCALIPSE CAP 133 3

Quem eacute a besta 3 Os Dez Chifres 5 As sete cabeccedilas 6 Os sete montes 6 Os Sete Reis 7 1ordm) Toda Oposiccedilatildeo ao Povo de Deus 7 2ordm) Sete impeacuterios especificos 7 3ordm) Sete formas de governo romano 8 4ordm) Sete papas a partir do Tratado de Latratildeo em 1929 9 Consideraccedilotildees finais do capiacutetulo 10

II - A FERIDA MORTAL UMA ANAacuteLISE DA EXPRESSAtildeO DE AP 13312 Preacute-feridas fatos histoacutericos 12 Invasatildeo do Vaticano pelo general Berthier 14 Consideraccedilotildees finais do capiacutetulo 15

III - A CURA DA FERIDA E A TERRA SE MARAVILHA 16 Pio VII (1800-1823) 17 Leatildeo XII (1823-1829) 17 Pio VIII (1829-1830) 18 Gregoacuterio XVI (1831-1846) 18 Pio IX (1846-1878) 18 Leatildeo XIII (1879-1903) 18 Pio X (1903-1914) 19 Bento XV (1914-1922) 19 Pio XI (1922-1939) 19 Pio XII (1939-1958) 20 Joatildeo XXIII (1958-1963) 20 Paulo VI (1963-1979) 21 Joatildeo Paulo I (1978) 21 Joatildeo Paulo II 21 Bento XVI 22 A busca do ecumenismo 23 Implicaccedilotildees finais 23

CONCLUSAtildeO 25 BIBLIOGRAFIA 26

INTRODUCcedilAtildeO

Muita coisa tem sido escrita ultimamente sobre o Apocalipse mas apesar

disso ele ainda continua incompreendido Diferentes interpretaccedilotildees algumas absurdas

estatildeo surgindo e diversidade de pensamento eacute encontrada sobre a mensagem desse

livro Ao analisar poreacutem o texto biacuteblico num minucioso estudo acompanhado da

orientaccedilatildeo do Espiacuterito Santo pode-se obter luz suficiente para uma correta compreensatildeo

de sua mensagem

Propoacutesito do estudo

O propoacutesito deste trabalho eacute efetuar uma breve anaacutelise de Apocalipse 133

limitada ao pensamento interpretativo da visatildeo adventista sobre a besta sua ferida e o

seu processo de cura

O texto a ser estudado eacute significativo e de suma importacircncia para a

compreensatildeo do processo de cura da ferida mortal e a sua aplicaccedilatildeo no contexto

escatoloacutegico da Igreja Adventista do Seacutetimo Dia

Metodologia

Para desenvolvimento do tema proposto seraacute empregado o meacutetodo

gramaacutetico - histoacuterico em referecircncia agraves seguintes expressotildees ldquoferida mortalrdquo ldquocurardquo e ldquoa

terra se maravilhourdquo Uma breve exegese do termo ldquobestardquo referido no texto

proporcionaraacute melhor compreensatildeo das expressotildees mencionadas

Estrutura

O trabalho encontra-se dividido em trecircs capiacutetulos como segue

1ordm) Quem eacute a Besta

Conteuacutedo O uso simboacutelico do termo no livro de Apocalipse e o seu

significado o local onde essa besta se encontra estabelecida as diferentes interpretaccedilotildees

que satildeo dadas para as sete cabeccedilas da mesma

2ordm) Como foi ferida sua cabeccedila

Conteuacutedo Os fatos histoacutericos relacionados ao seu ferimento relatado em

Apocalipse

3ordm) Como se efetuaraacute o processo de cura ateacute ao ponto em que a terra se

maravilhe seguindo a besta

Pressuposiccedilotildees

O desenvolvimento do tema utilizaraacute os seguintes pressupostos

A) O Apocalipse apesar de ser um livro profeacutetico e conter vaacuterios

siacutembolos e figuras de linguagem admite para o seu texto um significado loacutegico

e compreensiacutevel dentro de uma interpretaccedilatildeo apropriada verificando a

intertextualidade que haacute com o Antigo Testamento

B) O texto a ser estudado eacute significativo e de suma importacircncia para

a compreensatildeo do processo de cura da ferida mortal e a sua aplicaccedilatildeo no

contexto escatoloacutegico da Igreja Adventista do Seacutetimo Dia

Delimitaccedilatildeo

Nosso trabalho se limitaraacute ao pensamento corrente da Igreja Adventista do

Seacutetimo Dia sobre o tema levando em consideraccedilatildeo os fatos histoacutericos biacuteblicos e extra-

biacuteblicos indispensaacuteveis para a compreensatildeo do assunto

Bibliografia baacutesica

Aleacutem da Biacuteblia a pesquisa se efetua com base nas colocaccedilotildees encontradas

em obras de Ellen White Comentaacuterio Biacuteblico Adventista autores adventistas que

tratam do assunto das profecias livros de histoacuteria sobre Roma e o papado enciclopeacutedias

e alguns sites contendo material sobre o assunto

CAPIacuteTULO I

A BESTA DE APOCALIPSE 133

O texto de Apocalipse 131-3 registra o seguinte ldquoEntatildeo vi subir do mar

uma besta que tinha dez chifres e sete cabeccedilas e sobre seus chifres dez diademas e

sobre suas cabeccedilas nomes de blasfecircmias e a besta que vi era semelhante ao leopardo e

os seus peacutes como de urso e a sua boca como de a de leatildeo e o dragatildeo deu-lhe o seu

poder e o seu trono e grande autoridade tambeacutem vi uma de suas cabeccedilas como se fora

ferida de morte mas sua ferida mortal foi curada Toda a terra se maravilhou seguindo

a bestardquo

Ao lermos esse texto nosso pensamento eacute levado a alguns questionamentos

pois o profeta em sua visatildeo viu uma besta totalmente desconhecida de todos os animais

que jaacute havia presenciado ateacute entatildeo e com algumas caracteriacutesticas distintas de tudo o que

eacute comum em um animal normal Na verdade trata-se de uma junccedilatildeo de certos animais

(leopardo urso leatildeo) em um uacutenico animal reunindo sete cabeccedilas e dez chifres o que

por sua vez torna-o ainda mais espantoso e singular Quem ou o que eacute essa besta Qual

a razatildeo das sete cabeccedilas e dez chifres

Quem eacute a besta

O termo besta neste verso eacute a versatildeo do grego terion que significa ldquoferardquo

ldquoanimalrdquo ldquobestardquo ldquomonstrordquo O Apocalipse a exemplo de outros materiais profeacuteticos

vale-se de simbologia na exposiccedilatildeo de seus temas Grande parte das figuras que

aparecem natildeo deve eacute claro ser tomada ou interpretada literalmente A visatildeo profeacutetica

exige que a besta deva ser entendida como siacutembolo natildeo se trata de um animal literal

que surge de um mar literal

Ao nos reportarmos a Daniel 7 podemos ver a descriccedilatildeo de alguns animais

em meio agrave trama profeacutetica Eacute interessante notar que a besta de Apocalipse 13 apresenta

traccedilos de semelhanccedila com esses animais ldquoE quatro grandes animais diferentes uns dos

outros subiam do mar O primeiro era como leatildeo e tinha asas de aacuteguia enquanto eu

olhava foram-lhe arrancadas as asas e foi levantado da terra e posto em dois peacutes como

um homem e foi-lhe dado um coraccedilatildeo de homem Continuei olhando e eis aqui o

segundo animal semelhante a um urso o qual se levantou de um lado tendo na boca

trecircs costelas entre seus dentes e foi-lhe dito assim Levanta-te devora muita carne

Depois disto continuei olhando e eis aqui um outro semelhante a um leopardo e tinha

nas costas quatro asas de ave tinha tambeacutem esse animal quatro cabeccedilas e foi-lhe dado

domiacutenio Depois disto eu continuava olhando em visotildees noturnas e eis aqui o quarto

animal terriacutevel e espantoso e muito forte o qual tinha grandes dentes de ferro ele

devorava e fazia em pedaccedilos e pisava aos peacutes o que sobejava era diferente de todos os

animais que apareceram antes dele e tinha dez chifresrdquo (vv 3-7)

