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FAETAD-SP Faculdade de Educação Teológica das Assembléias de Deus em São Paulo
FAETAD-SPFACULDADEDEEDUCAÇÃO
TEOLÓGICADASASSEMBLÉIASDESÃOPAULO
ADMINISTRAÇÃOACADÊMICATEOLÓGICA
DEPARTAMENTODECURSOSADISTÂNCIA
CURSOBÁSICODETEOLOGIAÀ
DISTÂNCIA
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deTeologiaIntensivoDistancia
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CONTEUDOPROGRAMÁTICODO
CURSO:
-TEOLOGIASISTEMÁTICA-TEOLOGIA:DOUTRINADEDEUS-CRISTOLOGIA:DOUTRINADECRISTO
-PARACLETOLOGIA:DOUTRINADOESPÍRITOSANTO-SOTERIOLOGIA:DOUTRINADASALVAÇÃO-ATRINDADE-ANGELOLOGIA:
ADOUTRINADOSANJOS-BATALHAESPIRITUAL-ESCATOLOGIA:ADOUTRINADAULTIMASCOISAS-BIBLIOLOGIA:ADOUTRINADABIBLIA-PROVASite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletado
CursoBásicode
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MATÉRIA01 -TEOLOGIASISTEMÁTICA
INTRODUÇÃO
Otermoteologia,segundoseusaspectosetimológicos,
compostodeduaspalavrasgregas:Theos(Deus)elogos(palavra,fala,expressão)
TantoCristo,aPalavraViva,comoaBíblia,aPalavraEscrita,sãoLogosdeDeus.ElessãoparaDeusoqueaexpressãoé
paraopensamento
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quefalaparaarazão.
Ateologia,éportantoumaTheo-logia,istoé,umapalavra,umafala
ouexpressãosobreDeus;umadoutrinasobreDeus.Éoestudosobrerevelação
deDeusqueéaexpressãodosSeuspensamentose,logo,é,também,estudosobreSuaprópriaPessoa.PortantoteologiaéoestudosobreDeus,
suaobrasua
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revelação.
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Emboranãoencontremos
nasEscriturasapalavrateologia,elabíblicaemseucaráter.EmRm.3:
2encontramostalogiatouTheou(osoráculosdeDeus)em1Pe.4:11
encontramoslogiaTheou(oráculosdeDeus),emLc.8:21temostonLogontouTheou(aPalavradeDeus).
TEOLOGIASISTEMÁTICA
Nenhumaexposição
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verdadeachadapelasciênciasnaturaisesociais,
porcristãosouprofanos,nãoverdadeprofana;éverdadesagradadeDeus
(Cl.2:3).Todaverdade,ondequerquesejaencontrada,tempesoevalor
iguaiscomoverdade,comoqualqueroutra
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verdade.Umaverdade
podesermaisútilemdadacircunstância,umaoutraemoutra,mas
ambastêmvalorcomoverdade.
Portantoéperfeitamentelícitoutilizar-sede
outrasfontes,enquantoverdade,paraoestudodateologia.Oestudoteológicoqueincorporaemseuescôpoexamedasciênciasnaturaisesociais,édenominado
teologiasistemática.
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DIVERSASDEFINIÇÕESDETEOLOGIA
A)Chafer:Umaciênciaquesegueumesquemaouumaordemhumana
dedesenvolvimentodoutrinárioequetemopropósitodeincorporarnoseusistema
averdadearespeitodeDeuseoSeuuniversopartirdetodaqualquerfonte(LewisSperryChafer).
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B)Chafer:Teologia
sistemáticapodeserdefinidacomocoleção,cientificamentearrumada,comparada,exibidaedefendida
detodososfatosdetodaequalquerfontereferentesaDeuse
àsSuasobras.Elatemáticaporquesegueumaformadetesehumanamenteidealizada,apresentaverificaverdadecomoverdade(LewisSperryChafer).
C)
Alexander:Aciência
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deDeus...umresumodaverdade
religiosacientificamentearranjada,ouumacoleçãofilosóficadetodoconhecimentoreligioso(W.
LindsayAlexander).
D)Hodge:Ateologiasistemáticatemporobjetivo
sistematizarosfatosdaBíblia,eaveriguarosprincípiosouverdadesgeraisquetaisfatosenvolvem(CharlesHodge).
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E)Strong:A
ciênciadeDeusedosrelacionamentosdeDeuscomuniverso(A.
H.Strong).F)Thomas:Aciênciaéaexpressãotécnicadas
leisdanatureza;teologiaexpressãotécnicadarevelaçãodeDeus.Fazpartedateologiaexaminartodososfatosespirituaisdarevelação,calcularoseuvalor
earranjá-losem
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umcorpodeensinamentos.Adoutrina,assim,
correspondeàsgeneralizaçõesdaciência(W.
H.GriffithThomas)G)
Shedd:Umaciênciaquesepreocupacomoinfinitofinito,comDeusuniverso.
Omaterial,portanto,queabrangeémaisvastodoquequalqueroutraciência.Tambéméamaisnecessáriadetodasasciências(W.G.T.
Shedd)
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H)DefiniçõesInadequadas:
Paradefinirteologiaforamempregadosalgunstermosenganadoreseinjustificados.Jáse
declarouqueela"ciênciadareligião";masotermoreligiãode
maneiranenhumaéumsinônimodaPessoadeDeusedetodaaSuaobra.Damesmaformajásedissequeela"tratamento
científicodaquelasverdades
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queseencontramnaBíblia;masesta
ciência,emboraextraiaporçãomaiordoseumaterialdasEscrituras,extrai
tambémseumaterialdetodaequalquerfonte.Ateologiasitemáticatambémtem
sidodefinidacomooarranjoordeirodadoutrinacristã;mascomocristianismorepresentaapenasumasimplesfraçãodetodoocampodaverdaderelativaPessoa
deDeuse
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oSeuuniverso,estadefiniçãonãoé
adequada.
OUTRASTEOLOGIAS
A)TeologiaNatural:Estudafatos
quesereferemaDeusSeuuniversoqueseencontrareveladonanatureza.
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B)TeologiaExegética:
EstudaoTextoSagradoeassuntosrelacionados,atravésdoestudodaslínguas
originais,daarqueologiabíblica,dahermenêuticabíblicadateologiabíblica.
C)
TeologiaBíblica:InvestigaaverdadedeDeuseSeuuniversonoseudesenvolvimentodivinamenteordenadoenoseuambientehistóricoconformeapresentadosnosdiversoslivros
daBíblia.A
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teologiabíblicaexposiçãodoconteúdodoutrinárioe
éticodaBíblia,conformeoriginalmenterevelada.teologiabíblicaextraioseumaterial
exclusivamentedaBíblia.
D)TeologiaHistórica:Consideraodesenvolvimentohistóricoda
doutrina,mastambéminvestigaasvariaçõessectáriaseheréticasdaverdade.Elaabrangehistóriabíblica,históriadaigreja,históriadasmissões,históriadadoutrinahistória
doscredose
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confissões.
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E)TeologiaDogmática:
Éasistematizaçãoedefesadasdoutrinasexpressasnossímbolosdaigreja.
Assimtemos"DogmáticaCristã",porH.Martensen,comumaexposiçãoedefesa
dadoutrinaluterana;"TeologiaDogmática"porWm.G.T.Shedd,comoumaexposiçãodaConfissãodeWestminsterdeoutrossímbolospresbiterianos;e"TeologiaSistemática",
porLouisBerkhof,
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comoumaexposiçãodateologiareformada.
F)TeologiaPrática:Tratadaaplicaçãodaverdadeaoscoraçõesdos
homens.Elabuscaaplicaràvidapráticaosensinamentosdasoutrasteologias,para
edificação,educação,eaprimoramentodoserviçodoshomens.Elaabrangeoscursosdehomilética,administraçãodaigreja,liturgia,educaçãocristãmissões.
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MATÉRIA02 -TEOLOGIA:DOUTRINA
DEDEUS
I.DEFINIÇÕESDEDEUS:A)DefiniçãoFilosóficade
Platão:Deuséocomeço,omeiofimdetodasascoisas.Ele
éamenteourazãosuprema;acausaeficientedetodasascoisas;eterno,imutável,onisciente,onipotente;tudopermeiatudocontrola;justo,santo,sábioe
bom;oabsolutamente
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perfeito,ocomeçodetodaverdade,fonte
detodaaleiejustiça,aorigemdetodaaordem
ebelezae,especialmente,acausadetodoobem.
B)
DefiniçãoCristãdoBreveCatecismo:DeuséumEspírito,infinito,eternoimutávelemSeuSer,sabedoria,poder,santidade,justiça,bondadeverdade.
C)Definição
Combinada:Deusé
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umespíritoinfinitoeperfeitoemquem
todasascoisastemsuaorigem,sustentaçãoefim(Jo.4:24;Ne.9:6;Ap.l:8;
Is.48:12;Ap.1:17).
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D)DefiniçõesBíblicas:
Asexpressões"DeuséEspírito"(Jo.4:24)"DeusLuz(IJo.1:5),sãoexpressões
danaturezaessencialdeDeus,enquantoqueexpressão"Deuséamor"(IJo.4:7)é
expressãodeSuapersonalidade.(ITm.6:16)
II.ESSÊNCIAOUNATUREZADEDEUS:QuandofalamosemessênciadeDeus,queremossignificartudoqueessencialao
SeuSercomo
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Deus,istoé,substânciaeatributos.A)
SubstânciadeDeus:1)Háduassubstâncias:matériaeespírito.2)Deus
éumasubstânciasimples:AsubstânciadeDeuspuroespírito,sem
misturacomamatéria(Jo.4:24).B)AtributosdeDeus:SuasubstânciaéEspíritoeSeusatributossãoasqualidadesoupropriedades
dessa
substância.Atributosé
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amanifestaçãodoSerdeDeus.
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III.CLASSIFICAÇÃODOS
ATRIBUTOS:A)NaturaiseMorais:Tambémchamadosde"intransitivostransitivos""incomunicáveise
comunicáveis","absolutoserelativos""negativospositivos"ou"imanenteseemanentes".
B)AtributosNaturais:
1)Vida:Deustemvida;Eleouve,vê,senteeage,portantoumServivo(Jo.10:10;Sl.94:9,l0;IICr.16:9;At.14:15;
ITs.1:9).Quando
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Bíbliafaladoolho,doouvido,da
mãodeDeus,etc.,falametaforicamente.istosedánomede
antropomorfismo.Deusévida(Jo.5:26;14:26)eoprincípiodevida(At.17:25,28)
2)Espiritualidade:Deus,sendoEspírito,éincorpóreo,invisível,semsubstânciamaterial,sempartesoupaixõesfísicase,portanto,élivredetodasaslimitações
temporais(Jo.4:24;Dt.4:15-19,23;
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Hb.12:9;Is.40:25;Lc.24:39;Cl.1:15;ITm.1:17;IICo.3:17)
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3)Personalidade:Existência
dotadadeauto-consciênciaauto-determinação(Ex.3:14;Is.46:11).
a)Voliçãoou
vontade=querer(Is.46:10;Ap.4:11).
b)Razãoouintelecto=
pensar(Is.14:24;Sl.92:5;Is.55:8)
c)Emoçãoousensibilidade=sentir(Gn.6:6,IRs.11:9,Dt.6:15;Pv.6:16;Tg.4:5)
4)Tri-Unidade:
a)Unidade
deSer:Há
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noSerdivinoapenasumaessênciaindivisível.
Deusumemsuanaturezaconstitucional.Apalavrahebraicaquesignificaum
nosentidoabsolutoéyacheed(Gn.22:2),istoé,umaunidadenuméricasimples.
Essapalavranãoéempregadaparaexpressaraunidadedadivindade.unidadedadivindadeéensinadanaspalavrasdeJesus:EueoPaisomos
um.(Jo.10:30)Jesus
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estáfalandodaunidadedaessênciae
nãodeunidadedepropósito.(Jo.17:11,21-23,IJo.5:7)
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b)Trindadede
Personalidade:HátrêsPessoasnoSerdivino:Pai,FilhoEspíritoSanto.A
palavrahebraicaquesignificaumnosentidodeúnicoechadqueserefere
aumaunidadecomposta.Estapalavraéempregadaparaexpressaraunidadedadivindade.EstapalavraéusadaemDt.6:4;Gn.2:24Zc.14:(VejatambémDt.4:35;32:39;
ICr.29:1;Is.43:10;44:6;45:5;IRs.8:60;
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Mc.10:9;12:29;ICo.8:5,6;ITm.2:5;Tg.2:19;Jo.17:3;Gl.3:20;Ef.4:6)
.
c)Elohim:Estenomeestánopluralenão
concordacomverbonosingularquandodesignativodeDeus(Gn.1:26;3:22;11:6,7;20:13;48:15;Is.6:8)
d)HádistinçãodePessoasnaDivindade:AlgumaspassagensmostramumadasPessoasdivinassereferindoàoutra(Gn.19:24;Os.1:7;Zc.3:1,2;IITm.1:18;Sl.110:1;Hb.1:9)
.
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5)Auto-Existência:Jerônimodisse:Deuséa
origemdeSimesmocausadeSuaprópriasubstância.Jerônimoestavaerrado,
poisDeusnãotemcausadeexistência,poisnãocriouaSimesmo
enãofoicausadoporoutracoisaouporSi
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mesmo;Elenunca
teveinício.EleéoEternoEUSOU(Ex.3:14)portantoDeusabsolutamente
independentedetudoforadeSimesmoparacontinuidadeperpetuidadedeSeuSer.
Deuséarazãodesuaprópriaexistência(Jo.5:26;At.17:24-28;ITm.6:15,16).
6)InfinidadeouPerfeiçãoÉoatributopeloqualDeusisento
detodaqualquer
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limitaçãoemseuSereemseus
atributos(Jó.11:7-10;Mt.5:48)infinidadedeDeussecontrastacomomundofinito
emsuarelaçãotempo-espaço.
a)Eternidade:AinfinidadedeDeus
emrelaçãoaotempodenominadaeternidade.DeuséEterno(Sl.90:2;102:12,24-27;Sl.93:2;Ap.1:8;Dt.33:27;Hb.1:12).AeternidadedeDeusnãosignificaapenasduraçãoprolongada,
parafrentee
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paratraz,massimqueDeustranscende
atodasaslimitaçõestemporais(IIPe.3:8)existentesemsucessõesdetempo.Deus
preenchetempo.Nossavida
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sedivideem
passado,presenteefuturo.masnãoháessadivisãonavidade
Deus.EleéoEternoEUSOU.Deuséelevadoacimadetodos
oslimitestemporaisedetodaasucessãodemomentos,etematotalidadedesuaexistêncianumúnicopresenteindivisível(Is.57:15).
b)Imensidão:A
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infinidadedeDeusemrelaçãoaoespaço
denominadaimensidãoouimensidade.Deuséimenso(GrandeouMajestoso;Jó.36:5,26;Jó.37:22,23;
Jr.22:18;Sl.145:3).ImensidãoéaperfeiçãodeDeuspelaqualEletranscende
(ultrapassa)todasaslimitaçõesespaciaise,contudoestápresenteemtodosospontosdoespaçocomtodooseuSerPESSOAL(nãopanteísmo)imensidãode
Deuséintensiva
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enãoextensiva,istoé,nãosignifica
extensãoilimitadanoespaço,comonopanteísmo.AimensidãodeDeustranscendente
noespaço(intramundanoouimanente=dentrodomundo -Sl.139:7-12;Jr.23:23,24)eforado
espaço(supramundano=acimadomundo;extramundano=alémdomundo;emanente=foradomundo -IRs.8:27;Is.57:15)
c)Onipresença:Équasesinônimode
imensidão:imensidadedenota
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transcendêncianoespaçoenquantoqueaonipresença
denotaimanênciano
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espaço.Deusé
imanenteemtodasasSuascriaturasemtodacriação.imanêncianãodeve
serconfundidacomopanteísmo(tudoDeus)oucomdeísmoqueensinaque
Deusestápresentenomundoapenascomseupoder(perportentiam)enãocomaessênciaenaturezadeserSer(peressentiametnaturam)
equeage
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sobreomundoàdistância.Deusocupa
espaçorepletivamenteporquepreenchetodooespaçoenãoestáausenteem
nenhumapartedele,mastampoucoestámaispresentenumapartequenoutra(Sl.139:11,12)
.DeusocupaoespaçovariavelmenteporqueElenãohabitanaterradomesmomodoquehabitanocéu,nemnosanimaiscomohabitanos
homens,nemnos
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ímpioscomohabitanospiedosos,nemna
igrejacomohabitaemCristo(Is.66:1;At.17:27,28;CompareEf.1:23comCl.2:9)
7)ImutabilidadeÉoatributopeloqualnãoencontramosnenhumamudançaem
Deus,emsuanatureza,emseusatributoseemseuconselho.
a)A"base"paraaimutabilidadedeDeus:ÉSuasimplicidade,eternidade,
auto-existênciae
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perfeição.SimplicidadeporquesendoDeusumasubstância
simples,
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indivisível,semmistura,
nãoestásujeitoavariação(Tg.1:17)EternidadeporqueDeusnãoestásujeito
àsvariaçõesecircunstânciasdotempo,porissoElenãomuda(Sl.102:26,27;Hb.1:12
e13:8).Auto-existênciaporqueumavezqueDeusnãoécausado,masexisteemSimesmo,entãoEletemqueexistirdaformacomo
existe,portantosempre
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omesmo(Ex.3:14).Eperfeiçãoporque
todamudançatemqueserparamelhoroupioresendoDeus
absolutamenteperfeitojamaispoderásermaissábio,maissanto,maisjusto,maismisericordioso,
nemmenos.PorissoDeuséimutávelcomoarocha(Dt.32:4)
b)Imutabilidadenãosignificaimobilidade:NossoDeusumDeusdeação(Is.43:13)
.
