15/02/13 Parte 2 – Em Troca da Audiência Privada - O Tanya
www.pt.chabad.org/library/article_cdo/print/true/aid/666884/jewish/Parte-2-Em-Troca-da-Audincia-Privada.htm 1/2
Printed from pt.chabad.org
Parte 2 – Em Troca da Audiência Privada
Yechidut - audiência privada com o Rebe - é de fundamental importância no mundo da Chassidut. O chassid
entra na sala do Rebe, entrega-lhe um "balanço", delineando seu status espiritual no momento segundo sua
opinião, e pede orientação e bênçãos em seu serviço de D'us. Grandes chassidim se preparavam por meses,
até mesmo anos, para este encontro tão desejado. Aquilo que se esperava do chassid era deixado bem claro,
e ele se devotaria a seu serviço Divino com todas as forças de sua alma, a fim de colocar em prática os
conselhos do Rebe.
Durante muitos anos, Rabi Shneur Zalman recebeu seus chassidim em audiência privada. As perguntas que
ele respondia eram múltiplas, e cobriam todo o espectro da vida judaica; cada pessoa era ajudada com seus
problemas espirituais e dificuldades no serviço de D'us.
Naturalmente, cada indivíduo exige suas próprias soluções pessoais, e embora os problemas de duas
pessoas possam ser idênticos, as soluções devem ser específicas, dirigidas àquele indivíduo em particular.
Os conselhos que precisa receber, ajudando-o a superar seus problemas, devem ser particularmente
adequados a suas necessidades. Apesar dessa dificuldade, Likutei Amarim é essencialmente uma tentativa
de colecionar, por escrito, todos os conselhos que Rabi Shneur Zalman deu a seus chassidim. Fornece
soluções a todos os problemas que um judeu possa enfrentar em seu serviço ao Criador.
Assim, em sua introdução à obra, intitulada "Prefácio dos Compiladores", o autor explica que como não é
mais possível para ele responder a todos individualmente e em detalhes a seus problemas específicos, e além
disso, como o esquecimento é comum, "Registrei portanto todas as respostas a todas as perguntas, para
serem preservadas como uma tabuleta, e para servir como um lembrete a todos, para que não mais pressione
para uma audiência particular comigo."
As limitações da palavra escrita
Como alguém que compreende intimamente seus chassidim, Rabi Shneur Zalman estava consciente de que
eles não aceitariam facilmente um livro em troca de uma audiência privada. De fato, em seu "Prefácio dos
Compiladores", o autor explica a que ponto ouvir instruções éticas diretamente numa audiência é superior a vê-
las em livros. No entanto, ele enfatiza que há uma distinção, embora sutil, entre instruções éticas e orientação
no serviço de D'us. O livro que ele apresenta aos chassidim é diferente de livros sobre instrução moral, pois
este é um livro de conselho ou orientação, que podem também ser recebidos na forma escrita.
Rabi Shneur Zalman explica que instrução ética escrita não terá o mesmo efeito sobre a pessoa que ao ouvi-la
diretamente de seu professor, embora as palavras sejam idênticas. Pois o poder dos ensinamentos éticos não
está apenas na sabedoria e opiniões nele ocultas, mas basicamente no esclarecimento que proporcionam.
Uma pessoa que lê um livro absorve o conteúdo segundo sua maneira de servir a D'us, e segundo sua
capacidade mental e entendimento. Se sua mente está confusa, ou se vagueia no escuro em seu serviço de
D'us, não conseguirá perceber a luz oculta no livro. Isso não ocorre, porém, quando uma pessoa viaja até seu
mestre e leva os problemas a ele. O professor, conhecendo a alma do aluno, se esforçará para encontrar o
caminho até seu coração, de modo que suas palavras iluminem o discípulo, despertem-no e o influenciem.
Assim, de fato, ouvir instrução ética diretamente numa audiência privada é bastante superior a vê-la nos livros.
15/02/13 Parte 2 – Em Troca da Audiência Privada - O Tanya
www.pt.chabad.org/library/article_cdo/print/true/aid/666884/jewish/Parte-2-Em-Troca-da-Audincia-Privada.htm 2/2
Orientação e Ética
Rabi Shneur Zalman assim expressa e dá credibilidade ao argumento que poderia ser esperado dos chassidim
que ficariam tristes ao trocar uma audiência privada por um livro. No entanto, frisa ele, há uma clara distinção
entre instrução moral e orientação no serviço de D'us. O último não tenta provar nada, nem doutrinar nem
convencer o leitor. Aqueles que estão interessados em procurar orientação são apresentados à solução
adequada para seus problemas, sem qualquer tentativa de convencê-los a aceitá-la. É dever do indivíduo fazer
o esforço para colocar o conselho em prática. Portanto, conclui o autor, os conselhos também podem ser
dados por escrito.
Esta, então, é a natureza singular do Tanya - um volume que oferece soluções a todos os problemas que
tendem a incomodar aqueles que buscam devotar-se ao serviço de D'us. Evidentemente, como aquele que
busca ainda não aprendeu todo o Tanya, estando portando inconsciente de toda a gama de problemas e suas
soluções, ele pode ter dificuldade em encontrar o local exato no livro que trata de seu problema específico.
Portanto, Rabi Shneur Zalman escreve que esta pessoa deveria "discutir seu problema com os eruditos mais
destacados de sua cidade, e eles o solucionarão para ele." Apesar disso, em princípio, receber conselhos do
Tanya é tão benéfico quanto recebê-los do próprio Rebe.
O conteúdo desta página possui copy right do autor, editor e/ou Chabad.org, e é produzido por
Chabad.org. Se v ocê gostou deste artigo, autorizamos sua div ulgação, desde que v ocê
concorde com nossa política de copy right.
Chabad.org · A Division of the Chabad-Lubavitch Media Center
In everlasting memory of Chabad.org's founder, Rabbi Yosef Y. Kazen
© 1993-2012 Chabad-Lubavitch Media Center
Top Related