Tais animais satildeo descritos no verso dezessete do mesmo capiacutetulo de Daniel

da seguinte forma ldquoestes quatro animais satildeo quatro reis que se levantaratildeo da terrardquo A

partir dessa informaccedilatildeo eacute possiacutevel concluir que a exemplo dos reinos simbolizados

pelos animais de Daniel a besta do Apocalipse que tambeacutem eacute outro animal eacute um reino

em oposiccedilatildeo ao povo de Deus Essa besta eacute identificada como um animal que se

levantaria do meio dos ldquopovos multidotildees naccedilotildees e liacutenguasrdquo simbolizados no

Apocalipse como ldquomarrdquo (Ap 1715) Ou seja esse reino deveria aparecer de um local

bem povoado Alguns em virtude da semelhanccedila da linguagem entre as descriccedilotildees de Joatildeo e Daniel afirmam que Joatildeo tomou emprestado a Daniel Daniel na verdade estava contemplando a histoacuteria futura ainda por vir Ele viu a sucessatildeo de poderes em surgimento Primeiro o Leatildeo (Babilocircnia) depois o Urso (Medos e Peacutersia) a seguir o Leopardo (Greacutecia) e finalmente a besta de dez chifres (Roma) Todas essas caracteriacutesticas estatildeo incorporadas nesta besta de Apocalipse 13 Eacute portanto um siacutembolo composto dos reinos deste mundo sob os quais Satanaacutes tem exercido domiacutenio1

De acordo com a citaccedilatildeo acima podemos perceber que a besta descrita por

Joatildeo eacute um poder antagocircnico a Deus E o mesmo autor prossegue Joatildeo vivendo seiscentos anos depois de Daniel contemplou essas mesmas potecircncias numa perspectiva diferente Ele podia olhar tanto para o passado quanto para o futuro Embora Roma fosse o poder dominante entatildeo muito da civilizaccedilatildeo grega fora preservado no impeacuterio de que falamos como sendo greco-romano O siacutembolo profeacutetico combina com a cabeccedila de dez chifres de Roma com o corpo de leopardo da Greacutecia Mas a besta tambeacutem incorpora aspectos antigos dos reinos da Peacutersia e

1 Anderson Roy A Revelaccedilotildees do Apocalipse 1ordf Ed (Tatuiacute SP Casa Publicadora Brasileira 1988) 141-142

Babilocircnia pois tem os peacutes de urso (Peacutersia) e boca de leatildeo (Babilocircnia) Tanto Daniel como Joatildeo deram ecircnfase aos dez chifres ndash as subsequumlentes divisotildees de Roma2

Jaacute durante o periacuteodo da preacute-reforma alguns liacutederes religiosos defendiam que

a primeira besta do Apocalipse simbolizava um poder antagocircnico a Deus Ao longo da

Reforma diversos autores ligados ao mundo religioso descreveram a besta de dez

chifres como sendo o anticristo papal

Os escritores da preacute-reforma como Matias de Janow Wyclif da Boecircmia Joatildeo Purvey o liacuteder lolardo e Joatildeo Huss da Boecircmia (1369-1415) defenderam que a primeira besta era notoriamente o anticristo papal Na reforma do seacuteculo XVI mais de duas dezenas de expositores discorreram sobre a besta de dez chifres alegando geralmente um ou outro aspecto do anticristo papal ou pregadores de anticristo ndash a hierarquia ou clero papal3

Os Dez Chifres

Do que foi exposto ateacute aqui pode-se admitir da comparaccedilatildeo entre a besta no

Apocalipse (apresentada como tendo sete cabeccedilas e dez chifres) e os animais de Daniel

que os dez chifres no primeiro caso simbolizam os mesmos reinos do segundo Veja o

texto de Daniel ldquoQuanto aos dez chifres daquele mesmo reino se levantaratildeo dez reisrdquo

(Dn 724)

Segundo a explicaccedilatildeo satildeo ldquodez reisrdquo (verso 24) Se os quatro reis do verso dezessete representavam reinos (ver verso 23) paralelos com os quatro impeacuterios do capiacutetulo dois existe a mesma razatildeo para entender que estes ldquodez reisrdquo satildeo tambeacutem reinos bem como os quatro chifres do bode satildeo ldquoquatro reinosrdquo (cap 822) As invasotildees sucessivas de numerosas tribos germacircnicas que penetraram no impeacuterio romano e a substituiccedilatildeo deste por vaacuterios Estados separados ou monarquias satildeo feitos bem comprovados pela histoacuteria Devido a que pelo ou menos uma vintena de tribos baacuterbaras invadiu o Impeacuterio Romano os comentadores fizeram vaacuterias listas dos reinos estabelecidos no territoacuterio do Impeacuterio A seguinte lista eacute uma delas ostrogodos visigodos francos vacircndalos suevos alamanos anglo-saxotildees heacuterulos lombardos e burguacutendios Alguns preferem por os hunos em lugar dos alamanos No entanto os hunos desaparecem cedo sem deixar um reino estabelecido Este periacuteodo foi de grandes transtornos e mudanccedila e durante ele muitos Estados conseguiram a sua independecircncia4

2 Ibid 142 3 Francis D Nichol Comentaacuterio Biacuteblico Adventista (Trad) Valeacuterio Silva Fortes(Faculdade Adventista de Teologia 1967) 253 4 Ibid 2129

As sete cabeccedilas

Quanto agraves sete cabeccedilas dessa besta o proacuteprio livro do Apocalipse nos

informa o que estaacute simbolizado por elas ldquoAqui a mente que tem sabedoria as sete

cabeccedilas satildeo sete montes sobre os quais a mulher estaacute assentada satildeo tambeacutem sete reis

cinco jaacute caiacuteram um existe e o outro natildeo eacute vindo e quando vier deve permanecer pouco

tempordquo (Ap 179-10)

Joatildeo divide as sete cabeccedilas em dois siacutembolos especiacuteficos sete montes e sete

reis A seguir analisar-se-aacute o sentido de ldquosete montesrdquo tambeacutem as interpretaccedilotildees

sustentadas por alguns teoacutelogos adventistas sobre os ldquosete reisrdquo

Os sete montes

Dentro da visatildeo historicista adventista sobre as profecias apocaliacutepticas a

grande maioria dos teoacutelogos crecirc que os sete montes sobre os quais a mulher estaacute

assentada satildeo realmente as sete colinas que rodeiam a cidade de Roma onde estaacute a

Basiacutelica de Satildeo Pedro O quartel general da igreja de Roma eacute o Vaticano e estaacute localizado na cidade dos sete montes Quais satildeo os montes de Roma Capitolino Palatino Aventino Celino Esquilino Viminal Quiminal5

Outro comentaacuterio importante Um siacutembolo profeacutetico comum para designar poderes poliacuteticos ou poliacutetico-religioso (Is 22-3 Jr 173 3123 5124-25 Ez 1722-23 etc) Este siacutembolo tambeacutem pode ser uma alusatildeo agrave cidade de Roma com suas sete colinas Os escritores claacutessicos com frequumlecircncia se referem a Roma como a cidade das sete colinas (Horaacutecio Carmem Saeculare [Odes seculares] 7 Virgilio Eneida VI 782-784 Geoacutergias IIMarcial Epigramas IV 64 11 13 Ciacutecero Cartas a Cobertura VI 5 Propeacutercio Elegias III 11 etc Nos primeiros seacuteculos os cristatildeos se referiam comumente a Roma como a ldquobabilocircniardquo (ver com 1 Ped 513 Ap 148) quiccedilaacute para evitar que se considerasse como pessoas subversivas quando falavam escreviam do proceder anticristatildeo de Roma e os castigos iminentes de Deus que cairiam sobre ela Em vista da relaccedilatildeo histoacuterica da antiga Babilocircnia com o povo de Deus nos tempos do Antigo Testamento a denominaccedilatildeo ldquoBabilocircniardquo era muito aprimorada para aplicaacute-la a Roma em suas relaccedilotildees com o cristianismo6

