Ateísmo Gospel

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Será que realmente acreditamos em Deus?

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ATESMO GOSPEL

ATESMO GOSPEL? (Jr. 5. 10-19)

Eu mesmo te plantei como vide excelente, da semente mais pura; como, pois, te tornaste para mim uma planta degenerada, como de vide brava? (Jr. 2.21), Em vrios lugares da Bblia Deus trata o seu povo como vinha. Deus plantou Israel. Deus escolheu o seu povo. Deus escolheu voc. 1 O Agricultor limpa a vinha (vs. 10-11, 18) Deus limpa a sua vinha. Jesus disse em Joo 15. 1-2: Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o Agricultor. Todo ramo que, estando em mim, no der fruto, ele o corta; e todo o que d fruto limpa, para que produza mais fruto ainda. Deus o Agricultor zeloso que cuida da sua vinha. O ramo que no d fruto, mesmo depois de o Agricultor ter feito de tudo, Ele o corta. Mas o que d fruto, Ele limpa para que produza mais. Em Jr. 5.10, Deus manda limpar a sua vinha mais uma vez. Tirar as gavinhas, isto , tirar as trepadeiras que no fazem parte da vinha. porque no so do Senhor. A limpeza, a poda, sempre ser necessria para o desenvolvimento da vinha. Tirar o ramo que d frutos e ainda atrapalha o outro ramo que d frutos. Se voc um ramo que no d frutos, mesmo depois que o Agricultor investiu adubo e tantas outras tentativas em voc, talvez seja necessrio corta-lo definitivamente. Isto pode significar, morte fsica, morte espiritual, enfermidade incurvel. 2 A incredulidade da vinha nas Palavras do Agricultor (vs. 12-14) - Quando Jeremias, o profeta do Senhor, falava da ira de Deus sobre o povo, estes gozavam de prosperidade. Eles no acreditavam que Deus estava irado com eles. Para eles o procedimento deles no era to mal assim. Diziam: o qu que tem eu adulterar um pouquinho? Ou ficar com a mulher do meu irmo? Ou jurar pelas imagens? Todo mundo faz isso, ns no vivemos mais no tempo de Moiss, os tempos mudaram... (vs. 7-9); Dizendo isto, eles falavam que Jeremias estava sendo radical de mais. Diziam que no era Deus que estava falando com ele. Falavam: mentira, no vir contra ns a guerra, nem a fome (v. 12). O tempo de Jeremias no diferente dos nossos. Deus est alertando e as pessoas esto levando na brincadeira as Palavras do Senhor. Quando a Palavra do Senhor chega at o povo, geralmente este est gozando de prosperidade e por isso a tendncia no mudar ou levar a srio as repreenses do Senhor. E mesmo quando as primeiras repreenses mais srias da parte de Deus chegam a tendncia de muitos dizer: foi uma fatalidade, poderia ter acontecido com qualquer um. Vivemos uma gerao de Cristos, filhos de Deus, ateus! No acreditam em Deus. No acreditam que Deus os repreende. No acreditam no amor de um Pai que ama os seus filhos e por isso os repreende. So cristos cientistas! Tudo coincidncia, tudo fatalidade! No, No tudo fatalidade! No com qualquer pessoa que a Dengue pega. No com qualquer um que acidentes automobilsticos acontecem. No qualquer carro que animais entram na frente. No com qualquer um que acidentes domsticos acontecem. No com qualquer pessoa que a crise financeira chega. No qualquer famlia que est sujeita a filhos desobedientes ou nas drogas, NO ! Se fosse, Salmo 91 estaria errado, Deuteronmio 28, seria arrancado da Bblia, Provrbios 22, Salmo 128, e a Bblia toda. Crer em fatalidade ser ateu, jogar a Bblia no lixo, afrontar a Deus, se lanar ao fogo e achar que no ser queimado. 3 A sentena do Justo Deus sobre a sua vinha (v. 19) - Como vs me deixastes e servistes a deuses estranhos na vossa terra, assim servireis a estrangeiros, em terra que no vossa. Deus continua pronunciando sentenas hoje... o que ser que Deus pronunciaria a seu respeito? Se com sade no ia a minha casa reclamando da sade, ento, tirarei a sade e os levarei para o hospital; se no devolvem os dzimos mesmo eu os abenoando muito, tirarei as minhas bnos e gastaro o seu dinheiro onde no querem gastar; se esto ocupados demais para a minha obra, tirarei o seu trabalho e tero tempo suficiente para me buscarem; por que no repreenderam seus filhos e nem ensinaram a minha Palavra para que eu fizesse as minhas promessas se cumprirem na vida deles, eis que eles aprendero as palavras do diabo e desfrutaro dos prazeres que o mundo do inimigo oferece (drogas, vicio, impureza, prostituio, adultrio, orgia, morte, assassinato e etc). Rev. Roney de Almeida Oliveira