Voo Noturno Abril 12 Ed 19

5/17/2018 Voo Noturno Abril 12 Ed 19 - slidepdf.com

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Vôo NoturnoO Seu Jornal Pagão Brasileiro Virtual sobre Herbologia Mágica e Bruxaria

E D I Ç Ã O

1 9

A N O

0 2

A B R I L

2 0 1 2

Resiliência através do Paladar

Tradição e Tradicionalismo Respondendo Perguntas e Tirando Dúvida

O Culto aos Ancestrais

O REFÚGIO

E quando Sozinho não dá mais...

Crianças e Tarot

A Morte na Visão da Bruxaria

Redefinindo o Sucesso



Vôo Noturno

Vôo Noturno é uma publicação do Blog Mundo Pagão e seu autor Marcelo Giusepp Lechinski. Todos os direitos reservados. Proibida a reprodução parcial ou total de qualquer artigo aqui publicado sem autorização de seu editor ou autor.http://mundupagao.blogspot.com/

Namastê!

A Roda girou...O ano novo chegou...

E mais uma vez é época de mudanças...

Reformulamos totalmente o visual e o formato donosso jornal. Agora você poderá ter uma visão completade nossas colunas em apenas uma página e sem perder a qualidade de leitura.

Essa mudança era necessária para que o jornalsiga seu fluxo e não permaneça na mesmice de sempre,afinal nosso objetivo é sempre i novar em alguma coisa.

Espero que apreciem essa mudança no visual eno novo modo de leitura e continuem prestigiando nossapublicação!

Aguardem breves novidades e novos Especiaistemáticos no próximo semestre!

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ÇÕES JÁ PUBLICADAS, ESPECIAIS E CURSOS DISPONÍVEIS... Ou no link para o Blog.

Fiicamos á disposição paradúvidas, críticas ou quaisquer su-gestões que possam melhorar nossa publicação.

Apertem os cinstos e boa vi-agem!!!

Bênçãos Plenas de Airmida Senhora das Ervas

Marcelo Giusepp Lechinski (Saman)Editor - Mundo Pagão

Editorial Pág 02

Edições Anteriores Pág 02

Culinária e Magia Pág 03

Pilares do Templo Pág 04

Espiralando Pág 05

Caldeirão Eclético Pág 06

E quando sozinho não dá mais... Pág 07

Tarô em Pauta Pág 08

Summerland Pág 09

O Culto aos Ancestrais Pág 10

Quiromancia – parte final Pág 11

Calendário Mágico Pág 12

Rituais, Livros, Sala de Feitiços Pág 13

Videos, Dicas e Parcerias Pág 14

Controladores de Vôo e Comunidades Pág 15

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por Aglaia Madora

Maio

06 - 03:35 - Lua Cheia (33,5′) 12 - 21:46 - Quarto Minguante

20 - 23:47 - Lua Nova28 - 20:16 - Quarto Crescente

Resiliência através do Paladar

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Você sabe o que significa a palavraRESILIÊNCIA?

Resiliência é a capacidade concreta deretornar ao estado natural de excelência, supe-rando uma situação critica.

Segundo dicionário Aurélio, é a proprieda-de pela qual a energia armazenada em um cor-po deformado é devolvida quando cessa a ten-são causadora de tal deformação elástica”.

“ É A ARTE DE TRANSFORMAR TODA ENER-

GIADE UM PROBLEMA EM UMA SOLUÇÃO CRI-

ATIVA” GRAPEIA/2004

Resiliência surgiu na Física e significa acapacidade humana de superar tudo, tirandoproveito dos sofrimentos, inerentes às dificulda-des.

É trabalhado em todas as áreas como sa-úde, finanças, indústria, sociologia, e psicologia.

Embora seja um assunto muito recenteentre nós, já é trabalhado à anos na América doNorte, com sucesso.

Somos diariamente expostos às situaçõesestressantes, seja no trabalho ou na vida pes-soal e afetiva mas, somos extremamente ajus-táveis e resilientes em todas elas, provando quenossa natureza humana é apta para enfrentar os desafios.

Isso prova que nossa essência é resilien-te a cada conflito vivido, porque experimenta-mos um impulso gerador de mudanças, no intui-to de ultrapassar os limites e viver com maisprazer.

A foto é de Cássia Aquino, cujas mãosbuscam a resiliência permanente na criação debolos e flores de açúcar, que ganham vida e cor diante dos nossos olhos.

Resiliência é então, uma capacidade hu-mana de ultrapassar obstáculos, de superaçãodos limites cotidianos e extraordinários, além deuma necessidade de viver com mais qualidadee bem estar.

Fico pensando nos poderes da comida,em específico a comida afetiva que, resgatasensações de bem estar, prazer e segurançaemocional.

A comida afetiva ou Confort Food tem es-sa finalidade de restaurar os padrões de bemestar, geralmente os ligados a infância e ao afe-to materno.

Quem nunca se fartou numa mesa repletade comida para restabelecer o bom humor rou-bado pelo trabalho ou pelos problemas diários?Tenho convicção que uma caixa de bombonspode ser facilmente esgotada por uma mulher durante sua TPM.

Resiliência então, tem relação direta comcapacidade de se moldar, adaptar e buscar arecuperação e tenho certeza que muitas vezesusamos do paladar para buscar esse equilíbrionovamente, como fonte de prazer e bem estar.

Bem vindos aos prazeres da gula.... aqui épermitido!

.

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por Francisco Silva (Ishiaro)

Acabei enviando o meu ensaio sobre Atha-me e Bolline (Jornal Pagão Voo Noturno – Ediçãode Março/2012) para um amigo, ele me perguntouse existia um ritual – usado pelas Bruxas Tradicio-nais Wiccanas -, para consagrar as ferramentas.Eu acabei mencionando que sim, o mesmo me

perguntou se existia possibilidade de enviar o ritu-al pra ele, pra que ele consagrasse suas ferra-mentas. Bom, posso te mandar uma variação deum ritual para consagrar, o que não deixa de ser tradicional, só que temos um problema; de formatradicional como você vai dar validade ao rito, sevocê:

A) Não é um Wiccan tradicional;B) Não sabe como consagrar de forma tradicional;

C) Mesmo com a receita (por mais tradicional queseja) não sabe como a empregar devidamente,tanto as palavras quanto a formula. Ate porque,consagrar uma ferramenta de trabalho, não é co-

mo fazer um bolo – é mais como fazer um quadro;mesmo que você saiba que tipo de tela usar, pin-cel, tinta, você ainda ira precisar da “Inspiração” eé essa “inspiração” que os Wiccans Tradicionaisaprendem pra fazer todos os seus rituais.

Não acho que a Wicca Eclética seja algo er-rado a se seguir, mas, também não acho algo cer-to a seguir.

Sobre isso vou fundamentar...

Não acho que a Wicca Eclética seja algo er-rado de se seguir “PORQUE”...

Cada um acredita no que bem quiser, no

que bem entender, e no que “ACHA” ser certo... e

ninguém no mundo todo pode te tirar isso, essaliberdade, esse seu direito de ir e vir...

Não acho algo certo a seguir “PORQUE”...

Porque na Wicca Eclética que vejo crescer como ramos de batata, não existe fundamentossólidos. Veja bem, todo buscador – seja ele dequalquer “religião”, “oficio”... Ira passar por modifi-cações, essas modificações são chamadas de“Transcendência” , o Dicionário eletrônico Houaissdiz – Transcendência: “na fenomenologia e esp.no existencialismo, ação por meio da qual a exis-tência humana ultrapassa a sua realidade imedia-ta, alcançando o mundo objetivo, a temporalidadeinaparente (o passado e o futuro) e a liberdade”.

Deu pra entender? Essas modificações quevocê ira passar, que evidentemente ira influenciar sua forma de ver o mundo ao redor, também iramodificar seu caráter, sua ética, seu modo de vida,modo de planejar (o futuro)... E não acredito queem religiões novas, criadas do “Nada” possuamessas ferramentas (nesse momento) pra oferecer isso ao buscador. É fácil criar algo e chamar de“Tradição Azul” ou “Tradição da Deusa” sim, é fácil,mais o que ela ira agregar ao buscador? Uma tra-dição só se torna tradição e tradicional, quando va-rias pessoas passam a pratica-la, e a passam es-ses seus fundamentos para novos praticantes emordem interrupta, sem que ajam modificações.

Não se remove conhecimentos de uma tradi-ção apenas porque eles não funcionam pra você,ou porque eles são difíceis de seguir – qualquer tradição que seja, só ira servir ao buscador, se elese doar pra ela, e permitir que ela o modifique -,você não pode modela a tradição ate que ela fiqueagradável a você, você deixa que ela te modifique .Bom se isso é difícil de aceitar, deixo um aviso, tra-dição nenhuma ira te servir.

- Posso criar minha própria tradição!?, Não! Vocênão pode criar sua própria tradição, tradição nãose cria, tradição acontece.