5 Samuel Ramos Revelaccedilotildees do Apocalipse 1ordm ed (Curitiba PR Sergraf ndash Serv Graacuteficos e Ed Ltda 2006) 386 6 Nichol 2315

A mulher igreja que estaacute assentada sobre essas sete colinas eacute a Igreja

Catoacutelica Apostoacutelica Romana que a interpretaccedilatildeo biacuteblica aponta como sendo o sistema

religioso papal simbolizado profeticamente pela besta de sete cabeccedilas e os sete montes

nos daacute a localizaccedilatildeo onde estaacute centralizado esse poder a serviccedilo do Dragatildeo

Os sete reis

Eacute afirmado tambeacutem que as sete cabeccedilas satildeo sete reis (Ap 1710) dentro da

teologia adventista existe uma divergecircncia de pensamentos quanto a este detalhe que

segue

1ordm) Toda oposiccedilatildeo ao povo de Deus

Alguns teoacutelogos vecircem os sete reis como sendo toda oposiccedilatildeo poliacutetica e

religiosa ao povo e a causa de Deus em todos os tempos

Essas cabeccedilas representam aparentemente os poderios poliacuteticos maiores mediante os quais satanaacutes tem procurado destruir o povo e a obra de Deus na terra Se a inspiraccedilatildeo pretendia ou natildeo que essas cabeccedilas fossem identificadas como sete naccedilotildees especiacuteficas da histoacuteria natildeo estaacute claro visto que o numero sete frequumlentemente tem um valor mais simboacutelico que literal Adequadamente alguns tecircm compreendido as sete cabeccedilas representarem toda a oposiccedilatildeo poliacutetica ao povo e a causa de Deus atraveacutes da histoacuteria sem especificar sete naccedilotildees particulares7

2ordm) Sete impeacuterios especiacuteficos

Conforme o Comentaacuterio Biacuteblico Adventista8 alguns teoacutelogos crecircem de

forma diferente acreditando que os sete reis satildeo sete impeacuterios especiacuteficos que

dominaram o mundo ao longo da histoacuteria fazendo a divisatildeo desses impeacuterios de duas

formas

A) A primeira divisatildeo inclui os seguintes impeacuterios Babilocircnia

Peacutersia Greacutecia Impeacuterio Romano Pagatildeo Impeacuterio Romano

Papal Franccedila e Estados Unidos

B) A Segunda divisatildeo inclui os seguintes impeacuterios Egito

Assiacuteria Babilocircnia Peacutersia Greacutecia Roma Pagatilde e Roma Papal

7 Ibid 1184 8 Ibid 2314

3ordm) Sete formas de governo romano

Dentre aqueles autores que aceitavam a posiccedilatildeo de que os sete reis satildeo

simbolizados pelas sete formas de governo que teve o impeacuterio romano encontra-se um

dos pioneiros do adventismo Uriah Smith que diz o seguinte

Estes satildeo os sete reis Cinco caiacuteram diz o anjo Um existe O sexto estava reinando e o outro havia de vir e continuar por um curto periacuteodo e quando a besta aparecesse em seu caraacuteter sanguinolento e perseguidor havia de ser sob a oitava forma de governo que havia de continuar ateacute a besta ir para a perdiccedilatildeo As sete formas de governo que existiram no impeacuterio romano satildeo geralmente enumeradas da seguinte maneira 1ordm) Realeza 2ordm) Consulado 3ordm) Decenvirato 4ordm) Ditadura 5ordm) Triunvirato 6ordm) Impeacuterio e 7ordm) Papado Reis cocircnsules decenviros ditadores triunviros tinham desaparecido no tempo de Joatildeo Ele estava vivendo sob a forma imperial Mas duas haviam de se levantar depois desse tempo Uma havia de continuar por pouco espaccedilo de tempo e daiacute natildeo ser usualmente mencionada entre as cabeccedilas enquanto a uacuteltima que eacute denominada a seacutetima eacute na realidade a oitava A cabeccedila que havia de suceder e continuar por ldquoum pouco de tempordquo natildeo podia ser papal porque essa continuou por muito mais do que todas as restantes juntas Compreendemos portanto que a cabeccedila papal eacute a oitava e que uma cabeccedila de curta duraccedilatildeo interveio entre a imperial e a papal Em cumprimento disto lemos que apoacutes a forma imperial ter sido abolida houve um governador que cerca de sessenta anos governou Roma sob o tiacutetulo de ldquoExarca de Ravenardquo Assim temos o elo que une as cabeccedilas imperiais e papais A terceira fase da besta que era e jaacute natildeo eacute mas que viraacute eacute o poder romano sob o papismo Desta forma sobe do abismo ou baseia seu poder em pretensotildees que natildeo tem fundamento senatildeo numa mistura de erros cristatildeos e supersticcedilotildees pagatildes9

Vilmar Gonzaacutelez em seu livro Daniel e Apocalipse confirma esse ponto de

vista

ldquoSatildeo tambeacutem sete reisrdquo Desde sua fundaccedilatildeo no ano 753 aC Roma passou por sete forma de administraccedilatildeo ou governo Os sete reis ou formas de governo satildeo os seguintes Reis Cocircnsules Ditadores Dececircnvirus Tribunos Militares Imperadores e Papado O anjo ainda deu uma explicaccedilatildeo adicional a respeito dos ldquosete reisrdquo dizendo que ldquodos quais cinco caiacuteram um existe e outro ainda natildeo chegou e quando chegar tem de durar poucordquo (v 10) Ao tempo em que Joatildeo escreveu o livro de Apocalipse as cinco primeiras formas de governo jaacute haviam passado isto eacute Reis cocircnsules Dececircnvirus Tribunos Militares jaacute natildeo existiam mais As formas de governo existentes

9 Uriah Smith As Profecias do Apocalipse 1ordm ed (Itaquaquecetuba SP Ediccedilotildees Vida Plena 1991) 280-281

no tempo de Joatildeo eram ldquoos Imperadoresrdquo e o outro ldquoreirdquo ou forma de governo que ainda natildeo havia chegado que era o papado ou seacutetima cabeccedila10

4ordm) Sete papas a partir do tratado de Latratildeo em 1929

Alguns escritores tem ultimamente considerado que os sete reis mencionados

no verso em estudo satildeo os sete uacuteltimos papas da histoacuteria cristatilde que surgiriam a partir do

tratado de Latratildeo em 1929 Data em que o papado pode reassumir o poder temporal

O ex-pastor Samuel Ramos partilha dessa ideacuteia embora contraponha

algumas restriccedilotildees

Considerando que o anjo interpretou as sete cabeccedilas da besta que subiu do mar como sete reis (Ap 131 1710) considerando que os papas soacute satildeo reconhecidos como reis revestidos da autoridade temporal e que esse poder foi oficialmente devolvido ao papado em 1929 concluiacutemos que os sete reis de Ap 1710 podem ser entendidos como reis da Cidade do Vaticano a partir de 192911

A seguir eacute apresentada uma relaccedilatildeo dos papas que subiram ao poder desde o

ano de 1929

1ordm) Pio XI ndash Achile Ratti (1922 - 1939)

2ordm) Pio XII ndash Eugenio Pacelli (1939 - 1958)

3ordm) Joatildeo XXIII ndash Acircngelo Giuseppe Roncanelli (1958 - 1963)

4ordm) Joatildeo VI ndash Giovanni Battista Montini (1963 - 1978)

5ordm) Joatildeo Paulo I ndash Albino Luciani (1978 - somente 33 dias)

6ordm) Joatildeo Paulo II ndash Karol Wojtyla (1978 - 2005)

