Por :Artur Ferreira da Silva Drietor presidente dos adolescentes da Igreja Ass. De Deus do Lot. São Emanuel filial da Igreja do Relógio

Obs.:Esse contedo foi feito para ministrações /palestras com jovens ou adultos por isso para tornar mais dinamica a apresentação do assunto foram retirados

alguns trechos para melhor compreensão do conteúdo consulte os trechos que faltam

Sempre que uma caixa de dialogo na cor amarela como a abaixo aparecer quer dizer alguém terá uma tarefa.

Para saber quem devera realizar a tarefa elas contem números de 1 a 45 que correspondem ao que cada um aqui presente (Com exceção dos coordenadores é claro) recebeu antes de começar como mostra no exemplo.(O exemplo a seguir é apenas fictício)

Exemplo:Nº41 venha a frente e conte uma experiência que você játeve com Deus

Para começarmos,quero pedir aos nºs 20 e 44 quevenham a frente e digam o que para eles é a violência

A violência está em toda parte. Não podemos passar um dia sem ouvir uma notíciasobre atos violentos nos meios de comunicação. Entretanto, mesmo ocorrendo emnosso país, em nossa cidade, em nosso bairro, a questão pode ficar um pouco distanciada e acadêmica até que somos vítimas da violência, ou alguém próximo anós sofre algum tipo de agressão. Assaltos são cada vez mais comuns, sequestrosdeixaram de ser um pesadelo apenas para os ricos e a violência se agrava muitasvezes seguida de assassinato. Uma estatística recente, na cidade de São Paulo,indica que uma em cada duas pessoas já foi assaltada. A impunidade se alastra,os governos se omitem, o ideal expresso por Paulo, em 1 Tm 2.2, onde ele noscomissiona a orarmos pelos governantes e autoridades, – para que possamos teruma vida ―tranquila e sossegada, em toda a piedade e honestidade‖- parece cadavez mais distante. Os casos dos próximos slides são reais e ocorreram todos com famílias evangélicas, irmãos nossos, aqui no Brasil.

Mas o que poderá estar escrito em 1 Timóteo 2:22?Nº 1 venha aqui na frente e utilizando da voz que Deus te deu em alto e bom som leia para nós essa passagem bíblica.

1.Um pai de família com alguns de seus filhos retornava para a propriedade rural que possuem em um estado do Norte do Brasil. O veículo é emboscado e atacado a tiros. Morre o chefe da família e um dos filhos. Deixou a esposa viúva, com vários filhos e filhas.

2.Outro pai de família de classe média, que reside no estado do Rio de Janeiro, é sequestrado e permanece em cativeiro por três semanas, sob constantes ameaças de morte, até que é libertado, sem o pagamento do resgate. Meses depois, ele e toda a sua família, permanecem ainda traumatizados com a ocorrência.

3.Um missionário que reside na periferia de uma grande cidade nordestina, tem a sua propriedade invadida por três homens. Durante quase três horas eles aterrorizam a família e estupram a sua esposa e a sua filha mais velha, abusandotambém da outra filha adolescente.

Qual é a nossa reação e compreensão do problema da violência?

O que tem a Palavra de Deus a dizer sobre o assunto?

Qual a responsabilidade dos governantes e das autoridades?

Qual deve ser a postura do servo de Deus, numa era de violência e criminalidade?

Estas e outras perguntas responderemos nos próximos slides preste bastante atenção !

No Salmo10, David, seu provável autor, descreve o homem violento da seguinte forma (vs.6-8):Pois diz lá no seu íntimo: Jamais serei abalado: de geração em geração nenhum mal me sobrevirá. A boca ele a tem cheia de maldição enganos e opressão; debaixo da língua, insulto e iniquidade. Põe-se de tocaia nas vilas, trucida o inocente nos lugares ocultos; seus olhos espreitam o desamparado.A bravata acompanha a violência, assim como a linguagem desses é cheia de blasfêmias e maldição. Os atos, entretanto, não refletem a coragem propagada.Esses são, via de regra, traiçoeiros e ciladas armadas contra os desamparados e indefesos.

A violência caracterizou o homem desde seus primeiros passos, logo após a queda.

Mais o que será que está escrito em Salmos 10:6-8?Por favor nº 26 venha a frente ler para esclarecer nossa curiosidade.

O termo bullying não está na Bíblia. Mas isso não quer dizer que a Bíblia não se dirige significativamente a esta expressão da nossa cultura. Considere os dados da pesquisa feita pela Associação Brasileira Multiprofissional de Proteção à Infância e Adolescência (Abrapia) sobre os tipos de bullying mais frequentes:- Apelidar: 54,2%

- Agredir: 16,1%

– Difamar: 11,8%

– Ameaçar: 8,5%

– Pegar pertences: 4,7%.