Agora veja bem, se você cria um poema mui-

to bonito para adorar a Deusa da Lua, digamosque para Diana, e em todas as Luas cheias vocêrecita esse poema, e acende um incenso especifi-co pra aquele momento. Ou melhor, você compõeum poema, e escolhe um incenso especifico pracada lua do mês. E todos os meses você recita es-se poema e oferece esse incenso especifico praDiana, então você ensina outros a fazer, e essesoutros ensinam outros, e assim vai acontecendo apratica – isso se torna tradição. Ai você pode dar um nome a “isso”, pode ate chamar de “Tradiçãode Acender incenso pra Diana”. Deu pra enten-der?!

Você ser pagão, não significa que você éWiccan, ate porque a Wicca é uma “Religião” Sa-cerdotal, e pra ser Sacerdote é necessário ser trai-nado em um “Oficio Sacerdotal” – e na Wicca é ne-cessário que você seja treinado por um Sacerdote

já treinado.

- Então posso ser Sacerdote de todos os Deu-ses?! – Não!

Vamos pegar o Exemplo lá de cima. Pronto,você aprendeu a tradição de acender incenso praDiana, então se dedica a fazer isso (Lembrandoque você deve descobrir o motivo que te levou a se

devocionar a ela. – fazer só por fazer? Pra que?) epassa a ensinar isso pra outras pessoas, e essaspessoas ensinam pra outras. Então sim, você é umSacerdote da “Tradição de Acender Incenso praDiana” e as pessoas que você treinou, também se-rão Sacerdotes?

- e é preciso iniciação? – pra uma pratica tão sim-ples, tão singela, tão humilde, tão de coração?!Não.

Claro, existem mais elementos que compõeisso. Tradição e Tradicionalismo não é só isso, praser franco, isso é só um exemplo um pouco exten-so do assunto.

Segue o Ritual de Consagração da Espadaou do Athame conforme a Bíblia das Bruxas dosFarrar.

O Ritual

Deite a espada ou athame sobre o pantáculo,de preferência junto com, e tocando, outra arma jáconsagrada. O homem as asperge com a misturade água e sal. A mulher então pega a arma a ser consagrada, passa a mesma pela fumaça do in-censo, e a recoloca sobre o pantáculo. Homem emulher deitam suas mãos direitas sobre ela e pres-sionam para baixo.

Diz(em): „Eu te conjuro, Oh Espada [Athame], por esses Nomes, Abrahach, Abrach, Abracadabra,que tu me sirvas para força e defesa em todas asoperações mágicas contra todos os meus inimi-gos, visíveis e invisíveis. Eu te conjuro novamentepelo Santo Nome Aradia e pelo Santo Nome Cer-nunnos; Eu te conjuro, Oh Espada [Athame], que

tu me sirvas para proteção em todas as adversi-dades; assim ajude-me agora.‟ (Esta é chamada aPrimeira Conjuração.) Mais uma vez, o homembruxo asperge e a mulher bruxa incensa, e a armaé retornada ao pantáculo. Diga: „Eu te conjuro, OhEspada [Athame] de Aço, pelos Grandes Deusese Gentis Deusas, pela virtude dos céus, das estre-las e dos espíritos que presidem sobre estas, quetu possas receber tal virtude que eu possa obter oresultado que desejo em todas as coisas nasquais eu te usar, pelo poder de Aradia e Cernun-nos.‟ (Esta é chamada a Segunda Conjuração.)

Aquele que não é o proprietário então aplica oBeijo Quíntuplo ao dono. (Se eles a possuem emconjunto, ou se eles a estão consagrando paraoutro alguém, o homem aplica o Beijo Quíntuplo àmulher.) Para o beijo final na boca, eles pegam aespada ou athame e se abraçam com esta entreseus peitos com a superfície plana ao longo dopeito, mantida fixa pela pressão entre seus cor-pos. Após o beijo, eles se separam (tomando ocuidado de segurar a espada ou athame pelo ca-bo antes de cessar a pressão sobre esta, pois secair ela pode ser dolorosa tanto quanto ofuscar sua dignidade). O dono, ou donos, da arma recémconsagrada deve então imediatamente usá-la pa-ra restabelecer o Círculo, mas sem palavras.

Tradição e Tradicionalismo Respondendo Perguntas e Tirando Dúvidas



“Sucesso é gostar de si mesmo, é

gostar do que você faz e de como vo-cê o faz” – Maya Angelou.

Amor e criatividade são fontes renováveis.

Outras fontes são mais escassas e o medo ou aignorância criam sistemas de injustiça e devasta-ção.

Estes processos nos fazem sentir sozinhos,com raiva, desconfiados, confusos ou como fra-cassados.

Existem muitos meios de se alcançar o su-cesso, talvez não o tipo de sucesso que você foiensinado a valorizar.

Redefinindo sucesso nós redefinimos nos-sa relação com a cultura de massas, com a sus-tentabilidade – a nova palavra de ordem – e com

as idéias de escassez e abundância.

Um sentimento interior de escassez e pâni-co restringem o fluir da vida e limitam as nossasrelações com o processo do cosmos. Sim, existeuma escassez externa.

Sim, algumas fontes são finitas. Sim, àsvezes nos sentimos tão abatidos e sobrecarrega-dos que até o acesso ao amor e criatividade pare-cem limitados. Eu me compadeço disto.

Eu também sei que temos que encontrar uma forma e de alguma maneira tentar, continuar tentando.

Se alguns de nós, que vivem em relativoprivilégio agem como se amor e criatividade fos-sem escassos, imagine uma pessoa que vive emsituação de pobreza, conflitos de guerra ou qual-quer outro lugar onde o medo e ignorância preva-lecem?

O medo e a ignorância estão em todo lu-gar, mas eles não precisam definir como vivemose quem somos.

Eles certamente não precisam definir quaissão nossos valores.

Eu valorizo o seu desejo por amor, beleza,comprometimento e sucesso.

Segue uma definição deste ultimo de acor-do com o trabalho: Sucesso é o sentimento quealguém tem quando contribui para o mundo e emtroca recebe amor e satisfação.

Uma boa equação não é? É somente umadefinição, mas tem funcionado pra mim neste mo-mento. Alguns de vocês tem lutado contra isso, eusei. Você diz “Eu trabalho tanto e não sinto amor!”Vamos respirar fundo juntos?

Consegue perceber como o medo e o sen-

timento de escassez de amor te fecharam paraperceber as coisas ao seu redor? Como você estaancorando raiva e ressentimento?

Quanto mais nós nos expandirmos, manti-vermos abertos e nos liberando destes sentimen-tos, menos controle eles terão em sobre o fluxodo amor.

Com o fluxo do amor, as coisas mais sim-ples nos fazem sentir como se fossemos extrema-mente ricos: O sol nas folhas, água limpa, gentile-za.

Alguns dos meus amigos dão um duro da-nado, a escassez mordendo seus calcanharescom uma mensagem constante que lhes fechamos olhos e ouvidos, “Faça, simplesmente faça, tu-do é possível pra quem tenta com força de vonta-de! O que você esta esperando?

A hora é agora! Aqui estão os meus 5 pas-sos para o sucesso rápido!” mais e mais.

Meias verdade, algumas inspirações, algu-mas vezes armadilhas do ego lutando contra avoz que diz “Mas e se realmente não estiver obastante para ser alcançado?

” E essa voz é parcialmente verdade tam-bém, não existe dinheiro o suficiente, ou ouro, ouóleo, ou comida ou água limpa, não nos níveis emque estamos usando, não com o padrão de rela-cionamento com os outros e com a terra.

Mas temos a habilidade de mudar isso,não de aumentar as fontes em si, mas de mudar onosso relacionamento com elas de uma maneiraque nós podemos compartilhar melhor.

Então aqui estamos, as voltas com umaredefinição de sucesso, um retorno as nossas fon-tes de criatividade e amor.

O que a sua alma deseja? Onde você sesente restringido? Como mudar a sua definição desucesso te ajuda a ter mais paz?

Que mudanças nos valores desta cultura demassas podem ser possíveis se você acreditar emsi mesmo o suficiente para seguir o seu desejo derealização?

Um sentimento de escassez e restrição inte-rior não ajudam a aliviar nenhum padrão de escas-sez exterior.

Respire fundo. Relaxe. Expanda. Organize-se ao redor do seu centro, escute a sua alma.

Eu amaria se todos nós reservássemos umtempo hoje para pensar e fazer um brainstorm jun-tos: Qual a sua definição de sucesso?

E como eu posso me abrir para o amor e acriatividade, liberando o fluxo, criando um mundono qual eu sinto orgulho de viver, compartilhandocom aqueles que eu tenho orgulho de chamar deamigos?

Só para ilustrar: Quando eu procurei figuraspara colocar neste texto digitei “Sucesso” na bus-ca, tudo o que eu encontrei foi figuras de dinheiro,alto investimento, prédios de negócios e a casa su-burbana tradicional.

Em sua maioria foi dinheiro, dinheiro, dinhei-ro. Então eu digitei “Alegria” e encontrei figuras quedefiniam sucesso pra mim, incluindo a que eu useiaqui.

É uma coisa bem complicada mudar a cultu-

ra de massas, mas nós temos a criatividade prafazer acontecer.

.

Redefinindo o SucessoPor T. Thorn Coyle.