7ordm) Bento XVI ndash Joseph Cardinal Ratzinger (2005 - )

No entanto o ex-pastor mencionado acima toma o cuidado de fazer a

seguinte advertecircncia sobre essa interpretaccedilatildeo

10 Vilmar E Gonzaacutelez Daniel e Apocalipse 3ordf ed (Salvador BA Graacutefica Monte Sinai 1998) 282-283 11 S Ramos 3106

Reconhecemos ser essa uma conclusatildeo perigosa e cheia de riscos poreacutem natildeo estamos sendo dogmaacuteticos e temos a consciecircncia de que as profecias soacute seratildeo completamente entendidas depois do seu cumprimento Se houver algum equiacutevoco nessa interpretaccedilatildeo logo todos saberatildeo Afirmo humildemente ser esse estudo um esforccedilo sincero na busca da verdade mas por outro lado natildeo podemos ficar calados com medo de riscos da humilhaccedilatildeo Nossos pioneiros natildeo se calaram e passaram pela amarga decepccedilatildeo Valeu agrave pena Sim tiveram as becircnccedilatildeos de Deus12

Joseacute Carlos Ramos em seu artigo sobre a teoria do ldquosexto rei13rdquo informa

que aqueles que crecircem ser o Tratado de Latratildeo o ponto fundamental ou central para a

cura da ferida ldquoesbarram no fato de que a cura restaura uma supremacia que natildeo

implica necessariamente a posse do poder temporal jaacute que a mesma anteriormente

exercida por 1260 anos de 538 aD a 1798 aD nem sempre contou com esse tipo de

poderrdquo

O papado desde o ano 538 aD exerceu a sua supremacia sem ter o poder

temporal que lhe foi concedido somente no ano de 756 atraveacutes de Pepino o Breve

Consideraccedilotildees finais do capiacutetulo

Concluiacutemos que a besta de Apocalipse 13 eacute realmente um poder antagocircnico

ao poder de Deus que a interpretaccedilatildeo biacuteblica considera a mulher que estaacute assentada no

centro da cidade das ldquosete colinasrdquo como sendo a Igreja catoacutelica Apostoacutelica Romana e

tambeacutem que atraveacutes de seu sistema religioso e poliacutetico esse poder desenvolve uma

grande oposiccedilatildeo a Deus e seus seguidores

Quanto aos sete reis os autores deste trabalho natildeo de forma dogmaacutetica

acreditam que a posiccedilatildeo mais aceitaacutevel seria a de que os sete reis satildeo os sete impeacuterios

que a partir do Egito perseguiram o povo de Deus culminando com Roma papal ateacute o

retorno de Cristo jaacute que pelo que vimos ateacute agora esse poder envolve uma grande

oposiccedilatildeo natildeo somente a Deus mas tambeacutem ao Seu povo As naccedilotildees mencionadas nesse

trabalho tiveram uma atuaccedilatildeo direta entre o povo de Deus de forma negativa tanto no

acircmbito religioso como tambeacutem poliacutetico

Considerando tambeacutem o fato de que essa cabeccedila foi ferida e golpeada de

morte se forem mantidos em mente os sete uacuteltimos papas como sendo as sete cabeccedilas

12 Ibid 106 13 Joseacute C Ramos Artigo A Cura da Ferida Mortal e a Teoria do Sexto Rei Revista Adventista Junho1999 (Tatuiacute SP Casa Publicadora Brasileira) 12

torna-se difiacutecil aplicar a ferida mortal a uma dessas cabeccedilas jaacute que essa ferida ocorreu

antes desses papas subirem ao poder

No entanto o doutor Smith Junior recomenda a seguinte cautela falando do

assunto em questatildeo

A inspiraccedilatildeo tem estado silente quanto a identificaccedilatildeo das sete cabeccedilas Absolutamente natildeo existe indicaccedilatildeo alguma de que essas cabeccedilas representam naccedilotildees ou indiviacuteduos dentro de um sistema organizado de forccedilas antideus Eacute imperativo portanto que procedamos com cautela em qualquer tempo em que venhamos predizer uma profecia natildeo cumprida Ningueacutem pode fazer uma declaraccedilatildeo dogmaacutetica sobre o que estaacute por vir14

Sabemos que esta eacute uma profecia escatoloacutegica e que o tempo encarregaraacute de

fornecer as respostas aos diversos questionamentos quanto agraves interpretaccedilotildees profeacuteticas

da teoria das sete cabeccedilas O mais importante no momento eacute estarmos preparados para

os acontecimentos futuros depositando toda nossa vida aos peacutes do Salvador e estudando

diligentemente para natildeo sermos apanhados de surpresa por falsos ensinos e falsos

profetas

14 J Ramos 12

CAPIacuteTULO II

A ldquoFERIDA MORTALrdquo UMA ANAacuteLISE

DA EXPRESSAtildeO DE APOCALIPSE 133

Na expressatildeo de Apocalipse 133 ldquo golpeada de morterdquo a palavra grega

para golpeada eacute esphagmenecircn da raiz shazo que significa matar ou bater A palavra

pode ser traduzida por ferida de morte15

Em Apocalipse 56 haacute uma referecircncia a esta expressatildeo Quando se diz que

ldquoO Cordeiro tinha sido morto desde a fundaccedilatildeo do mundordquo a noccedilatildeo aqui eacute de que o

Cordeiro foi morto mas reviveu sendo que a expressatildeo esphagmenecircn eacute a mesma

utilizada em Apocalipse 133 Fica claro portanto que o ato de ferir eacute simboacutelico como

eacute apresentado pelas Sagradas Escrituras pois o Cordeiro foi ferido foi morto mas

reviveu No entanto ldquooutra palavra pode ser traduzida por ferida plecircge uma pancada

um golpe e tambeacutem uma ferida causada por uma pancadardquo 16

A forma esphagmenecircn jaacute citada em Apocalipse 56 nos daacute uma noccedilatildeo

exata de que se trata de um fato simboacutelico do Apocalipse Assim a ldquobesta do marrdquo foi

golpeada de morte mas se curou e foi restaurada ao poder

O golpe de morte ocorreu em 22 de fevereiro de 1798 fato que a histoacuteria

comprova ldquoo general Berthier com suas tropas invade Roma e o Vaticano e declara fim

ao governo do Papa Pio VIrdquo 17

Preacute-feridas fatos histoacutericos

O fato de que a Franccedila invadiu o Vaticano natildeo se deu de um momento para

outro A sociedade francesa jaacute estava cansada de todo o abuso que vinha sofrendo pelo

15 Nichol 1184 16 Ibid 184 17 Mauricio Lachate Histoacuteria dos Papas (Lisboa Portugal Empresa Editora do Mentre Popular 1896) 528

sistema governamental de Roma ldquoO colapso governamental se daacute com a queda da

Bastilha e a execuccedilatildeo dos principais liacutederes do governo francecircsrdquo18

Apoacutes esses fatos acontece um endurecimento do governo de Napoleatildeo com

a Igreja catoacutelica Eacute nesse ponto que comeccedila a restriccedilatildeo de alguns direitos dos cleacuterigos

em todos os territoacuterios dominados e em todos os territoacuterios dominados e em especial

na Franccedila Segue agora a relaccedilatildeo de eventos histoacutericos que no ano de 1798 culminaram

com o aprisionamento do papa Pio VI e a sua morte no exiacutelio

1) 14 de julho de 1789 queda da Bastilha19

2) 7 de agosto de 1789 liberdade de consciecircncia e culto20

3) 11 de agosto de 1789 aboliccedilatildeo dos diacutezimos e 15 dias depois houve a

declaraccedilatildeo dos Direitos Humanos e do Cidadatildeo21

4) 02 de novembro de 1789 Foram confiscados os bens do Bispo de

Autum com os quais o governo usou para prover recursos necessaacuterios

para a manutenccedilatildeo do culto e da estrutura da igreja22

5) 13 de fevereiro de 1790 supressotildees de ordens e congregaccedilotildees

religiosas23

6) 12 de julho de 1790 A constituiccedilatildeo civil dos cleacuterigos reduccedilatildeo dos bispos

de 134 para 83 segundo a divisatildeo poliacutetica dos departamentos que o

novo regime havia formado24

Em agosto de 1790 foi votada a constituiccedilatildeo civil do Clero separando a igreja e estado e transformando os cleacuterigos em assalariados do governo Ela determinava tambeacutem que os bispos e padres de paroacutequia seriam eleitos por todos os eleitores independente de sua filiaccedilatildeo religiosa O papa opocircs-se a isso Os cleacuterigos deveriam jurar a nova Constituiccedilatildeo Os que fizeram isso ficaram conhecidos como juramentados os que se recusaram passaram a ser chamados de refrataacuterios e engrossaram o campo da Contra-Revoluccedilatildeo25