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c)Imutabilidadeimplicaemnãoarrependimento:Alguns
versículosfalamdeDeuscomoseElesearrependesse(Ex.32:14,IISm.24:16,Jr.18:8;
Jl.2:13)Trata-sedeantropomorfismo(Nm.23:19;Rm.11:29;ISm.15:29;Sl.110:4)
d)Imutabilidade
deDeusemSuanatureza:Deuséperfeitoemsuanaturezaporissonãomudanemparamelhornemparapior(Ml.3:6).
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e)Imutabilidadede
DeusemSeusatributos:Deuséimutávelemsuaspromessas(IRs.8:56;IICo.1:20)
;emsuamisericórdia(Sl.103:17;Is.54:10)emsuajustiça(Ez.8:18);emseu
amor(Gn.18:25,26).
f)ImutabilidadedeDeusemSeuconselho:Deusplanejouosfatosconformesuavontadeedecretouqueesteplanoseja
concretizado.Nadapoderá
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seoporsuavontade.OpróprioDeus
jamaismudarádeopinião,masfaráconformeseuplanopredeterminado(Is.46:9,10;Sl.33:11;
Hb.6:17).
8)OnisciênciaAtributopeloqualDeus,demaneirainteiramente
única,conhece-seaSipróprioeatodasascoisaspossíveisereaisnumsóatoeternosimples.OconhecimentodeDeustemsuas
características:
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a)Éarquétipo:Deusconheceouniverso
comoeleexisteemSuaprópriaidéiaanterioràsuaexistênciacomo
realidadefinitanotemponoespaço;esteconhecimentonãoéobtidodefora,
comoonosso(Rm.11:33,34)
b)Éinatoeimediato:Nãoresultadeobservaçãooudeprocessoderaciocínio(Jó.37:16)
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c)Ésimultâneo:
Nãoésucessivo,poisDeusconheceascoisasdeumavezem
suatotalidade,enãodeformafragmentadaumaapósoutra(Is.40:28)
d)Écompleto:Deusnãoconheceapenasparcialmente,masplenamenteconsciente(Sl.147:5).
e)Conhecimentonecessário:ConhecimentoqueDeustemdeSimesmo
detodasas
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coisaspossíveis,umconhecimentoquerepousana
consciênciadesuaonipotência.Échamadonecessárioporquenãoédeterminadopor
umaaçãodavontadedivina.(Porexemplo:Oconhecimentodomalumconhecimento
necessárioporquenãoédavontadedeDeusqueomallhesejaconhecido(Hc.1:13)Deusnãopodenemquerveromal,masconhece,
nãoporexperiência,
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queenvolveumaaçãodeSuavontade,
massimporsimplesinteligência,porseratodointelectodivino(veja
IICo.5:21ondetermogregoginoskoéusado).
f)Conhecimentolivre:
ÉaquelequeDeustemdetodasascoisasreais,istoé,dascoisasqueexistiramnopassado,queexistemnopresenteexistirãonofuturo.
tambémchamadovisionis,
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istoé,conhecimentodevista.
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g)Presciência:Significa
conhecimentoprévio;conhecimentodeantemão.ComoDeuspodeconhecerpreviamenteasações
livresdoshomens?Deusdecretoutodasascoisas,easdecretoucomsuas
causasecondiçõesnaexataordememqueocorrem,portantosuapresciênciadecoisascontingentes(ISm.23:12;IIRs.13:19;Jr.38:17-20;Ez.3:6eMt.11:21)apoia-seemseu
decreto.Deusnão
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originouomalmasoconheceunas
açõeslivresdohomem(conhecimentonecessário),odecretouepreconheceuos
homens.Portantoordemé:conhecimentonecessário,decreto,presciência.ApresciênciadeDeusmuito
maisdoquesaberoquevaiacontecernofuturo,eseuusonoN.T.empregadocomonaLXXqueincluiSuaescolhaefetiva(Nm.16:5;
Jz.9:6;Am.3:2)Veja
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Rm.8:29;IPe.1:2;Gl.4:9.Comoseprocessouo
conhecimentonecessáriodeDeusnaslivresaçõesdoshomensantesmesmoque
Eleasdecretasse?liberdadehumananãoéumacoisainteiramenteindeterminada,soltano
ar,quependenumaounoutradireção,masédeterminadapornossasprópriasconsideraçõesintelectuaisecaráter(lubentiarationalis=auto-determinaçãoracional)Liberdadenãoé
arbitrariedadeeem
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todaaçãoracionalháumporquê,uma
razãoquedecideaação.Portantoohomemverdadeiramentelivrenão
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homemincertoe
imprevisível,masohomemseguro.Aliberdadetemsuasleisespirituais -e
aMenteOniscientesabequaissão(Jo.2:24,25)Emresumo,presciênciaéumconhecimento
livre(scientialibera)e,logicamenteprocededodecreto,"...segundoodecretosuavontade"(Ef.1:11).
h)Sabedoria:AsabedoriadeDeuséa
Suainteligênciacomo
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manifestadanaadaptaçãodemeiosefins.
Deussemprebuscaosmelhoresfinsosmelhoresmeiospossíveisparaa
consecuçãodosseuspropósitos.H.B.SmithdefinesabedoriadeDeuscomooSeu
atributoatravésdoqualEleproduzosmelhoresresultadospossíveiscomosmelhoresmeiospossíveis.Umadefiniçãoaindamelhorhádeincluiraglorificaçãode
Deus:Sabedoriaé
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perfeiçãodeDeuspelaqualEleaplica
oseuconhecimentoàconsecuçãodosseusfinsdeummodoque
oglorificaomáximo(Rm.ll:33-36;Ef.1:11,12;Cl.1:16).Encontramossabedoriade
Deusnacriação(Sl.19:1-7;Sl.104),naredenção(ICo.2:7;Ef.3:10)sabedoriaépersonificadanaPessoadoSenhorJesus(Pv.8eICo.1:30;Jó.9:4;vejatambém
Jó12:13,16).
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9)OnipotênciaÉ
oatributopeloqualencontramosemDeuspoderilimitadoparafazerqualquer
coisaqueElequeira.
AonipotênciadeDeusnãosignificao
exercícioparafazeraquiloqueincoerentecomanaturezadascoisas,como,porexemplo,fazerqueumfatodopassadonãotenhaacontecido,outraçar
entredoispontos
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umalinhamaiscurtadoqueuma
reta.DeuspossuitodoopoderqueécoerentecomSuaperfeição
infinita,todoopoderparafazertudoaquiloqueédignodEle.poder
deDeusdistinguidodeduasmaneiras:
-PotentiaDeiabsoluta=absolutopoderdeDeusepotentiaDeiordinatapoderordenadodeDeus.-Hodge
eShedddefinem
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opoderabsolutodeDeuscomoeficiência
divina,exercidasemaintervençãodecausassecundárias,eopoderordenado
comoeficiênciadeDeus,exercidapelaordenadaoperaçãodecausassecundárias.-Chanockdefine
opoderabsolutocomoaquelepeloqualDeuscapazdefazeroqueElenãofará,masquetempossibilidadedeserfeito,poderordenado
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comoopoder
peloqualDeusfazoquedecretoufazer,istoé,queEle
ordenououmarcouparaserpostoemexercício;osquaisnãosãopoderes
distintos,masumeomesmopoder.Oseupoderordenadoépartedoseupoderabsoluto,poisseElenãotivessepoderparafazer
tudoquepudesse
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desejar,nãoteriapoderparafazertudo
oqueEledeseja.Podemos,portanto,definirpoderordenadodeDeuscomo
aperfeiçãopelaqualEle,medianteosimplesexercíciodeSuavontade,pode
realizartudoquantoestápresenteemSuavontadeouconselho.E'óbvio,porém,queDeuspoderealizarcoisasqueaSuavontadenãodesejourealizar
(Gn.18:14;Jr.32:27;Zc.8:6;
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Mt.3:9;Mt.26:53)Entretantohámuitascoisasque
Deusnãopoderealizar.Elenãopodementir,pecar,mudarounegar-
seaSimesmo(Nm.23:19;ISm.15:29;IITm.2:13;Hb.6:18;Tg.1:13,17;Hb.1:13;Tt.1:3),isto
porquenãohápoderabsolutoemDeus,divorciadodeSuaperfeições,eemvirtudedoqualElepudessefazertodotipodecoisascontraditóriasentre
Si(Jó.11:7).
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Deusfazsomenteaquiloquequerfazer
(Sl.115:3;Sl.135:6).
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a)El-Shaddai:A
onipotênciadeDeusseexpressanonomehebraicoEl-ShaddaitraduzidoporTodo-Poderoso
(Gn.17:1;Ex.6:3;Jó.37:23etc)
b)Emtodasascoisas:Aonipotência
deDeusabrangetodasascoisas(ICr.29:12)
odomíniosobreanatureza(Sl.107:25-29;Na.1:5,6;Sl.33:6-9;Is.40:26;Mt.8:27;Jr.32:17;Rm.1:20),odomíniosobre
aexperiênciahumana
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(Sl.91:1;Dn.4:19-37;Ex.7:1-5;Tg.4:12-15;Pv.21:1;Jó.9:12;Mt.19:26;
Lc.1:37)domíniosobreasregiõescelestiais(Dn.4:35;Hb.1:13,14;Jó.1:12;Jó2:6).
c)Nacriação,naprovidênciaenaredenção:Deusmanifestouseupoderna
criação(Rm.4:17;Is.44:24),nasobrasdaprovidência(ICr.29:11,12)naredenção(Rm.1:16;ICo.1:24).
10)SoberaniaouSupremaciaAtributopeloqualDeuspossui
completaautoridadesobre
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todasascoisascriadas,determinando-lhefimque
desejar(Gn.14:19;Ne.9:6;Ex.18:11;Dt.10:14,17;ICr.29:11;IICr.20:6;Jr.27:5;At.17:2426;Jd.4;Sl.22:28;47:2,3,8;
50:10-12;95:3-5;135:5;145:11-13;Ap.19:6)
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a)Vontadeou
Auto-determinação:AperfeiçãodeDeuspelaqualEle,numatosumamentesimples,
dirige-seàSimesmocomooSumoBem(deleita-seemSimesmocomo
tal)eàsSuascriaturasporamordoSeunome(Is.48:9,11,14;Ez.20:9,14,22,44;Ez.36:21-23).
AvontadedeDeusrecebevariadasclassificações,poisela
sãoaplicadasdiferentes
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palavrashebraicas(chaphets,tsebhu,ratson)gregas(boule,
thelema).
-VontadePreceptiva:NaqualDeusestabeleceupreceitosmorais
pararegervidadeSuascriaturasracionais.Estavontadepodeserdesobedecidacom
freqüência(At.13:22;IJo.2:17;Dt.8:20).-VontadeDecretória:PelaqualDeusprojetaoudecretatudoqueviráacontecer,querpretendarealizá-locausativamente,querpermitaquevenha
ocorrerpormeio
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dalivreaçãodesuascriaturas(At.2:23;
Is.46:9-11)vontadedecretóriaésempreobedecida.Avontadedecretóriavontadepreceptivarelacionam-se
aopropósitoemrealizaralgo.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCurso
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-VontadedeEudokia:
NaqualDeusdeleita-secomprazeremrealizarumfatocomdesejo
deveralgumacoisafeita.Estavontade,emboranãoserelacionecomo
propósitodefazeralgo,massimcomoprazerdefazeralgo,contudocorrespondeàquiloqueserárealizadocomcerteza,talcomoacontececomvontade
decretória(Sl.115:3;Is.44:28;
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Is.55:11).-VontadedeEurestia:Naqual
Deusdeleita-secomprazeraovê-lacumpridaporSuascriaturas.Estavontade
abrangeaquiloqueaDeusaprazqueSuascriaturasfaçam,masquepode
serdesobedecido,talcomoacontececomvontadepreceptiva(Is.65:12).-Avontadedeeudokianãosereferesomenteaobem,nelanãoestásemprepresente
oelementode
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deleite(Mt.11:26).Avontadedeeudokia
vontadedeeurestiarelacionam-seaoprazeremrealizaralgo.-VontadedeBeneplacitum:
TambémchamadaVontadeSecreta.AbrangetodoconselhosecretoeocultodeDeus.Quando
estavontadenosrevelada,elatorna-senaVontadedoSignumouVontadeRevelada.distinçãoentreSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicode
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vontadedebeneplacitum
eavontadedesignumencontra-seemDeuteronomio.29:29.
-A
vontadesecretaémencionadaemSl.115:3;Dn.4:17,25,32,35;Rm.9:18,19;Rm.11:33,34;Ef.1:5,9,11,enquantoquea
vontadereveladamencionadaemMt.7:21;Mt.12:50;Jo.4:34;Jo.7:17;Rm.12:2).Estavontadeestámuipertodenós(Dt.30:14;Rm.10:8).AvontadesecretadeDeus
pertencetodasas
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coisasqueElequerefetuaroupermitir,
talcomoacontecenavontadedecretória,sendoportanto,absolutamentefixaeirrevogável.
b)Liberdade:AperfeiçãodeDeusnoexercíciodeSuavontade.Deusage
necessáriaelivremente.Assimcomoháconhecimentonecessárioconhecimentolivre,hátambémumavoluntasnecessáriavontadenecessáriaumavoluntaslibera=vontadelivre.Navontade
necessáriaDeusnão
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estásobnenhumacompulsão,masagede
acordocomaleidoSeuSer,poisElenecessariamentequera
SipróprioequeraSuanaturezasanta.Deusnecessariamenteseamaa
SipróprioeSuasperfeições.AsSuascriaturassão
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objetosdeSua
vontadelivre,poisDeusdeterminavoluntariamentequequemElecriará;eos
tempos,lugaresecircunstânciasdesuasvidas.Eletraçaasveredasdetodas
asSuascriaturas,determinaoseudestinoasutilizaparaSeuspropósitos(Jó.ll:10;Jó.23:13,14;Jó.33:13.Pv.16:4;Pv.21:1;Is.10:15;Is.29:16;Is.45:9;Mt.20:15;Ap.4:11;Rm.9:15-22;ICo.12:11).
C)Atributos
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Morais:
1)Santidade:Éa
perfeiçãodeDeus,emvirtudedaqualEleeternamentequermantere
mantémaSuaexcelênciamoral,aborreceopecado,exigepurezamoralemsuas
criaturas.SerSantovemdohebraicoqadashquesignificacortarouseparar.NestesentidotambémoNovotestamentoutilizaaspalavrasgregashagiazoehagios.
A
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santidadedeDeuspossuidoisdiferentesaspectos,
podendoserpositivaounegativa(Hb.1:9;Am.5:15;Rm.12:9).
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a)SantidadePositiva:
ExpressaexcelênciamoraldeDeusnaqualEleabsolutamenteperfeito,puroe
íntegroemSuanaturezaSeucaráter(IJo.1:5;Is.57:15;IPe.1:15,16;Hc.1:13).Asantidade
positivaéamoraobem.
b)SantidadeNegativa:SignificaqueDeuséinteiramenteseparadodetudoquantoémaledetudoquanto
oaborrece(Lv.11:43-45;
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Dt.23:14;Jó.34:10;Pv.15:9,26;Is.59:1,2;Lc.20:26;Hc.1:13;
Pv.6:16-19;Dt.25:16;Sl.5:4-6)santidadenegativaéódioaomal.
Além
depossuirdoisaspectosasantidadedeDeuspossuitambémduasmaneirasdiferentes
demanifestar-se:
c)Retidão:Tambémchamadajustiçaabsoluta,éaretidãodanaturezadivina,emvirtudedaqualEleéinfinitamenteRetoem
Simesmo(santidade
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legislativa)Sl.145:17;Jr.12:1;Jo.17:25;Sl.116:5;Ed.9:15.
d)Justiça:Tambémchamadajustiçarelativa,éaexecuçãodaretidão
ouexpressãodajustiçaabsoluta(santidadejudicial).Strongchamadesantidade
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transitiva.Aretidão
éafontedaSantidadedeDeus,ajustiçademonstraçãodeSua
santidade.