Traduzido por Bruno Pythio

http://www.thorncoyle.com/2011/06/redefining-success/

por Bruno Pythio






Às vezes a gente pratica a magia sem sa-ber, realmente alguns costumes pessoais do nos-so dia a dia faz com que a gente se aproxime daarte cada vez mais. Normalmente eu costumava

deitar na cama, depois de um dia conturbado notrabalho, ou mesmo quando me decepcionavacom alguém, e visualizava tudo o que tinha pas-sado durante o dia, e depois tentava resolver,mais não adiantava muito, e a palavra amanhã éoutro dia, sempre tomava o lugar da tentativa desolucionar o problema.

Depois de estudar viagem astral, e assun-tos similares, aprendi que, da mesma forma quepalavras se propagam como ondas no universo,ao fazer um encanto, feitiço ou oração, as ima-gens bem visualizadas e concentradas, tambémganham as formas no astral, isso não é novidadeaté, mais para essa prática é fundamental termosna lembrança esses ensinamentos. Em relaçãoao som, ouvi uma vez de uma Bruxa, que bastapensarmos naquela brincadeira de jogar a pedrano rio, e ver que ela provoca ondas que se propa-gam em grandes distâncias, palavras e pensa-mentos se propagam da mesma forma, no espa-ço. Por isso devemos ter cuidado ao imaginar, emuito cuidado ao pronunciar, pois o espaço é i-menso, e muita coisa negativa pode ouvir.

A Prática do Refúgio

Como o nome já diz, refúgio é um lugar pa-ra você se esconder de tudo que lhe afeta, de tu-do o que tens medo, da depressão e sentimentosnegativos, um lugar para você se sentir protegido

e em paz, excelente para relaxar e repor energiasbuscando soluções e conselhos do seu eu interior e de tudo que está a sua volta nesse ambiente.

Praticando

Aproveite as horas de descanso para prati-car, se tiver dificuldade em imaginar de primeira,tente outras vezes, depois de alguns dias, vocêirá com a mente diretamente para seu refúgio. Co-mece deitando e fechando os olhos, ouça umamúsica celta ou simplesmente faça isso em perío-dos de silêncio, é o mais aconselhável, pois a mu-sica pode trazer outras imagens e lembranças asua mente.

Logo após,imagine e visualize uma passa-gem que saia de seu ambiente, de seu mundo, crie

um caminho, uma porta, que só você saiba comochegar até seu refugio, um caminho de pedras,plantas, tudo o que te traga paz, visualize lá. De-pois crie seu lugar de descanso, imagine uma esfe-ra em torno de você, que te proteja, e que ninguémte veja lá, a não serem os animais e os seres que láhabitam, sinta-se acolhido e confortável, pise nagrama e dance, deite no chão e sinta tudo ao seuredor.

Quando estiver bem visualizado, vá para seurefugio, cuide dele, coloque enfeites, brinque, medi-te, busque conselhos e traga esse conforto e prote-ção para seu dia a dia.

Receitas naturais da magia verde

Chá de funcho para TPM

Você vai precisar de:1 colher(sopa) de semente se-

ca de funcho

1 litro de água

Modo de preparo:

Despeje a água fervente sobreá erva e deixe em infusão por cerca de 10 minutos.

Como consumir:Tome de 3 a 4 xicaras de chá ao longo do dia, as-sim que começar a sentir os sintomas da TPM oualgumas antes da chegada da menstruação.

Cuidados: A bebida não é recomendada para mulheres grá-vidas, principalmente em excesso, não se esque-ça de verificar se não é alérgica a erva, e semprepeça conselhos a um médico.

Creme para Olheiras

Você vai precisar de:Meio abacate maduroUm comprimido de vitamina CTrês colheres de aveia100 ml de chá de camomila gelado.

Modo de preparo:Primeiramente, prepare o chá de camomila. Emseguida, bata todos os ingredientes no liquidifica-dor.

Como usar:Utilize o creme por uma hora, três vezes ao dia.

Precauções;Guarde o creme na geladeira por até três dias.

Encanto ancestral

Você vai precisar de:Um ramo de alecrimSeu athame e caldeirãoFolhas de louroGalhos secos

Álcool

Esse encanto é para ser feito na época deSamhain, em homenagem aos nossos ancestraisde arte.

Como fazer:Comece abrindo o circulo como de costume,

coloque o caldeirão com um pouco de galho secodentro, e algumas folhas de louro, acenda-o comum pouco de álcool de cereais.

Em seguida deite o ramo de alecrim sobre ofogo, visualizando qualquer energia negativa sedissipando.

Erga os braços para cima e recite:

- Essa chama eu acendo aos meus ances-trais, como símbolo da arte que vive até os diasatuais, em nome da Deusa mãe e Deus Pai!

Pegue o Athame,e aponte para o fogo dizen-do:

-Ofereço essa chama em homenagem aosmeus antepassados, que por ela seja enviada, ilu-minação e sabedoria aos que já se foram, e que

por ela venha o conhecimento e a direção para queeu possa seguir minha arte da forma mais corre-ta... Que assim seja!

Medite e celebre,dance e envie energiasboas para seus ances-trais antigos da arte!

Namastê!

O REFÚGIO

por Edmur Parra Lopes



Dicas de como e onde encontrar um pagão:

- Visite com frequência livrarias esotéricas e lojasde artigos pagãos, ou até mesmo em livrarias co-muns. Sempre pode se encontrar um futuro com-

panheiro de estudos folheando avidamente algunslivros na sessão de autoajuda.

- Se há encontros sobre a temática de paganismoe bruxaria em sua cidade, costume ir a eles. Lácom certeza você encontrará pessoas que já te-nham algum tempo no paganismo, que podem lheorientar nas suas dúvidas e ajudar a encontrar no-vas pessoas ou grupos.

- Se há a possibilidade de viajar, sozinho ou a-

companhado, para eventos de âmbito nacional

sobre a temática da religiosidade antiga, busque

participar também. Nesses eventos é possível co-

nhecer gente de todas as partes, que podem con-

tribuir para sua formação como bruxo, de forma

direta (através de dica de livros, rituais, vivências,

magias) e indireta (através de um diálogo lúcido e

embasado, que pode te levar a uma série de refle-

xões acerca de suas convicções e crenças).

Encontrado estes indivíduos, tente sempre

manter o contato. O primeiro pode ser difícil, masnada que um pouco de simpatia e bom senso nãoresolva. Mantenha o contato visual com a pessoae dê um belo sorriso. Se ela retribuir, com certezaela está aberta ao diálogo e você pode se aproxi-mar, já do contrário, ela não está receptiva. Nãose frustre e continue em frente.

Você pode fazer um grupo de contatos quevocê começará a selecionar. Não é em caráter excludente, mas você acabará por ter mais afini-dades com uns e com outros. Use a sua intuiçãoe aquelas perguntas sobre o que você deseja noseu caminho para iniciar um grupo de estudos.Estude muito, e quando achar que já leu o sufici-ente, estude ainda mais, para que nunca deixeestagnar o seu conhecimento, acreditando que jáaprendeu o bastante.

Depois de algum tempo, eu sugiro algunsmeses, se você observar que tudo segue muitobem, você pode fazer um ritual, e se tudo ocorrer bem, você já pode ter as bases para o seu futurogrupo de prática, Grove ou Coven. Claro, as coi-

sas não são tão fáceis assim, e criar e sustentar um Coven é uma tarefa extremamente complexa,que daria, com certeza, um outro artigo.

- Participe de fóruns e grupos de discussãosobre Paganismo, Wicca, Bruxaria e temas outrosque te interessam, onde você possa esclarecer su-as dúvidas, fazer amigos e também dar a sua opi-nião. Afinal, paganismo é diversidade.

No entanto, num destes encontros você podeencontrar um membro de um Coven, que podemanter contato com você, e se você demonstrar interesse, acabar lhe convidando para alguma fes-tival ou atividade de seu Coven. Se você gostou epensa em pleitear uma vaga no grupo, tenha emmente os seus propósitos pessoais e mais algu-mas dicas:

- Observe as condutas pessoais de cadamembro: O sacerdócio Wiccano não é disvinculadoda vida “Fora dos Mundos” do indivíduo. Se vocêencontrou algo que é repudiável e que você não

pode mudar ou com o qual não pode viver, não hámotivo para se unir a ele.

- Observe toda a estrutura hierárquica, se houver,e de estrutura de culto do Coven. Ritos, Mitos, Ma-gia, Panteão, Ensino, Prática, tudo deve ser levadoem consideração e visto se tem afinidade comple-ta, ou majoritária, com aquilo que deseja. Ser leva-do pela passionalidade, ou por não haver mais nin-guém que possa ajudá-la no momento podem levá-lo a assumir compromissos de grande seriedadeque depois não lhe trará boas recordações.

- Observe a energia das pessoas, como elas seportam em ritual, como elas se tratam, como elashonram os Deuses, como elas vivem a sua religi-ão. Elas têm seriedade, idoneidade, ou não temcomprometimento com o sacerdócio, tornando-ouma falácia?