A Bíblia dirige-se a cada um destes aspectos. E ela vai além: tem palavras de consolo e fortalecimento para o sofredor, caminhos de verdadeira transformação em Cristo para o agressor, palavras de incentivo para o pacificador. Você e eu temos a oportunidade de penetrar na vida destas pessoas por meio de um relacionamento de amor. Podemos identificar os problemas usando a nomenclatura que Deus usa e aplicar as verdades das Escrituras.

Encontramos na Bíblia inúmeras ilustrações e ensinos sobre ira, conflito e discriminação, e também a solução para tais problemas. Quando a Bíblia menciona algo com tanta frequência, podemos esperar que seja uma luta universal. O bullying não é novidade! Os pecados relacionados com conflito interpessoal ocupam boa parte das listas compiladas pelo Apóstolo Paulo em passagens como Romanos 1.29-31, 2 Coríntios 12.20, Gálatas 5.19-21, Efésios 4.31 e 20-24, Colossenses 3.8 e 2 Timóteo 3.2-4.

Mas o que será que Paulo diz nos trechos grifados no texto?Nºs 6,8,9,13,23e40 que venham a frente e respondam a essa paergunta.

Qual tem sido a sua reação diante do que temos presenciado em nossos dias com as crianças e os adolescentes na escola, na vizinhança e até mesmo na igreja? Não podemos ficar calados e nada fazer. Como desenvolver uma estratégia para prevenir o bullying entre crianças e adolescentes? Como aconselhar?

Somos chamados a ser bons observadores da nossa cultura e a pensar biblicamente sobre os componentes do ―fenômeno bullying―, buscar e sistematizar o ensino bíblico, traçar uma estratégia de atuação e ministrar com sensibilidade e amor aos três grupos:

– os praticantes do bullying — crianças ou adolescentes com comportamento violento, a caminho de se firmarem como adultos agressivos;

– as vítimas de bulllying — crianças ou adolescentes que sofrem e podem ter problemas significativos no relacionamento com Deus, consigo mesmas e com outros;– as testemunhas do bullying — todos aqueles que, como nós, são parte de uma cultura em que este comportamento tem se tornado cada vez mais comum e gerado as mais diversas reações, da frustração à indiferença, da revolta ao medo.

Temos trabalho a fazer: debruçarmo-nos cuidadosamente sobre a Palavra, não na busca frustrada de um versículo que mencione o bullying, mas com a disposição de aprender a pensar sobre os ―fenômenos de nossos dias‖ com base em princípios bíblicos e construir uma teologia prática que atenda às necessidades atuais. Cristo e Sua Palavra são suficientes para transformar integralmente as vidas marcadas pelo bullying

A Palavra de Deus nos relata a história do primeiro homicídio, em Gn 4.1-24. Lá,tomamos conhecimento como a ira de Caim contra seu irmão, Abel, o levou acometer assassinato. Entre os descendentes de Caim, Lameque era violento ereagiu a agressões sofridas também com assassinatos (Gn. 4.23-24). Aparentemente Lameque, além de ser violento, alardeava o fato, ou seja, refletia aquela postura de vida dos ímpios, tantas vezes descrita pelo salmista, que, cheios de autoconfiança, em vez de se envergonharem dos seus atos, se gloriam na própria violência. No Salmo 73:6 lemos – ―a violência os envolve como um manto‖. Assim, antes do dilúvio, a violência já permeava a terra (Gn. 6:11). Após o dilúvio, Deus destruiu Sodoma e Gomorra pela impiedade, violência e imoralidade existentes naquelas cidades. Em Gn 19.5 lemos que quando os anjos visitaram a Ló, os homens da cidade procuraram arrombar a casa para arrancarem os dois varões formosos, para os molestar sexualmente. Mas adiante, ainda no livro de Gênesis, lemos que Jacó, em suas palavras finais, condenou a violência de dois de seus filhos - Simeão e Levi, pois utilizaram a espada não para defesa, mas como ―instrumentos de violência‖ (Gn 49:5-6) para matarem homens e mutilarem touros.

Abimeleque, filho de Gideão, assassinou seus setenta irmãos, para conservarsozinho a liderança, após a morte do pai (Ju. 9.24). A violência marcou a vidade muitos reis de Israel, ao se afastarem dos caminhos de Deus. Violência foitambém, inúmera vezes, praticada contra o povo de Deus, pelos seus inimigos.

