UNIDADE 2 Período Pré-socrático Cosmológico VIVA – Chico Buarque Roda Tem dias que a gente se...
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UNIDADE 2 Período Pré-socrático Cosmológico
Transcript of UNIDADE 2 Período Pré-socrático Cosmológico VIVA – Chico Buarque Roda Tem dias que a gente se...
UNIDADE 2
Período Pré-socrático
Cosmológico
PRÉ-SOCRÁTICOS
FILÓSOFOS DA NATUREZA
RODA VIVA – Chico Buarque
Tem dias que a gente se sente
Como quem partiu ou morreu
A gente estancou de repente
Ou foi o mundo então que
cresceu
A gente quer ter voz ativa
No nosso destino mandar
Mais eis que chega a roda-viva
E carrega o destino pra lá
Roda mundo, roda-gigante
Roda-moinho, roda- pião
O tempo rodou num instante
Nas voltas do meu coração
A gente vai contra a corrente
Até não poder resistir
Na volta do barco é que sente
O quanto deixou de cumprir
Faz tempo que a gente cultiva
A mais linda roseira que há
Mas eis que chega a roda-viva
E carrega a roseira pra lá
Roda mundo, roda-gigante...
A roda da saia, a mulata
Não quer mais rodar, não
senhor
Não posso fazer serenata
A roda de samba acabou
A gente toma a iniciativa
Viola na rua, a cantar
Mas eis que chega a roda-viva
E carrega a viola pra lá
Roda mundo, roda-gigante...
O samba, a viola, a roseira
Um dia a fogueira queimou
Foi tudo ilusão passageira
Que a brisa primeira levou
No peito a saudade cativa
Faz força pro tempo parar
Mas eis que chega a roda-viva
E carrega a saudade pra lá
Roda mundo, roda-gigante...
A Physis O problema:
Mudança
Permanência
Multiplicidade
Thales
de Mileto
Heráclito
e
Parmênides
Filósofo Cidade Período Princípio
Tales Mileto 624-546 Água
Anaximandro Mileto 610-547 Apeiron
Anaxímenes Mileto 588-524 Ar
Heráclito Éfeso 544-504 Fogo
Pitágoras Samos 588-500 Limite, número
Parmênidess Eléia 540-470 Racionalidade
Empédocles Eléia 483-430 Elementos
Demócrito Abdera 460-370 Materialista
Anaxágoras Atenas 500-420 Nous
FILÓSOFOS DA NATUREZA
→ Investigação cosmológicas (racionais)
→ Investigavam a natureza e os processos naturais
→ perceberam o dinamismo das mudanças que
ocorrem na physis [realidade primeira, originária e fundamental - natureza].
→ procuravam uma substância básica, um
princípio primordial (Arkhé) causa de todas as transformações da natureza
FILÓSOFOS DA NATUREZA
→ Investigações cosmológicas (racionais)
→ Investigavam a natureza e os processos
naturais
→ perceberam o dinamismo das mudanças
que ocorrem na physis [realidade primeira,
originária e fundamental - natureza].
→ procuravam uma substância básica, um
princípio primordial (Arkhé) causa de todas as
transformações da natureza
FILÓSOFOS DA NATUREZA
→ Encontraram respostas diversas.
→ Não queriam recorrer ao mito.
→ Os primeiros a darem um passo na forma científica de pensar.
FILÓSOFOS DA NATUREZA
TALES DE MILETO
(cerca de 624/4-548/6 a.C.)
O primeiro filósofo pré-socrático: Tales de Mileto. Queria descobrir um elemento físico
que fosse constante em todas as coisas.
Qual é a matéria-prima
básica do cosmo?
Ela deve ser...
... algo a
partir do
qual tudo
possa ser
formado.
... essencial à vida.
... capaz de se mover.
... capaz de
mudar.
TUDO É COMPOSTO DE
ÁGUA!
• Observando a vida animal e vegetal, concluiu que a água, ou o úmido, é o princípio de todas as coisas.
• somente a água permanece basicamente a mesma, em todas as transformações dos corpos, apesar de assumir diferentes estados.
FILÓSOFOS DA NATUREZA
ANAXIMANDRO (610-547 a.C.)
• Introduziu o conceito de arché para designar o primum, a realidade primeira e última das coisas.
