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VALOR CULTURAL DA GEODIVERSIDADE NO PARANÁ
Antonio Liccardo Departamento de Geociências
UEPG
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PRINCIPAIS PONTOS
- Qual o significado e sua importância?
- Valor subestimado;
- Valorização cultural conduz à geoconservação;
- O patrimônio geológico no Paraná e a cultura;
- Relações da Cultura com o meio ambiente;
- Dispositivos e legislação do meio cultural para a geoconservação;
- Inserção da geodiversidade na discussão de cultura no Brasil.
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A atribuição de valor em aspectos da geodiversidade tem sido a sistemática utilizada internacionalmente para prover parâmetros que visam a geoconservação e o planejamento de possíveis geoparques.
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a) Valor intrínseco: reflete um valor próprio, de existência, independente de ter utilidade ou não para o homem.
b) Valor cultural: revela-se nas inúmeras relações que existem entre a sociedade e o mundo natural que a rodeia, no qual ela está inserida e ao qual ela pertence.
c) Valor estético: possuem este valor todas aquelas paisagens geológicas/geomorfológicas que causam um deslumbramento de seu público, que são alvo de atividades de lazer, contemplação ou inspiração artística.
d) Valor econômico: esta atribuição está ligada à total dependência do homem perante os materiais geológicos para atividades como produção de energia, construção civil, fabricação de uma infinidade de produtos, extração de água subterrânea, gemas para joalheria, etc.;
e) Valor funcional: é o valor de utilidade que a geodiversidade tem para o homem enquanto suporte para a realização de suas atividades e como substrato para a sustentação dos sistemas físicos e ecológicos da Terra;
f) Valor científico e didático: A investigação de certos aspectos do meio abiótico permite delinear a longa história da Terra, desenhar os cenários futuros de uma região e prevenir-se diante situações de risco, como em áreas de vulcanismo ou tectonismo ativos.
Valores da Geodiversidade – Gray, 2004
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Econômico Intrínseco Estético Cultural Funcional Didático Científico
Murray Gray, 2004
Entre os valores da geodiversidade, o econômico recebe maior ênfase em detrimento de outros
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O que é valor cultural?
É o valor atribuído pela sociedade em algum aspecto do ambiente físico por razões sociais e/ou com significados para a comunidade. Gray, 2004
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Revela-se nas inúmeras relações que existem entre a sociedade e o mundo natural que a rodeia, no qual ela está inserida e ao qual ela pertence. Existem íntimas relações entre elementos da geodiversidade e as comunidades humanas, sejam no processo de ocupação de determinada região, no uso destes elementos para a sua sobrevivência e desenvolvimento, na toponímia dos lugares, na influência sobre o folclore, a religiosidade e a identidade destas populações;
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Folclore ou geomitologia
Aspectos do valor cultural
Devil’s Arse mudou de nome e recebeu 30% a mais de visitação !
Gray, 2004
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Devil’s Tower – primeiro monumento nacional declarado nos EUA, intrusão ígnea (fonolito) sagrada na mitologia dos índios Dakota, Sioux, Cheyenne e Kiowa.
Folclore
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Folclore no PR Vila Velha – relevo ruiniforme explicado como “cidade perdida de pedra”
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Arqueologia
Artefatos líticos são os vestígios da pré-história encontrados em muitas partes do Brasil
Pinturas rupestres utilizam a geodiversidade como “tela” – Serra da Capivara.
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Arqueologia
Muiraquitãs de jade apontam intercâmbio entre culturas
Amazônicas e da América Central
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Arqueologia no PR Guartelá – Pinturas rupestres em lapas ao longo do canyon
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Arqueologia no PR
Estudos de caracterização para determinar procedência na UEPG
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História
Fachada da Igreja de N. Sra. do Carmo em Ouro Preto – obra de Aleijadinho em quartzito e esteatito – geodiversidade no patrimônio construído
Karst em Cuba hoje reconhecido pelo papel na história recente, durante a Crise dos Mísseis, em 1962.
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História no PR
As ruinas de S. Francisco, em Curitiba, são tombadas pelo patrimônio, sendo uma obra nunca terminada. São muitas as lendas a seu respeito, sobre túneis ou o uso de suas pedras em outras igrejas.
Gruta de Bacaetava, em Colombo, foi refúgio para italianos perseguidos durante a segunda guerra mundial.
