UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ FACULDADE DE · PDF file3.1 Patrimônios onde se...

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  • UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEAR FACULDADE DE EDUCAO

    PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO BRASILEIRA

    FERNANDA LCIA DE SANTANA BARROS

    SALVADOR E SUAS INFLUNCIAS BANTU: AS FUSES CULTURAIS QUE

    SE APRENDE E ENSINA NO REGISTRO DA HISTRIA E DA MEMRIA

    Fortaleza 2014

  • FERNANDA LCIA DE SANTANA BARROS

    SALVADOR E SUAS INFLUNCIAS BANTU: AS FUSES CULTURAIS QUE

    SE APRENDE E ENSINA NO REGISTRO DA HISTRIA E DA MEMRIA

    Dissertao apresentada ao Mestrado em

    Educao Brasileira, do Programa de Ps-

    Graduao em Educao da Universidade

    Federal do Cear como requisito parcial para

    obteno do Grau de Mestre em Educao.

    Orientador: Dr. Henrique Antunes Cunha

    Jnior.

    Fortaleza 2014

  • SALVADOR E SUAS INFLUNCIAS BANTU: AS FUSES CULTURAIS QUE

    SE APRENDE E ENSINA NO REGISTRO DA HISTRIA E DA MEMRIA

    FERNANDA LCIA DE SANTANA BARROS

    Dissertao apresentada ao Programa de Ps-graduao em Educao

    Brasileira da Universidade Federal do Cear, como requisito parcial para

    obteno do ttulo de Mestre.

    BANCA EXAMINADORA

    ________________________________________________

    Prof. Dr. Henrique Antunes Cunha Jnior - Orientador Universidade Federal do Cear

    ____________________________________________

    Prof.. Dr. Celecina de Maria Veras Sales Universidade Federal do Cear

    ___________________________________________

    Prof.. Dr. Rosa Maria Barros Ribeiro Universidade Estadual do Cear - UECE

    __________________________________________

    Prof. Dr. Ivan Costa Lima Universidade Federal do Par - UFPA

  • AGRADECIMENTOS

    A Deus, Nzambi, Kalunga, Voduns, Nkisis todos em suas fuses e traes sociais interculturais unidos pelo NTU. Aos sacerdotes e sacerdotisas pelo aprendizado. Ao professor, Dr. Henrique Cunha, pelo desafio da pesquisa, orientao e ateno nas inquietaes provocadas pela pesquisa e principalmente do tema. A professora, Dr Dawn Duke pela amizade e textos sugeridos para leitura. Aos professores, Dr. Rosa Barros, Dr. Celecina Sales e Dr. Ivan Lima pelas contribuies e ateno. Aos familiares, que mesmo distantes estavam presente sempre que possvel. Ruan, Wesley, Filipe, Vinicius, tila, Rafinha. A Amlia a cumeeira e matriarca pelo apoio incondicional e Carlos meu irmo pelo apoio e incentivo. A Joselita, Ftima, Jorge e Cristina. A meu pai Jos (in memorian). A Adailton, Wellington, Osmar e Ktia. A Ednalva ou simplesmente Edna (in memorian), Ebomi de Ians teve grande contribuio nas conversas que tanto me fizeram refletir a religio dinmica e de intenso movimento que o Candombl, principalmente em sua simplicidade de ensinar (o que era permitido). Se foi uma biblioteca de conhecimentos da vida e, sobretudo da religio afro-brasileira. Aos amigos que fiz em Fortaleza das mais variadas partes do Brasil e exterior, pelo aprendizado, companheirismo e ateno. A todos que contriburam direta e indiretamente com a pesquisa e de principalmente torn-la possvel. Agradeo e dedico a todos que acreditam que existe uma fuso cultural em Salvador, desmistificando a pureza nos cultos afro-brasileiros, o que o prprio termo afro-brasileiro nos instiga a perceber que as contribuies dos diferentes povos, grupos tnicos no podem ser caracterizado como sincretismo, mas para, alm disto, uma fuso permite troca, um aprendizado, uma memria e histria o que acontece com os Bantu em Salvador e principalmente suas influncias que esto por toda a parte, desde a influncia religiosa, a nossa lngua no troco Bantu e costumes.

  • Nzambi a Tu Bane Nguzu Mu kukaiela Deus nos d foras para seguir

    Provrbio Africano

  • RESUMO

    Salvador e suas influncias Bantu: as fuses culturais que se aprende e ensina no registro da histria e da memria tema da presente pesquisa realizada na cidade do Salvador, que busca por investigar as influncias Bantu nos bairros de maioria afrodescendente. Em Salvador o termo Bantu mais comumente designado a nao Congo-Angola no imaginrio soteropolitano. importante salientar que no se trata de um trabalho em que ser pesquisado os orixs ou nkisis, mas sim as influncias que a referida nao exerce na capital baiana com seus simbolismos e patrimnios materiais e imateriais, que contribuem no ensino e aprendizado de adeptos e seguidores, contribuindo para que a memria e histria local sejam mantidas. A pesquisa qualitativa, hemerografica (com uso de jornais de grande circulao na capital baiana) com nfase na pesquisa participante, fazendo uso da Histria oral. A histria oral est sendo um recurso metodolgico por ser a base das religies de matrizes africanas, pois a oralidade nos terreiros de fundamental importncia para que seus seguidores aprendam a manter os preceitos religiosos na memria individual, memria coletiva e prticas religiosas, como tambm na memria de cada bairro que fizeram parte deste trabalho, por ser muito comum cada um deles trazer sua histria individual e coletiva na formao da cidade do Salvador. O problema da pesquisa procura tratar quais influncias Bantu podem ser identificadas na cidade do Salvador. Juntamente com os objetivos que Identificar como as influncias Bantu compem a cidade do Salvador; Discutindo a importncia da herana religiosa na memria e histria da cidade do Salvador. Elencando os principais elementos que caracterizam a cultura Bantu, atravs do terreiro, ressaltando a sua contribuio enquanto patrimnio material e imaterial, acervo educativo para seus adeptos e seguidores.