• A arché para ele é algo que transcende
os limites do observável. • Denominou-o apeíron, termo grego que
significa “indeterminado”, “o infinito • O ápeiron seria a “massa geradora” dos
seres, contendo em si todos os elementos contrários.
FILÓSOFOS DA NATUREZA
ANAXÍMENES (588-524 a.C)
• Admitia que a origem é indeterminada, mas não acreditava em seu caráter oculto.
• Tentou uma possível conciliação
entre as concepções de Tales e as de Anaximandro.
• concluiu ser o ar o princípio de
todas as coisas.
• O ar é a própria vida, a força vital, a divindade que “anima” o mundo, aquilo que dá testemunho à respiração.
FILÓSOFOS DA NATUREZA
HERÁCLITO DE ÉFESO
(544-484 a.)
“O caminho acima e o caminho abaixo são um só e o mesmo.”
Equilíbrio [luta] dos opostos
Heráclito considerava o lógos uma lei universal, cósmica, de acordo com a qual todas as coisas começam a existir e todos os elementos materiais
do universo são mantidos em equilíbrio.
O EQUILÍBRIO DOS OPOSTOS
[dia/noite – quente/frio – vida/morte – saúde/doença ]
SUGERIU
... levava à
... UNIDADE DO UNIVERSO
NADA EXISTIRIA SEM O SEU OPOSTO
A guerra é a harmonia dos contrários
Uma tensão é gerada entre os pares de opostos
Tudo está em permanente estado
de fluxo [devir] – mudança.
Doutrina dos contrários
• O ser é múltiplo, por estar constituído de oposições internas.
• A forma do ser é devir pelo qual todas as coisas são sujeitas ao tempo e à sua relativa transformação.
• Heráclito chamou seu princípio de lógos, que significa regra segunda a qual todas as coisas se realizam e lei comum que a todos governa– incluiu racionalidade e inteligência.
DEVIR – Vir-a-ser
Usando o exemplo de um rio, Heráclito ilustrou sua teoria:
“Ninguém se banha duas vezes no
mesmo rio (...).”
“Ninguém se banha duas vezes no mesmo rio (...).”
Com isso, Heráclito queria dizer que, no instante em que se entra num rio, águas novas imediatamente substituirão aquelas nas quais a pessoa imergiu – e, ainda assim, o próprio rio é sempre descrito como coisa fixa e imutável.
→ Só a mudança e o movimento são reais;
→ Identidade das coisas iguais a si mesmas é ilusória;
→ Nessa dualidade, que é uma guerra, no fundo é harmonia entre os contrários;
→ O que mantém o fluxo do movimento é a luta dos
contrários, pois “a guerra é pai de todos, rei de todos”.
FILÓSOFOS DA NATUREZA
PITÁGORA DE SAMOS
(570-490 a.C.)
“Há geometria no som das cordas, há música no espaçamento das
esferas.”
Fundador de poderosa
sociedade de caráter
religioso e filosófico -
Sociedade pitagórica
As contribuições da escola
pitagórica são encontradas
matemática, música e
astronomia.
Tudo no universo se conforma às regras e
relações matemáticas
Se compreender
mos o número e as
relações matemáticas.
..
... Compreender-
mos também a estrutura do
cosmos.
A matemática é o modelo
para o pensamento
filosófico
O NÚMERO É O REGENTE DAS
FORMAS
O NÚMERO É O REGENTE DAS IDEIAS
→ Pitágoras concluiu que todo o cosmos deve ser
governado por regras matemáticas.
→ Ele dizia que o número (razões numéricas e axiomas matemáticos) pode ser usado para explicar a estrutura
do cosmos.
→ Ele não descartou totalmente a teoria milesiana do universo composto de uma substância fundamental –
apenas deslocou a investigação de substância para forma.
→ A essência de todas as coisas reside nos números, os quais representam a ordem e a harmonia.
→ Uma das contribuições mais importantes de Pitágoras ao desenvolvimento da filosofia foi a ideia de que o pensamento abstrato é
superior à evidência dos sentidos.
→ Platão retomaria o conceito em sua Teoria das Formas, assim como os
racionalistas do século XVII ao definir seu métodos filosófico.
FILÓSOFOS DA NATUREZA
PARMÊNIDES DE ELÉIA
(540-470 a.C.)
TUDO É UNO
O SER É IMÓVEL