Pintura de William Lloyd, 1872
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Espiritual
Lugares sagrados ou “mágicos”, como Machu Picchu no Peru – ruinas de granito
Monolitos de Stonehenge Inglaterra – Era pré-cristã
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Espiritual no PR Paredão da Santa - Jaguariaiva
Gruta do Monge - Lapa Santuário Nossa Senhora dos Cadeados – Serra do Mar
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Senso de lugar
Relações sutis ou intangíveis da comunidade com a paisagem.
Alguns anos vivi em Itabira. Principalmente nasci em Itabira. Tive ouro, tive gado, tive fazendas. Hoje sou funcionário público. Itabira é apenas uma fotografia na parede. Mas como dói!
Carlos Drummond de Andrade
Paisagem tombada Unesco x Mineração
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Geoconservação
- É necessário? SIM ! URGENTEMENTE, porque está sob risco.
- Só haverá a geoconservação do patrimônio geológico por uma evolução de consciência quanto à cultura e ao meio ambiente.
- Atualmente há uma maior sensibilidade ao pensamento de preservar por parte do ser humano do que há 50 anos.
- Cultura e meio ambiente já são tratados de maneira semelhante em muitas instâncias de conservação.
Valorização cultural
O enriquecimento de minorias em detrimento da perda do patrimônio público, implica a perda de parcelas da soberania estatal e da cidadania de um povo.
ABAIDE, Jalusa Prestes. Fósseis: Riqueza do subsolo ou Bem Ambiental? Curitiba. Ed Juruá. 2010.
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Carlos Drummond de Andrade e Sete Quedas no Paraná
O valor cultural x valor econômico ou funcional
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Antigas fotos de Sete Quedas revelam a natureza que o Brasil perdeu O Salto de Sete Quedas era a maior cachoeira do mundo em volume de água, que desapareceu com a construção do lago da usina hidrelétrica de Itaipu. No entanto resquícios dela reaparecem quando o nível de água da usina está baixo. por Geraldo Nunes , Seção: Geral 04/05/2010 - Estadão
Sete Quedas foi, possivelmente, a maior perda da geodiversidade na história do Brasil...
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O patrimônio geológico no Paraná e a cultura
Patrimônio geológico in situ, ex situ
e a geodiversidade em patrimônios construídos
A geodiversidade como um dos fatores determinantes para a evolução cultural do Paraná
Paraná
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O patrimônio geológico em museus e acervos
Sala Orville Derby – Museu MINEROPAR Cultura pela educação não formal
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Projeto Geodiversidade na Educação – UEPG
O patrimônio geológico em museus e acervos www.geocultura.net
Cultura pela educação não formal
Museu Virtual
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• Há um importante papel do meio físico na ocupação, história e cultura de um território;
• O entendimento sobre a geodiversidade pode ser um instrumento de análise na discussão histórico-cultural;
• O uso de materiais geológicos revela a história da sociedade em relação ao seu território e sua geodiversidade;
• Presença de patrimônio geológico reconhecido a nível internacional;
• Boa parte do patrimônio histórico e cultural do Paraná apresenta o uso destacado de rochas em sua construção;
O patrimônio geológico in situ e geodiversidade no patrimônio construído no Paraná
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Mapa de 1912 e Guerra do Contestado 1912-1916
Paraná como território
Território atual do Paraná e regiões políticas
Identidade cultural como Estado Brasileiro
5ª Comarca de São Paulo Mapa de 1896 Pós-emancipação
Em 1853 o Paraná
se emancipa de São
Paulo como estado
brasileiro
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A B C
Compartimentação geológica clara
Geodiversidade do Paraná
A geologia não tem fronteiras !
Nem geográficas nem culturais.
Paraná como território
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A
A - Escudo cristalino Primeiro Planalto, Serra do Mar e Litoral
Maior geodiversidade
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B
B - Segundo Planalto – rochas sedimentares
Estratigrafia didática
Vários pontos do patrimônio geológico.