18 Karl Bihlmeyer Herman Tuchele Silveira Florecircncio Paulo Camargo Histoacuteria da Igreja na Idade Moderna (Satildeo Paulo SP Ediccedilotildees Pauliacutenia 1965) 3426456 19 Ibid 456 20 Ibid 456 21 Ibid 456 22 Ibid 457 23 Ibid 457 24 Ibid 457 25 lthttpptwikipeacutediaorgwikirevoluC3A7C3A3o_Francesagt data de acesso em 22112006

7) 22 de setembro de 1792 aboliccedilatildeo da era cristatilde mudanccedila do calendaacuterio

cristatildeo para o republicano26

8) De 07 a 10 de novembro de 1793 eacute instituiacutedo o culto da razatildeo o

cristianismo eacute abolido27

9) No ano de 1797 foi desencadeada uma grande perseguiccedilatildeo e

aprisionamento de muitos cleacuterigos da igreja catoacutelica28

Invasatildeo do Vaticano pelo general Berthier

O poder da Igreja Catoacutelica Romana aos poucos estava se extinguindo cada

ato do governo francecircs era um golpe na igreja ateacute que no ano de 1798 veio um golpe

fatal quando o Vaticano foi invadido pela Franccedila e o papa foi aprisionado e morreu na

prisatildeo chegando assim o fim do governo e do impeacuterio papal

A declaraccedilatildeo de Ellen White natildeo deixa duacutevida de que o poder temporal da

Igreja Romana foi afetado ldquoA infliccedilatildeo da chaga mortal indica a queda do papadordquo 29

Tambeacutem encontramos a seguinte citaccedilatildeo na Histoacuteria da Igreja na Idade

Moderna

No dia 20 de fevereiro de 1798 eacute declarado que o poder temporal do papado chegou ao fim o papa Pio VI foi preso aos 80 anos foi deportado para Sena depois Florenccedila no ano seguinte para aleacutem dos Alpes em Valenccedila e no dia 29 de agosto de 1799 Pio VI morre no exiacutelio30

O poder papal parecia ter chegado ao seu fim foram seacuteculos de supremacia

de abuso de poder de perseguiccedilotildees aos cristatildeos de mortes sanguinolentas de martiacuterios

feitos a milhares de pessoas que professavam o verdadeiro cristianismo

26 Bihlmeyer Tuchele e Camargo 3429 27 Ibid 429 28 Ibid 430 29 Ellen G White |O Grande Conflito (Tatuiacute SP Casa Publicadora Brasileira 1988) 584 30 Bihlmeyer Karl Tuchele Herman Camargo Silveira Florecircncio Paulo Histoacuteria da Igreja na Idade Moderna (Satildeo Paulo SP Ediccedilotildees Pauliacutenia 1965) 3432

No entanto o poder da besta que surgiu do mar seria posteriormente

restaurado conforme eacute dito na profecia biacuteblica ldquoVi ainda outra besta emergir da terra

possuiacutea dois chifres parecendo cordeiro mas falava como dragatildeo Exerce toda a

autoridade da primeira besta na sua presenccedila Faz com que a Terra e seus habitantes

adorem a primeira besta cujo a ferida mortal foi curada Seduz os que habitam sobre a

Terra por causa dos sinais que lhe foi dado executar diante da besta dizendo aos que

habitam sobre a terra que faccedilam uma imagem agrave besta para que natildeo soacute a imagem

falasse como ainda fizesse morrer quantos natildeo adorassem a imagem da bestardquo (Ap

1311-15)


A partir do exposto eacute possiacutevel concluir que o poder religioso romano (Igreja

Catoacutelica Apostoacutelica Romana) foi aos poucos sendo minados pelo descontentamento de

algumas naccedilotildees mas principalmente pelos franceses E o ponto crucial da queda do

poderio papal aconteceu quando houve o golpe fatal em sua cabeccedila pela invasatildeo do

Vaticano em 22 de fevereiro de 1798 resultando na deposiccedilatildeo do Papa eliminando

assim todos os poderes que a igreja exercia nas regiotildees dominadas pela Franccedila e em

muitos outros territoacuterios Os fatos histoacutericos acima analisados favorecem essa linha de

pensamento

No entanto o poder papal natildeo estava acabado para sempre no capiacutetulo a

seguir iremos analisar o ressurgimento do poder papal e o processo da cura e como eacute o

seu desenvolvimento desde a nomeaccedilatildeo do Papa Pio VII readquirindo o poder

CAPIacuteTULO III

A FERIDA Eacute CURADA E A TERRA SE MARAVILHA

De acordo com a profecia a ferida infligida agrave besta deveria ser curada

ldquosua ferida foi curada E toda a terra se maravilhou seguindo a bestardquo (Ap 133)

Nesse capitulo analisaremos o processo da ldquocurardquo e o termo que diz ldquoa terra

se maravilhourdquo a ponto de seguir e adorar a besta Note o texto de Ellen G White

comentando o assunto

A profecia do capitulo 13 do Apocalipse declara que o poder representado pela besta de dois chifre semelhantes aos do cordeiro faraacute com que a ldquoTerra e os que nela habitam ldquo adorem o papado ali simbolizado pela besta ldquosemelhante ao leopardordquo A besta de dois chifres diraacute tambeacutem aos que habitam na terra que faccedilam uma imagem aacute besta e ainda mais mandara a todos ldquopequenos e grandes ricos e pobres livres e escravos que recebam um sinal da bastaldquo A profecia prevecirc uma restauraccedilatildeo de seu poder Vi uma de suas cabeccedilas como ferida de morte e a sua chaga mortal foi curada e toda a Terra se maravilhou apoacutes a besta Apocalipse 133 A aplicaccedilatildeo da chaga mortal indica a queda do papado em 1798 Depois disto diz o profeta A sua chaga mortal foi curada e toda a Terra se maravilhou apoacutes a besta Paulo declara expressamente que o homem do pecado perduraraacute ateacute ao segundo advento (II Ts 28) Ateacute mesmo ao final do tempo prosseguiraacute com a sua obra de engano E diz o escritor do Apocalipse referindo-se tambeacutem ao papado Adoraram-na todos os que habitam sobre a Terra esses cujos nomes natildeo estatildeo escritos no livro da vida Ap 138 Tanto no Velho como novo Mundo o papado receberaacute homenagem pela honra prestada agrave instituiccedilatildeo do domingo que repousa unicamente na autoridade da Igreja de Roma31

A seguir apresentaremos uma relaccedilatildeo de pontiacutefices desde o periacuteodo de seu

ferimento mostrando como gradualmente esse poder vem readquirindo forccedilas Assim a

ldquoferida mortalrdquo pouco a pouco estaacute SE cicatrizando Esse processo de cura deveraacute

evoluir ateacute a restauraccedilatildeo completa quando ldquotoda a terrardquo se maravilharaacute seguindo a

besta

Pio VII (1800-1823)

31 White 578 579

Com o exiacutelio do Papa Pio VI em 1798 muitos julgaram que seria o fim do

pontificado Todavia um novo pontiacutefice foi apontado em 1800 Pio VII Teve um

pontificado conturbado pois aquela parte da Europa estava sobre o domiacutenio de