AjustiçadeDeuspodeserretributivaeremunerativa.justiça
retributivasedivideempunitivaecorretiva.AjustiçapunitivaéaquelapelaqualDeuspuneospecadorespelatransgressãodeSuasleis.Estajustiça
deDeusexige
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execuçãodaspenalidadesimpostasporSuasleis
(Sl.3:5;11:4-Dt.32:4;Dn.9:12,14;Ex.9:23-27;34:7).Ajustiçacorretivaéaquelapelaqual
Deus"pune"Seusfilhosparacorrigi-los(Hb.12:6,7).AquelesquenãosãoSeus
filhos,DeuspunecomoumJuizSevero(Rm.11:22;Hb.10:31),masaosSeusfilhos,Deus"pune"(corrige)comoumPaiAmoroso(Jr.10:24;30:11;46:28;Sl.89:30-33;ICr.21:13)justiça
remunerativaéaquela
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pelaqualDeusrecompensa,comSuasbênçãos,
aoshomenspelaobediênciadeSuasleis(Hb.6:10;IITm.4:8;ICo.4:5;3:11-15;Rm.2:610;IIJo.8)
e)Ira:Estadeveserconsideradacomoumaspectonegativoda
santidadedeDeus,poisemSuairaDeusaborreceopecadoeodeiatudoquantocontrariaSuasantidade(Dt.32:39-41;Rm.11:22;Sl.95:11;Dt.1:34-37;Sl.95:11)Podemos,
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então,dizerque
airaéamanifestaçãodasantidadenegativadeDeus(Rm.1:18;IITs.1:5-10;
Rm.5:9etc).Airaétambémdesignadadeseveridade(Rm.11:22)
2)Bondade:Éumaconcepçãogenéricaincluindodiversasvariedadesquesedistinguemdeacordocomosseusobjetos.Bondadeperfeiçãoabsolutafelicidadeperfeitaem
Simesmo(Mc.10:18;
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Lc.18:18,19;Sl.33:5;Sl.119:68;Sl.107:8;Na.1:7).
Abondadeimplicanadisposiçãodetransmitirfelicidade.
a)Benevolência:
ÉabondadedeDeusparacomSuascriaturasemgeral.E'perfeição
deDeusqueOlevaatratarbenévolaegenerosamentetodasasSuascriaturas(Sl.145:9,15,16;Sl.36:6;104:21;Mt.5:45;6:26;Lc.6:35;At.14:17)
Thiessendefinebenevolênciacomo
aafeiçãoque
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DeussentemanifestaparacomSuascriaturas
sensíveiseracionais.ElaresultadofatodequecriaturaobraSua;
Elenãopodeodiarqualquercoisaquetenhafeito(Jó.14:15)masapenasàquilo
quefoiacrescentadoàSuaobra,queéopecado(Ec.7:29)
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b)Beneficência:Enquanto
queabenevolênciaéabondadedeDeusconsideradaemsuaintenção
oudisposição,abeneficênciaéabondadeemação,quandoseusatributossão
conferidos.
c)Complacência:Éaaprovaçãoàsboasaçõesoudisposições.aquiloemDeusqueaprovatodasasSuasprópriasperfeiçõescomotambém
aquiloquese
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conformacomEle(Sl.35:27;Sl.51:6;Is.42:1;Mt.3:17;
Hb.13:16)
d)LonganimidadeouPaciência:Ohebraicoempregapalavraerek'aph
quesignificagrandederostoedaítambémlentoparaira.gregoemprega
makrothymiaquesignificairalonge.PortantolonganimidadeaspectodabondadedeDeusemvirtudedoqualEletoleraospecadores,despeitodesuaprolongadadesobediência.
Alonganimidaderevela-se
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noadiamentodomerecidojulgamento(Ex.34:6;Sl.86:15;
Rm.2:4;Rm.9:22;IPe.3:20;IIPe.3:15)
e)Misericórdia:Tambémexpressapelossinônimos
compaixão,compassividade,piedade,benignidade,clemênciaegenerosidade.Nohebraicousa-seaspalavraschesed
erachamenogregoeleos.ÉabondadedeDeusdemonstradaparacomosqueseachamnamisériaounadesgraça,independentementedos
seus
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méritos(Dt.5:10;Sl.57:10;
Sl.86:5;ICr.16:34;IICr.7:6;Sl.116:5;Sl.136;Ed.3:11;Sl.145:9;Ez.18:23,32;Ex.33:11;Lc.6:35;Sl.143:12;Jó
6:14)
Apaciênciadiferedamisericórdiaapenasnaconsideraçãoformaldo
objeto,poisamisericórdiaconsideraacriaturacomoinfeliz,apaciênciaconsideracriaturacomocriminosa;amisericórdiatempenadoserhumanoemsuainfelicidade,
paciênciatolerao
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pecadoquegerouainfelicidade.Ainfelicidade
sofrimentoderiva-sedeumjustodesagradodivino,portantoexercermisericórdiaatodivino
delivraropecadordosofrimentopeloqualelejustamentemerecidamentedeveriapassar,
comoconseqüênciadodesagradodivino.
f)Graça:ÉabondadedeDeusexercidaemproldapessoaindigna.Portantograçaéoato
divinodeconceder
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aopecadortodaabondadedeDeus
qualelenãomerecereceber(Ex.33:19).
NamisericórdiaDeus
suspendeosofrimentomerecido,nagraçaDeusconcedebênçãosnãomerecidas.Todopecador
mereceirparainferno;assimDeusexerceSuamisericórdialivrandoopecadordacondenação.Nenhumpecador
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mereceirpara
oparaíso;assimDeusexerceaSuagraçadoandoaopecadorprivilégio
deirgratuitamenteparaoparaíso.
Essadiferençaentremisericórdiae
graçaénotadaemrelaçãoaosanjosquenãocaíram.Deusnuncaexerceumisericórdiaparacomeles,postoquejamaistiveramnecessidadedela,poisnão
pecaram,nemficaram
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debaixodosefeitosdamaldição.Todaviaeles
sãoobjetosdalivreesoberanagraçadeDeuspelaqualforam
eleitos(ITm.5:21)epreservadoseternamentedepecadocolocadosemposiçãodehonra(Dn.7:10;
IPe.3:22).
g)Amor:AperfeiçãodanaturezadivinapelaqualEleécontinuamenteimpelidoasecomunicar.É,entretanto,nãoapenasum
impulsoemocional,mas
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umaafeiçãoracionalevoluntária,sendofundamentada
naverdadesantidadenoexercíciodalivreescolha.Esteamorencontraseus
objetosprimáriosnasdiversasPessoasdaTrindade.Assim,ouniversoeohomem
sãodesnecessáriosparaoexercíciodoamordeDeus.Amoré,portanto,perfeiçãodeDeuspelaqualEleémovidoeternamenteàSuaprópriacomunicação.
EleamaSi
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mesmo,Suasvirtudes,SuaobraeSeus
dons.
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3)Verdade:É
aconsonânciadaquiloqueéasseveradocomquepensaPessoaquefez
aasseveração.Nestesentidoaverdadeéumatributoexclusivamentedivino,poiscom
freqüênciaoshomenserramnostestemunhosqueprestam,simplesmenteporestaremequivocadosarespeitodosfatos,ouentãoporpuraincapacidadefracassamempromessasque
fizeramcomhonestas
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intenções.MasaonisciênciadeDeusimpede
queElechegueacometerqualquerequívoco,Suaonipotênciaeimutabilidadeasseguram
ocumprimentodeSuasintenções(Dt.32:4;Sl.119:142;Jo.8:26;Rm.3:4;Tt.1:2;Nm.23:19;Hb.6:18;Ap.3:7;
Jo.17:3;IJo.5:20;Jr.10:10;Jo.3:33;ITs.1:9;Ap.6:10;Sl.31:5;Jr.5:3;Is.25:1)Aoexercê-laparacomacriatura,averdadedeDeuséconhecidacomosuaveracidadefidelidade.
a)
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Veracidade:ConsistenasdeclaraçõesqueDeusfaz
respeitodascoisas,conformeelassão,eserelacionacomoque
ElerevelousobreSimesmo.veracidadefundamenta-senaonisciênciadeDeus.
b)Fidelidade:ConsistenoexatocumprimentodeSuaspromessasouameaças.fidelidadefundamenta-senaSuaonipotênciaeimutabilidade(Dt.7:9;Sl.36:5;
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ICo.1:9;Hb.10:23;Dt.4:24;
IITm.2:13;Sl.89:8;Lm.3:23;Sl.119:138;Sl.119:75;Sl.89:32,33;ITs.5:24;IPe.4:19;Hb.10:23).
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MATÉRIA03 -CRISTOLOGIA:DOUTRINA
DECRISTO
LemosemJo.1:14queoVerbosefez
carne.NãodevemosentendercomissoqueoVerbofoitransformadoemcarne
oumisturadocomcarne,simqueescolheuparaSimesmoumtemploformadopeloventredeumavirgem,noqualhabitar;equeAqueleque
eraoFilho
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deDeusficousendoFilhodoHomem,
nãopelaconfusãodasubstânciamassimpelaunidadedepessoa.
ANATUREZAHUMANADECRISTO
A)NATUREZAHUMANA
1)FeitodeMulher(Gl.4:4;Mt.1:8).
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2)Feitoda
Semente(esperma)deDavi:a)Sem(Gn.9:27).b)Abraão(Gn.12:1-3).
c)Isaque(Gn.26:2-5).d)Jacó(Gn.28:13-15).e)Judá(Gn.49:10).f)
Davi(IISm.7:12-16).
B)CrescimentoeDesenvolvimentoNaturais:1)VigorFísico(Lc.2:52).2)FaculdadesMentais(Lc.2:40).
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C)AparênciaPessoal
(Jo.4:9).
D)NaturezaHumanaCompleta:1)Corpo(Mt.26:12).
2)Alma(Mt.26:38).3)Espirito(Lc.23:46).
E)LimitaçõesHumanas:
1)LimitaçõesFísicas:a)Fadiga(Jo.4:6;Is.40:28).b)Sono(Mt.8:24;Sl.121:4,5).c)Fome(Mt.21:18).
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d)Sede(Jo.19:28)
.e)SofrimentoeDor(Lc.22:44).f)SujeiçãoàMorte(ICo.15:3)
.
2)LimitaçõesIntelectuais:a)PrecisavaCresceremConhecimento(Lc.2:52).
b)PrecisavaAdquirirConhecimentopelaObservação(Mc.11:13)c)PossuíaConhecimentoLimitado(Mc.13:32).
3)LimitaçõesMorais(Hb.2:18;4:15).
4)LimitaçõesEspirituais:
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a)Dependiadas
Oraçes(Mc.1:35).b)DependiadoEspiritoSanto(At.10:38;Mt.12:28).
F)NomesHumanos:1)Jesus(Mt.1:21).2)FilhodoHomem(Lc.19:10)
.3)ONazareno(At.2:22).4)OProfeta(Mt.21:11).5)OCarpinteiro(Mc.6:3).6)OHomem(Jo.19:5;ITm.2:5).
G)
RelaçãoHumanacom
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Deus:
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1)ComoMediador
eSacerdote;ComorepresentantedahumanidadeJesusfalavacomDeus(Mc.15:34).
2)Kenosis:AutoesvaziamentodeJesusCristo,umaautorenúnciados
atributosdivinos.JesuspôsdeladoaformadeDeus,masaofazê-lonãosedespiudeSuanaturezadivina;nãohouveautoextinção.Também
oSerdivino
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nãosetornouhumano;Suapersonalidadecontinuou
amesma,ereteveconsciênciadeserDeus(Jo.3:13).Opropósitoda
kenosisfoiaredenção.NakenosisJesusdeixouusoindependentedoSeupoder
paradependerdoEspiritoSanto.
ANATUREZADIVINADECRISTO
A)NomesDivinos:
1)Deus(Jo.1:1;Jo.1:18(ARA);Jo.20:28;
Rm.9:5;Tt.2:13;Hb.1:8)
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2)FilhodeDeus(Mt.8:29;16:16;27:40;
Mc.14:61,62;Jo.5:25;10:36;
3)AlfaeÔmega(Ap.1:8,17;22:13;Is.44:6).
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4)OSanto
(At.3:14;Is.41:14;Os.11:9).
5)PaidaEternidadeeMaravilhoso
(Is.9:6;Jz.13:18).
6)DeusForte(Is.9:6;Is.10:21).
7)SenhordaGlória(ICo.2:8;Tg.1:21;Sl.24:8-10).
8)Senhor(At.9:17;16:31;Lc.2:11;Rm.10:9;Fp.2:11).Otermo"Senhor"emgregoéKúrios,e
significaChefesuperior,
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Mestre,ecomotaleraempregadopessoas
humanas,aosimperadoresdeRoma.Entretantoeleseramconsideradosdeuses,esomente
àeleserapermitidoaplicarestetítulo,nosentidodedivindade(At.2:36;IICo.4:5;
Ef.4:5;IIPe.2:1;Ap.19:16).
B)PelocultodivinoqueLheéatribuido:1)SomenteDeuspodeseradorado(Mt.4:10).2)Jesusaceitou
enãoimpediu
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Suaadoração(Mt.14:33;Lc.5:8;24:52)
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3)OPai
desejaqueoFilhosejaadorado(Hb.1:6;Jo.5:22,23;compareIs.45:21-23comFp.2:10,11)
.
4)AIgrejaprimitivaoadoroueoravaEle(At.7:59,60;
IICo.12:8-10)
C)PelosofíciosdivinosqueLheforamatribuídos:1)Criador(Jo.1:3;Hb.1:8-10;Cl.1:16).2)Preservador(Cl.1:17).3)Perdoadordepecados
(Mc.2:5,7,11;Lc.7:49).
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4)JesuséJeováEncarnado(CompareIs.40:3,4
comJo.1:23;Is.8:13,14com
IPe.2:7,8eAt.4:11;IPe.2:6com
Is.28:16eSl.118:22;Nm.21:6,7comICo.10:9(ARA=Senhor;ARC=Cristo;nogrego
=Criston)Sl.102:22-27comHb.1:10-12;Is.60:19comLc.2:32;Zc.3:1,2).
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D)Pelaassociação
deJesus,oFilho,comonomedeDeusPai(IICo.13:14;ICo.12:4-6;
ITs.3:11;Rm.1:7;Tg.1:1;IIPe.1:1;Ap.7:10;Cl.2:2;Jo.17:3;Mt.28:19)
E)Atributosdivinos
Lhesãoatribuídos:1)AtributosNaturais:
a)Onisciência(Jo.1:47-51;4:16-19,29;6:64;16:30;8:55;Jo.10:15;21:6,17;Mt.11:27;12:25;17:27;Cl.2:3).b)Onipresença(Jo.3:13;14:23Mt.18:20;28:20;Ef.1:23).c)Onipotência(Mt.8:26,27;28:28;Hb.1:3;
Ap.1:8).d)
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Eternidade(Jo.8:58;17:5,24;Cl.1:17;Hb.1:8;13:8;Ap.1:8;Is.9:6;Mq.5:2)
e)Vida(Jo.10:17,18;11:25;14:6).f)Imutabilidade(Hb.1:11;13:8;Sl.102:26,27).
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g)Auto-Existência(Jo.1:1,2)
.h)Espiritualidade(IICo.3:17,18).
2)AtributosMorais:a)Santidade
(At.3:14;4:27Jo.8:12;Lc.1:35;Hb.7:26;IJo.1:5;Ap.3:7;15:4;Dn.9:24)b)Bondade(Jo.10:11,14;IPe.2:3;IICo.10:1).c)
Verdade(Mt.22:16;Jo.1:14;14:6;Ap.19:11;3:7;IJo.5:20)
F)TítulosdadosigualmenteaDeusPaieaJesusCristo:
1)Deus:DeusPai(Dt.4:39;
IISm.7:22;IRs.8:60;IIRs.19:15;
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ICr.17:20;Sl.86:10;Is.45:6;46:9;Mc.12:32),JesusCristo
(CompareIs.40:comJo.1:233:28;Sl.45:6,7comHb.1:8,9;Jo.1:1;Rm.9:5;Tt.2:13;IJo.5:20)
2)ÚnicoDeusVerdadeiro:DeusPai(Jo.17:3),JesusCristo(IJo.5:20)
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3)DeusForte:
DeusPai(Ne.9:32),JesusCristo(Is.9:6).
4)Deus
Salvador:DeusPai(Is.45:15,21;Lc.1:47:Tt.3:4)JesusCristo(IIPe.1:1;Tt.2:13;Jd.25).5)
Jeová:DeusPai(Ex.3:15),JesusCristo(CompareIs.40:comMt.3:Jo.1:23)6)JeovádosExércitos:(ICr.17:24;Sl.84:3;Is.51:15;Jr.32:18;46:18)JesusCristo
(Compare
Sl.24:10eIs.6:1-
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5comJo.12:41;Is.54:5).
7)Senhor:DeusPai(Mt.11:25;21:9;22:37;Mc.11:9;12:29;Rm.10:12;Ap.11:15)JesusCristo(Lc.2:11;Jo.20:28;
At.10:36;ICo.2:8;8:6;12:3,5;Fp.2:11;Ef.4:5)8)ÚnicoSenhor:DeusPai(Mc.12:29;Dt.6:4),Jesus
Cristo(ICo.8:6;Ef.4:5)9)JeováeSalvador,SenhoreSalvador:DeusPai(Is.43:11;60:16;Os.13:4)Jesus
Cristo(IIPe.1:11;2:20;3:18).