Se estas perguntas forem respondidas satis-fatoriamente positivas para você e para o grupo,pode ser o momento de se unir a ele, se não, suabusca não acabou ainda. Não tema nem se preo-cupe, a Deusa e o Deus irão te encaminhar rumo asenda que deves trilhar, e não se apavore, nemsempre o primeiro caminho é o melhor. .

Por fim, como em qualquer lugar, temos pessoasde má índole que se aproveitam da inexperiênciae ingenuidade da pessoa que busca mais sobre abruxaria para causar-lhe algum dano. Não pode-mos culpar os Deuses, pois estes, muitas das ve-zes usurpam o nome dos Antigos em benefício

próprio ou em prejuízo de outrem. Existem coisasque podem nos levar a identificar isso:

- Desconfie de praticantes demasiadamente jovens e já mestre em várias tradições, vários tipode magia, terapias, e com muitos anos de prática.

- Desconfie também de pessoas que dizemser iniciadas a um tempo demasiadamente longoou ainda quando crianças e não conseguem pro-var o que diz. Exceto os casos de Bruxaria Tradi-cional de linhagens familiares (que são poucas emuito fechadas, diga-se de passagem) Covens eCírculo só dedica ou inicia qualquer indivíduo

quando atingida a maioridade, salvo casos emque os pais concedem autorização judicial expres-sa para tal.

- Pessoas que iniciam em tempo recorde demeses, dias e até automaticamente, sendo agra-vado pela exigência de um pagamento pela inicia-ção. Já vi cobranças exorbitantes por ritos de ini-ciação ancestrais em Wicca, por exemplo.

Saibam que tais ritos são inexistentes, jáque a Wicca é realmente organizada por Gardner na metade do século XX. Lembrando que o treina-mento no paganismo é longo. Na Wicca falamosde PELO MENOS um ano e um dia, sendo que

geralmente esse período é estendido. Sendo as-sim, afaste-se dessas pessoas.

- Existem pessoas que assediam sexualmente aspessoas que lhes procuram em busca de esclare-cimentos. Isso é um ato criminoso, e não existenada no paganismo que se refira a exploração se-xual como etapa de aprendizado mágico.

Qualquer coisa dessa natureza é repudiávele não faz parte do paganismo. Se houver qual-quer insinuação, fuja!

.

- Não permita, jamais, que alguém tolha asua liberdade. Seguir um caminho mágico não ése isolar de sua família e amigos, deixar seu tra-balho e estudos, fazer qualquer sacrifício e doar qualquer bem seu a alguém. Não existe obriga-ção, o que existem é respeito e lealdade à quemlhe ensina, e não subserviência. Qualquer tentati-va de aprisionamento mental, de impedimento defalar com alguém, de acesso a qualquer materialou conhecimento de domínio público, que não ésegredo, é manobra para manter controle sobrevocê. A Deusa é liberdade, que é o bem mais pre-cioso que ela lhe dá. Não abra mão disso.

Espero que estas dicas sejam de grande va-lia para todos. A Deusa está em toda parte, emais diretamente dentro de nós. Somos parte docorpo dela, somos a sua voz que ecoa pelas noi-tes escuras, somos sua mente pensante, os cocri-adores da realidade que se perpetua e modifica acada instante. Nosso interior rejubila a sua pre-sença, nosso calor é o fogo que Dela emana, so-mos dela originados e para Ela iremos retornar a

cada existência, até que retornemos ao seu corpocósmico, sendo um com Ela, que é Ele, seu filho econsorte, que a fecunda e morre por amor Dela.Somos o seu altar vivo: Terra, nos ossos; Ar, nos-so sopro; Fogo, nosso espírito; Água, nosso san-gue. Ela é o mar que nos leva a navegar, escon-dendo um mistério a cada onda, e nos ensinandoa cada dia que somos, antes de tudo, por ela.Mesmo com os laços iniciáticos, quem inicia é aDeusa, ela é quem nos concede o despertar, eque o mais importante é se conectar a ela, pois aspessoas, grupos e denominações vem e vão, en-quanto ela permanece, no eterno ciclo de Virgem,Mãe e Anciã. Siga Seu caminho, escute Sua voz,e saiba que aqui ou lá a Ela iremos sempre retor-

nar.

“E você que busca conhecer-me, saiba que sua procura e ânsia serão em vão, a menos que vocêconheça os mistérios: pois se aquilo que buscanão se encontrar dentro de você, nunca o acharáfora de si. Saiba, pois, eu estou com você desde oinício dos tempos, e eu sou aquela que é alcança-da ao fim do desejo.”

Doreen Valiente – A Carga da Deusa

E quando Sozinho não dá mais...Dicas para se encontrar novos pagãos e livrar-se de pessoas

mal intencionadas. Parte II

por Paulo Fernandes Samildanach



Meus filhos nasceram e crescem em conta-

to com Oráculos, especificamente o Tarot e oBaralho Cigano...

Com tudo mesmo que filhos cresçam emambientes aonde a lida com oráculos, mancias, écotidiana, a empatia ou não deles deve ser algoespontâneo, não devemos lhes impor ou conven-cer a aprender a jogar runas, ler as cartas, esmiu-çar o tarot. Se tiver que ser, é!

Apresentar decks, ou permitir que se apro-ximem dos nossos é algo interessante de aconte-cer. Mas devemos ter um bom discernimento so-bre com quais decks podem manter contato. Poishá decks e há decks.

E não adianta atropelar a evolução cogniti-va das crianças, eles não irão apreender com pra-zer, e possivelmente lhes estaremos mostrandorealidades aquém da idade deles.

Então a máxima é deixar que as descober-tas ocorram, mas cuidando de orientar e selecio-nar com carinho tanto os conteúdos, como os sig-nificados dos oráculos.

Penso que na fase infantil da vida, oráculossejam bem mais felizes se os mostrarmos comomeio de autoconhecimento. De entender comoestamos naquele dia. E não aquela outra manifes-tação oracular de vaticínio ou augúrio, que a nósadultos tanto interessa.

Ano passado pensando nisso comprei o

deck El Tarot de las Das de LoScarabeo para Alícia, e claro eu fiquei encantada com cada umadas ilustrações.

El Tarot de las Hadas

Por indicação de Pietra conheci este: o WhimsicalTarot.

Whimsical Tarot

Cada arcano ilustrado de forma leve, sugerin-do seus significados dentro do universo infantil, dofaz-de-conta.

No mesmo site achei o Adorables Les Tarot, que é apaixonante!

Ele se manifesta mediante instantâneos docotidiano infantil, o que a meu ver, assim como oWhimsical aproxima a criança ao Oráculo.

Muito mais do que outros decks com temas infan-tis, (Hello Kitty, Gummi Bear, Uranawu Asobu,Halloween Tarot, Alleged Tarot, entre outros) con-segue dar a entender e internalizar cada Arcano,seja Maior ou Menor.

É lógico que o significado de cada um e aforma como a criança vai entendê-lo depende dequem os instrui sobre o uso do Tarot.

Porque penso não há necessidade de por vez primeira, lhes repassar todo o peso de cadalâmina.

Com tudo é impossível falar sobre o arcanoMorte sem falar em Morte, ou no arcano 15 semter que esmiuçar o que vem a ser o Diabo(principalmente quando no universo da criança,ele não existe dessa forma)... .

Sobre o Baralho Cigano, há muitos no mer-cado, cada um com um design diferente, uns den-sos e crus, outros leves e coloridos, e são essesos que privilegio para as crianças.

Ambos têm seu baralho, e cartas como asPerdas ou A Morte nesses baralhos são ilustradascom imagens menos cruéis e duras, mas manten-do o seu significado, significância.

Aqui alguns dos decks citados:

Magikal Forest Halloween Tarot

Alleged Tarot .Gummi Bear

Eis minhas dicas sobre Crianças e Tarot !

por Luciana Onofre

Crianças e Tarot

http://dichiaroluna.tumblr.com/


http://www.aeclectic.net/tarot/cards/whimsical/


http://www.aeclectic.net/tarot/cards/adorables/







Os seguidores da Religião Antiga acredi-tam que, após a morte, partimos para um lugar lindo e tranqüilo, onde o verão nunca tem fim. ÉSummerland.

Segundo as Antigas Tradições Celtas existi-ria um Reino chamado TIR NAN OG, também co-nhecido como o Reino da Eterna Juventude. Estebelo e tranqüilo lugar seria de uma harmonia úni-ca onde o Verão jamais terminaria. Para os Celtasesta era a Morada dos Espíritos após seu Ritualde Passagem aqui na Terra. Na atual Tradição da

Bruxaria esta mágica e iluminada Morada é co-nhecida pelo nome de Summerland.

O conceito de verão eterno, por exemplo,também é encontrado em diversos mitos gregos,que mencionam um lugar chamado Hiperbórea.Trata-se do reino dos hiperbóreos, povo lendárioque, para os antigos gregos, habitava uma regiãosempre ensolarada na extremidade setentrionalda Terra, além do vento norte.

Na Religião Antiga o Summerland é outroplano de existência para o qual as almas dos mor-tos se encaminham após a vida física.Também conhecido como „A Terra do Verão‟ podeser vista como uma espécie de paraíso pagão.