Napoleatildeo Bonaparte apesar de pelos muitos problemas a Franccedila entendeu que fazer

guerra contra a Igreja Catoacutelica natildeo ajudaria alcanccedilar seus objetivos Eacute nesse ponto que

entendemos que se daacute o iniacutecio ao processo de restauraccedilatildeo do poder temporal da Igreja

Romana com a nomeaccedilatildeo do pontiacutefice Pio VII A figura de linguagem usada no

Apocalipse eacute a de uma ferida que foi dada em um animal entatildeo eacute de se supor que se

tratando de um siacutembolo de corte e restauraccedilatildeo do corte a restauraccedilatildeo ocorra logo apoacutes o

golpe ser dado O golpe foi dado em 1798 houve um periacuteodo de exiacutelio apoacutes o exiacutelio a

nomeaccedilatildeo de um novo pontiacutefice com poderes limitados mas com algum poder Se o

processo de restauraccedilatildeo eacute histoacuterico eacute-nos chamada agrave atenccedilatildeo quando o novo pontiacutefice

chega ao poder Os fatos histoacutericos seguintes demonstram uma recuperaccedilatildeo gradual do

poder temporal da besta

ldquoEm 1804 Pio VII foi convidado a coroar Napoleatildeo imperador dos franceses

no congresso de Viena (1814-1815) os estados papais foram restauradosrdquo32

Durante o seu pontificado o Papa Pio VII teve altos e baixos o mesmo ateacute

foi preso em 1809 mas alguns anos depois retornou para Roma no ano em que

Napoleatildeo Bonaparte renunciou a coroa (1814) Note o que o Joseacute Carlos Ramos diz a

respeito

No ano seguinte (1815) no congresso de Viena foram recuperados os Estados pontificais anexados a Franccedila por Napoleatildeo O Papa assim voltava a exercer igualmente o poder temporal de que estava investido desde 756 quando Pepino o Breve rei dos Francos doou a igreja o conhecido patrimocircnio de Satildeo Pedro mais tarde tambeacutem reconhecido por Carlos Magno Esse patrimocircnio reunia dois Exercados o de Ravena e o de Pentaacutepole33

Leatildeo XII (1823-1829)

A poliacutetica externa prosseguiu com as negociaccedilotildees de diversas concordatas

vantajosas para o papado

Pio VIII (1829-1830)

Foi um periacuteodo sem expressatildeo

32 lthttpptwikipediaorgwikiPapa_PioVIIgt data do acesso 29112006 33 Ramos 11

Gregoacuterio XVI ( 1831-1846)

Nesse periacuteodo natildeo houve nenhuma mudanccedila draacutestica

Pio IX (1846-1878)

Seu pontificado teve grande relevacircncia para a igreja pois foi nessa eacutepoca

que se daacute o concilio Vaticano I entre as declaraccedilotildees de seu pontificado seguem as mais

importantes

Enciacuteclicas condenado o comunismo e accedilotildees anticristatildes enciacuteclica Quanta Cura cujo Syllabus eram de 80 dos principais erros do nosso tempo no concilio do vaticano I a principal decisatildeo foi a constituiccedilatildeo dogmaacutetica Dei Filius sobre a feacute catoacutelica a constituiccedilatildeo dogmaacutetica Pastor Aeternus sobre a infalibilidade papal em assuntos ex-catedra esse dogma tem que ver com interpretaccedilotildees doutrinarias do papa sobre textos biacuteblicos e conceitos biacuteblico sendo que em assuntos doutrinaacuterios a palavra do papa natildeo erra exemplo estado do homem apoacutes a morte o reino de Deus o batismo a imaculada concepccedilatildeo de Maria inferno purgatoacuterio etc assunto de feacute e a moral da vida do catoacutelico um exemplo eacute a questatildeo da castidade no casamento que tem que ver com a conduta moral do catoacutelico34

Leatildeo XIII (1879-1903)

Ficou famoso como papa das enciacuteclicas A mais conhecida de todas eacute a

ldquoRerum Novarumrdquo de 1891 sobre os deveres e direitos do capital do trabalho essa

enciacuteclica influenciou fortemente a criaccedilatildeo do corporativismo e da democracia cristatilde35

Por causa dessa enciacuteclica o pensamento sobre os primoacuterdios do capitalismo

foi influenciado tratando assim o operaacuterio com mais humanizaccedilatildeo natildeo tolerando

corrupccedilatildeo nos governos que optasse por uma democracia cristatilde Podemos visualizar

nesse periacuteodo a igreja catoacutelica articulando novamente sua influecircncia aos regimes de

governo do seacuteculo XX

Leatildeo XIII tambeacutem empenhou-se na restauraccedilatildeo do prestigio da Igreja por

uma tomada de posiccedilatildeo em favor da classe operaacuteria e da aboliccedilatildeo da escravatura e

buscou uma plena reconciliaccedilatildeo com a Franccedila36

34 lt httphttpptwikipediaorgwikiprimeiro_concc3adlio_do_vaticanogt data do acesso 28112006 35 lthttpptwikipediaorgwikipapa_lec3a3o_XIIIgt data do acesso29112006

Pio X (1903-1914)

Governou a igreja com matildeo firme numa eacutepoca em que o modernismo se

impunha como siacutentese de todas as heresias no campo dos estudos biacuteblico-teoloacutegicos O

modernismo renasceria mais tarde com o nome de progressivismo considerado a raiz da

teologia da libertaccedilatildeo Pio X introduziu grandes reformas na liturgia sempre no sentido

tradicional e facilitou a participaccedilatildeo popular na eucaristia Assim mesmo em face aacute

modernidade a igreja catoacutelica natildeo mudou sua essecircncia

A tiara usada como timbre recorda por sua simbologia os trecircs poderes papais de Ordem Jurisdiccedilatildeo e Magisteacuterio e sua unidade na mesma pessoa No listel o lema Renovar todas as coisas em Cristordquo eacute uma expressatildeo do propoacutesito do pontificado de Pio X que empreendeu ldquoobras para defender a Civilizaccedilatildeo Cristatilderdquo gravemente ameaccedilada37

Bento XV (1914-1922)

Promugou o Codex Iuris Canonici ( coacutedigo do Direito Canocircnico) em 1917

ldquoApoacutes 1918 Bento XV dedicou-se aacute reforma administrativa da igreja com o intuito de

adaptaacute-la ao novo sistema internacional emergenterdquo38 Esse coacutedigo que regula a vida de

mais de um bilhatildeo de catoacutelicos soacute foi reformulado por Joatildeo Paulo II em 1983 Sem

duvida a igreja catoacutelica jaacute haacute algum tempo vem se adaptando agraves mudanccedilas do mundo

atual

Pio XI (1922-1939)

No seacuteculo XIX com a unificaccedilatildeo da Itaacutelia o Vaticano havia perdido os

estados papais Entatildeo em 1929 a Santa Seacute assinou o Tratado de Latratildeo com o governo

italiano na pessoa de Mussolini

De acordo com esse tratado o Estado do Vaticano passou a ter soberania

plena e em troca o Vaticano renunciou aos seus antigos territoacuterios Pio XI torna-se

assim chefe de Estado o primeiro desde a unificaccedilatildeo da Itaacutelia no seacuteculo XIX Nos anos

seguintes a relaccedilatildeo com o governo fascista de Mussolini deteriou-se drasticamente

36 J Ramos 11 37lthttpptwikipediaorgwikiPapa_Pio_Xgt data do acesso 29112006 38 lthttpptwikipediaorgwikipapa_bento_xvgt data do acesso 29112006

ldquoComo consequumlecircncia Pio XI publicou as enciacuteclicas Non Abbiamo Bisogno 1931 Mit

Brennender Sorge 1937 que condenaram a ideologia nazista do racismordquo 39

PioXII (1939-1958)