10)Salvador:Deus
Pai(Is.43:3,11;60:16;ITm.1:1;2:3;
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Tt.1:3;2:10;3:4;Jd.25)JesusCristo(Lc.1:69;2:11;At.5:31;Ef.5:23;
Fp.3:20;IITm.1:10;Tt.1:4;3:6)11)ÚnicoSalvador:DeusPai(Is.43:11;Os.13:4),JesusCristo
(At.4:12;ITm.2:5,6)
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deTeologiaIntensivoDistancia
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12)Salvadorde
todososhomensedomundo:DeusPai(ITm.4:10)JesusCristo
(IJo.4:14).13)OSantodeIsrael:DeusPai(Sl.71:22;89:18;Is.1:4;Is.45:11)
JesusCristo(Is.41:14;43:3;47:4;54:5).
14)Reidosreis,Senhordossenhores:DeusPai(Dt.10:17;ITm.6:15,16)JesusCristo(Ap.17:14;19:16).
15)Eu
Sou:DeusPai
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(Ex.3:14),JesusCristo(Jo.8:58).16)
OPrimeiroeOÚltimo:DeusPai(Is.41:4;44:6;48:12)JesusCristo(Ap.1:11,17;2:8;22:13).
17)OEsposodeIsraeledaIgreja:DeusPai(Is.54:5;62:5;
Jr.3:14;Os.2:16)JesusCristo(Jo.3:9;IICo.11:2;;Ap.19:7;21:9).18)OPastor:DeusPai(Sl.23:1),JesusCristo(Jo.10:11,14;Hb.13:20)
G)Obrasatribuídas
igualmenteaDeus
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eaJesusCristo:
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1)Criouo
mundoetodasascoisas:DeusPai(Ne.9:6;Sl.146:6;Is.44:24;Jr.27:5;At.14:15;17:24)
,JesusCristo(Sl.33:6;Jo.1:3,10;ICo.8:6;Ef.3:9;Cl.1:16;Hb.1:2,10).
2)
Sustentaepreservatodasascoisas:DeusPai(Sl.104:5-9;Jr.5:22;31:35)JesusCristo(Cl.1:17;Hb.1:3;Jd.1)
3)RessuscitouCristo:DeusPai(At.2:24;Ef.1:20),
JesusCristo(Jo.2:19;10:18)
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4)Ressuscitoumortos:DeusPai
(Rm.4:17;ICo.6:14;IICo.1:9;4:14)JesusCristo(Jo.5:21,28,29;6:39,40,44,54;11:25;Fp.3:20,21).
5)É
oAutordaregeneração:DeusPai(IJo.5:18),JesusCristo(IJo.2:29)
AUNIPERSONALIDADEDEJESUSCRISTO
FicouprovadoqueJesusCristopossuiduasnaturezas,divinahumana.Noentanto,emboratenhaduasnaturezas,Elenão
possuiduaspersonalidades
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ou
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Pessoas,sendouma
Pessoadivinaeoutrahumana,masumasóapenasuma.JesusCristo
éumasóPessoaemduasnaturezasdistintas,porémunidas.
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MATÉRIA04 -PARACLETOLOGIA:DOUTRINA
DOESPÍRITOSANTO
1.DEFINIÇÃODEPARACLETOLOGIAParacletologiaéuma
palavraformadaporduaspalavrasgregas:paracletos(quesignifica.Ajudador,Consolador,advogado)e
Logia(quesignificaestudo,doutrina).AParacletologiaestudadeumaformasistemáticatudoqueserefereaoEspíritoSanto(chamadoporJesusdeConsolador)
Paracletologiatambémé
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conhecidacomoPnematologia.
AParacletologia
divide-se,naBíbliaemdoisperíodos:doAntigodoNovoTestamento.No
AT,asatividadeseasmanifestaçõesdoEspíritoSantoeramesporádicas,específicase
emtemposdistintos.NoN.T.começanodiadePentecostes,quandosuasatividadesseconcretizamdemaneiradiretacontínuaatravésdaIgreja.NoAT,Ele
semanifestavaem
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circunstânciasespeciais.NoN.T.,veiopara
morarnoscoraçõesdoscrenteseenche-losdoseupoder.
2.ADEIDADEDOESPÍRITOSANTOSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletado
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2.1OESPÍRITO
SANTOÉDEUS:EstadeclaraçãoécomprovadanaBíbliaenaexperiência
humana.Elenãoumdeusentreosoutros.Asescriturasrelatamumepisódio
nosprimeirosdiasdaigreja,emJerusalém,quandoAnaniaseSafiratentaramenganá-lo.ElerevelouaoapóstoloPedroqueocasalmentia,conformeregistraAtos
5.3:"Porque
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encheuSatanásoteucoração,paraque
mentissesaoEspíritoSanto?Nãomentistesaoshomens,masaDeus".
AdeidadedoEspíritoSantoestáimplícitanadoPaie
doFilho.Elamesmanastrêspessoas.Nãosesepara,maspertenceamesmaessênciadivinadoúnicoDeus.
2.2ATRIBUTOSDOESPÍRITO
SANTOHátrês
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atributospertencentesadeidadedecadauma
daspessoasdaTrindadequesão:Onipotência,OnisciênciaeOnipresença.Estesatributos
nãoforamconferidosaanjosnemaoshomens.
a)Onipotência
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Poronipotênciase
entendequetodoopoderquehánoUniversofísicoouespiritual,
temsuaorigememDeus.
OpoderdoPaiéo
mesmoexistentenoFilhoenoEspíritoSanto.Entãoemsuaonipotência,oEspíritoSantofazoquelheapraz,realizandomilagresprodígios(Rm15.19
porforçade
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sinaiseprodígios,pelopoderdoEspírito
Santo;demaneiraque,desdeJerusalémecircunvizinhançasatéaoIlírico,tenho
divulgado
oevangelhodeCristo,b)Onisciência
Onisciênciavem
deduaspalavraslatinas:"OMINES"quesignificaTUDO"SCIENTIA"quequerdizerCIÊNCIA.OEspíritoSanto,domesmomodoquePaieoFilho,tem
totalconhecimentode
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todasascoisas.Suasabedoriainfinita,singular
eindescritível.Elesabetudoacercadesimesmodoquecriou
Sl139.2,11,13(SENHOR,tumesondasemeconheces.Sabesquandomeassento
quandomelevanto;delongepenetrasosmeuspensamentos.Esquadrinhas
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meuandare
omeudeitareconhecestodososmeuscaminhos.Aindapalavrame
nãochegouàlíngua,etu,SENHOR,jáaconhecestoda)Conheceos
homensprofundamente1Rs8.39(ouvetunoscéus,lugardatuahabitação,perdoa,ageedáacadaumsegundotodososseuscaminhos,
jáquelhe
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conhecescoração,porquetu,sótu,és
conhecedordocoraçãodetodososfilhosdoshomens;)Ninguémpodeesconder
delecoisaalguma.NemumsópensamentonossopassadespercebidodoEspíritoSanto
Jr16.17(Porqueosmeusolhosestãosobretodososseuscaminhos;ninguémseescondediantedemim,nemseencobresuainiqüidadeaosmeus
olhos).
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Sesuboaoscéus,láestás;se
façoaminhacamanomaisprofundoabismo,
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láestástambém;
setomoasasasdaalvoradaemedetenhonosconfinsdos
mares,aindalámehaverádeguiaratuamão,eatua
destramesusterá.
3.ESPÍRITOSANTOÉUMAPESSOA3.1APERSONALIDADEDOESPÍRITOSANTOUmdosatributosdadeidadeéapersonalidade
quecadauma
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dastrêspessoasdivinaspossui.Àsvezes
atribuímosàpersonalidadeumaformacorpórea.Entretanto,DeuséEspírito,semnecessidade
decorpomaterial.Identifica-secomopessoaalguémquemanifestequalidades,comofalar,sentir
fazeralgumacoisaracional.
3.2PRONOMESCONFERIDOSAOESPÍRITOSANTOEmJoão16.8,13,14encontramosalgumasvezesopronomeele,aquele(nogregoekeinos)
queindicama
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pessoadoEspíritoSanto.EmJoão14.16,
encontra-seexpressão"outroConsolador".Ela,maisumavez,identificapersonalidadedo
EspíritoSanto.Apalavra"outro",usadaporJesus,nogrego"ALLOS"significa
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"outrodomesmo
tipo".OFilhodeDeusrevelou-secomopessoa,masfaloude
outraqueEleenviariaapóssuasubidaparaocéu.Consoladornogrego
é"Paracleto"quesignifica:
1)chamado,convocadoaestardoladodealguém,.convocadoajudaralguém1a)alguémquepleiteiaacausa
deoutrodiante
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deumjuiz,intercessor,conselheirodedefesa,
assistentelegal,advogado
1b)pessoaquepleiteiaacausade
outrocomalguém,intercessor
1b1)Cristoemsuaexaltação\a
mãodireitadeDeus,súplicaDeus,Pai,peloperdãodenossospecados1c)nosentidomaisamplo,ajudador,amparador,assistente,alguémquepresta
socorro1c1)É
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NomedadoSantoEspírito,destinadoatomar
lugardeCristocomosapóstolos(depoisdesuaascensãoaoPai)
,aconduzi-losumconhecimentomaisprofundodaverdadeevangélica,adar-lhesa
forçadivinanecessáriapara
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capacitá-losasofrer
tentaçõeseperseguiçõescomorepresentantesdoreinodivino
3.3ATRIBUTOS
PESSOAISDOESPÍRITOSANTOAtravésdaBíblia,oEspíritoSantoéreveladocomo
Pessoa,comsuaprópriaindividualidade.EleéumaPessoadivinacomooPaieFilho.EspíritoSantonãoémerainfluênciaoupoder.Eletem
atributospessoais,saber:
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c)OEspíritoSantoSenteTristeza(Ef
4.30)EnãoentristeçaisEspíritodeDeus,noqualfostesseladospara
odiadaredenção.
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d)OEspírito
SantoIntercede(Rm8.23)TambémoEspírito,semelhantemente,nosassisteemnossa
fraqueza;porquenãosabemosorarcomoconvém,masmesmoEspíritointercedepornós
sobremaneira,comgemidosinexprimíveis.
e)OEspíritoSantoEnsina(Jo14.26)masoConsolador,EspíritoSanto,quem
oPaienviaráem
meunome,esse
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vosensinarátodasascoisasvosfará
lembrardetudooquevostenhodito.f)EspíritoSantoFala
(Ap2.7)Quemtemouvidos,ouçaqueEspíritodizàsigrejas:Aovencedor,
dar-lhe-eiquesealimentedaárvoredavidaqueseencontranoparaísodeDeus.
g)EspíritoSantoComanda(At16.6,7)E,percorrendo
aregiãofrígio-gálata,
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tendosidoimpedidospeloEspíritoSantode
pregarapalavranaÁsia,defrontandoMísia,tentavamirparaBitínia,mas
oEspíritodeJesusnãopermitiu.
EspiritoSantoésuscetívelde
tratopessoal:
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a)Alguémpode
mentirparaoEspíritoSanto(At5.3)Então,dissePedro:Ananias,por
queencheuSatanásteucoração,paraquementissesaoEspíritoSanto,reservandoparte
dovalordocampo?
b)Pode-seBlasfemarcontraoEspíritoSanto(Mt12.31)Porisso,vosdeclaro:todopecadoeblasfêmiaserãoperdoados
aoshomens;mas
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blasfêmiacontraEspíritonãoseráperdoada.
4.OSNOMESDOESPÍRITOSANTOOsnomesdoEspíritoSanto
nosrevelammuitacoisaarespeitodequemeleé.Emboraonome
EspíritoSantonãoocorranoAntigoTestamento,váriostítulosequivalentessãousados.OsprincipaisnomesdoEspíritoSantosão:
a)EspíritodeDeus
deYahweh(hb.
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RuachYHWH),ou,conformeconstanas
Bíbliasemportuguês,"oEspíritodoSenhor".Yahwehsignificaaquele
quefazexistir.OtítuloSenhordosExércitosémelhortraduzidocomo"aquele
quecriaashostes",tantoashostescelestiais(asestrelas,osanjos)quantoashostesdo
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povodeDeus.
OEspíritodeYahwehestavaativonacriação,conformerevelaGênesis1.2,
comreferênciaao"EspíritodeDeus"(hb.ruach'elohîm)
b)O
EspíritodeCristo.ComessetítuloéacentuadaauniãodoEspíritoSantocomCristo.ComotaleleéavidaRm8.9(Vós,porém,
nãoestaisna
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carne,masnoEspírito,se,defato,
oEspíritodeDeushabitaemvós.E,sealguémnãotem
EspíritodeCristo,essetalnãoédele),trazfrutosdeCristo
(Fl.1.11)revelaosmistériosdeCristo(Jo14.16)etomaolugardosarrebatadosnaterra(Jo14.1618).Todaequalqueroperaçãodo
EspíritoSantoenfim,
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paraglorificaçãodeJesusCristo
c)EspíritodaVida.OEspíritodavidaDeusdáacada
crenteaonascerdenovo,vidanovaeeterna.Elesubstituialei
reinantedopecadodamortecomleidavida(Rm8.2(PorquealeidoEspíritodavida,emCristoJesus,telivrouda
leidopecado
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edamorte).Oqueestava
mortoemofensaspecados(Ef2.1;Co5.17),Elevivificano
novonascimento.
d)EspíritodaAdoçãodeFilhosRm8.15(Porque
nãorecebestesespíritodeescravidão,paraviverdes,outravez,atemorizados,masrecebestesespíritode
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Distancia
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adoção,baseadosno
qualclamamos:Aba,Pai.).Oconceitobíblicodefiliaçãoperdeu-setotalmente
nosnossosdias,porcausadaidéiade"adoção"Istonãoquerdizer
queumestranhoseráacolhidocomocriançanumafamíliausaseguironomedafamília.Éantesumatransferêncialegaldeumacriançanacondição
deumfilho
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adultoouumafilhaquealcançoumaioridade.
termomelhorhojeseriaaparceria.Nósfomosacolhidosnafamíliadivina,
enchidospeloSeuEspíritoedotadoscomnovaeeternavida.
e)EspíritodaGraça.Hb10.29(DequantomaiorcastigocuidaisvósserájulgadomerecedoraquelequepisaroFilhodeDeus,etiverpor
profanosanguedo
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testamento,comquefoisantificado,efizer
agravoaoEspíritodagraça?)Bíbliaqualificacomopecadoresobstinadosestes,que
pisamcomospésEspíritodaGraça.PeloEspíritodagraçaéoferecida
livrementetodososhomensadádivadagraçadivina.Porissoqualqueracréscimohumano,justiçaporobrasemelhoramentosadâmicossãoabominaçãoparaEspíritoSanto.
f)
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EspíritodaGlória1Pe4.14(14
Se,pelonomedeCristo,soisinjuriados,bem-aventuradossois,porquesobre
vósrepousaoEspíritodaglóriadeDeus.)
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Glórianessecaso
temavercomadoração,honra,estima,elogiodedicaçãoquesãodespertados
nocrentepeloEspíritoSanto.SomentepodemosadorarchegaraglóriadeDeus,
conformeoEspíritoSantonoscapacitaparaisto.demaiséadoraçãoimitada,nãoérevelaçãodoEspíritodaGlória.QuandoElesemanifestanumareunião,
percebe-sesemchamara
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aatenção.
5.OSSÍMBOLOS
DOESPÍRITOSANTOOssímbolosoferecemquadrosconcretosdecoisasabstratas.Os
símbolosdoEspíritoSantotambémsãoarquétipos.Emliteraturaarquétipoumapersonagem,tema
ousímbolocomumaváriasépocasculturas.Emtodososlugares,oventorepresentaforçaspoderosas,poréminvisíveis;águalímpidaquefluirepresentaopoder
eorefrigério
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sustentadordavidatodosquetêmsede,
físicaeespiritual;ofogorepresentaumaforçapurificadora(comopurificaçãode
minérios)oudestruidora(freqüentementecitadanojuízo.Taissímbolosrepresentamqualidadesintangíveisporém
genuínas.
a)Vento.Apalavrahebraicaruachpodesignificar"sopro""espírito""ouvento"Éempregadaparalelacomnephesh.Osignificadobásicodenephesh
"ser
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vivente",ou
seja,tudoquetêmfôlego.Apartirdaíseualcancesemânticodesenvolveu-se
atalpontodereferir-seaquasetodososaspectosemocionaisespirituaisdo
serhumanovivente.Apalavragregapneumatemumalcancesemânticoquaseidênticoaoderuach.Ovento,comosímbolo,faladanaturezainvisíveldo
EspíritoSanto,conforme
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revelaJoão3.8(Oventosopra
ondequer,ouvesasuavoz,masnãosabesdondevem,nem
paraondevai;assimtodoqueénascidodoEspírito).Podemosver
esentirosefeitosdoventomaselepróprionãoévisto.
b)Água.Aágua,assimcomoofôlego,énecessáriaao
sustentodavida.