    Palavras-Chave: Bantu, Patrimnio, Salvador.

  • ABSTRACT

    Salvador and their Bantu influences: cultural fusions that learns and teaches in recorded history and the memory of this theme is research conducted in the city of Salvador, which seeks to investigate the Bantu influences of African descent in most neighborhoods. In Salvador the term Bantu is more commonly referred to Congo-Angola nation in soteropolitano imaginary. Importantly, this is not a job that will be searched or orishas nkisis, but the influences that that nation exercises in Salvador with its symbolism and tangible and intangible heritage, which contribute to teaching and learning supporters and followers contributing to the local history and memory are maintained. The research is qualitative, hemerografica (with use of major newspapers in Salvador) with emphasis on participatory research, making use of oral history. Oral history is being a methodological appeal as the basis of African religions, as in the yards orality is of fundamental importance that his followers learn to hold religious precepts in individual memory, collective memory and religious practices, as well as in memory of each district that were part of this work, being very common each bring their individual and collective history in shaping the city of Salvador. The research problem presents itself expressed in the question: What influences Bantu can be identified in the city of Salvador. Along with the goals is to identify the influences Bantu make up the city of Salvador; Discuss the importance of the religious heritage and history in memory of Salvador. List the main elements that characterize the Bantu culture through the yard, emphasizing their contribution while tangible and intangible heritage, decent education for their adherents and followers.

    Keywords: Bantu, Patrimony, Salvador.

  • LISTA DE FIGURAS

    Figura 1 Bairro do Engenho Velho da Federao 15

    Figura 2 Bairro do Engenho Velho de Brotas 16

    Figura 3 Bairro de So Tom de Paripe / Base Naval 17

    Figura 4 Bairro de Cajazeira XI 18

    Figura 5 Bairro do Trobogy 19

    Figura 6 Bairro de Itapu 20

    Figura 7 Estimativa das naes de candombl 25

    Figura 8 Concentrao Bantu na frica 28

    Figura 9 As lnguas Bantu na frica 29

    Figura 10 A cabocla na festa do Dois de Julho 32

    Figura 11 O caboclo na festa do Dois de Julho 33

    Figura 12 Frutas, velas e dinheiro sendo oferecidos aos caboclos 33

    Figura 13- Carur de sete meninos 37

    Figura 14 Mesa de Carur de sete meninos em devoo a So Cosme e So Damio 38

    Figura 15 Fluxos dos Bantu 48

    Figura 16 Filosofia Bantu 49

    Figura 17 - Distribuio das naes pelo Brasil 51

    Figura 18 Primeiros terreiros 55

    Figura 19 Dique do Toror 64

    Figura 20 - Ex 64

    Figura 21 Terreiro Aloy 65

    Figura 22 Terreiro Mokambo 65

    Figura 23 - Casa de Angola na Bahia 67

    Figura 24 Festa de Santana Brbara 68

    Figura 25 Sacerdotes na festa de Santa Brbara 68

    Figura 26 Trajes religiosos 69

    Figura 27- Casa dos pescadores no bairro do Rio Vermelho 72

    Figura 28- Baixada Oxum Mar no Parque So Bartolomeu 79

    Figura 29 rvore de Iroko 79

    Figura 30 Oferenda entre as cachoeiras de Oxum e Nan 80

    Figura 31- Mapa da vista area do Parque So Bartolomeu 80

    Figura 32- Rota do trfico negreiro 84

    Figura 33 Ancestralidade do Terreiro Mokambo 85

    Figura 34- O caboclo na nao Angola 85

    Figura 35 Dandalunda 86

    Figura 36- Cavungo 86

    Figura 37 Acervo do Memorial Kisimbi 86

    Figura 38 - So Lzaro e So Roque 93

    Figura 39- Sacerdote de matrizes africanas 93

    Figura 40 Devoto e adeptos de candombl 94

    Figura 41 Procisso 94

    Figura 42- Me Runh e So Lzaro 96

    Figura 43 Assentamento de Tempo em um Terreiro de nao Ketu 97

    Figura 44 - Tempo 97

    Figura 45 - Dandalunda 98

    Figura 46 Cristo Crucificado 100

    Figura 47 - Cristo 101

    Figura 48 - Tear 104

    Figura 49 Echarpe e pano de cabea 104

    Figura 50 Assistncia a comunidade 108

    Figura 51 Casa de caboclo 114

    Figura 52 Assentamento de caboclo 115

    Figura 53 Devoo ao nativo 115

    Figura 5