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C
C – Terceiro Planalto – cobertura basáltica e arenitos Paraná como território
Geodiversidade reduzida
Ocupação mais recente
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Paranaguá – Debret , 1827
Serra do Mar – Andersen 1920
Curitiba – Keller, 1865
Paraná como território
A geodiversidade do escudo, extraída de
Pintores da Paisagem Paranaense
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Ponta Grossa
Rio do Funil, Sengés
Curitiba – Keller, 1865
Paraná como território
A geodiversidade dos Campos Gerais, extraída de
Pintores da Paisagem Paranaense – Debret, 1827
Lapa
Canyon do Rio Itararé, Sengés
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Foz do Iguaçu – Antonio Parreiras , 1920
Serra de Apucarana – John Elliot ,1846
Guarapuava - Debret, 1827
Paraná como território
A geodiversidade do oeste, extraída de
Pintores da Paisagem Paranaense
Foz do Iguaçu – Lange de Morretes, 1920
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Paraná como território
A compartimentação geomorfológica foi
determinante para o processo de ocupação e a
formação da identidade cultural em cada planalto.
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Fase 1 – 1558 – 1700
Mineração de ouro
Fase 2
1700 - 1940
Tropeirismo
Fase 4
1940 – 1970
Contestado
e gaúchos
Fase 3
1890 – 1970
Cafeicultura
Fase 0
1554 – 1590
Reduções jesuíticas
Ciclos de ocupação no território paranaense
Histórico de evolução social
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Painel em granito da Praça 19 de
dezembro (Curitiba).
Centenário da emancipação do
Paraná - 1953
História do Paraná entalhada na rocha
Erbo Stenzel e
Humberto Cozzo
Histórico de evolução social
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A - Escudo cristalino
Fase 1 da ocupação – desbravamento do território
O Paraná “Antigo” se desenvolve a partir do litoral e
ocupa o primeiro planalto em função do ouro, a
partir de 1578.
O conhecimento geográfico desta parte do Estado,
portanto é mais antigo.
Geodiversidade e Evolução Social
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Paranaguá e litoral – o Paraná
mais antigo
Paisagens Jean-Baptiste Debret 1827
Geodiversidade e Evolução Social
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Igreja de São Benedito em Paranaguá Foi a primeira igreja construída no sul do Brasil por escravos negros devotos de São Benedito, acredita-se que por volta de 1600 a 1650. Tombada pelo Patrimônio Histórico e Artístico do Paraná em 1962 e pelo Patrimônio Histórico e Artístico Nacional em 1967. Possui em seu interior, magnífico acervo sacro que também foi tombado. Está entre as melhores e mais autênticas edificações populares do colonial brasileiro.
Cantaria em granito
Geodiversidade e Evolução Social
PATRIMÔNIO tombado pelo CEPHA
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Igreja de Nossa Senhora do Rosário – Paranaguá A capela foi edificada em 1578, na época da mineração, por escravos e libertos devotos de Nossa Senhora. Foi a primeira em solo paranaense e a primeira dedicada a Nossa Senhora do Rosário no Brasil. É o marco central do povoado e da Vila de Paranaguá, que cresceu ao seu redor. Em 1962, passou a Catedral Diocesana, tendo sido tombada pelo Patrimônio Histórico e Artístico do Paraná em 1967.
Paredes e detalhes
em granito
PATRIMÔNIO tombado pelo CEPHA
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Fortaleza de Nossa Senhora dos Prazeres
Ilha do Mel
Construída em 1769, teve transferida, em 1982, sua utilização para a fundação Nacional Pró-Memória, hoje IPHAN. Neste local foi encontrado marco de pedra que assinalava os limites das capitanias de São Vicente e Santo Amaro
Valor funcional da Geodiversidade
PATRIMÔNIO tombado pelo CEPHA
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Trabalhos executados no Colégio dos Jesuítas, por apenas 50 operários (pedreiros, carpinteiros) e escravos.
A Fortaleza é construída sobre migmatitos, mas toda a cantaria é de rochas exóticas, trazidas por navios.
Concepção arquitetônica apurada e placa retangular em lioz chanfrada nos cantos, onde se gravou a memória da construção.
PATRIMÔNIO tombado pelo CEPHA
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Serra do Mar – Pico Paraná, ponto mais alto da região sul – 1877 m de altitude
PATRIMÔNIO NATURAL DO PARANÁ – Tombamento pelo CEPHA em 1986
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1879 - A ferrovia e a imigração
Fonte de granito
A subida da Serra – ligação do litoral com o interior
Serra do Mar como obstáculo natural
A construção da Ferrovia Paranaguá-Curitiba foi definitiva para a integração do Estado. Desafio da engenharia, utilizou a mão-de-obra de canteiros italianos recém-chegados na imigração e que não trabalhavam na agricultura.