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fôlegoeaágua,tãovitaisnas
necessidadesfísicashumanas,sãoigualmentevitaisnoâmbitodoespírito.Semo
fôlegovivificanteeaságuasvivasdoEspíritoSanto,nossavidaespiritualnão
demorariamurchareficarsufocada.EspíritoSantofluidapalavracomoáguasvivasJo7.38,39(Quemcreremmim,comodizEscritura,doseu
interiorfluirãorios
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deáguaviva.Istoeledissecom
respeitoaoEspíritoquehaviamdereceberosquenelecressem;pois
Espíritoatéaquele
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momentonãofora
dado,porqueJesusnãohaviasidoaindaglorificado)quesustentamerefrigeram
ocrente.
c)Fogo.Oaspectopurificadordofogoérefletido
claramenteemAtos2.NodiadePentecostessão"línguasdefogo"quemarcamavindadoEspírito(At2.3)Essesímboloéempregadouma
sóvezpara
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retratarobatismonoEspíritoSanto.O
aspectomaisamplodofogocomoelementopurificadorencontra-senopronunciamentode
JoãoBatista:"ElevosbatizarácomEspíritoSantocomfogo..."(Mt3.11,12;
Lc3.16,17).AspalavrasdeJoãoBatistareferiam-semaisdiretamenteaseparaçãoentreopovodeDeuseosquetêmrejeitadoMessias.Por
outrolado,o
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fogoardenteepurificadordoEspíritoda
Santidadetambémoperanocrente(1Ts5.19).
d)
Óleo.Zc4.2-6(emeperguntou:Quevês?Respondi:olho,eis
umcandelabrotododeouroeumvasodeazeiteemcimacomassuassetelâmpadassetetubos,umparacadaumadaslâmpadas
queestãoem
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cimadocandelabro.Juntoaeste,duas
oliveiras,umaàdireitadovasodeazeite,outrasuaesquerda.Então,
pergunteiaoanjoquefalavacomigo:meusenhor,queisto?Respondeu-
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Yahweh,edepois,osreiseos
profetas.Oazeiteéosímbolodaconsagraçãodivinadocrentepara
oserviçonoReinodeDeus.
e)Pomba.Mt3.16,17(Batizado
Jesus,saiulogodaágua,eisqueselheabriramoscéus,eviuoEspíritodeDeusdescendocomopomba,vindosobreele.eis
umavozdos
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céus,quedizia:Esteéomeu
Filhoamado,emquemmecomprazo)OEspíritoSantodesceusobreJesus
naformadeumapomba.pombaarquétipodemansidãoedepaz.Ele
émansonastempestadesdanossavidaproduzindopaz.
f)Selo.Ef1.13(emquemtambémvós,depoisqueouvistespalavradaverdade,
oevangelhoda
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vossasalvação,tendoneletambémcrido,fostes
seladoscomSantoEspíritodapromessa)Nosdiasbíblicosusava-seumselode
ceracomosinaldepromessaeacordo.Atualmenteanossaassinaturanacompra
vendapode
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sercomparadaa
isto.NaocasiãodonovonascimentooEspíritoSantopõesobrenós
oseuselodedireitodepropriedade.Istoé,aomesmotempo,uma
promessa,queoseladotempartenaconsumadaobradasalvação.EspíritoSantogaranteassimapartirdessemomento,oseuapoioajuda.
6.AOBRA
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DOESPÍRITOSANTO.a)OEspíritoSanto
éoagentedasalvação.
NistoEleconvence-nosdopecado
(Jo16.7,8Maseuvosdigoverdade:convém-vosqueeuvá,porque,
seeunãofor,oConsoladornãoviráparavósoutros;se,porém,eufor,euvo-loenviarei.Quandoelevier,convencerámundodopecado,
dajustiçae
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dojuízo)revela-nosaverdadearespeito
deJesus(Jo14.26)realizaonovonascimento(Jo3.3-6),
efaz-nosmembrosdocorpodeCristo(1Co12.13).Naconversão,nós,
crendoemCristo,recebemosEspíritoSanto(Jo3.36;20.22)enostornamosco-participantesdanaturezadivina(2Pe1.4)
b)OEspíritoSantoé
oagenteda
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nossasantificação
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pararealizaraobradoSenhordar
testemunhodEle.EstaobradoEspíritoSantorelaciona-secomobatismoou
complenitudedoEspírito.QuandosomosbatizadosnoEspírito,recebemospoderparatestemunhar
deCristoetrabalhardemodoeficaznaigrejadiantedomundo(At1.8).RecebemosamesmaunçãodivinaquedesceusobreCristo(Jo
1.32,33)sobreos
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paraedificaçãoe
fortalecimentodocorpodeCristo(1Co1214)Estesdonssãoumamanifestação
doEspíritoatravésdossantos,visandoaobemdetodos(1Co12.7-11).
7.OBATISMONOESPÍRITOSANTOa)SerCheiodoEspírito
TodoocristãorecebeoEspíritoSantonomomentoda
conversãopodeser
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cheiodelesemserbatizadonoEspírito
Santo
OEspíritoSantonosconvencedoPecadoJo16.8
(E,quandoelevier,convencerá
omundodopecado,eda
justiça,edojuízo).OEspíritoSantohabitaemnós1Co6.19(OunãosabeisquenossocorpotemplodoEspíritoSanto,que
habitaemvós,
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provenientedeDeus,quenãosoisde
vósmesmos?)
NósfomosseladoscomoEspíritoSanto
Ef1.13,14(emquemtambémvós,depoisqueouvistesapalavradaverdade,
oevangelhodavossasalvação,tendo
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;Ef4.30(Enãoentristeçais
oEspíritodeDeus,noqualfostesseladosparaodiada
redenção)
DevemosbuscarsercheiosEf5.18(Enãovos
embriagueiscomvinho,noqualhádissolução,masenchei-vosdoEspírito)
ExemplodepessoasqueforamcheiasdoEspíritoSantonãoeram,batizadas:
Isabel
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Lc1.41(Eaconteceuque,ao
ouvirIsabelasaudaçãodeMaria,criancinhasaltounoseuventre;e
IsabelfoicheiadoEspíritoSanto)
ZacariasLc1.67(E
Zacarias,seupai,foicheiodoEspíritoSantoprofetizou,dizendo:)
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SimeãoLc2.25
(HaviaemJerusalémumhomemchamadoSimeão;homemestejustoepiedoso
queesperavaaconsolaçãodeIsrael;EspíritoSantoestavasobreele.)
JoãoBatistaLc1.15(porqueserágrandediantedoSenhor,nãobeberávinho,nembebidaforte,eserácheiodoEspíritoSanto,jádesde
ventredesua
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atéquefossembatizadosnoEspíritoSanto
erevestidosdopoderdoaltoLc24.49(eisquesobre
vósenvioapromessademeuPai;ficai,porém,nacidadedeJerusalém,
atéquedoaltosejaisrevestidosdepoder.)At1.4,5,8(E,estandocomeles,determinou-lhesquenãoseausentassemdeJerusalém,masqueesperassem
promessadoPai,
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que(disseele)demimouvistes.Porque,
naverdade,João
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batizoucomágua,
masvóssereisbatizadoscomoEspíritoSanto,nãomuitodepoisdestes
dias.MasrecebereisavirtudedoEspíritoSanto,quehádevirsobre
vós;eser-me-eistestemunhastantoemJerusalémcomoemtodaJudéiaeSamariaeatéaosconfinsdaterra.
ObatismonoEspírito
Santoéuma
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obradistintaepartedaregeneração,também
porEleefetuada.NomesmodiaemqueJesusressuscitou,Eleassoprou
sobreseusdiscípulosedisse:"RecebeioEspíritoSanto"(Jo20.22)indicandoque
aregeneraçãoeanovavidaestavam-lhessendoconcedidas.Depois,Elelhesdissequetambémdeviamser"revestidosdepoder"peloEspíritoSanto(Lc24.49;
cf.At1.5,8)
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.
ObatismonoEspírito
Santooutorgaráaocrenteousadiapodercelestialparaesterealizargrandesobras
emnomedeCristoetereficácianoseutestemunhoepregaçãoAt
1.8(MasrecebereisavirtudedoEspíritoSanto,quehádevirsobrevós;eser-me-eistestemunhastantoemJerusalémcomoemtodaJudéiaSamaria
eatéaos
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confinsdaterra.At4.31;33(Tendo
elesorado,tremeulugarondeestavamreunidos;todosficaramcheiosdoEspírito
Santoe,com
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intrepidez,anunciavama
palavradeDeus.Comgrandepoder,osapóstolosdavamtestemunhodaressurreição
doSenhorJesus,emtodoseleshaviaabundantegraça).
O
livrodeAtosdescreveofalarnoutraslínguascomoosinalinicialdobatismonoEspíritoSanto.NodiadePentecostesAt2.4(Todosficaram
cheiosdoEspírito
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Santoepassaramafalaremoutras
línguas,segundooEspíritolhesconcediaquefalassem.NacasadeCornélio
At10.44-46(E,dizendoPedroaindaestaspalavras,caiuoEspíritoSantosobre
todososqueouviamapalavra.osfiéisqueeramdacircuncisão,todosquantostinhamvindocomPedro,maravilharam-sedequedomdoEspíritoSanto
sederramassetambém
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sobreosgentios.Porqueosouviamfalar
emlínguasemagnificaraDeus.OscristãosdeÉfesoAt19.6
(E,impondo-lhesPauloasmãos,veiosobreelesoEspíritoSanto;tantofalavam
emlínguascomoprofetizavam).
Essepodernãosetratadeumaforçaimpessoal,masdeumamanifestaçãodoEspíritoSanto,naqual
apresença,a
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glóriaeaoperaçãodeJesusestão
presentescomseupovo(Jo14.16-18;16.14;1Co12.7).
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8.OSDONS
ESPIRITUAISUmadasmaneirasdoEspíritoSantomanifestar-seéatravésdeuma
variedadededonsespirituaisconcedidosaoscrentes(12.7-11).EssasmanifestaçõesdoEspírito
visamàedificaçãoeàsantificaçãodaigreja(12.7;ver14.26nota)EssesdonseministériosnãosãoosmesmosdeRm12.6-8e
Ef4.11,mediante
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osquais
ocrenterecebe
poderecapacidadeparaservirnaigrejademodomaispermanente.A
listaem12.8-10nãoécompleta.Osdonsaítratadospodemoperarem
conjunto,dediferentesmaneiras.AsmanifestaçõesdoEspíritodão-sedeacordocomvontadedoEspírito(12.11),aosurgiranecessidade,etambémconformeo
anelodocrente
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nabuscadosdons(12.31;14.1)
Certosdonspodemoperarnumcrentedemodoregular,umcrente
poderecebermaisdeumdomparaatendimentodenecessidadesespecíficas.crentedeve
desejar"dons",enãoapenasumdom(12.31;14.1)
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Éantibíblicoe
insensatosepensarquequemtemumdomdeoperaçãoexteriorizada(mais
visível)émaisespiritualdoquequemtemdonsdeoperaçãomaisinteriorizada,
i.e.,menosvisível.Também,quandoumapessoapossuiumdomespiritual,issonãosignificaqueDeusaprovatudoquantoelafazouensina.Não
sedeveconfundir
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créditoqualquermanifestaçãoespiritual,masdeve"provar
seosespíritossãodeDeus,porquejámuitosfalsosprofetasse
têmlevantadonomundo"(1Jo4.1;cf.1Ts5.20,21;ver
o
estudo8.1RELAÇÃODOSDONSESPIRITUAISPorqueaum,peloEspírito,édadaapalavradasabedoria;outro,pelomesmoEspírito,apalavradaciência;
eaoutro,
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pelomesmoEspírito,fé;outro,pelomesmo
Espírito,osdonsdecurar;eaoutro,aoperaçãodemaravilhas;
outro,
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aprofecia;e
aoutro,odomdediscernirosespíritos;eoutro,variedadede
línguas;eaoutro,ainterpretaçãodaslínguas.
Em1Co12.8-10,
oapóstoloPauloapresentaumadiversidadededonsqueEspíritoSantoconcedeaoscrentes.Nestapassagem,elenãodescreveascaracterísticasdessesdons,masnoutros
trechosdasEscrituras
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temosensinosobreosmesmos.
8.1.1DONSDEREVELAÇÃOa)DomdaPalavradaSabedoria(12.8)
Trata-sedeumamensagemvocalsábia,enunciadamedianteoperaçãosobrenaturaldoEspírito
Santo.TalmensagemaplicaarevelaçãodaPalavradeDeusouasabedoriadoEspíritoSantoaumasituaçãoouproblemaespecífico
Ex.
:At6.10
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Nãosetrata
aquidasabedoriacomumdeDeus,paraviverdiário,queseobtém
pelodiligenteestudoemeditaçãonascoisasdeDeusnasuaPalavra,pela
oração(Tg1.5,6).
b)DomdaPalavradoConhecimento(12.8)
Trata-sedeumamensagemvocal,inspiradapeloEspíritoSanto,revelando
conhecimentoarespeito
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depessoas,decircunstâncias,oudeverdades
bíblicas.Freqüentemente,estedomtemestreitorelacionamentocomdeprofecia
Ex.:(At5.1-10)PedroobteveoconhecimentodoqueAnaniasSafirahaviam
feito
c)DomdeDiscernimentodeEspíritos(12.10)
Trata-sedeumadotaçãoespecialdadapeloEspírito,paraportadordodomdiscernir
ejulgarcorretamente
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asprofeciasedistinguirseumamensagem
provémdoEspíritoSantoounão(1Jo4.1Amados,nãodeiscrédito
qualquerespírito;antes,provaiosespíritosseprocedemdeDeus,porquemuitosfalsos
profetastêmsaídopelomundofora.).
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8.1.2DONSDE
PODERa)DomdaFé(12.9)
Nãosetratada
féparasalvação,masdeumafésobrenaturalespecial,comunicadapeloEspíritoSanto,
capacitandoocrentecreremDeuspararealizaçãodecoisasextraordináriasemilagrosas.Éaféqueremovemontanhas(Mc11.22-24)equefreqüentementeopera
emconjuntocom
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outrasmanifestaçõesdoEspírito,taiscomoas
curaseosmilagres.
b)DonsdeCuras(12.9)
Essesdonssãoconcedidosàigrejaparaarestauraçãodasaúdefísica,
pormeiosdivinosesobrenaturais
Ex.:At3.6-8Acuradeumcoxonaportadotemplo.
Oplural
("dons")indica
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curasdediferentesenfermidadessugerequecada
atodecuravemdeumdomespecialdeDeus.Osdons
decurasnãosãoconcedidosatodososmembrosdocorpodeCristo
(cf.12.11,30"11Masumsómesmo
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5.15notas).c)DomdeOperaçãode
Milagres(12.10)
Trata-sedeatossobrenaturaisdepoder,queintervêm
nasleisdanatureza.Incluematosdivinosemquesemanifestaoreino
deDeuscontraSatanásosespíritosmalignos
Ex.:Mt8.26,27Eeledisse-lhes:Porquetemeis,homensdepequenafé?Então,levantando-se,
repreendeuosventos
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eomar,eseguiu-seumagrande
bonança.Eaqueleshomenssemaravilharam,dizendo:Quehomemeste,queaté
osventoseomarlheobedecem?
8.1.3DONSDEINSPIRAÇÃO
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a)Domde
Profecia(12.10)
Éprecisodistinguiraprofeciaaquimencionada,como
manifestaçãomomentâneadoEspíritodaprofeciacomodomministerialnaigreja,mencionadoem
Ef4.11.Comodomdeministério,aprofeciaconcedidaapenasalgunscrentes,osquaisservemnaigrejacomoministrosprofetas.ComomanifestaçãodoEspírito,a
profeciaestápotencialmente
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disponíveltodocristãocheiodEle(At2.16-18)
.Quantoàprofecia,comomanifestaçãodoEspírito,observeoseguinte:
Trata-sedeumdomquecapacitaocrenteatransmitirumapalavra
ourevelaçãodiretamentedeDeus,soboimpulsodoEspíritoSanto(14.24,25,29-31)
TantonoAT,comonoN.T.,profetizarnãoé
primariamentepredizerfuturo,
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masproclamaravontadedeDeuse
exortarelevarseupovoretidão,fidelidadeeàpaciência.Amensagem
proféticapodedesmascararcondiçãodocoraçãodeumapessoa(1Co14.25
tornam-se-lhemanifestosossegredosdo
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coração,e,assim,
prostrando-secomafaceemterra,adoraráDeus,testemunhandoqueDeusestá,
defato,nomeiodevós)ouproveredificação,exortação,consolo,advertênciae
julgamento(1Co14.3Masqueprofetizafalaaoshomens,edificando,exortandoeconsolando
Aigrejanãodevetercomoinfalíveltoda
profeciadestetipo,
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porquemuitosfalsosprofetasestarãonaigreja
(1Jo4.1).Daí,todaprofeciadeveserjulgadaquantoàsua
autenticidadeeconteúdo(1Ts5.20,21Nãodesprezeisasprofecias;julgaitodasascoisas,
retendeoqueébom).Eladeveráenquadrar-senaPalavradeDeus(1Jo4.1),contribuirparaasantidadedevidadosouvintesser
transmitidaporalguém
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quedefatovivesubmissoeobediente
Cristo(12.3)
Odomdeprofeciamanifesta-sesegundoavontade
deDeusnãodohomem.NãohánoN.T.umsótextomostrando
queaigrejadeentãobuscavarevelaçãoouorientaçãoatravésdosprofetas.AmensagemproféticaocorrianaigrejasomentequandoDeustomavaoprofetapara
isso.
