1 RESPOSTAS DO PROFESSOR NO CORPO DO E-MAIL DO ALUNO Damesmaformaquemesintohonradoemseraceitocomonoviodesse currculoincomparvel,perceboasdificuldadesdatraduodoAquinates minhas factveis observaes entusiastas... 1)Contandocomsuapacinciaegrandezadecorao,quetragominha dvida prima de outras leituras, como a do idealismo alemo de Schopenhauer, sobre o conceito de Vontade. Como isso se d, em Santo Toms... RESPOSTA.Oidealismoalemo,includosa,decertomodo,os voluntaristas(Nietzsche,omesmoSchopenhauer,etc.),nomaisqueo voluntarismomedievallevadoasuasltimasemaisradicaisconsequncias. ParaSantoToms,sempreemseujustssimorealismo(irmodode Aristteles), fazem parte da potncia intelectiva tanto o mesmo intelecto como a vontade, e estes entretm uma relao, digamos, dialtica: o intelecto aponta vontade o que ela deve apetecer, e esta apetece o que o intelecto lhe diz que deve apetecer.certoqueamesmavontadeaquemoveointelectoaoperar (porque,comefeito,senoquisermosjulgarouraciocinar,noofazemos). Ateno, todavia: antes de tudo, a abstrao das quididades operada pela luz do intelectoagenteindependedavontade;depois,eaindamaisimportante, obviamenteointelectotemantecednciasimplicitersobreavontade,porque, aindaquesejaestaaquemoveaqueleajulgarearaciocinar,noofazseno parasaberdeleoquedeveapetecer.Poisbem,aprimeiragrandefigurada escolsticasurgidadepoisdamortedeSantoTomsfoiDunsScot,ejeste mesmotelogoafirmavaqueavontadetemprecednciasimplicitersobreo intelecto(oquealisolevavaaincontveisaporiaseabsurdidades).Estava abertaaviaqueviriadesembocarnoidealismoenovoluntarismo:de Guilherme de Ockham a Nietzsche, passando por Descartes, Kant, etc., h to s uma linha de continuidade e de desdobramento. 2)AproveitoaindaparaperguntaraomestreseconceitosdeMonotelismo,, porexemplo,mesmoque"Enpassant"serocolocadosnapautadesua ministrao? 2 RESPOSTA.No,nemenpassant.Omonotelismo,doutrinadosculoVII segundoaqualJesusCristopossuatosomentevontadedivina,nopodeser assunto seno da Sacra Teologia, e este curso de Filosofia.