PATRIMÔNIO CULTURAL DO PARANÁ
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Toda a cantaria de Curitiba a partir do final do século XIX foi desenvolvida por imigrantes e descendentes de italianos. O granito da Serra do Mar, trazido pelo trem foi a matéria prima revolucionária para a urbanização de Curitiba.
PATRIMÔNIO CULTURAL
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Primeiro Planalto Rochas metamórficas e ígneas disponíveis
Debret – Primeira iconografia de Curitiba – presença de um canteiro - 1827
Geodiversidade do Paraná
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A mais antiga pedreira de Curitiba – Rua Inácio Lustoza - 1857
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Antiga calçada descoberta na escavação arqueológica da Praça Tiradentes em
2008 e ferramentas de canteiro encontradas, do século XIX
Múltiplas fontes
Gnaisse, migmatito e diabásio
Ruinas São Francisco – rochas do embasamento PATRIMÔNIO tombado pelo CEPHA
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A ocupação do centro histórico em
três momentos
1873
1910
1972 Diabásio
Gnaisse
Mármore
dolomítico
PATRIMÔNIO tombado pelo CEPHA
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Marco Zero de Curitiba – Praça
Tiradentes
Granito
Início séc. XX Granito
Início séc. XVII PATRIMÔNIO tombado pelo CEPHA
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Confecção do monumento do Centenário da Independência – Domingos Greca - 1922
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Granito Granito
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Mapeamento das rochas do Cemitério
Municipal de Curitiba em 2013
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Cemitérios como vitrines da
geodiversidade Diabásio
Granito Rosa Curitiba
Arenito
Lioz Mármore de
Carrara
Mármore de
Carrara
Diabásio
Arenito
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Ainda no Primeiro Planalto, Estação Ferroviária de Castro
Tombado pelo CEPHA e alicerçado sobre riolitos.
Provavelmente único caso no Brasil
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B
B - Segundo Planalto – rochas sedimentares
Fase 2 da ocupação
Desbravamento dos Sertões do Tibagi
Tropeirismo
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Patrimônio Geológico no Segundo Planalto
Vila Velha
Guartelá
Guartelá
Buraco do Padre Estrias de Witmarsum
Canyon e Salto São Jorge
Salto Santa Rosa
Dropstone – Rio Negro
Jaguariaíva Fósseis
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Paisagens Debret 1827
Lapa – centro histórico tombado por sua arquitetura
preservada. Importância histórica ligada ao
tropeirismo, à Revolução Federalista (1894) e à questão
do Contestado
A região dos Campos Gerais foi palco do tropeirismo em
função da abundância de pastos. Os arenitos resultam
em solos pobres que permitem o
desenvolvimento preferencial de gramíneas.
Arenito
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Lapa – arquitetura característica e uso intenso
de detalhes em arenito. Cantaria e pavimentos fazem parte do Setor
Tombado.
Arenito
PATRIMÔNIO tombado pelo CEPHA
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“Procissão no Tamanduá” – de Arthur Nisio ~1950
Capela de Tamanduá – em Balsa Nova
Diamictito
IGREJA DE NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO DO PILAR DE TAMANDUÁ
PATRIMÔNIO tombado pelo CEPHA em 1970
Diamictito
Diamictito
Diamictito
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Ponte sobre o Rio dos Papagaios – Palmeira. Passagem de D. Pedro II
PATRIMÔNIO tombado pelo CEPHA
Arenito
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Cantaria em diabásio na Estação Ferroviária de Ponta Grossa. Casa da Memória.
PATRIMÔNIO tombado pelo CEPHA
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Registro como patrimônio imaterial
do Paraná.
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C
C – Terceiro Planalto
Fase 3 e 4
Ocupação mais recente
Agricultura
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Arenitos e quartzitos (“arenito recozido”) da Formação Botucatu.
Igreja holandesa em Mauá da Serra.
Blocos de “arenito recozido”. Século XX
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Blocos de rochas orientados Pavimentação em boa parte do caminho.