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b)DomdeVariedadesdeLínguas(12.10)
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Notocanteàs
"línguas"(gr.glossa,quesignificalíngua)comomanifestaçãosobrenaturaldoEspírito,notemos
osseguintesfatos:
Essaslínguaspodemserhumanascomoasque
osdiscípulosfalaramnodiadePentecostes(At2.4-6),ouumalínguadesconhecidanaterra,entendidasomenteporDeus(1Co14.2Pois
quemfalaem
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outralínguanãofalahomens,senãoDeus,
vistoqueninguémoentende,eemespíritofalamistérios)
Alínguafaladaatravésdestedomnãoéaprendida,quasesemprenãoentendida,
tantoporquemfalacomopelosouvintes(Co14.14,16Porque,seeuoraremoutralíngua,omeuespíritooradefato,masminha
menteficainfrutífera.
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16E,setubendisseresapenasem
espírito,comodiráindoutoamémdepoisdatuaaçãodegraças?Visto
quenãoentendequedizes;
Ofalarnoutraslínguascomodom
abrangeoespíritodohomemEspíritodeDeus,queentrandoemmútuacomunhão,facultaaocrentecomunicaçãodiretacomDeus(i.e.,naoração,no
louvor,nobendizer,
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naaçãodegraçasnaoração),
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Línguasestranhasfaladas
nocultodevemserseguidasdesuainterpretação,tambémpeloEspírito,para
queacongregaçãoconheçaconteúdosignificadodamensagem(1Co14.,
27,28.Nocasodealguémfalaremoutralíngua,quenãosejammaisdoquedoisouquandomuitotrês,istosucessivamente,ehajaquem
interprete.Mas,não
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paraportadordestedomcompreenderetransmitir
osignificadodeumamensagemdadaemlínguas.Talmensageminterpretadapara
aigrejareunida,podeconterensinosobreadoraçãoeaoração,oupode
serumaprofecia.TodaacongregaçãopodeassimdesfrutardessarevelaçãovindadoEspíritoSanto.interpretaçãodeumamensagememlínguaspodeserummeio
deedificaçãoda
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congregaçãointeira,poistodaelarecebea
mensagem.Ainterpretaçãopodeviratravésdequemdeu
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amensagemem
línguas,oudeoutrapessoa.Quemfalaemlínguasdeveorarpara
quepossainterpretá-las(1Co14.13Peloque,oquefalaem
outralínguadeveorarparaqueapossainterpretar)
9.OFRUTODOESPÍRITOEmcontrastecomasobrasdacarne,temoso
mododeviver
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íntegrohonestoqueaBíbliachama"
ofrutodoEspírito".Estamaneiradeviverserealizano
crenteàmedidaqueelepermitequeoEspíritodirijaeinfluenciesua
vidadetalmaneiraqueele(ocrente)subjugueopoderdopecado,especialmenteasobrasdacarne,eandeemcomunhãocomDeus(ver
Rm8.5-14nota;
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8.14nota;cf.2Co6.6;Ef4.2,3;
5.9;Cl3.12-15;2Pe1.4-9).OfrutodoEspíritoinclui:
a)ÁGAPE AMOR
Caridade"(gr.ágape),i.e.,
ointeresseeabuscadobemmaiordeoutrapessoasemnadaquereremtroca(1Co13.4-8Oamorépaciente,benigno;
amornãoarde
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emciúmes,nãoseufana,nãose
ensoberbece,nãoseconduzinconvenientemente,nãoprocuraosseusinteresses,nãose
exaspera,nãose
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ressentedomal;
nãosealegracomainjustiça,masregozija-secomverdade;tudosofre,
tudocrê,tudoespera,tudosuporta.Oamorjamaisacaba;mas,havendoprofecias,
desaparecerão;havendolínguas,cessarão;havendociência,passará)
Oamoréosoloondesãocultivadastodasasdemaisvirtudesespirituais.
O
amoréa
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provadaespiritualidadeeteminiciona
regeneração(Jo4.7-8)Amados,amemo-nosunsaosoutros,porqueoamor
procededeDeus;todoaquelequeamaénascidodeDeuseconhece
aDeus.AquelequenãoamanãoconheceaDeus,poisDeuséamor.
Oamorconsisteemquererparaosoutrosaquilo
quequeremospar
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nosmesmos.Éadedicaçãoaopróximo.
Mateus7:12Portanto,tudoquevósquereisqueoshomensvosfaçam,
fazei-lhotambémvós,porqueestaleiosprofetas.
b)CHARA
ALEGRIA
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Trata-sedafelicidade
doEspírito,qualidadedevidaquegraciosabondosacaracterizadapelaboavontade,
generosanasdádivasaosoutros,porcausadeumacorretarelaçãocomDeus.
Deusnãoapreciaaduvidaeodesânimo.Tambémoabominadoutrinaousada,
opensamentomelancólicoetristonho.Deusgostade
coraçõesanimados.(2Co
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6.10"entristecidos,massemprealegres;pobres,mas
enriquecendomuitos;nadatendo,maspossuindotudo.)Aalegriacristã,entretanto
nãoéumaemoçãoartificial.AntesumaaçãodoEspíritodeDeusno
espíritohumanoéasensaçãodealegriabaseadanoamor,nagraça,nasbênçãos,naspromessasenapresençadeDeus,bênçãosestasquepertencem
àquelesquecrêem
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emCristo1Pe1.8JesusCristo;
quem,nãohavendovisto,amais;noqual,nãovendoagora,mascrendo,
exultaiscomalegriaindizívelecheiadeglória,
c)EIRENE
PAZ
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Aquedado
homemnopecadodestruíapaz,apazcomDeus,comos
outros,comopróprioserecomaprópriaconsciência.
Foi
atravésdainstrumentalidadedacruzqueDeusestabeleceupaz.Portanto,pazenvolvemuitomaisdoqueumatranqüilidadeintima,queprevalecerespeitodastempestadesexternas.
Antes,trata-sede
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umaqualidadeespiritualdeorigemcósmicae
pessoalproduzidapelareconciliaçãopeloperdãodospecados.
Apaz
éocontrariodoódio,dacontenda,dainvejadosexcessosdetudo
quesãoobrasdacarne.
Pazéaquietudedecoraçãoemente,baseadanaconvicçãodequetudovaibementreo
crenteeseu
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Paicelestial(Fp4.7Eapaz
deDeus,queexcedetodoentendimento,guardaráovossocoraçãoea
vossamenteemCristoJesus.
d)MAKROTHUMIA LONGANIMIDADE
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Quandoéuma
qualidadeatribuídaaDeus,significaqueeletolerapacientementetodasasiniquidades
dohomem,nãodeixandoarrebatarporexplosõesdeira.
Alonganimidade
éapaciênciaquenospermitesubjugarirasendodecontenda,tolerandoasinjúrias.
Longanimidadeéaperseverança,paciência,sertardioparairar-se
ouparadesespero
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(Ef4.1,2Rogo-vos,pois,eu,oprisioneiro
noSenhor,queandeisdemododignodavocaçãoaquefostes
chamados,comtodahumildademansidão,comlonganimidade,suportando-vosunsaosoutrosemamor)
e)CHRESTOTES BENIGNIDADE
Significagentileza,bondade.Essetermogregosignificatambémexcelênciadecaráter,honestidade.Ocrentequeapossui
esseégracioso
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gentilparacomseusemelhantenãose
mostrandoserinflexíveleexigente.
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SerBenignoé
nãoquerermagoarninguém,nemlheprovocardor(Ef4.32Antes,sede
unsparacomosoutrosbenignos,compassivos,perdoando-vosunsaosoutros,comotambém
Deus,emCristo,vosperdoou).
f)AGATHOSUNE BONDADE
Umapessoabondosaquandosedispõeaajudaraquelesquetem
necessidade.
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Podemosobservaravidaterrenainteirade
JesusdeNazaré,vividaemmeioatosdebondadeparacomos
outros.Ora,paraquecrentesemostresupremamentebondoso,precisacontarcomauxílio
doEspíritoSanto.
Bondadeéaexpressãomáximadoamorcristão.Nogrego,Agathosunerefere-seaohomembom,cujagenerosidadebrotadocoração.
Elaverdadeiraprática
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dobem.Éoamoremação
(Gl6.10Porisso,enquantotivermosoportunidade,façamosobematodos,
masprincipalmenteaosdafamíliadafé)
g)PISTIS FÉ
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Significatantoconfiança
comofidelidade.Afédeparceriacomarrependimento,formaaconversão.A
entregadaalma,asmãosdeCristoalicerçadosobreoconhecimentoespiritual.
Afévitalizadapeloamor,poisdocontrário,nãoseráverdadeirafésobhipótesealguma.
Féélealdadeconstanteeinabalávela
alguémcomquem
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estamosunidosporpromessa,compromisso,fidedignidadee
honestidade
h)PRAUTES MANSIDÃO
ParaAristóteles,essa
característicaeraumviciodedeficiência,nãoumavirtude.Aristótelesencaravatalrealidade,
comoumaauto-depreciação.
Naverdademansidãotrata-sedeumasubmissãodohomemparacomDeuse,emseguidaparacomohomem.A
mansidãoéo
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resultadodaverdadeirahumildadeporcausado
reconhecimentoalheio,comrecusadenosconsiderarmossuperiores.
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Mansidãoémoderação,
associadaàforçaeàcoragem;descrevealguémquepodeirar-secom
eqüidadequandofornecessário,etambémhumildementesubmeter-sequandoforpreciso(Jesusem
Mt11.23repreendeduramenteCarfanaum"Tu,Cafarnaum,elevar-te-ás,porventura,atéaocéu?Descerásatéaoinferno;porque,seemSodomasetivessemoperadoosmilagres
queemti
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sefizeram,teriaelapermanecidoatéao
diadehoje"enov.29dizquedevemosser
mansoscomoeleMt11.292Tomaisobrevósomeujugoaprendeide
mim,porquesoumansoehumildedecoração;eachareisdescansoparavossaalma.
i)EGKRATEIA -TEMPERANÇA -DOMÍNIOPRÓPRIO
Temperançaéocontrole
oudomíniosobre
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nossosprópriosdesejospaixões,inclusiveafidelidade
aosvotosconjugais;tambémapureza(1Co7.9;Tt1.8;2.5)
Napassagemde1Co7.9essapalavraéusadaemrelação
aocontroledoimpulsosexual(Caso,porém,nãosedominem,quesecasem;porquemelhorcasardoqueviverabrasado.
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Email:falecom@teologiaadistancia.com.brApostila
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.Masem
1Co9.25refere-seatodaformadeautodisciplinaTodoatletaem
tudosedomina;aqueles,paraalcançarumacoroacorruptível;nós,porém,incorruptível.Parece
quePauloseutilizadessapalavra,nestecontesto,dandoentenderaqueleautocontrolequeobtémsobreosvíciosalistadosemGl5.19-21.
Osfilósofos
estóicospercebiamclaramente
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averdadeexpressaporessavirtudede
domíniopróprio.Elesprocuravamfazercomquearazãodominassevidainteira,
controlandoaspaixõesefirmandoalama.
Oensinofinalde
PaulosobreofrutodoEspíritoéquenãoháqualquerrestriçãoquantoaomododeviveraquiindicado.Ocrentepoderealmentedevepraticar
essasvirtudescontinuamente.
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Nuncahaveráumaleiquelhesimpeça
deviversegundoosprincípiosaquidescritos.
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MATÉRIA05 -SOTERIOLOGIA:DOUTRINA
DECRISTO
1.Graça:ÉopoderdinâmicodeDeus
queprovêmimerecidamenteparacapacitarohomemadesejarefazeraSua
vontade(Fp.2:13;Ico.1:4,5;IITm.1:9;Tg.1:18;IICo.3:5;Hb.13:21;Is.26:12;Jr.10:23;Pv.16:9;20:24;ICo.15:10)2.Predestinação:ÉoconselhooudecretodeDeusconcernenteaoshomensdecaídos,
incluindoaeleição
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soberanadeunseajustareprovação
dosrestantes(Rm.8:29,30;9:11-24;Ef.1:5,11).Osdoisaspectosdapredestinaçãosão:
(a)Eleição:ÉoatoeternodeDeuspeloqualEle,
emseusoberanobeneplácito,semlevaremcontanenhumméritoprevistonoshomens,escolheumcertonúmerodelesparareceberemagraçaespecialea
salvaçãoeterna.(b)
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Reprovação:ÉodecretoeternodeDeus
peloqualEledeterminoudeixardeaplicaraumcertonúmerode
homensasoperaçõesdesuagraçaespecial,puní-losporseuspecados,paraa
manifestaçãodasuajustiça.Osdoisaspectosdareprovaçãosãopreteriçãoecondenação.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologiaIntensivo
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PENSAMENTO:Asoberania
divinaeasoberaniahumanacertamentesãocontraditóriasentresi,masa
soberaniadivinaearesponsabilidadehumana,não.(F.H.Klooster)
3.Vocação:
VocaçãoouchamadaéoatodegraçapeloqualDeusconvidaoshomens,atravésdeSuaPalavra,aaceitarempelafésalvaçãoprovidenciadapor
Cristo.(ICo.1:9;ITs.2:12;
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IPe.5:10;Mt.11:28;Lc.5:32;Jo.7:37;At.2:39;Rm.8:30;ICo.1:24,26;7:15;
Gl.1:15;Ef.4:1;4:4;IITs.2:14;IITm.1:9;Ipe.2:9;5:10)4.União:Éaligaçãoíntima,vital
eespiritualentreCristoSeupovo,emrazãodaqualEleéa
fontedasuavidaepoder,dasuabem-aventurançasalvação(Ef.5:32;Cl.1:27).5.Regeneração:ÉoatodeDeuspeloqualoprincípiode
umanovavida
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implantadonohomem,eadisposiçãodominante
desuaalmatornadasanta.acomunicaçãodevidadivinaàalma,
queimplicanumacompletamudançadecoração(Ez.11;19;18:31;36:26;Jr.24:7;Rm.6:4;Ef.2:6;
Cl.2:12;Jo.5:21;Jo.6:63;10:10,28;Rm.6:11,13;IJo.5:11,12;Ef.2:1,5;Cl.2:13;IIPe.1:4;Jo.1:12;3:3,5;IJo.3:1).Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologiaIntensivo
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coversão,porqueimplicaemvoltaremdireção
Deuseemdizersimparaasuapalavra.7.Arrependimento:É
amudançavoluntáriaeconsciente,produzidanavidadopecador,efetuadapeloEspírito
Santo,aqualatingesuamente,seussentimentoseconduzopecadoraoabandonovoluntáriodopecado(Mt.21:28-30;IICo.7:9,10).8.Fé:Éumfirme
eseguroconhecimento
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dofavordeDeus,paraconosco,fundado
naverdadedeumapromessagratuitaemCristo,reveladaàsnossasmentes
eseladasemnossoscoraçõespeloEspiritoSanto(AsInstitutas,III,2,7,Calvino)
.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologiaIntensivoDistancia
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9.Justificação:É
umatojudicialdeDeus,noqualEledeclara,combasena
justiçadeJesusCristo,quetodasasreivindicaçõesdaleiestãosatisfeitasfavor
dopecador(At.13:39;Rm.5:1,9;8:30-33;Ico.6:11;Gl.2:16;Gl.3:11)Najustificaçãoestãoincluídosoperdão,aadoção,asubstituiçãovicáriaimputação.Osdoisaspectosdajustificação
são:
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(a)RemissãoouPerdão(aspectonegativo/a
dívidaéanulada)resultadodamortedeCristoesedápor
meiodasubstituição,naqual,CristonossoCordeiroPascalseofereceparamorrer
emnossolugar.(b)Adoção(aspectopositivo/ocréditoéimputado):ÉoresultadodaressurreiçãodeCristoesedápormeioda
imputação,naqual
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ajustiçadeCristo,quedádireito
legalàadoção,éimputadaaocrente.Aregeneraçãooperaumafiliação
moralenquantoqueaadoçãooperaumafiliaçãolegal.10.RemissãoouPerdão:
Éoaspectonegativodajustificação,poisquandoAdãopecou,elefoicondenadopeloquefezdeerrado(iniquidade)comotambémpeloquedeixoude
fazerdecerto,
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errandooalvo(pecado)Adão,entãopecou
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deDeuspeloqualeleconcedeao
pecador,nacruz,osbenefíciosresultantesdaobediênciapassivadeCristo.O
perdãoéresultadodamortedeCristoenquantoqueaadoção(oaspecto
positivodajustificação)éresultadodaressurreiçãodeCristo(Rm.4:25).NamorteCristoaniquilouopecado,naressurreiçãotrouxejustiça.Operdãoéoperado
medianteasubstituição,
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justiçaconcedidapormeiodaimputação.O
perdãoéconcedidonacruz.justiçaimputadanotribunaldeDeus(IPe.3:18)
.