Seu pontificado foi durante a segunda gerra Seguiu uma poliacutetica neutra num

tempo e que havia uma forte conturbaccedilatildeo mundial Foi criticado por natildeo repreender de

uma forma mais veemente o nazismo

JoatildeoXXIII (1958-1963)

Joatildeo XXIII tem fama de ser o papa que provocou a abertura da igreja para o

seacuteculo XXI ao convocar o concilio do Vaticano II e realccedilar neste conciacutelio a reforma da

igreja numa nova abordagem lituacutergica e tambeacutem numa nova visatildeo para o mundo

moderno Uma missa diferente foi colocada em vigor agora essa rezada na lingua de

cada paiacutes em que a igreja estava instalada Tambeacutem foi dada uma abertura para a

conversa com outras religiotildees o chamado ecumenismo a abertura da igreja em face da

modernidade A igreja estava antiquada no que diz respeito a sua estrutura

organizacional e lituacutergica que remontava a idade meacutedia essa abertura proporcionou um

reavivamento dentro dela e novas estruturas como o carismatismo surgiram

A cada instante percebemos que o sistema religioso mundial tem sofrido

influecircncia direta do catolicismo representado pelo seu liacuteder maacuteximo O mundo cristatildeo

estaacute crescendo e a influecircncia do Vaticano pode ser percebida pelos noticiaacuterios diaacuterios

Como afirma o professor Roy A Anderson

No inicio deste seacuteculo o catolicismo romano na Ameacuterica do Norte foi considerado como um projeto missionaacuterio mantido por donativos vindo de fora do pais Mas hoje incitem alguns ele derrama mais dinheiro vindo dos Estados Unidos do que todos as naccedilotildees reunidas40

Ele continua

Com os Estados Unidos estendendo a matildeo sobre o mar para agarrar as matildeos do papismo restaurado dificilmente o mundo poderia surpreender-se em ver a uniatildeo

39 lthttpptwikipediaorgwikipapa_pio_xigt data do acesso 29112006 40 Anderson 161

completada A ferida de 1798 esta sendo rapidamente curada e a proacutepria cicatriz estaacute desaparecendo Seu papel no futuro seraacute tremendo41

Paulo VI (1963-1978)

Foi o papa que iniciou as viagens pelo mundo Ficou conhecido como Papa

peregrino pois viajou pelos cinco continentes mantendo diaacutelogo com diversas

autoridades religiosas e exaltando os diversos tipos de cultos e manifestaccedilotildees

religiosas Um exemplo eacute o documento oficial Africae terrarum (1971) em que se

reconhece a religiatildeo africana como positiva e natildeo mais como religiatildeo natildeo-cristatilde42

Joatildeo Paulo I (1978)

Seu governo aacute frente da igreja natildeo teve expressividade face ao pouco tempo

de mandato (33 dias apenas)

Joatildeo Paulo II (1975-2005)

Considerado o Papa mais influente de todos foi determinante para a

transformaccedilatildeo do mundo de hoje Segue uma lista de alguns fatos mais importantes do

seu pontificado

Em 10 de junho de 1979 retorna ao seu paiacutes entatildeo sob o regime comunista a viagem foi vista como um dos fatores que impulsionaram o crescimento do chamado movimento solidariedade em 01 de dezembro de 1989 visita a extinta URSS por convite do entatildeo presidente Mikhail Gorbachov 21 de abril de 1990 vai agrave Tchecoslovaacutequia para comemorar com o presidente de entatildeo o colapso do comunismo43

Joatildeo Paulo II teve papel determinante para a queda do regime comunista do

leste europeu Sua uniatildeo foi notoacuteria com o ex-presidente Americano Ronald Reagan e

em diversas reportagens e livros jaacute publicados fica expliacutecita a atuaccedilatildeo do Vaticano em

assuntos do acircmbito da politica mundial a reportagem da revista veja de 06 de abril 2005

traz a luz vaacuterios fatos da ligaccedilatildeo americana com poder o romano

contabiliza-se ainda quinze encontros secretos entre o papa e o Chefe da CIA e com o general Vernon Walters ligado ao serviccedilo de inteligecircncia americano Em contra partida os Estados Unidos usufruiacuteam da capacidade da igreja nos paises do

41 Ibid162 42 httpptwikipediaorgwikiPapa_Paulo_vi data do acesso 30112006 43 httpptwikipediaorgwikiPapa_joc3a3o_Paulo_II data do acesso 06122006

leste europeu a fim de obter informaccedilotildees sobre os pormenores da resistecircncia poliacutetica que acabaria em minar os alicerces do impeacuterio sovieacutetico44

Esta relaccedilatildeo tem se intensificando daquele periacuteodo ateacute hoje como se pode

notar com os seguintes eventos

Em 07 de dezembro de 1992 o papa emite o novo catecismo da igreja em cinco seacuteculos em 28 de dezembro de 1993 Vaticano e Israel estabelecem laccedilos diplomaacuteticos eacute uma nova atitude para a entrada no novo milecircnio e um passo importante para acabar com as hostilidades e desconfianccedilas entre judeus e catoacutelicos45

Em 31 de maio de 1998 vem a publico ldquocarta apostoacutelica Dies Domini sobre

a santificaccedilatildeo do domingo Nessa carta Joatildeo Paulo II passa a defender que o domingo eacute

um mandato biacuteblico e natildeo tradiccedilatildeo da igrejardquo46 evidenciando que a igreja romana

jamais mudou doutrinariamente Ela atualiza e se contextualiza mas natildeo muda em sua

essecircncia

Bento XVI

Indicado novo papa em 19 de abril de 2005 Continua a poliacutetica de

interlocuccedilatildeo com as naccedilotildees aliadas do Vaticano com as religiotildees em geral Prova disso

vem sendo as vaacuterias declaraccedilotildees oficiais da igreja Um bom exemplo eacute a declaraccedilatildeo do

apostolado social e responsabilidade do cristatildeo na vida soacutecio-poliacutetica comunicada pela

CNBB na Conferecircncia Geral do Episcopado Latino-Americano

A) Recomenda de uma maneira especial aos membros de organizaccedilotildees de Accedilatildeo Catoacutelica que estudem e difundam os princiacutepios cristatildeos e as orientaccedilotildees pontifiacutecias sobre os problemas sociais econocircmicos e poliacuteticos com o fim de ajudar eficazmente a formar a consciecircncia do povo nestes aspectos tatildeo importantes da doutrina da igreja B) Faz votos afim de que a Accedilatildeo Catoacutelica saiba descobrir e suscitar entre seus militantes verdadeiras vocaccedilotildees agraves atividades sociais e ciacutevicas e estimulaacute-las a uma oacutetima capacitaccedilatildeo natildeo soacute cientifica e teacutecnica senatildeo tambeacutem praacutetica para as mencionadas tarefas tatildeo importantes para o bem comum C) Exorta muito encarecidamente a que a Accedilatildeo Catoacutelica promova associaccedilotildees e obras para a soluccedilatildeo dos problemas sociais que hoje mais atacam os paiacuteses Latino-Americanos47

A busca do ecumenismo

44 httpvejaabriluolcombrespeciaispapasumariohtml data do acesso 31112006 45 httpwwwpagina12combrnoticiasphpidnoticia=29444 data do acesso 30112006 46 httpii_apl_0571998_dies-domini_pohtml data do acesso 30112006 47lt httpwwwacidigitalcomDocumentosrio2htm14gt data do acesso 01122006

Ainda nos primoacuterdios da igreja cristatilde os movimentos de reforma da estrutura

eclesiaacutestica jaacute despontavam por causa das influecircncia de doutrinas errocircneas exemplos

satildeo os ldquomontanistas novacianos paulicianosrdquo48 entre outros

Eacute importante notar que os movimentos reformadores do seacuteculo XV se

transformaram em fortes igrejas desvinculadas totalmente da Igreja Romana

Atualmente estas mesmas religiotildees reformadas se voltaram quase que de forma

unacircnime para o movimento de uniatildeo das igrejas (ecumenismo) No Brasil seguindo-se

essa tendecircncia mundial foram formados conselhos que visam promover o que essas

confissotildees tecircm em comum Um bom exemplo eacute o Conselho Nacional de Igrejas Cristatilde

