20/02/2016 A influência do cristianismo na origem da ciência moderna | Ultimatoonline | Editora Ultimato

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A influência do cristianismo na origem da ciência moderna

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Analisando a história, percebese que as grandes civilizações como os gregos, os hindus, os árabese os chineses desenvolveram conhecimentos e técnicas consideráveis mais ou menos ao mesmotempo. Dominavam a astronomia, as navegações, construíam edifícios, catapultas, armas, etc. Noentanto, nenhum desses povos foi capaz de desenvolver a ciência como um movimentoprogressivo, como aconteceu na Europa Cristã no final da Idade Média.

O conhecimento do mundo e as técnicas em posse de outras culturas não eram suficientes em sipara manter em andamento a ciência como a conhecemos. O que faltava a esses povos era aestrutura certa que pudesse propiciar a confiança e a motivação necessárias para que o estudocientífico florescesse.

O filósofo John Macmurray afirmou: “a ciência é filha legítima de um grande movimento religioso esua genealogia remonta a Jesus Cristo”1.

Stanley Jack, historiador da ciência, em seu livro "Science and creation"2, diz:

“A investigação científica só encontrou solo fértil depois que a fé num criador pessoal, racional, realmente impregnou toda uma cultura, a partirdos séculos da Idade Média Alta. Essa foi a fé que forneceu uma dose suficiente de crédito na racionalidade do universo, confiança no progressoe valorização do método qualitativo – todos eles, ingredientes indispensáveis da investigação científica”

A Bíblia revela que Deus cria ordem do caos, por um ato de livre vontade (Hb 11:3), e que, a cada instante, o universo depende de Deus paracontinuar existindo (Hb 1:3). Considerando que Deus agiu livremente, e não podemos ter a pretensão de adivinhar o que ele fez, o único meioque temos para descobrir a criação e entendêla é o estudo por meio da observação e da experimentação.

Textos como Gênesis 1 e 8:22 sustentam a ideia de que Deus é um criador pessoal, racional e digno de confiança. Portanto, podese esperar quesua criação seja ordenada e racional. Foi sobre esse fundamento que os primeiros cientistas desenvolveram o conceito de leis naturais ecomeçaram a procurálas.

De acordo com Gn 1:2627, os seres humanos são feitos à imagem e semelhança de Deus. Essa ideia deu aos primeiros cientistas a segurançanecessária para que pudessem crer que suas mentes eram imagens finitas da mente de Deus e que, portanto, eram capazes de entender suacriação e suas leis naturais. Eles tinham motivos para confiar na razão e na lógica humana.

As ordens de dominar a terra (Gn 1:28) e de cuidar do Jardim do Éden (Gn 2:15) forneceram um estímulo religioso para o estudo científico danatureza, visto como uma forma de cumprir aqueles mandamentos de Deus.

No contexto atual, poucos cientistas entendem ou aceitam tal estrutura cristã para aquilo que fazem. O fato é que, no início, a pesquisa científicaencontrou seu propósito e significado fora de si mesma, na teologia cristã. Mesmo nos dias de hoje, quando esse propósito e significado sãonegligenciados, é difícil encontrar alguma outra base amplamente aceitável para a ciência.

1 Reason and emotion, John Macmurray (p.172), Humanity Books (February 1999)2 Science and creation, Stanley Jaki (p. VIII), University Press Of America (September 28, 1990)

_____Gustavo Veríssimo é professor e pesquisador do departamento de engenharia civil da Universidade Federal de Viçosa, MG.

Leia mais:O Teste da FéCiência, Intolerância e FéCientistas vocacionadosOs neo ateus e suas acusações

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