NOTA:Remissãonãoéomesmoqueredenção.Vejaredenção
noitem17.
11.Adoção:ÉoatojudicialdeDeus,resultadopráticodaregeneração,peloqualEledeclaraseusfilhosemancipadose
herdeirosdavida
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eterna(Tt.3:7)Adoçãonãodeveserconfundida
comregeneração,poisnaadoçãoDeuscolocaSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostila
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pecadorquejá
éseufilhoregeneradonaposiçãodefilhoadulto.Naadoçãonão
hátransformaçãointerior(moral).Aadoçãonãomudainteriordopecador,muda
asuaposiçãoperanteDeus.Deusnãoadotapecadoresnãoregenerados,Deussóadotaaquelesquejásãoseusfilhos.
12.Imputação:É
oatode
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DeuspeloqualEledebitameritoriamentena
contadahumanidadeopecadodeAdão,ejudicialmentenacontade
Cristopecadodahumanidade,egratuitamentenacontadahumanidadejustiçadeCristo.
Imputaçãosignifica"debitar","atribuirresponsabilidade"ou"lançarnacontadealguém".PauloensinaestadoutrinaquandoassumedívidadeOnésimo.Domesmomodo
JesusCristotomou
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(a)PerfeitaEncarnação:
deveriaternaturezahumanacompletaparapoderrepresentaradequadamenteahumanidade(Hb.2:14-17;
5:1;Jo.1:14)(b)PerfeitaIdentificação:deveriaterumaprofundaidentificaçãocomsofrimentohumano
(Hb.4:15;Hb.2:18;Hb.5:2,3).AnossaidentificaçãocomCristoétãoperfeitaquesomosidentificadoscomElenasuamorte(Rm.6:3;Cl.2:12).(c)Perfeita
Santidade:Umhomem
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comumnãoseriaumbomrepresentanteda
raçahumana.Osubstitutodeveriasersanto,inocnete,semmácula,separadodos
pecadores(Hb.7:23-27).Ummortalcomumnãopoderiasalvarninguém,poissendomortal,
nãosesalvarianemasimesmo.14.Santificação:ÉagraciosaecontínuaoperaçãodoEspiritoSantopelaqualElelibertaopecadorjustificado
dacorrupçãodo
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pecado,renovatodasuanaturezaàimagem
deDeus,eocapacitaapraticarboasobras.ESQUEMADASALVAÇÃO
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EspíritoAlmaCorpo
TempoPassadoPresenteFuturo
Emrelaçãoaopecado
Penalidade(Jo.5:24)Poder(Rm.6:14)Presença(ICo.15:54,57)
Emrelaçãoaopecador
JustificaçãoRegeneração(Rm.1:4;Ipe.1:2;Rm.5:16;IITs.2:13)Santificação(Tg.1:21,22;IITm.3:15)Redenção(Fp.3:21)
Ocasião
MorteeressurreiçãodeCristo
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Donovonascimento
atéoencontrocomCristo(Fp.1:6)
Arrebatamentoou2ª
VindadeCristo(ICo.15:52,53)
15.Perseverança:Éacontínuaoperaçãodo
EspiritoSantonocrente,pelaqualobradagraçadivina,inciadanocoração,temprosseguimentosecompleta,levandoossalvosàpermanecerememCristoe
perseveraremfirmesna
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fé.perseverançarepresentaoladohumano(Jr.32:40;
Sl.86:11;37:28-31)16.Segurança:Éagarantiaeternaeimutáveldasalvação,
iniciadacompletadaporDeus,nocoraçãodosregenerados.Asegurançarepresentaladodivino
(Sl.89:28-37).17.Redenção:ÉoatograciosodeDeuspeloqualElelibertapecadordaescravidãodaleidopecadoedamorte(Rm.8:1,2)
,mediantepagamento
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deumresgate(Rm.6:20-22;Ico.6:19,20;IPe.1:18,19;Ap.1:5;
5:9;Gl.4:1-7)Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicode
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(a)ANecessidade
daRedenção:TodasascriaturashumanasdaterrapertencemaDeus(ICo.10:26;
Sl.50:12)masnãosãotodasdeCristo(Rm.8:9)homemsósetornapropriedade
exclusivadeCristomedianteobradaredenção(ICo.6:19,20;Hb.2:13-15).Omundo(sistema)édeSatanás(Lc.4:6;Ijo.5:19)ascriaturashumanasqueestãonomundo
pertencemàele
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(At.26:18;Mt.12:30;Mc.9:40;Lc.11:23),porisso
eranecessáriaaredenção,paraqueatravésdeCristoDeusresgatasse(comprasse)
domundoosqueviriamcrernele,paraqueatravésdaredençãopassassem
apertenceraCristo(Jo.15:19;17:14;18:36;Cl.1:13).Seumhomemaindanãofoiredimido,emborasendocriaturadeDeus,continuasendofilhodo
Diabo,doqual
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éeleescravo(Jo.8:44)Somenteosfilhos
deDeussãoverdadeiramentelivres(Gl.2:4;5:1;Rm.8:21;IICo.3:17)(b)ANatureza
doRedentor:Deveriaserparentepróximodavítima:Eraele,oredentor(goel
nohebraico)quemdeveriaresgatarosanguedavítimaassassinada(Nm.35:19-34;Js.20:3-5)eraelequemdeveriaresgatarapossessãodafamíliaqueforavendida(Lv.25:24,26,51,52;
Lv.27:13,15,19,20,31;Jr.32:7);
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eraelequemdeveriaresgatar
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apessoacujo
empobrecimentoforçou-aasevenderaumnãojudeu(Lv.25:4749).
EmEzequiel11:15aexpressão"oshomensdoteuparentesco"significa"oshomens
datuaredenção".
ORedentordeveriapreenchercertosrequisitos:(1)deveriaterparentescodoescravoaserresgatado(Rt.2:20;3:9,12;4:1,3,6,14);
(2)deveriater
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meioscomquepagaroresgate(Rt.4:6;
Sl.49:7-9);(3)deveriaquererefetuarresgate(Rt.4:4;Rt.3:13;Rm.5:7);(4)
deveriaserlivreenãopodiaserumescravo,umescravonãopodia
resgataroutroescravo.
(c)CristoéoNossoRedentor:(1)Elesefeznossoparentepróximo(Hb.2:14,15;Fp.2:7)(2)Elepagoucomseu
sangue(At.20:28;IPe.1:18;
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18.Reconciliação:É
aoperaçãograciosadeDeuspelaqualElereconciliaospecadoresconsigo
mesmo,pormeiodamortedeJesusCristo,removendoinimizade(IICo.5:18-21;Cl.1:20-22).
OtermousadonoantigoTestamentoparareconciliaçãoéexpiação.Osdoisaspectosdareconciliaçãosão:
(a)Expiação:Areconciliação(nogrego=
katallagê)temseu
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aspectonegativonaexpiação,queenfatizaa
mortedeCristoparaoperdãodospecadosemrelaçãoaohomem.
(Ajustificaçãopossuiaspectossemelhantesreconciliação:Énegativaepositivamenteconsiderada:(a)
Perdãoe(b)Adoção)expiaçãoremoçãodacausadainimizadedohomem(Rm.5:10).Naexpiaçãofraqueza,impiedadeeopecado(mencionadosemRm.5:6-8)fatores
causadoresdainimizade
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sãoremovidos.Portantoexpiaçãoéocancelamento
dafraqueza(Rm.5:6),daimpiedade(Rm.5:6)eespecialmentedopecado(Rm.5:8;
Ijo.1:29;At.3:19).Naexpiaçãoaaçãosedirigeparaaquiloqueprovocou
rompimentonorelacionamento,eseocupacomaanulaçãodoatoofensivo.
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(b)Propiciação:É
areconciliaçãoemseuaspectopositivo,porissovaialémdaexpiação,
poisenfatizaamortedeCristoemrelaçãoDeus.Napropiciaçãoaçãose
dirigeparaDeus,apessoaofendida.OpropósitodapropiciaçãoalteraraatitudedeDeus,dairaparaaboavontadeefavor.Napropiciação
iraqueremovida
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(Rm.5:9,10)eaamizadedeDeusé
restaurada.NãocasodeDeusmudar,massimdequesuaira
édesviada(Sl.78:38;79:8;EmEx.32:14termoarrependeréwayyinnahem,nohebraico,e
hilaskomai,nogrego,quesignifica"serpropício".ÉtambémusadoemLm.3:42;Dn.9:19;IIRs.24:4.claroquesetratadelinguagempoética,poishápassagens
emquese
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dizqueDeussearrependeudefazer
obem,comoemJr.18:10,comosebemfossecausaparaarrependimento)
.NaexpiaçãoCristoofereceu-sepelososhomens,napropiciaçãoEleofereceu-seà
Deus(Hb.9:13,14;IPe.3:18).Aexpiaçãoextingueopecado(inimizadecontraDeus),apropiciaçãoextingueapenalidadedopecado(iradeDeus)
quedesviadopara
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acruzdeCristo(Rm.3;25;Rm.1:18,24,26)
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19.Renovação:Éa
operaçãograciosadeDeusqueincluitodosaquelesprocessosdeforçasespirituais
subsequentesaonovonascimentodecorrentesdele(Sl.51:10;103:5;Is.40:31;41:1;Cl.3:10).
20.
GlorificaçãoouRessurreição:Éaoperaçãodivinapelaqualcrenteregeneradoháderessuscitarcorporalmente,tendoseucorpoabatido,transformadoàsemelhançadocorpoglorioso
doSenhorJesus
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(Fp.3:21;ITs.4:1317;IJo.3:2).Conclusão:nãoforam
apresentadostodososaspectosenvolvidosemcadaumdos20itensaqui
descritos.Oassuntoévastoeinterminável,nateologiasistemática,principalmentenasoteriologia,
porissoapresenteiumresumodoqueconsidereimaisimportantesobreoassunto.Outrosaspectospoderãoserencontradosporum.
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MATÉRIA06 -A
TRINDADE
Marcos1.11"Eouviu-seumavozdoscéus,
quedizia:TUÉSMEUFILHOAMADO,emquemmecomprazo".
AstrêsdivinaspessoasdaTrindadeestãopresentesnobatismodeJesus.DeusreveladonasEscriturascomoumsóDeus,existentecomoPai,Filho
EspíritoSanto(cf.
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Mt3.16,17;28.19;Mc1.9-11;2Co
13.14;Ef4.4-6;Pe1.2;Jd20,21)Estaéadoutrinada
Trindade,expressandoaverdadedequedentrodaessênciaunadeDeus,subsistemtrês
Pessoasdistintas,compartilhandoumasónaturezadivinacomum.Assim,segundoasEscrituras,Deusésingular(umaunidade)numsentido,eplural(trina),noutro.
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(1)AsEscrituras
declaramqueDeuséumsóumauniãoperfeitadeumasó
natureza,substânciaeessência(Dt6.4;Mc12.29;Gl3.20)Daspessoasda
deidade,nenhumaéDeussemasoutras,ecadauma,juntamentecomasoutras,éDeus.(2)ODeusúnicoexistenumapluralidadedetrês
pessoasidentificáveis,distintas;
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masnãoseparadas.Astrêsnãosão
trêsdeuses,nemtrêspartesouexpressõesdeDeus,massãotrês
pessoastãoperfeitamenteunidasqueconstituemoúnicoDeusverdadeiroeeterno.O
FilhoetambémEspíritoSantopossuematributosquesomenteDeuspossui(verJo20.28;1.1,14;5.18;14.16;16.8,13;Gn1.2;Is61.1;At5.3,4;1
Co2.10,11;Rm
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8.2,26,27;Ts2.13;Hb9.14)Nemo
Pai,nemoFilho,nemoEspíritoSanto,foramfeitosoucriados
emtempoalgum,mascadauméigualaooutroemessência,atributos,
poderglória.(3)Deusúnico,existenteemtrêspessoas,tornapossíveldesdetodaeternidadeamorrecíproco,acomunhão,oexercíciodosatributosdivinos,mútuacomunhão
noconhecimentoe
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ointer-relacionamentodentrodadeidade(cf.Jo
10.15;11.27;17.24;1Co2.10)1.13TENTADOPORSATANÁS.VerMt
4.1.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologiaIntensivo
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1.14OEVANGELHO.
VerMc14.9.1.15OREINODEDEUS.Aproclamaçãoe
aconcretizaçãodoreinodeDeusfoipropósitodaobradeCristo.Foi
otemadesuamensagemnaterra(Mt4.17)Quantoàformademanifestaçãodoreino,existem:(1)reinodeDeusemIsrael.NoAT,
oreinovisava
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prepararocaminhodasalvaçãodahumanidade.
DevidoàrejeiçãodeJesus,oMessiasdeIsrael,oreinofoi
tiradodestanação(verMt21.43nota);(2)OreinodeDeusem
Cristo.OreinoestevepresentenapessoaenaobradeJesus,oRei(Lc11.20);(3)OreinodeDeusnaigreja.Trata-se
damanifestaçãoatual
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doreinodeDeusnoscoraçõese
nasvidasdetodosaquelesquesearrependemecrêemnoevangelho
(Jo3.3,5;Rm14.17;Cl1.13)Suapresençamanifesta-secomgrandepodercontra
oimpériodeSatanás.Nãosetratadeumreinopolítico,material,masdeumapoderosaeficazpresençaoperaçãodeDeusentreoseupovo
(ver1.27,9.1)
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;(4)reinodeDeusnaconsumação
daHistória.Trata-sedoReinoMessiânico,preditopelosprofetas(Sl89.36,37;Is
11.1-9;Dn7.13,14).Cristoreinaránaterradurantemilanos(Ap20.4-6)
.AigrejareinarájuntamentecomEle,sobreasnações(Tm2.12;CoSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologia
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6.2,3;Ap2.26,27;
verAp20.4nota);(5)OreinodeDeusnaeternidade.
reinomessiânicodurarámilanos,dandolugaraoreinoeternodeDeus,que
seráestabelecidonanovaterra(Ap21.1-4).OcentrodanovaterraCidadeSanta,aNovaJerusalém(Ap21.9-11).Oshabitantessãoos
redimidosdoAT
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(Ap21.12)edoNT(Ap21.14)
.Suamaiorbênçãoé"verãooseurosto"(Ap22.4;ver
Ap21.1)
I -DEUS
QUEMÉDEUS?
Os
AtributosdeDeus
Sl139.7,8ParaondemeireidoteuEspíritoouparaondefugireidatuaface?Sesubiraocéu,
tuaíestás;
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sefizernoSeolaminhacama,
eisquetualiestástambém.
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ABíblianão
procuracomprovarqueDeusexiste.Emvezdisso,eladeclarasuaexistência
eapresentanumerososatributosseus.MuitosdessesatributossãoexclusivosdEle,comoDeus;
outrosexistemempartenoserhumano,pelofatodetersidocriadoàimagemdeDeus.
ATRIBUTOSEXCLUSIVOSDEDEUS.
(1)Deusé
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onipresente Eleestápresenteemtodos
oslugaresumsótempo.Osalmistaafirmaque,nãoimportapara
ondeformos,Deusestáali(Sl139.7-12;cf.Jr23.23,24;At17.27,28);
Deusobservatudoquantofazemos.(2)Deuséonisciente Elesabetodasascoisas(Sl139.1-6;147.5)Eleconhece,nãosomentenossoprocedimento,mas
tambémnossospróprios
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pensamentosSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompleta
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(1Sm16.7;1
Rs8.39;Sl44.21;Jr17.9,10).QuandoaBíbliafalada
presciênciadeDeus(Is42.9;At2.23;1Pe1.2),significaqueEle
conhececomprecisãocondiçãodetodasascoisasedetodososacontecimentosexeqüíveis,reais,possíveis,futuros,passadosoupredestinados(1Sm23.10-13;Jr38.17-20)presciência
deDeusnão
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subentendedeterminismofilosófico.Deusplenamentesoberanopara
tomardecisõesealterarseuspropósitosnotemponahistória,segundosua
própriavontadeesabedoria.Noutraspalavras,Deusnãoélimitadoàsuaprópria
presciência(verNm14.11-20;2Rs20.1-7)
(3)Deuséonipotente EleéoTodo-poderosoedetémautoridadetotalsobretodasascoisas
esobretodas
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ascriaturas(Sl147.13-18;Jr32.17;Mt
19.26;Lc1.37).Issonãoquerdizer,jamais,queDeusempregue
todoseupoderautoridadeemtodososmomentos.Porexemplo,Deustempoder
paraexterminartotalmenteopecado,masoptoupornãofazerassimatéfinaldahistóriahumana(ver1Jo5.19nota).Emmuitoscasos,Deus
limitaseupoder,
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quandooemprega
atravésdoseupovo(2Co12.7-10)emcasosassim,seupoderdepende
donossograudeentregaedesubmissãoEle(verEf3.20)
(4)Deusétranscendente Eleédiferenteeindependentedasuacriação(verÊx24.9-18;Is6.1-3;40.12-26;55.8,9).Seusere
suaexistênciasão
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infinitamentemaioresemaiselevadosdoque
aordemporElecriada(1Rs8.27;Is66.1,2;At17.24,25).