(CONIC) com a adesatildeo da Igreja Cristatilde Reformada Igreja Episcopal Anglicana do

Brasil Igreja Evangeacutelica Luterana Igreja Metodista Igreja Presbiteriana Unida49 Igreja

Catoacutelica Ortodoxa Siriana e Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana50 Esta afirma que o

ecumenismo eacute fonte essencial para a feacute cristatilde51 A moderna comunicaccedilatildeo com acesso

faacutecil tem colocado o ecumenismo em voga ganhando grande forccedila Na sociedade atual

ser separatista eacute visto com maus olhos A pregaccedilatildeo que todos somos um respeitando as

diferenccedilas tem atraiacutedo muitas denominaccedilotildees e consiste num artifiacutecio para fortalecer a

religiatildeo majoritaacuteria - o cristianismo romano

Implicaccedilotildees Finais

Satanaacutes tem trabalhado ativamente para conseguir alcanccedilar todos os seus

desiacutegnios e de forma muito inteligente e ardilosa ele o tecircm feito O mundo estaacute sendo

enganado por suas artimanhas e de modo quase imperceptiacutevel ao homem seus planos

tem sido executados com sucesso Note o que Ellen G White declara a esse respeito

A Palavra de Deus deu aviso do perigo iminente se este for desatendido o mundo protestante saberaacute quais satildeo realmente os propoacutesitos de Roma apenas quando for demasiado tarde para escapar da cilada Ela estaacute silenciosamente crescendo em poder Suas doutrinas estatildeo a exercer influecircncia nas assembleacuteias legislativas nas igrejas e no coraccedilatildeo dos homens Estaacute a erguer suas altaneiras e maciccedilas estruturas em cujos secretos recessos se repetiratildeo as anteriores perseguiccedilotildees Sorrateiramente e sem despertar suspeitas estaacute aumentando suas forccedilas para realizar seus objetivos ao chegar o tempo de dar o golpe Tudo o que deseja eacute a oportunidade e esta jaacute lhe

48 Joseacute M Rocha Apostila de Religiotildees Contemporacircneas ( Engenheiro CoelhospUnasp Campus II2003) 1213 49 Enciacuteclica Ut Unum Sint Que Todos Sejam Um 1965 50 httpwikipediaorgwikiecumenismo data do acesso 30112006 51 Ibid Data do acesso 30112006

estaacute sendo dada Logo veremos e sentiremos qual eacute o propoacutesito do romanismo Quem quer que creia na Palavra de Deus e a Ele obedeccedila incorreraacute por esse motivo em censura e perseguiccedilatildeo52

A cristandade estaacute crescendo a cada dia e a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica

Romana tecircm crescido muito em influecircncia tanto religiosa como poliacutetica de forma

mundial ldquotoda a terra estaacute se maravilhandordquo de forma que a profecia estaacute sendo

cumprida em todos os aspectos

Babilocircnia estaacute avanccedilando e suas ldquofilhasrdquo estatildeo apoiando o seu sucesso Joseacute

Carlos Ramos assim comenta

Sabemos que uma combinaccedilatildeo de espiritismo protestantismo apostatado e catolicismo (com provaacutevel adesatildeo de outras forccedilas religiosas da Terra como o judaiacutesmo o islatilde e religiotildees do extremo oriente) em apoio ao papado concorreraacute para a culminaccedilatildeo da cura da ferida mortal Isso resultaraacute na supremacia romana com forccedila total isto eacute de forma muito mais ampla que aquela que ocorreu antes que a ferida mortal fosse aplicada53

52 Ellen G White Testemunhos Seletos (Tatuiacute SP Casa Publicadora Brasileira 1996) 2369 53 J Ramos 10

CONCLUSAtildeO

Apesar das opiniotildees diversas sobre o tema acima abordado a que se

harmoniza de forma a natildeo forccedilar o texto eacute aquela que afirma que a ldquoferida mortalrdquo ainda

natildeo foi curada De fato em se tratando de profecia ainda natildeo cumprida qualquer

opiniatildeo pode ficar no campo da conjectura mas a visatildeo historicista do tema acima

abordado eacute perfeitamente sustentaacutevel pelo transcurso da historia recente da Igreja

Romana

Tentar colocar a cura da ferida como fato do passado eacute o mesmo que deixar

de lado as limitaccedilotildees que a Igreja Romana tem no presente Mas podemos deduzir que a

uniatildeo entre o Vaticano e os Estados Unidos da Ameacuterica iraacute contribuir para a imposiccedilatildeo

da falsa adoraccedilatildeo Essa falsa adoraccedilatildeo poderaacute ser imposta atraveacutes de vaacuterios mecanismos

de repressatildeo jaacute que os Estados Unidos da Ameacuterica eacute a maior potecircncia econocircmica

poliacutetica e beacutelica do mundo oferecendo assim todo o seu potencial para dar ldquofocirclego agrave

imagem da besta cuja ferida mortal foi curadardquo

A conclusatildeo a que chegamos com base na histoacuteria dos papas que subiram ao

poder desde 1800 aDeacute que o processo de cura estaacute em estaacutegio adiantado mas natildeo

totalmente cumprido O que estaacute faltando ainda ldquoToda a terra se maravilhar e seguir a

bestardquo

BIBLIOGRAFIA

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lt httphttpptwikipediaorgwikiprimeiro_concc3adlio_do_vaticanogt

data do acesso 28112006

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lthttpptwikipediaorgwikiPapa_Paulo_vigt data do acesso 30112006 lthttpptwikipediaorgwikiPapa_joc3a3o_Paulo_IIgt data do acesso

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acesso 30112006

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01122006 lthttpwikipediaorgwikiecumenismogt data do acesso 30112006

Centro Universitaacuterio Adventista de Satildeo Paulo

Campus Engenheiro Coelho

Curso de Teologia

UMA VISAtildeO BIacuteBLICO-HISTOacuteRICO DA IGREJA ADVENTISTA DO SEacuteTIMO DIA QUANTO A APOCALIPSE 133 ldquoA FERIDArdquo ldquoA CURArdquo E ldquoA TERRA SE

MARAVILHOUrdquo

Trabalho de conclusatildeo de Curso

apresentado em cumprimento parcial agraves exigecircncias da formaccedilatildeo em

Bacharel em Teologia por Gilmar Candido Rodrigues e Marcelo Milani Dias

Orientador Joseacute Carlos Ramos DMin Novembro2007




Por


e

Marcelo Milani Dias





SUMAacuteRIO













de sua mensagem








Metodologia





Estrutura








Apocalipse





















CAPIacuteTULO I








a bestardquo








Quem eacute a besta






































Os Dez Chifres





(Dn 724)












Os sete montes











Os sete reis



segue









formas






7 Ibid 1184 8 Ibid 2314







vista












ano de 1929

















poderrdquo





























profetas

14 J Ramos 12

CAPIacuteTULO II






































religiosas23




















Moderna














1311-15)









pensamento




CAPIacuteTULO III












besta

Pio VII (1800-1823)

31 White 578 579




















respeito





Pio VIII (1829-1830)





Pio IX (1846-1878)



importantes















Pio X (1903-1914)








Bento XV (1914-1922)






atual

Pio XI (1922-1939)











PioXII (1939-1958)



















Ele continua




Paulo VI (1963-1978)












seu pontificado

















essecircncia

Bento XVI










































CONCLUSAtildeO






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Por


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Os Dez Chifres





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Os sete montes











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7 Ibid 1184 8 Ibid 2314







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Pio VII (1800-1823)

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Pio VIII (1829-1830)





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Uma visão bíblico histórico quanto a apocalipse 13-3, a ferida, a cura e a terra se maravilhou

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