Violência maior foi praticada contra o Nosso Senhor Jesus Cristo, torturado,espancado e pendurado pelas mãos e pés, com pregos, em uma cruz, culminando comuma morte lenta e dolorosa, por asfixia, sem ter qualquer pecado

Antes de iniciarmos este tópico pesso que os nºs 4(Gn.23-24);19(Gn 6:11);43(Gn 19:5); 27(Gn49:5-6) e 3(Ju 9:24) abram as suas bíblias nos versículos determinados e venham a frente ler quando solicitados

Constrangimento Ilegal Art. 146 - Constranger alguém, mediante violência ou grave ameaça, ou depois de

lhe haver reduzido, por qualquer outro meio, a capacidade de resistência, a não fazer o que a lei permite, ou a fazer o que ela não manda:

Pena - detenção, de 3 (três) meses a 1 (um) ano, ou multa. Aumento de Pena § 1º - As penas aplicam-se cumulativamente e em dobro, quando, para a

execução do crime, se reúnem mais de três pessoas, ou há emprego de armas. § 2º - Além das penas cominadas, aplicam-se as correspondentes à violência. § 3º - Não se compreendem na disposição deste artigo: I - a intervenção médica ou cirúrgica, sem o consentimento do paciente ou de seu

representante legal, se justificada por iminente perigo de vida; II - a coação exercida para impedir suicídio. Ameaça Art. 147 - Ameaçar alguém, por palavra, escrito ou gesto, ou qualquer outro meio

simbólico, de causar-lhe mal injusto e grave: Pena - detenção, de 1 (um) a 6 (seis) meses, ou multa. Parágrafo único - Somente se procede mediante representação. Ou seja ameaçar,discriminar,espancar,dar apelidos ofensivos ou constranger qualquer se

humano de qualquer forma caracteriza crime já previsto no código penal brasileiro.

Além dessas duas leis citadas acima existem outras também que descrevem posições na forma da lei para qualquer praticante de violência seja ela física ,verbal ou moral , seja ele criança , adolescente ou adulto.

O dilúvio foi um ato de julgamento de Deus contra a violência que campeava aterra. Foi assim que Deus falou a Noé (Gn. 6.13): ―Então disse Deus a Noé:resolvi dar cabo de toda a carne, porque a terra está cheia de violência doshomens: eis que os farei perecer com a terra‖. Deus atingiu o mal na raiz,deixando para repovoar a terra apenas a família que lhe era temente. Deus,portanto, abomina a violência e não é sem razão que o Salmo 34:16 diz: ―????‖ Os violentos não terão herança com Deus. Ele é contra o que oprime eextorque (Salmo 35.10). Após o dilúvio, para o controle da violência, Deusinstituiu a pena de morte (Gn 9.6), muito antes da lei civil da nação de Israel.

A Pena de Morte foi instituída por Deus naquela ocasião, portanto, como um dosfreios contra a violência e os assassinatos, fundamentada no fato de que o homemfoi criado à imagem dele próprio. Ela foi comandada a Noé e a seus descendentes,antes das Leis Civis ou Judiciais, numa inferência de sua aplicabilidadeuniversal. Foi instituída por Deus e não pelo homem, e ela ocorreu não porqueDeus desse pouca validade à vida do homem, mas exatamente porque Ele consideravaesta vida extremamente importante. Dessa forma, perdia o direito à sua própriavida qualquer um que ousasse atentar contra a criatura formada à imagem esemelhança do seu criador

Para Tirarmos essa duvida pesso a pessoa com o nº 33queabra sua bíblia e venha a frente ler a passagem que falta no texto(Salmos 34:16) e a pessoa com o nº 17 deverá ler a próxima que será citada no texto

Mesmo a violência sendo algo que acompanha os passos da humanidade submersa empecado, é realidade que vivemos em uma era violenta, em um país violento. Comocrentes, devemos relembrar os pontos que serão mostrados nos próximos slides

Podemos ser vítimas de violência, como vimosnos exemplos mencionados na introdução, ou como já pode ter sido a suaexperiência. Pode ser que você esteja agora sendo vítima de violência domésticae ninguém sabe disso. Lembre-se que Deus reina soberanamente e ele tem umpropósito para tudo, mesmo que não entendamos o que está ocorrendo, em umdeterminado ponto de nossas vidas. Se o irmão ou irmã está sendo vítima deviolência, no temor do Senhor e em oração, procure a ajuda e aconselhamento emsua Igreja, com o seu pastor, com um dos oficiais, com um irmão ou irmã amiga.Saiba que Deus não lhe desampara (Sl 72.13-14). Se você já foi vítima deviolência, ore para que possa agir como o apóstolo Paulo, quando escreveu em 1Co 1.4, ―É Ele que nos conforta em toda a nossa tribulação, para podermosconsolar os que estiverem em qualquer angústia, com a consolação com que nósmesmos somos contemplados por Deus‖. Peça a Deus que lhe console e que lheconforte, mas vá além disso – ninguém entende mais o que uma outra pessoa, quefoi vítima de violência, está passando, do que você, que também já foi.

