O ARREBATAMENTO DA IGREJA

Pr. Adaylton de Almeida Conceio

INTRODUO:

H mais de 2.000 anos, os cristos que interpretam suas Bblias literalmente aguardam o momento em que Jesus Cristo retornar nas nuvens para retirar sua igreja deste mundo. Os incrdulos sempre zombaram dessa expectativa.

Desde que o Senhor Jesus pronunciou as palavras: Aquele que ouve a minha palavra e cr naquele que me enviou, tem a vida eterna... (Joo 5.24), at o presente, no existe um tema que seja mais apaixonante para os cristos que a chegada desse momento pleno dessa vida eterna prometida. A princpio uma possesso imediata e simultnea converso e ao fim do destino dos crentes. Ele mesmo se expressou dizendo: ... dese-jo que onde eu estou, estejam comigo tambm aqueles que me tens dado, para verem a minha gl-ria, a qual me deste; pois que me amaste antes da fundao do mundo. (Joo 17.24). Assim que, por este e outros textos da Biblia, descubrimos que o destino da vida eterna a casa de Deus, onde Cristo e a Igreja estaro por toda a eternidade.

O termo arrebatamento deriva da palavra raptus em latim, que significa arrebatado rapida-mente e com fora. O termo latino raptus equivale a harpazo em grego, traduzido por arre-batado em I Tessalonicenses 4.17. Esse evento refere-se ocasio em que a igreja do Senhor ser arrebatada da terra para encontrar-se com Ele nos ares. O arrebatamento abrange apenas os salvos em Cristo.

A IGREJA E O SEU ARREBATAMENTO

Provavelmente uma das primeiras profecias sobre a Segunda vinda de Cristo est em Deutero-nmio 30.1-3. Nesta profecia sobre a reunio de Israel novamente em sua terra, se prega que Israel se converter ao senhor espiritualmente e que ento o Senhor o faria voltar do seu cati-veiro.

Os Salmos ainda que constituam o livro de adorao do Antigo Testamento, frequentemente se referem Segunda vinda de Cristo (veja Sal. 1 e 2).

A trilogia formada pelos Salmos 22,23 e 24 apresenta a Cristo como o Bom Pastor que daria sua vida pelas suas ovelhas (Jo. 10.11). O Salmo 24 descreve a situao milenial; do Senhor a terra (v.1).

Na revelao do Novo Testamento sobre a Segunda vinda de Cristo, se introduz um novo fator com a revelao do arrebatamento da Igreja. No antigo Testamento as predies da primeira e Segunda vinda de Cristo se misturam com frequncia, como se os profetas tivessem dificul-dade para distingui-las.

Creio que a dificuldade que h hoje em dia em separar o arrebatamento da Segunda vinda de Cristo depois da Grande Tribulao, que no Novo Testamento, devido a terminologia similar para definir a vinda de Cristo pelos seus e a vinda de Cristo com os seus, nem sempre to claro qual o acontecimento que se tem em vista; e em cada caso se deve chegar a uma deciso sobre a base do contexto.

Em toda a Bblia vamos encontrar milhares de exemplos sobre a Segunda vinda de Cristo terra. Tal como temos crido na primeira vinda de Jesus, devemos estar totalmente convictos de que Ele voltar (Joo 14.18). Segundo os analistas bblicos, as Escrituras nos fala da segunda vinda de Cristo oito vezes mais do que fala da primeira vinda. O Novo Testamento tem aproximadamente 318 referencias sobre esse acontecimento. Em 24 dos 27 livros do Novo Testamento, se menciona a Segunda vinda de Cristo.

O ARREBATAMENTO OU RAPTO DA IGREJA E A SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Considerando os fatos bblicos e os acontecimentos dirios, notamos que os dias correm to depressa que muitas vezes nos pomos a pensar que talvez Jesus venha antes que terminemos as atividades que comeamos a fazer. Sim! Isso pode acontecer. Pois a Bblia diz que no sabe-mos nem o dia nem a hora, ento pode ser a qualquer momento.

A volta de Cristo o ponto principal da f crist (Tito 2.13) aguardando a bem-aventurada esperana e o aparecimento da glria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus Lendo Atos 1.9-11 ficamos to emocionados como se estivssemos presenciando o fato.

O ARREBATAMENTO PR-TRIBULACIONAL, ENQUANTO QUE A SEGUNDA VINDA DE CRISTO PS TRIBULACIONAL.

Enquanto o arrebatamento uma doutrina do Novo Testamento que jamais se menciona no Velho Testamento (porque a Igreja como tal era um mistrio no revelado no A. T.), a Segunda vinda est firmemente assentada no Antigo Testamento.

No devemos confundir o arrebatamento com a Segunda vinda de Cristo. So dois eventos separados por um perodo de tempo.

Aqueles que espiritualizam as profecias sobre os reinos futuros sobre a terra, tm uma tendn-cia de misturar as profecias sobre o arrebatamento e as profecias sobre a Segunda vinda de Cristo e consider-las como um s evento, o que os leva a considerar o arrebatamento como um acontecimento ps-tribulacional. Mas notamos que:

a- O arrebatamento ocorrer quando o Senhor vier para os Seus santos (Jo. 14:2,3) ...virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vs tambm.