A existência da Terra do Verão dá ao indiví-duo a oportunidade de estudar e compreender aslições da vida anterior e como estas se relacio-nam a outras vidas pelas quais a alma tenha pas-sado.

Para a Religião Antiga , o espírito é energia,e se move através dos mundos encarnando emdiferentes corpos, em diferentes tempos e luga-res. Cada encarnação vivida representa uma novaexperiência adquirida para a evolução da alma decada indivíduo.

O período em que alguém permanece naTerra do Verão depende da habilidade do indiví-duo de libertar e retomar o material que a almacarrega vida após vida, o que pode fazer com queessa alma renasça na dimensão física.

O Summerland ou a Terra do Verão é expe-rimentado de modos diferentes por cada indiví-duo, de acordo com a vibração espiritual que eleleve a esse plano de existência.

Ao aprofundarmos nos estudos nos damosconta que o Summerland é o que as correntes Te-osóficas chamam de plano astral.

É comum as bruxas e bruxos se referirem aomundo espiritual como "Summerland", ou ainda,Terra do Verão.

Summerland é um termo geralmente empre-gado na Religião Antiga como referência ao"Outro Mundo" para o qual as almas dos mortos

se encaminham após o término da vida física.

Uma vez encerrado esse período de tempo,o plano Elemental começa a atrair o indivíduo pa-ra o renascimento em qualquer dimensão que seharmonize à sua natureza espiritual naquele mo-mento. .

A alma a reencarnar é então submetida aoplano das forças e pode ser atraída pelo vérticede uma união sexual em curso na dimensão físi-ca.

Segundo os Ensinamentos Misteriosos, a

alma é atraída pelos aspectos da vida físicas quemelhor a preparem para as lições necessárias pa-ra assegurar sua evolução e conseqüente libera-ção do Ciclo do Renascimento.

De acordo com os Ensinamentos Misterio-sos, um aborto natural ou um recém-nascido mor-to indica uma alma que não mais precisava retor-nar à dimensão física, necessitando apenas umabreve imersão em matéria densa para equilibrar as propriedades Elementais etéreas necessáriasa seu corpo espiritual.

A outra razão para tais ocorrências é que os

pais precisavam aprender a lição da perda para aprópria evolução espiritual, caso no qual isso foipossibilitado por uma alma que não necessitavamais de uma existência física.

As almas que não desejam retornar ao planofísico mantém seus ciclos de “trabalho”, e passama viver como mentores daqueles que estão vivos,e alguns ainda vão além retornando por completoao útero da Deusa, transformando-se e compre-endendo toda a sua natureza divida, voltando aenergia divina, a esses damos o nome de ances-trais, aqueles que viveram em alguma época emnossa família, ou externamente a nós e hoje já

habitam por completo o nosso anterior e nossaslembranças.

Não importando o nome, todos estes Reinossegundo as Antigas Lendas, seriam um lugar on-de não haveriam pecados a serem pagos pois alitodas as Almas estariam em um processo de Res-tauração de suas Energias até finalmente estaremprontas para uma nova Encarnação.

.

A Terra da Juventude Eterna é aludido noconhecido verso O Chamado da Deusa.

… pois minha é a porta secreta que se abrepara a Terra da Juventude, e minha é a taça como vinho da vida, e o caldeirão de Cerridwen, que éo Cálice Sagrado da Imortalidade…

Esse mundo é muito semelhante a outrospresentes da mitologia britânica-celta.

Nas lendas do rei Arthur, encontramos omundo da Ilha das Macieiras (conhecido como

Avalon) onde habitam os reis e heróis mortos.

Entre os druidas, havia um mundo similar conhecido como a Ilha dos Sete Sonos (Enez Si-zun).

Todos possuem semelhamças com a Sum-merland das bruxas.

Na Bruxaria do sul da Europa há um mundochamado Luna. É um paraíso pagão repleto decriaturas mitológicas que habitam belos bosquese campos.

Lá, as almas das bruxas residem por algumtempo, encontrando-se com os Ancestrais quemorreram antes deles, bem como o Deus e aDeusa.

A Morte na Visão da Bruxaria

Surgiu assim a festa profana de Halloween



“Eu vivo, porém não viverei para sempre. Somente a Mãe Terra vive eternamente”

Canção dos índios Kiowa A morte faz parte do ciclo da vida, assim co-

mo o dia alterna-se com a noite, a luz com a som-bra. A sombra da proximidade da morte nos per-mite compreender e respeitar o delicado equilíbrioda vida.

Assim, seremos capazes de aceitar a conti-nuidade da vida nos nossos descendentes, poisnós também somos a continuação da linhagemancestral.

As gerações nascem, crescem, florescem,amadurecem e decaem, feito frutos de uma mes-ma árvore, transformando-se no adubo rico ne-cessário para a próxima colheita.

Venerar os ancestrais mantém viva a cone-xão entre as gerações, os vivos reconhecendo eagradecendo àqueles que trilharam antes os ca-minhos, abrindo portas e deixando o legado dassuas experiências e realizações.

De uma forma ou de outra, todas as antigas

culturas do hemisfério Norte reverenciavam osmortos, com celebrações e oferendas realizadasno final do outono, quando a própria natureza en-trava em declínio.

Festejavam-se ao mesmo tempo a últimacolheita, o abate dos animais para garantir a so-brevivência humana durante os meses de invernoe a lembrança daqueles que tinham passado parao mundo dos espíritos, ao longo do ano.

Os nomes das comemorações dos ances-trais variavam de um país para outro – “Pitra Vi-sarjana Amavasya”, na Índia; “O Dia das almaserrantes”, no Tibet; “Festival Obon”, no Japão; e

“A festa dos fantasmas famintos”, na China. Na África, em Daomé (atual Benim), celebrava-se“colocar a mesa”; na Sicília, na festa dos “I Morti”as mesas eram postas com “armuzzi” – “as mãosdo morto” modeladas em massa de pão, enquantono resto da Itália os doces de clara de ovo comamêndoas e açúcar eram chamados de “ossi dimorti”.

No México, até hoje, os familiares fazem pi-quenique nos cemitérios, levando para os túmu-los, enfeitados com guirlandas de calêndulas, ospratos e as bebidas preferidas dos falecidos.

O dia de Los Muertos mexicanos não é umacomemoração macabra ou grotesca, mas umamaneira alegre, divertida e espontânea de reco-

nhecer a inevitabilidade da morte.

Ela aparece nos brinquedos das crianças(representada como soldado, herói, policial, médi-co, dentista, jogador de bola, professor, noivo ounoiva), nos enfeites de açúcar e nos doces, mode-lada como caveira ou esqueleto e nas “calaveras”

– cartões e imagens de caveiras coloridas comdizeres engraçados trocados entre os amigos. To-dos têm um esqueleto, todos vão acabar no cemi-tério, portanto, é melhor se acostumar desde cri-ança com esta realidade.

As datas dos festivais dos mortos tambémdiferiam de uma cultura para outra. No Egito, a

baixa do Rio Nilo, em novembro, marcava o iníciode “Isia”, a celebração de seis dias que lembravaa morte do deus Osíris. Procissões, drama sagra-do, cânticos e danças reencenavam a sua morte eressurreição, bem como a celebração do retornodas almas para visitar seus familiares. Lampari-nas iluminavam suas antigas moradias e os cami-nhos para orientá-las, os templos e as casas eramenfeitados com flores e oferendas de comidas ebebidas.

Do Egito, este costume se espalhou pela Eu-ropa e foi preservado e adaptado pelos povos cel-tas.

Por serem povos pastoris, os celtas dividiamo ano em duas estações – o verão, quando o ga-do era levado para os pastos, e o inverno, quando

era trazido de volta. “Samhain” (pronunciado“souen”) era o festival celta dos mortos celebradono dia 31 de outubro, considerado o primeiro diade inverno e o início do Novo Ano. Neste dia, osvéus entre os mundos se tornavam mais tênues,as almas transitavam mais facilmente de um ladopara outro.

Além dos familiares mortos, outros seres semanifestavam nesta noite – fadas escuras, elfos,almas perdidas, espíritos zombeteiros. Para seprotegerem deles, os celtas usavam máscaras deanimais e acendiam fogueiras nas colinas paraguiarem os espíritos dos seus ancestrais de voltapara suas antigas casas, enfeitadas com lampari-

nas de abóbora ou nabo colocadas nas janelas enas portas. Durante séculos, o cristianismo ten-tou, em vão, suprimir os festejos de três dias doSabbat Samhain. Por não conseguir, apelou parao sincretismo religioso, criando o Dia de Todos osSantos e o Dia de Finados, sobrepondo a datacristã ao antigo festival pagão.

Os milhões de emigrantes europeus(principalmente irlandeses que estavam sem mei-

os de sobrevivência após a grande fome de 1846)levaram para sua nova pátria – os EUA – seuscostumes e práticas ancestrais.