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Patrimônios tombados no Terceiro Planalto Foz do Iguaçu e Cratera de Impacto de
Coronel Vivida
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Desafios culturais para a geoconservação no Paraná
- Patrimônio Natural x Patrimônio Cultural ? - Patrimônio Natural x Mineração ? - Patrimônio Natural x Agronegócio ? - Patrimônio Natural x Expansão Urbana ? - Valor econômico x outros valores? - Valor cultural x outros valores? - Geodiversidade x Biodiversidade ? - Patrimônio Geológico x Geologia ? - Patrimônio Natural x Paleontologia ?
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Desafios culturais para a geoconservação no Paraná É aceitável o comprometimento de fósseis, pinturas rupestres ou paisagens para a geração de petróleo, cimento ou areia?
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Constituição de 1988 Título VIII - Da Ordem Social, Seção II, que versa sobre a Cultura: Art. 216 - “Constituem patrimônio cultural brasileiro, os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem:” ... “ V - os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico.”
Constituição de 1942 O art. 1. do decreto-lei n. 4146/42 assim dispõe: Art.1º - Os depósitos fossilíferos são propriedade da Nação, e, como tais, a extração de espécimes fósseis depende de autorização prévia e fiscalização do Departamento Nacional da Produção Mineral, do Ministério da Agricultura. Parágrafo único - Independem dessa autorização e fiscalização as explorações de depósitos fossilíferos feitas por museus nacionais e estaduais, e estabelecimentos oficiais congêneres, devendo, nesse caso, haver prévia comunicação ao Departamento Nacional da Produção Mineral.
A quem compete a geoconservação de sítios paleontológicos?
Recurso mineral Recurso cultural
O valor cultural x valor econômico ou funcional
Desafios culturais para a geoconservação no Paraná www. geocultura.net
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Tombamentos e medidas de proteção
- Sítios urbanos
- Sítios arqueológicos
- Sítios paleontológicos
- Sítios geológicos
- Unidades de Conservação
Em 2015 está em andamento o processo de tombamento da Escarpa Devoniana junto ao CEPHA, proposto por pesquisadores da UEPG
-Estrias glaciais de Witmarsum -Icnofósseis de São Luiz do Purunã -Cratera de Impacto de Coronel Vivida -Sítio paleontológico de Cruzeiro do Oeste
BASE NO VALOR CULTURAL
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Marcas de trilobitas em arenitos devonianos são ameaçadas por maquinário de rodovias e até por alunos de geologia!
Caso de sucesso
São Luiz do Purunã
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A infraestrutura foi instalada pela concessionária da rodovia, incluindo delimitação da área, suporte do painel e cobertura.
Planejamento contempla a possibilidade de estacionamento– ideal para geoturismo!!!
Caso de sucesso
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O valor cultural apresenta complexidade e subjetividade em sua mensuração, no entanto, A CULTURA possui mecanismos próprios de avaliação e uma ampla legislação que pode respaldar ações de preservação.
Dispositivos e legislação do meio cultural para a geoconservação
Dispositivos de FOMENTO E FINANCIAMENTO ligados à cultura abrigam iniciativas de proteção, tombamento e conservação de patrimônio num sentido mais amplo, seja material ou imaterial.
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• O entendimento histórico-cultural sobre a sociedade não pode prescindir do conhecimento da geodiversidade;
• A informação sobre o uso das rochas pelo homem e os processos naturais pode constituir em si um patrimônio cultural;
• A análise da geodiversidade correlacionada com os aspectos da evolução social pode representar uma boa ferramenta para a Geografia moderna.
• Recursos para pesquisas em patrimônio geológico construído podem ser buscados em órgãos e mecanismos financiadores de cultura.
• Para a Geologia traz uma nova interface com outras linhas do conhecimento e a coloca no patamar de análise cultural
Reflexões finais www. geocultura.net
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Reflexões finais
• Não há dúvida de que a cultura, como entendida hoje pela sociedade, carece de maior aporte de conhecimento geocientífico.
• Planejadores e gestores, sem este conhecimento em sua “bagagem cultural”, têm demonstrado amplamente sua ignorância e insensibilidade na solução de problemas de manejo dos recursos.
• Os critérios utilizados pelo IPHAN e MinC podem ser utilizados para atribuir adequadamente o valor cultural à geodiversidade.
• Geocientistas podem suprir a necessidade constante de dados que balizem melhor a legislação cultural no Brasil.
Obrigado! www.geocultura.net