Na Sua vinda, Cristo vir com os Seus santos, os quais foram levados para a glria no arre-batamento. (Judas 14; Zac. 14:..Ento vir o Senhor meu Deus, e todos os santos com ele.

b- O arrebatamento pode acontecer a qualquer momento, enquanto que a vinda de Cristo no acontecer at cerca de 7 anos depois do arrebatamento. No arrebatamento o Senhor vir secretamente, em um piscar de olhos (I Co. 15:52) num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos sero ressuscita-dos incorruptveis, e ns seremos transformados; na Sua vinda Ele vir publicamente e todo olho O ver (Ap. 1:7). Eis que vem com as nuvens, e todo olho o ver, at mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentaro sobre ele. Sim. Amm.

c- No arrebatamento Ele vir para livrar a igreja (I Tess. 1:10) e esperardes dos cus a seu Filho, a quem ele ressuscitou dentre os mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira vindou-ra;

d- Na Sua segunda vinda Ele vir para livrar Israel (Sl. 6:1-4)... Volta-te, Senhor, livra a minha alma; salva-me por tua misericrdia.

e- No arrebatamento Ele vir encontrar a Sua igreja nos ares, pois se trata do Seu povo celestial (I Tess. 4:15-18); ... ns, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, ...;

f- Na Sua vinda Ele voltar para a terra (o Monte das Oliveiras), para Israel, pois o Seu povo terrenal (Zac. 14:4,5) Naquele dia estaro os seus ps sobre o monte das Oliveiras, que est defronte de Jerusalm para o oriente....

g- No arrebatamento, o prprio Senhor quem reunir os Seus santos (I Tess. 4:15-18; II Tess. 2:1); na Sua vinda os mpios sero tirados do mundo, pelos anjos, para julgamento e os que creem (aqueles que se converteram por meio do evangelho do Reino, que ser pregado durante a tribulao) sero deixados para desfrutar de bnos sobre a terra durante o milnio(Mt. 13:41-43; 25:41).

h- No arrebatamento Ele vir para livrar Seus santos (a igreja) da ira vindoura (I Tess. 1:10); na Sua vinda Ele vir para derramar a ira (Ap. 19:15.

i- No arrebatamento Ele vir como Noivo, para receber Sua noiva, a igreja (Mt. 25:6-10); na Sua vinda Ele vir como o Filho do Homem em juzo sobre os que O rejeitaram (Mt. 24:27,28).

j- No arrebatamento Ele vir como a "Estrela da Manh" que aparece logo antes do dia raiar (Ap. 22:16); Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas a favor das igrejas. Eu sou a raiz e a gerao de Davi, a resplandecente estrela da manh; na Sua vinda Ele vir como o "Sol de Justia", que o prprio amanhecer (Mal. 4:2). Mas para vs, os que temeis o meu nome, nascer o sol da justia, trazendo curas nas suas asas; e vs saireis e saltareis como bezerros da estrebaria.

Ainda podemos observar que: As descries da Segunda vinda de Cristo em todas as passagens ensinam que sua vinda PESSOAL. Isso quer dizer que Cristo vem pessoalmente terra.

O contraste entre o Arrebatamento e a Segunda vinda de Cristo que no h evidencia de que no arrebatamento o mundo ver a gloria de Cristo, enquanto que a Segunda vinda ser visvel e gloriosa (Mat. 1.11).

QUEM SER ARREBATADO

Os que crem em Cristo e o seguem. So Joo 3:18-21 e 6:47

Os que ouviram a palavra e creram. So Joo 5:24-29

Os que confessam a f em Cristo. Romanos 10:9-13

Os que amam a vinda de Cristo. II Timteo. 4:8 Cantares 8:14

A SEGURANA E CERTEZA DO ARREBATAMENTO DA IGREJA.

A certeza que vem das parbolas.

1- A parbola das dez virgens, mencionada em Mateus 25, apresenta a Segunda vinda como a gloriosa chegada do Esposo (v.6).

2- A parbola dos dois servos (Mat. 24.45-51) por trs vezes apresenta o verbo vir, sempre com referencia ao Senhor:

a) o seu senhor quando vier (v.46):

b) Meu Senhor tarda em vir;

c) Vir o senhor daquele servo (v.50).

A certeza que vem das profecias..

O significado das profecias. As profecias revelam a profunda sabedoria de Deus e sua Mara-vilhosa presena. Estas fortalecem nossa f. As profecias so como a lanterna do Esprito para os dias em que passamos por caminhos escuros.

Profecias do Velho Testamento: Daniel 7.13,14; Zacarias 12.10; Jeremias 23.5,6; Zac. 14.4.

Profecias do Novo Testamento: Judas 14,15; Ap. 19.13-15; Mat. 25.31.

A certeza que vem das promessas.

A Bblia um celeiro inesgotvel de promessas de Deus para o seu povo.

a- Promessas apresentadas pelos apstolos: 2 Pedro 1.16; Porque no seguimos fbulas engenhosas quando vos fizemos conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, pois ns framos testemunhas oculares da sua majestade

Tiago 5.8; 2 Tes. 1.7. I Joo 2.28.

b- Promessas apresentadas pelos anjos: Atos 1.10,11; Estando eles com os olhos fitos no cu, enquanto ele subia, eis que junto deles apareceram dois vares vestidos de branco, os quais lhes