Surgiu, assim, a festa profana de Halloween,pela metamorfose dos significados antigos(máscaras, fantasmas, lanternas, comidas), disfar-çados em apresentações caricaturais (bruxas,chapéus pontudos, perucas coloridas, vassouras,lanternas de abóboras, caça aos doces – este cos-tume sendo uma reminiscência do hábito antigo dedar esmolas aos pobres e comida para as almas).O comércio e Hollywood contribuíram, em muito,para tornar o antigo festival Samhain em festa fol-clórica, infantil ou em um simples baile de másca-ras. Mesmo assim, alguns povos ainda preservamde forma autêntica as tradições dos seus ances-trais. Os nativos norte-americanos celebram até

hoje, na primeira lua cheia após o solstício de in-verno, o retorno dos Kachinas – os espíritos dosseus antepassados, com o Festival Soyal, que in-clui danças com máscaras, fogueiras e oferendas.

No Japão, o Festival Obon é celebrado du-rante 18 dias, requerendo uma esmerada prepara-ção prévia dos templos, jardins, casas para a re-cepção dos “shugoray” – os espíritos dos ances-trais. As famílias se reúnem e invocam os espíritoscom danças circulares que induzem a um estadode transe, facilitando percepções paranormais emanifestações de ectoplasmia e telecinésia. Antesde Obon, os familiares vão em peregrinação paraos cemitérios, limpam a área, plantam flores e dei-

xam oferendas de comidas, bebidas e imagens decavalos (para ajudar o deslocamento dos espíritosentre os mundos).No último dia do Festival, os an-cestrais estão sendo encorajados para voltar paraa “Terra dos Mortos” e enormes fogueiras são ace-sas para lhes iluminar o retorno.

Deste amálgama de informações e costu-mes, cada pessoa pode criar uma homenagempessoal para seus antepassados, seja criando umpequeno altar na sua casa (colocando fotos, obje-tos, lembranças no canto especificado pela sabe-doria Feng Shui), seja preparando um pequenoaltar externo (como na Tailândia), usando uma mi-niatura de casa (como uma gaiola de pássaros),pintada com símbolos que propiciem o renasci-mento para “recepcionar” os visitantes do Além.Uma alternativa é seguir o costume vigente, levan-do flores para seus túmulos, encomendar um cultoou visualizá-los envoltos pela Luz Maior.

O importante é reconhecer o seu legado, re-verenciar a linhagem ancestral, preservar as tradi-ções antigas e honrar sua sabedoria lembrando afrase de Kahlil Gibran:

“Todos os que viveram no passado vivem em nósagora. Que possamos honrá-los como hóspedesvaliosos”. Mirella Faur

E t d f it



O MONTE DAS MÃOS

1. Monte de Vênus - está ligado ao amor e à sexu-alidade. Quando é alto, indica uma pessoa de sen-sualidade marcante e que vive grandes paixões.Se for achatado, aponta alguém com problemas derelacionamento ou sexuais.

2. Monte de Júpiter - corresponde às realizaçõesda vida e ao modo como nos relacionamos. Se for saliente, demonstra capacidade de liderança e for-ça de vontade. Monte de Júpiter achatado indica

autoconfiança e dúvidas em relação a outras pes-soas.

3. Monte de Marte - relacionado à coragem. Se ésaliente, revela uma pessoa descontraída e decidi-da. Achatado, mostra timidez e insegurança paraenfrentar desafios.

4. Monte de Saturno - revela o que temos em nos-so interior. Quando é saliente, indica uma persona-lidade reservada, que se guarda em si mesma. Sefor achatado, mostra otimismo, mas também insta-bilidade emocional.

5. Monte do Sol - está diretamente relacionado àsnossas energias. Saliente, indica uma pessoa dinâ-mica, porém dispersa. Achatado, uma certa apatiae dificuldade em se adaptar a novos meios.

6. Monte de Mercúrio - refere-se à comunicação.Quando é alto, indica uma pessoa com facilidadeem se expressar. Achatado, revela alguém comdificuldades de defender as próprias idéias.

7. Monte da Lua - expressa a sensibilidade e a cri-atividade. Um monte da Lua desenvolvido demons-tra alguém com habilidade para as artes. Se acha-tado, revela uma pessoa excessivamente apegada

O QUE REVELAM OS DEDOS

Na Quiromancia, os dedos são muito impor-

tantes, pois trazem à tona os segredos mais ínti-

mos das pessoas, bem como seus talentos, quali-

dades e defeitos.

Cada dedo possui um significado:

1. Mínimo ou Dedo de Mercúrio: Está relaciona-

do à intuição e à capacidade de comunicação. Se

for longo, revela facilidade em aprender outras

línguas e habilidade para a comunicação. Quando

é curto, demonstra falta de autoconfiança e pro-

blemas íntimos. 2. Anular ou Dedo de Apolo:

Ligado à criatividade. Se for longo, a pessoa pos-sui forte habilidade para as artes em geral. Se for

curto, revela alguém pouco ligado a assuntos co-

mo artes, por exemplo. 3. Médio ou Dedo de Sa-

turno: Refere-se ao censo de responsabilidade.

Quando é longo, indica alguém que não abre mão

de suas idéias e gosta de enfrentar seus desafios

sozinho. Se é curto, mostra uma pessoa que não

aceita padrões ou regras e gosta de viver de um

modo diferente do comum. 4. Indicador ou Dedo

de Júpiter : Está ligado ao modo como encara omundo e as pessoas. Se é longo, indica uma pes-

soa ambiciosa. Curto, alguém com capacidade

para liderar. 5. O polegar: É o mais importante e

sua análise é diferente dos demais. Quando é

muito flexível (dobra-se com facilidade), sinaliza

uma pessoa generosa.

Se é rígido, demonstra uma personalidade

teimosa.

OS CAMINHOS DAS LINHAS Entre as várias linhas que as mãos apre-

sentam, seis são as que trazem os significados

mais importantes, sendo três principais e três se-

cundárias. Quanto mais nítida e comprida for a li-

nha, maior será a determinação na personalidadee na vida da pessoa.

As linhas principais são:

Linha da Vida - é a que contém informações fun-

damentais, como doenças, transformações e acon-

tecimentos marcantes, podendo ser: Curta e forte:

não indica vida curta como muitos pensam, mas

sim boa saúde, pois essa pessoa cuida de sua ali-

mentação e pratica atividades físicas regularmente.

Também representa perseverança e muita dedica-ção. Longa e clara: essa pessoa adoece facilmente

por não cuidar de seus hábitos alimentares, mas

tem ótima resistência. Ligada à linha da cabeça:

indica alguém cuidadoso, que pensa muito antes

de agir e que sempre estar certa de onde pisa.

Linha da Cabeça - é a linha da inteligência, da

memória e também revela a saúde mental. Pode

se apresentar das seguintes formas: Longa: indica

boa capacidade de raciocínio. Quanto mais longa,

mais inteligente é a pessoa. Curta: aponta para u-

ma mente inteligente e que sabe lidar com os aca-

sos do destino. Também indica praticidade e efici-

ência no trabalho. Forte e bem definida: revela u-

ma pessoa de ótima memória e com ousadia para

impor suas idéias. Também indica eficiência para

exercer liderança. Fraca e com interrupções: apon-

ta uma pessoa distraída, com dificuldade em se

concentrar

Esta pessoa deve se esforçar muito paraconseguir realizar suas metas. Linha do Coração -revela tudo sobre as emoções, a sensibilidade e oamor. Também pode trazer informações sobre asaúde do coração e se apresenta de várias ma-neiras: Longa e profunda: mostra um forte equilí-brio emocional, estabilidade no amor. Indica umapessoa amável, que curte a vida. Reta: revela al-guém romântico e sonhador. Pode indicar tam-bém ingenuidade e forte tendência a acreditar emtudo, o que faz essa pessoa cometer muitos en-ganos. Curvada para cima: revela a personalidade

realista, dinâmica e cheia de boas energias. Noentanto, esta pessoa tem dificuldades de demons-trar o que sente. Distante da linha da cabeça: indi-ca uma personalidade marcante, alguém que estásempre com os olhos no futuro e não se apega astradições. Próxima à linha da cabeça: mostra umapessoa que tem os pés no chão e não gosta decorrer riscos. Por não se deixar levar pelas apa-rências, é difícil de ser convencida, inclusive noamor. As linhas secundárias Linha de Saturno -traz informações sobre a profissão: sucessos, difi-culdades ou transformações. Forte e profunda:indica autoconfiança e oportunidades de êxito no

trabalho. Fina e rasa: é sinal de dificuldade pelocaminho que vão exigir força de vontade acima detudo.

Linha de Apolo - revela sensibilidade e muita cri-

atividade. Quando é forte mostra gosto especial

pelas artes. Se é fraca, indica pequenas dificulda-

des no amor.

Linha de Mercúrio - também é conhecida como

linha da saúde e começa junto ao pulso, podendo

ser:Sem cortes: quer dizer vida longa, saúde

de ferro.

Com cortes: mostra alguns problemas com o

aparelho digestivo e também doenças ginecológi-

cas sem gravidade,

mas é preciso sempre

consultar um médico.

