Dúvidas Turma 3 - 1 - Vontade, Idealismo, Monotelismo
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1 RESPOSTAS DO PROFESSOR NO CORPO DO E-MAIL DO ALUNO Da mesma forma que me sinto honrado em ser aceito como noviço desse currículo incomparável, percebo as dificuldades da tradução do Aquinate às minhas factíveis observações entusiastas... 1) Contando com sua paciência e grandeza de coração, é que trago minha dúvida prima de outras leituras, como a do idealismo alemão de Schopenhauer, sobre o conceito de Vontade. Como isso se dá, em Santo Tomás... RESPOSTA. O idealismo alemão, incluídos aí, de certo modo, os voluntaristas (Nietzsche, o mesmo Schopenhauer, etc.), não é mais que o voluntarismo medieval levado a suas últimas e mais radicais consequências. Para Santo Tomás, sempre em seu justíssimo realismo (irmão do de Aristóteles), fazem parte da potência intelectiva tanto o mesmo intelecto como a vontade, e estes entretêm uma relação, digamos, “dialética”: o intelecto aponta à vontade o que ela deve apetecer, e esta apetece o que o intelecto lhe diz que deve apetecer. É certo que é a mesma vontade a que move o intelecto a operar (porque, com efeito, se não quisermos julgar ou raciocinar, não o fazemos). Atenção, todavia: antes de tudo, a abstração das quididades operada pela luz do intelecto agente independe da vontade; depois, e ainda mais importante, obviamente o intelecto tem antecedência simpliciter sobre a vontade, porque, ainda que seja esta a que move aquele a julgar e a raciocinar, não o faz senão para saber dele o que deve apetecer. Pois bem, a primeira grande figura da escolástica surgida depois da morte de Santo Tomás foi Duns Scot, e já este mesmo teólogo afirmava que a vontade tem precedência simpliciter sobre o intelecto (o que aliás o levava a incontáveis aporias e absurdidades). Estava aberta a via que viria desembocar no idealismo e no voluntarismo: de Guilherme de Ockham a Nietzsche, passando por Descartes, Kant, etc., há tão só uma linha de continuidade e de desdobramento. 2) Aproveito ainda para perguntar ao mestre se conceitos de Monotelismo,, por exemplo, mesmo que "En passant" serão colocados na pauta de sua ministração?
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TEOLOGIA
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1 RESPOSTAS DO PROFESSOR NO CORPO DO E-MAIL DO ALUNO Damesmaformaquemesintohonradoemseraceitocomonoviodesse currculoincomparvel,perceboasdificuldadesdatraduodoAquinates minhas factveis observaes entusiastas... 1)Contandocomsuapacinciaegrandezadecorao,quetragominha dvida prima de outras leituras, como a do idealismo alemo de Schopenhauer, sobre o conceito de Vontade. Como isso se d, em Santo Toms... RESPOSTA.Oidealismoalemo,includosa,decertomodo,os voluntaristas(Nietzsche,omesmoSchopenhauer,etc.),nomaisqueo voluntarismomedievallevadoasuasltimasemaisradicaisconsequncias. ParaSantoToms,sempreemseujustssimorealismo(irmodode Aristteles), fazem parte da potncia intelectiva tanto o mesmo intelecto como a vontade, e estes entretm uma relao, digamos, dialtica: o intelecto aponta vontade o que ela deve apetecer, e esta apetece o que o intelecto lhe diz que deve apetecer.certoqueamesmavontadeaquemoveointelectoaoperar (porque,comefeito,senoquisermosjulgarouraciocinar,noofazemos). Ateno, todavia: antes de tudo, a abstrao das quididades operada pela luz do intelectoagenteindependedavontade;depois,eaindamaisimportante, obviamenteointelectotemantecednciasimplicitersobreavontade,porque, aindaquesejaestaaquemoveaqueleajulgarearaciocinar,noofazseno parasaberdeleoquedeveapetecer.Poisbem,aprimeiragrandefigurada escolsticasurgidadepoisdamortedeSantoTomsfoiDunsScot,ejeste mesmotelogoafirmavaqueavontadetemprecednciasimplicitersobreo intelecto(oquealisolevavaaincontveisaporiaseabsurdidades).Estava abertaaviaqueviriadesembocarnoidealismoenovoluntarismo:de Guilherme de Ockham a Nietzsche, passando por Descartes, Kant, etc., h to s uma linha de continuidade e de desdobramento. 2)AproveitoaindaparaperguntaraomestreseconceitosdeMonotelismo,, porexemplo,mesmoque"Enpassant"serocolocadosnapautadesua ministrao? 2 RESPOSTA.No,nemenpassant.Omonotelismo,doutrinadosculoVII segundoaqualJesusCristopossuatosomentevontadedivina,nopodeser assunto seno da Sacra Teologia, e este curso de Filosofia.