Aproxime-se, console-a também. Paulo continua, no v. 6: ―Mas, se somosatribulados, é para o vosso conforto‖. Ore para que Deus lhe use bem como a suaexperiência tão adversa e devastadora para o bem do seu Reino.

ATENÇÃO!Nº 39 você deverá abrir a sua bíblia na passagem solicitada e também quando solicitado deverá vir a frente para le-la quando solicitado

O Salmista, em uma era de guerras ebatalhas afirmava: ―.......‖(Salmo 44.6). A sua confiança estava noSenhor, e por isso ele continua:―.....‖. QueEle seja também a nossa confiança e fonte de poder.

O que foi que o salmista disse no Salmo 46:6?Nº45 por favor venha a frente e esclareça esta duvida.

O medo existe em meio à violência, mas Deus é maiordo que todos e ampara os seus. O Salmo 22 é um salmo messiânico profético queretrata a violência que seria cometida contra o ungido de Deus, Cristo Jesus.

Mas ele é também o reflexo da experiência de David. Houve ocasiões de mêdo emsua vida: ―... (v.14)‖, mas a confiança nolivramento de Deus era constante: ―....‖(v. 20). Ele sabia que Deus ampara os seus: ―Pois nãodesprezou nem abominou a dor do aflito, nem ocultou dele o rosto, mas ouviu,quando lhe gritou por socorro‖.

Em 2 Samuel 22.3 temos o registro de Davidexclamando: ―.....‖ Não deve haver desespero,portanto, na vida do crente. Oremos por coragem advinda de Deus e para que ele apreensão na presença de tanta violência.remova o medo e a apreensão na presença de tanta violência

Para compreendermos melhor o que esse 1º trecho quer nos dizer quero pedir que nesse momento o nº 5 e o nº10 que venham a frente e leiam o que deveria estar escrito nos trechos que faltam (Salmos 22: 14 e 20)

Ora mais que coisa! De novo faltam trechos mais dessa vez quero pedir que por favor o nº 30 venha a frente para nos dizer que trecho esta faltando(2 Samuel 22:3)

O crente não deve ser violento, mas deve ser conhecidopor sua mansidão e índole pacífica. Assim somos instruídos em Mateus 5.1-12, nosermão da montanha, por nosso Senhor Jesus Cristo. Devemos poder exclamar comoJó (16.17): ―… não haja violência nas minhas mãos, e seja pura a minhaoração‖. Isso quer dizer também:

- Nunca exercer violência física no lar

Nunca exercer violência psicológica no lar –assim somos exortados em Ef. 6.4

Para compreender melhor o texto lido,pesso que os nºs 36 e 41que venham até a frente e leiam os trechos bíblicos correspondentesaos em destaque.

Devemos procurar encorajar o exercício da justiça de Deus (Jr. 22.3).Nunca devemos deixar de orar por nossos governantes, paraque eles sejam ministros eficazes de Deus

(1Tm 2.1,2a).

Para o melhor entendimento do trecho pesso aos nºs 32 e 7 que venham a frente para ler os trechos da bíblia indicados no texto(Jr.22:3 e 1Tm.21e2a)

Devemos almejar o ideal, expresso de formaprecisa,profeticamente, por Isaías (59:18) ―***‖, sabendo que Deus nos resgatou do pecadoexatamente para que tenhamos esse tipo de paz, que é um prenúncio da paz eterna,em Sua presença.

Nº22 você acaba de receber uma missão:Você deverá substituir o ―***‖ pelo trechobíblico correto

Devemos ter o convencimento que a violência, sendo uma conseqüência do afastamento de Deus e de seus princípios tem o seu remédio final na conversão do pecador. Nisso podemos e devemos ser agentes contra a violência,fazendo como o profeta Jonas, que, ordenado por Deus pregou em uma grandecidade, com resultados espantosos para nós, mas nunca impossíveis para Deus.

Em Jonas 3.8 lemos: ―… e clamarão fortemente a Deus; e se converterão, cada um,do seu mau caminho, e da violência que há nas suas mãos‖.