Parte IV (Final)



DIA 01 DE MAIO - HALLOWEEN/SAMHAIM Fechando o ciclo das várias festividades e rituaisde outubro, temos o famoso Halloween, ou Sa-

mhain, o sabat onde se comemora o Ano Novocelta. Neste dia, as portas para o mundo mágico -sidh - estão abertas, deixando o trânsito livre paratodos os seres encantados e facilitando assim ocontato com várias entidades. O cristianismo lutoupara acabar com esta festa pagã, que ficou co-nhecida como o Dia das Bruxas, que acabou fi-cando conhecido popularmente como uma festade fantasias em que bruxas e seres encantadosfestejam sua liberdade com guloseimas e brinca-deiras. Neste dia, escreva seus pedidos para opróximo ano e coloque-os em um caldeirão de fer-ro. À meia-noite do dia 31, queime o papel, pedin-do que os seres encantados realizem seus dese-

jos. DIA 02 DE MAIO - FESTIVAL DE BONA DEA Bona Dea, outra divindade da cultura romana docampo e dos bosques, habita em todas as árvo-res. Abraçar uma árvore em seu dia e sentir suaenergia pode ajudar a entrar em contato com ela.Bona Dea ajuda-nos em causas muitos especiais.Sente-se à sombra de uma árvore e conte suahistória no dia de Bona Dea, pois ela escutaráseus pedidos.

DIA 04 DE MAIO - DIA DE SHEILA NA GIG Protetora dos humildes é uma divindade irlande-sa. Faça algo de coração hoje para os humildes.Suas boas ações são a magia mais poderosa quepode realizar.

DIA 05 DE MAIO - FESTA DO DRAGÃO Neste festival, os chineses festejavam a Artemí-sia, erva sagrada na China. Coloque folhas destaerva dentro de uma boneca de pano e pendure-ana porta de casa hoje para afastar as energiasnegativas. Para despertar o poder do dragão emsua vida, leve-o para casa em uma representa-ção. As representações chinesas e de fantasiamedieval costumam ser as melhores. Ele é muitousado também para proteção contra energias ne-gativas e pode ser usado como pingente, decora-ção ou amuleto.

Consagre-o em noite de lua cheia ou cres-cente e cerque-o de cristais, meditando sobre asqualidades que ele possui e você gostaria de em-pregar em seus objetivos. Avise-o também de quedeve proteger sua família, negócios ou lar. Ele ésempre um ser muito atento, mas não o enganecom intenções malignas. Ele saberá reconhecer uma malícia e cobrará o preço.

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DIA 09 DE MAIO - FESTIVAL DE LEMÚRIA Neste festival romano, os espíritos errantes eramconsolados e orientados para retornar ao seu lar espiritual. Caminhe pela casa jogando alguns fei-

jões para trás para que seus ancestrais recebamconforto e possam ir para seu lar de Luz.

DIA 10 DE MAIO - DIA DE TIN HAN Deusa chinesa protetora dos que trabalham nomar ou tiram dele o seu sustento. Se não puder estar perto do mar neste dia, entre em contatocom a deusa jogando pétalas de flores em umabacia com água salgada.

DIA 12 DE MAIO - FESTIVAL DE SHASHTI Esta divindade indiana parece-se com Pã e prote-ge as florestas. Queime um incenso de ervas e

jogue suas cinzas no jardim ou no quintal, parasimbolizar o encontro do deus com a mãe nature-za. Em gratidão, ele lhe concederá uma boa notí-

DIA 14 DE MAIO - DIA DE ÍSIS A mitologia egípcia reserva o dia de hoje para ce-lebrar o encontro da deusa Ísis com os restos deseu amado Osíris. Hoje, deixe partir de vez algoque você perdeu, ciente de que um dia retornarápara você. Acenda para Ísis uma vela lilás e umincenso de mirra.

DIA 15 DE MAIO - DIA DE MAYA Essa deusa grega é uma das sete irmãs que fugi-ram de Órion, o gigante, e refugiaram-se no céu,formando a constelação das Plêiades. Olhe paraMaya no céu e peça que sobre um segredo noouvido de quem você ama. A pessoa que vocêdeseja conquistar sonhará com você.

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DIA 20 DE MAIO - DIA DE MJOLLNIR Mjollnir é o martelo sagrado de Thor, deus do tro-vão. Hoje se celebra a coragem e a força. Acendauma vela vermelha e peça aos deuses da guerraque ajudem você a vencer suas batalhas, sejamespirituais, sejam terrenas.

DIA 23 DE MAIO - ROSÁLIA Este festival romano honra as deusas Vênus eFlora e é um ótimo dia para um encantamento deamor. Pegue duas rosas. Uma representará vocêe a outra, a deusa. Amarre-as com uma fita de

seda amarela e coloque-as num vaso com água eum pouquinho de açúcar. A flor deusa passará osmistérios da sedução para a flor mulher.

DIA 24 DE MAIO - DIA DA TRÍPLICE DEUSA A tríplice deusa da tradição celta, donzela, mãe eanciã, é honrada hoje. Coloque três rosas em umvaso com água representando os três aspectosda deusa (uma flor em botão representando adonzela, uma aberta representando a mãe e umamurcha representando a anciã).

Peça então à donzela coragem, à mãe amor e a anciã, sabedoria.

DIA 26 DE MAIO - DIA DAS FADAS AZUIS Acredita-se que as Fadas Azuis estão sempreperto das mulheres grávidas e bebês recém-nascidos. Esta tradição da Normandia lembra umantigo ritual que é enfeitar a casa com flores a-zuis, especialmente Hortência, para homenagear as fadinhas.

DIA 28 DE MAIO - DIA DO ANJO DA GUARDA Não é preciso um dia específico para falar comseu anjo, que ele não é funcionário público. Mashoje é um dia para agradecer por tudo o que eletem feito. Acenda ao acordar e ao dormir uma ve-la branca, conversando com ele e agradecendo.Dê-lhe um presente, comprando alguma coisa deque uma pessoa humilde precise e dê a alguémnecessitado que não sabia quem é você.

DIA 29 DE MAIO - PLYNTERIA Este festival romano lembra-nos de purificar nos-sos símbolos sagrados. Hoje, faça um ritual depurificação em todos os seus objetos e imagenssagrados.

DIA 31 DE MAIO - FESTIVAL DE PROSÉRPINA Este festival romano homenageia a Rainha doSubmundo. Esta deusa ajuda a despertar um te-souro oculto nas profundezas do espírito. Acendauma vela e cerque-a com pedras negras, fazendoum círculo. Peça a Prosérpina para trazer à tonaessa parte luminosa e adormecida de sua alma.Enquanto faz o pedido, vá retirando as pedras u-ma a uma.

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por Marcelo Giusepp Lechinski

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No mês de Maio comemoramos odia da Tríplice Deusa, o dia de Ísis,Bona Dea e ouras divindades femi-ninas que transbordam Amor e Ma-

gia.

Existem várias orações que funcio-nam como chaves misteriosas, colo-cando-nos em contato com a ener-gia mais pura do princípio feminino.

O mês de Maio traz uma oraçãomuito especial, pronunciá-la é umaforma de trazermos a energia daGrande Mãe para mais perto de

nossos corações.

GRANDE MÃE, VEM !

Ouço o rumor no céu,Sinto um tremor na terra!

Haverá criatura que não sinta seu perfu-me?

Orvalho da noite adivinha a brisa da ma-nhã?

Ah! Grande Mãe, vem!Teu círculo já foi fechado,

Levantaram-se as adagas em teu nomeCálices, braceletes, anéis de fogo vivente...

Leite, mel, vinho de sabores diferentes... Ah! Grande Mãe, vem!

Retorna aos coração dos homens,Proteja o coração das mulheres!Pois tua religião é a mais antiga,

E todos somos filhos teus!

Em Wicca para Homens, A. J. Drew apresenta a magia a partir daperspectiva masculina da Wicca. Explica a diferença entre energia mascu-lina (chamada energia projetiva) e feminina (chamada energia receptiva) emostra como primeira acabou sendo praticamente ignorada pela preva-lência de feitiços dominados por mulheres na seita Wica.

O autor afirma que ambas as energias são importantes e que a uni-ão delas, com o propósito de criar a criança mágica, não deve ser ignora-da. Wicca para Homens explica o funcionamento dos feitiços Wicca dan-do especial atenção às preocupações que os homens enfrentam em suasvidas cotidianas. Aborda os princípios científicos dos feitiços e discorresobre sua teoria e prática. Dá exemplos de fórmulas e numerosas receitasde incensos sobre o efeito de cada um deles e dicas para melhorar seusresultados.


Sol em Gêmeos - 21 Maio

O dia em que o Sol entra no signo de Gêmeos é o dia perfeito para a comunica- ção e atividades sociais. Um bom dia para encontrar amigos.

Incenso do dia: Maçã


Encantamento dos desejos

Itens necessários:Uma tigela branca grande, uma vela de sete dias azul, pétalas de flor branca, água de rosas.

Coloque a vela no centro da tigela. Encha a tigela com água de e adicione sete gotas da água de rosase as pétalas.

Enquanto mexe a água com o dedo indicador direito, fale emvoz alta o seu desejo. Acenda a vela e diga:

Água e FogoManifestem meu desejo.

Espere até a vela queimar totalmente. Despeje a água em al-guma planta que esteja crescendo em seu jardim.

Afirme mais uma vez o seu desejo.

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Para Prosperidade

Ingredientes: Arroz cru, 6 moedas anti-gas, 1 maçã, 1 tijela branca pequena e 6 fo-lhas d louro.

Modo de preparar:

Ponha na tijela o arroz cru, por cima as 6moedas antigas. Coloque a maçã por cima detudo, quando arrumar, e as folhas de lourosem volta.

Manteha dentro de sua casa em local a-propriado. Troque a maçã quando for neces-sário.

A vida de Flynn muda quando eleé escolhido para proteger uma cole-

ção de artefatos místicos.

Surpreendido por uma irmandadeque rouba um

dos três fragmentos da Lança Sagrada.Flym, sem saída e com

a ajuda de Nicole parte paraa América do Sul a procu-

ra do primeiro fragmento da lança.

Porém, com o rapto de Nico-le, Flynn logo percebe que essa é u-

ma missão na qual deve-rá realizar sozinho e com is-

so descobrir se realmente é a pesso-a certa para ser o guardião .

Para o Amor

Ingredientes: 1 maçã, 3 fitas decoloridas (vermelha, rosa e branca), 1tijelinha branca de louça, mel, nomesdos amantes.

Modo de preparar:

Abra a maçã no meio, tire o miolo,coloque o seu nome e o da pessoa a-mada, ponha um pouco de mel e a se-guir una as maçãs, amarrando-a comfitas coloridas. Ponha na tijela e cu-bra com mel. Leve a uma campina eentregue as ciganas encantadas fa-zendo seus pedido.

Para não faltar dinheiro

Ingredientes: Trigo de quibe, 1 estrêlade seis pontas feita em cartolina laminadadourada, 6 moedas corrente, 6 imãs, 1 flor de girassol, 1 pirita, essência de heliotrópioe 1 prato fundo branco.

Modo de preparar:

Coloque no prato uma porção de trigo, a

estrêla de seis pontas, com uma moeda cor-rente e um imã em cada ponta. No centro da

estrêla, coloque a flor de girassol e a pirita

no centro da flor e borrife com a essência de

heliotrópio. Faça essa simpatia numa noite

de lua cheia, expondo-a a lua sobre um len-

ço estampado, fazendo seus pedidos aos ci-

ganos. Pela manhã recolha e guarde em lu-

gar alto na sua casa.

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http://www.recortes.cv/voonoturno

http://blogdosquatroventos.blogspot.com/

http://slidepdf.com/www.4shared.com/document/o80IPxLZ/Jornal_O_Bruxo_-_48_Edio__Nove.html

http://www.tarosacro.com/

http://jornalvoonoturno.blogspot.com/



"Bruno Pythio é Sacerdote Hierofante daFellowship Of Isis (Irmandade de Isis), fundador eorientador do Iseum Rosa de Gaia e do MahinaLyceum (www.irmandadedeisis.blogspot.com), As-

sociado ao Colégio dos Magos em Petrópolis/RJ, ao B.O.T.A.(builders of the adytum) e praticante da Tradição Feri. Phoe-nix Solar é iniciado em vários sistemas de cura holistica, co-mo Reiki, Seichim e Ama Deus, é Membro fundador do Grupo

de estudos e práticas de Bruxaria contemporânea Trina LunaSolaris em Joinville/SC e psicólogo "

C o n t a t o : o r i o n _ a l e p h @ y a h o o . c o m . b r ewww.reflexosdivinos.blogspot.com”

Francisco Silva. Sou praticante de MagiaEgípcia e um Servo de Isis na Casa de Ishiaro,Mestre Usui Reiki Ryoho (Reiki Tradicional), Pra-ticante de Bruxaria Tradicional (apreciador da arte

de Robert Cochrane e da versão americana dada a David e Ann Finnin) Comerciante de ervas, Artesão, Design de ModaMetropolitana, Tarólogo, Quiromante, Terapeuta ocupacional,pai de 2 gatos e dono de um coração... Ishiaro. Caso todos

esses títulos não importem tanto pra você assim como nãoimportam tanto pra mim, prazer pode me chamar deFrancis-co. Escrevo para o Hedge Witch Craft: www.iishiaro.com e oIshiaro http://ishiaro.wordpress.com administro a loja onlineTarô Sacro: www.tarosacro.com

Marcelo Giusepp Lechinski. “Saman”.Bruxo solitário, praticante da arte desde 1998,desenvolvi um a curiosidade e amor pelas er-vas após alguns anos de estudo mágico. Profes-

sor de Inglês e tradutor, pude ajudar a levar ao co-nhecimento do público importantes obras de Scott Cun-

ningham como os livros Vivendo a Wicca, Enciclopédia deWicca na cozinha e o livro completo dos incensos,óleos e infusões. Atualmente modero comunidades sobreherbalismo no Orkut e mantenho um blog sobre magia ebruxaria em geral chamado mundo pagão. Editor do JornalPagão Brasileiro Virtual sobre Herbologia Mágica, Vôo No-turno. Contato: [email protected]

Maria Alice Aglaia Madora Sou bruxa paulis-tana há 10 anos. Aproximei-me da natureza e doque ela oferece, das ervas, dos aromas, dos mi-tos, dos encantamentos e descobri o prazer da

culinária e da magia, despertei a bruxa que gosta de cozi-nhar. Alguém que adora os prazeres da mesa...comer primei-ro com os olhos, saboreando com todos os senti-

dos...Aromas, cores e uma mesa farta! Alguém que se deliciacom a perfeita combinação entre culinária e magia...Bruxas,bruxos, praticantes da Antiga Religião, curiosos, chefs de co-zinha e glutões... Bem vindos aos prazeres da gula !

Contato: [email protected]

Paulo Fernandes, ou Samildanach, é Graduando emHistória e Professor. Teve seus primeiros contatos com oPaganismo no ano de 2002, e resolveu estudar e se apro-fundar na Wicca no ano de 2006. Iniciou como praticantesolitário, unindo a prática religiosa à abordagem acadêmi-

ca, passando depois à prática em grupo. É Sacerdote Iniciado desde2010. Desde o início sempre foi fascinado pelos povos celtas, e vemdando ênfase em sua prática religiosa às tradições e práticas religiosasdos Celtas, estudando e ritualizando os mitos e culto das divindades daTribo de Danu do Povo Pequeno. Desde cedo também se interessoupelos estudos da Masculinidade Sagrada e do Culto ao Deus dentro daWicca, incentivando o estudo da figura do Deus Pagão e ritualizando osCiclos Masculinos. Estuda oráculos, como o Tarô e o Ogham e é Reiki-ano do Sistema Usui. Contato: [email protected] http://ooficiodobardo.blogspot.com

Edmur Parra Lopes: Bruxo eclético desde2003. Sou natural de Piracicaba SP, atualmente, pra-

tico á arte onde vivo em Botucatu SP.. Comecei estu-dando alguns oráculos, dentre eles, o tarô. Em 2004

participei de um Coven, depois em 2011 tive a oportunidade departicipar deste mesmo grupo, com alguns integrantes diferentes,

o que foi um grande aprendizado. Nesses oito anos, me dediqueiaos estudos da arte intensamente, e hoje, já faz parte da minhavida. Estamos com alguns projetos relacionados com a magia na-tural, praticamos também, alguns rituais com base na magia gre-ga.

Contato: [email protected]

Fiquem ligados nas minhas comunidades temáticas do Orkut que tem relação direta com os temas abordados emnosso jornal. Se ainda não participa, clique na imagem da comunidade desejada e será redirecionado a ela.

Quem quiser saber o que eu ando fazendo ou as novidades sobre o Jornal Vôo Noturno é só me seguir noTwitter http://twitter.com/lechinski

A Magia dosIncensos

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A Magia dasErvas

A Magia dasVelas

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A Magia dosPerfumes

Tinturas, Pós eÓleos Mágicos

Críticas ou Sugestões de matérias para as próximas edições entre em contato conosco a-

través do nosso e-mail: [email protected]

Luciana Onofre, Uma taurina com ascendente em

Leão e Lua em Libra. Nascida na Colômbia e habitanteda Terra Brasilis atualmente. Pesquisadora do SagradoFeminino, dos seus mitos e mitologias. Theateísta. Taro-

logista por paixão. Escrevi em vários espaços ligados a esses temas

desde o ano 2000. Entre eles os extintos sites Magia da Deusa, Pan-Dea, Santíssimas.org, Magical, Tribos de Gaia. Já colaborei nos sites:Rede Matríztica, Universo EcoFeminino, Crianças Pagãs. Atualmenteminha escrita pode ser acessada no Divinare, no blog Taroteando. Am-bos espaços dedicados aos Oráculos e ao Tarot. Assim como no Ma-mães Matrízticas... dedicado ao mundo de casa, filhos e "fazeres má-gicos" no Vassouras & Bruxas. Taróloga por escolha e fascinação, fo-cando em especial aos Oráculos do Feminino. Aprendiz de herboristae de artesã. Mãe e Tradutora.

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Voo Noturno Abril 12 Ed 19

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