Elesubsistedemodoabsolutamenteperfeitopuro,muitoalémdaquiloqueElecriou.
Elemesmoéincriadoeexisteàpartedacriação(ver1Tm6.16nota).AtranscendênciadeDeusnãosignifica,porém,queElenão
possaestarentre
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seupovocomoseuDeus(Lv26.11,12;
Ez37.27;43.7;2Co6.16)
(5)Deuséeterno
Eleédeeternidadeàeternidade(Sl90.1,2;102.12;Is57.12).Nunca
houvenemhaveráumtempo,nemnopassadonemnofuturo,emqueDeusnãoexistisseouquenãoexistirá;Elenãoestálimitadopelo
tempoSite:www.teologiaadistancia.com.br
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humano(cf.Sl
90.4;2Pe3.8),eé,portanto,melhordescritocomoEUSOU
(cf.Êx3.14;Jo8.58).
(6)Deuséimutável
Eleéinalterávelnosseusatributos,nassuasperfeiçõesnosseuspropósitosparaaraçahumana(Nm23.19;Sl102.26-28;Is41.4;Ml3.6;Hb
1.11,12;Tg1.17)
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.Issonãosignifica,porém,queDeus
nuncaaltereseuspropósitostemporáriosanteoprocederhumano.Elepode,por
exemplo,alterarsuasdecisõesdecastigoporcausadoarrependimentosincerodospecadores
(cf.Jn3.6-10).Alémdisso,Eleélivreparaatenderasnecessidadesdoserhumanoàsoraçõesdoseupovo.Emvárioscasosa
Bíbliafalade
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Deusmudandoumadecisãocomoresultadodas
oraçõesperseverantesdosjustos(e.g.Nm14.1-20;2Rs20.2-6;Is38.2-6;Lc
18.1-8).(7)Deuséperfeitoesanto Eleéabsolutamenteisento
depecadoperfeitamentejusto(Lv11.44,45;Sl85.13;145.17;Mt5.48)AdãoEvaforamSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologia
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criadossempecado
(cf.Gn1.31),mascomapossibilidadedepecarem.Deus,no
entanto,nãopodepecar(Nm23.19;2Tm2.13;Tt1.2;Hb6.18)Sua
santidadeinclui,também,suadedicaçãoàrealizaçãodosseuspropósitosplanos.
(8)Deusétrinoeuno EleéumsóDeus
(Dt6.4;Is
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45.21;1Co8.5,6;Ef4.6;1Tm2.5)
,manifestoemtrêspessoas:Pai,FilhoeEspíritoSanto(e.g.Mt
28.19;2Co13.14;1Pe1.2).Cadapessoaéplenamentedivina,igualàsduas
outras;masnãosãotrêsdeuses,esimumsóDeus(verMt3.17nota;Mc1.11nota)ATRIBUTOSMORAISDEDEUS.Muitascaracterísticasdo
Deusúnicoverdadeiro,
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especialmenteseusatributosmorais,têmcertasimilitude
comasqualidadeshumanas;sendo,porém,evidentequetodososseusatributos
existememgrauinfinitamentesuperioraoshumanos.Porexemplo,emboraDeusserhumano
possuamacapacidadedeamar,nenhumserhumanocapazdeamarcommesmograudeintensidadecomoDeusama.Alémdisso,devemosressaltarque
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acapacidadehumana
deteressascaracterísticasvemdofatodesermoscriadosàimagem
deDeus(Gn1.26,27);noutraspalavras,temossuasemelhança,masElenão
temanossa;Elenãoécomonós.
(1)Deusébom(Sl25.8;106.1;Mc10.18).TudoquantoDeuscriouoriginalmente
erabom,era
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umaextensãodasuapróprianatureza(Gn
1.4,10,12,18,21,25,31)Elecontinuasendobomparasuacriação,aosustentá-la,parabem
detodasassuascriaturas(Sl104.10-28;145.9);Elecuidaatédos
ímpios(Mt5.45;At14.17)Deusébom,principalmenteparaosseus,queoinvocamemverdade(Sl145.1820).(2)Deuséamor(1Jo
4.8).Seu
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amoréaltruísta,poisabraçamundointeiro,
compostodehumanidadepecadora(Jo3.16;Rm5.8).manifestaçãoprincipaldesse
seuamorfoiadeenviarseuúnicoFilho,Jesus,paramorrerem
lugardosSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologiaIntensivoDistancia
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pecadores(1Jo4.9,10)
.Alémdisso,Deustemamorpaternalespecialàquelesqueestãoreconciliados
comElepormeiodeJesus(verJo16.27)
(3)
Deusémisericordiosoeclemente(Êx34.6;Dt4.31;2Cr30.9;'Sl103.8;145.8;Jl2.13);Elenãoexterminaoserhumanoconformemerecemosdevido
aosnossospecados
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(Sl103.10),masnosoutorgao
seuperdãocomodomgratuitoserrecebidopelaféemJesusCristo.
(4)Deusécompassivo(2Rs13.23;Sl86.15;111.4).Sercompassivosignifica
sentirtristezapelosofrimentodoutrapessoa,comdesejodeajudar.Deus,porsuacompaixãopelahumanidade,proveu-lheperdãosalvação(cf.Sl78.38)Semelhantemente,Jesus,o
FilhodeDeus,
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demonstroucompaixãopelasmultidõesaopregaro
evangelhoaospobres,proclamarlibertaçãoaoscativos,darvistaaoscegose
pôremliberdadeosoprimidos(Lc4.18;cf.Mt9.36;14.14;15.32;20.34;
Mc1.41;verMc6.34).Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologiaIntensivoDistancia
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(5)Deusé
pacienteelentoemirar-se(Êx34.6;Nm14.18;Rm2.4;1Tm
1.16)DeusexpressouestacaracterísticapelaprimeiraveznojardimdoÉdenapós
pecadodeAdãoeEva,quandodeixoudedestruiraraçahumanaconformeeraseudireito(cf.Gn2.16,17).Deustambémfoipacientenos
diasdeNoé,
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enquantoaarcaestavasendoconstruída(1Pe
3.20).EDeuscontinuademonstrandopaciênciacomaraçahumanapecadora;
Elenãojulganadevidaocasião,poisdestruiriaospecadores,masnasua
paciênciaconcedetodosoportunidadedesearrependeremeseremsalvos(2Pe3.9).(6)Deuséaverdade(Dt32.4;Sl31.5;Is65.16;Jo
3.33)Jesuschamou-se
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simesmoaverdade (Jo14.6)
,eoEspíritoéchamadooEspíritodaverdade (Jo14.17;
cf.1Jo5.6).PorqueDeuséabsolutamentefidedignoverdadeiroemtudoquanto
dizefaz,asuaPalavratambéméchamadaverdade(2Sm7.28;Sl119.43;Is45.19;Jo17.17).Emharmoniacomestefato,Bíblia
deixaclaroque
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Deusnãotoleraamentiranemfalsidade
alguma(Nm23.19;Tt1.2;Hb6.18)Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostila
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(7)Deusé
fiel(Êx34.6;Dt7.9;Is49.7;Lm3.23;Hb10.23)Deus
faráaquiloqueEletemreveladonasuaPalavra;Elecumprirátantoas
suaspromessas,quantoassuasadvertências(Nm14.32-35;2Sm7.28;Jó34.12;At13.23,32,33;ver2Tm2.13nota).AfidelidadedeDeusé
deconsoloinexprimível
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AdecisãodeDeusdecastigarcom
morteospecadores(Rm5.12),procededasuajustiça(Rm6.23;
cf.Gn2.16,17)suairacontraopecadodecorredoseuamorà
justiça(Rm3.5,6;verJz10.7)Elerevelaasuairacontratodasasformasdainiqüidade(Rm1.18)principalmenteidolatria(1Rs14.9,15,22),a
incredulidade(Sl78.21,22;
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Justo (At7.52;
22.14;cf.At3.14),tambémamaajustiçaabominamal(ver
Mc3.5;Rm1.18nota;Hb1.9).Notequeajustiça
deDeusnãoseopõeaoseuamor.Pelocontrário,foiparasatisfazerasuajustiçaqueEleenviouJesusestemundo,comosuadádiva
deamor(Jo
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3.16;1Jo4.9,10)ecomoseusacrifício
pelopecadoemlugardoserhumano(Is53.5,6;Rm4.25;1Pe
3.18)fimdenosreconciliarconsigomesmo(ver2Co5.18-21,notas).A
revelaçãofinalqueDeusfezdesimesmoestáemJesusCristo(cf.Jo1.18;Hb1.1-4)noutraspalavras,sequisermosentendercompletamenteapessoa
deDeus,devemos
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olharparaCristo,porquenElehabitatoda
aplenitudedadivindade(Cl2.9)
II -JESUSCRISTO
QUEMÉJESUSCRISTO?
I.APRÉ-EXISTÊNCIADEJESUSSite:www.teologiaadistancia.com.br
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A.Assimcomo
Deuséeterno,Jesustambémoé:Jo1.1;Cl1.17;Mq
5.2;Jo17.3;Jo8.58.
B.Antesdafundaçãodomundo,
JesusplanejoujuntocomseuPai,salvaçãodahumanidade.Deusnasuaonisciênciaviu,desdeaeternidade,queohomemsercriado,cairiaempecado,
sujeitoàperdição
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eterna.Eleentãopreparouumcaminhode
salvação,pormeiodosacrifíciodeseupróprioFilho.Jesusparticipouconcordou
edesdeentãojáestavadispostoadarasuavidapornós.
PoristoBíbliaseexpressa:"OCordeiroquefoimortodesdeafundaçãodomundo"Ap
13.8.Avidaeternaéassim
prometida"antesdos
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temposdosséculos"Tt1.2,quandoDeus
noselegeuparaemJesussermossantoseirrepreensíveis,Ef1.4.C.
Jesusparticipoudacriaçãodomundo.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletado
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"Todasas
coisasforamfeitasporele,esemelenadadoquefoi
feitosefez"Jo1.3."Todasascoisassubsistemporele",Cl1.17.
II.AENCARNAÇÃODEJESUS"Jesus,Deusbenditoeternamente",Rm9.5,fez-sehomem.Essemistériochama-se"encarnação".ABíbliadiz:
"Grandeéo
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mistériodapiedade:Aquelequesemanifestou
emcarne",1Tm3.16.AdoutrinadaencarnaçãodeJesus
excedetudoqueoentendimentohumanopossacompreender,porémdestemilagredependea
substânciadoevangelhodasalvaçãoeadoutrinadaredenção.
A.Jesusseencarnoupormeiodumavirgem,atravésdeconcepçãosobrenatural.Site:
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QuandoDeus,no
diadaqueda,prometeuumRedentor,reveloutambémdequemaneiraele
viriaaomundo.Eledisseàserpente:"Poreiinimizadeentretimulher,entre
atuadescendênciaeoseudescendente.Esteteferirácabeça,tulheferirásocalcanhar",Gn3.15.OprofetaIsaíasprofetizou:"Umavirgem
conceberáedará
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àluzumfilhoeseráo
seunomeEmanuel"Is7.14.Quando,naplenitudedostempos,Gl4.4,
oarcanjoGabrielcomunicouMariaqueelaseria
oinstrumentoda
encarnaçãodeJesus,disse-lhe:"emteuventreconceberásdarásàluzumfilho,epor-lhe-ásonomedeJesus",Lc1.31.Mariarespondeu:"Como
sefaráisto,
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vistoquenãoconheçovarão?",Lc
1.34.Gabriellhereveloucomoestemilagreaconteceria.Eledisse:"Descerásobre
tiEspíritoSantovirtudedoAltíssimotecobrirácomasuasombra,pelo
quetambémSantoquedetihádenascerseráchamadoFilhodeDeus",Lc1.35.Compalavra:"EisaquiaservadoSenhor,
cumpra-seemmim
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segundoasuapalavra"Lc1.38,Maria
aceitou,eomilagreaconteceu!Elaestavagrávida!Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.br
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Éimpossívelexplicar
estemilagreemtermosbiológicos.médicoLucasregistrouestemilagrenoseu
evangelhocomféeconvicção,semdeixarumasombradedúvida."Pelafé
entendemos"Hb11.13.
B.Jesusveioaestemundopormeiodumnascimentonatural.Elenasceuexatamente9mesesapósMariahaverconcebido
demodosobrenatural,
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"quandosecumpriramosdiasemque
elahaviadedarluz"Lc
2.6.Jesusnasceu,conforme
aprofecia,emBelém,Mq5.2,paraistoDeusprovidenciouqueoalistamento
decretadopeloimperadorAugustoobrigasseJoséeMariaalocomoverem-sedeNazarénaGaliléiaatéBelém,exatamentenaépocadeMariadaràluz.Jesus
nasceucomoos
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demaishomensnasceram.Houve,porém,umamanifestação
sobrenatural:Umamultidãodeanjoscantaram,diantedeumgrupodepastores
deovelhas,louvoresaoMessiasquehavianascido,Lc2.8-14.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:
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C.Overdadeiro
Deushaviavindoaomundocomoumverdadeirohomem.Foipormeio
destemilagreque"verbosefezcarne",Jo1.14,"Deusintroduziuno
mundooprimogênito",Hb1.6,eJesusveioemsemelhançadecarne,Rm8.3,e"participoudacarneedosangue",Hb2.14,
"emtudosemelhante
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aosirmãos"Hb2.17.Foiassimque
eledesceudocéu,Jo6.33,38,38,41,42,51,58,
Deuslhepreparouumcorpo,Hb10.5.AencarnaçãodeuaJesuscondições
deserMediadorentreDeusehomens,1Tm2.5,esermisericordiosofielsumosacerdote,paraexpiaropecadodopovo,Hb2.17.Sendo
homem,podiafazer
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reconciliaçãopeloshomens.SendoDeusasua
reconciliaçãoficacomuminéditovalor.
III.JESUS -OVERDADEIRO
DEUSSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologiaIntensivo
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Nãoésomente
desdeaeternidade,queJesuséDeus,Jo1.1-3.Aindadepoisqueele
"aniquilou-seasimesmo,tomandoaformadeservo"Fp2.7,elecontinua
sendoDeusverdadeiro,revelando"aglóriadoUnigênitodoPai,cheiodegraçadeverdade",Jo1.14.Assagradasescrituras,queincontestavelmenteprovam
suadeidade,foram
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escritasparaquetodoscreiamque"Jesus
Cristo,FilhodeDeus",Jo20.36;1Jo5.10.Vamosmencionar
algumasevidênciasqueprovamqueJesuséDeusverdadeiro.
A.Jesus
échamado"Deus"Deus,Pai,ochamou"Deus"!"DoFilhodiz:ÓDeus,oteutronosubsiste"Hb1.8.Duasvezeseleochamou:
"MeuFilhoamado"
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Mt3.17;Mc9.7.Todoaquele,pois
quenegaqueJesuséoFilhodeDeus,fazopróprio
Deusmentiroso,"porquantonãocreunotestemunhoqueDeusdeseuFilhodeu"
,1Jo5.10.
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Oanjo,enviado
porDeus,chamouaJesus"FilhodeDeus"Lc1.35."Chamá-lo-ãopelo
nomeEmanuel,quetraduzidoéDeusconosco"Mt1.23.QuandoJesushavianascido,
osanjoscantaramlouvoresa"Cristo-Senhor"Lc2.11.
OpróprioJesussechamou"Deus".Quandoosseusinimigoslheperguntaram:"Éstu
oCristo,Filho
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deDeusbendito?",elerespondeu:Eu
sou.Mc14.61,62.ElechamouDeusdemeuPai,Mt10.32;
Jo2.16;10.37;15.24etc.Elesechamoutambém"oFilhounigênito
queestánoseiodoPai",Jo1.18disse;"Quemmevê,vêoPai",Jo14.9;12.45.Paraamulhersamaritanaele
dissequeera
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Messias,Jo4.25,26,notíciaquese
espalhouemtodaacidade,Jo4.29.Elesechamou:Alfae
Ômega,oPrincípioeoFim,oprimeiroeoderradeiro,Ap22.13,
"Eusou",Jo8.24,28,58;13.59(Comp.Êx3.14).
AquelequenegaadeidadedeJesusrejeitaoprópriotestemunho
deJesusmostra
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assimqueéinspiradopeloespíritode
Antícristo,Jo2.22,23.SeJesusfosse,comoosteólogosmodernistasafirmam,
umprodutodauniãoentreMariaeJoséoucomqualqueroutrohomem,
omundonãoterianenhumSalvador,
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Jesusseriaum
homemdesacreditável,porqueeleafirmouserFilhodeDeus.Masglóriaa
Jesus!EleéDeusbenditoeternamente,Rm9.5.
III -OESPÍRITO
SANTO
QueméoEspíritoSanto?
At5.3,4Disse,então,Pedro:Ananias,porqueencheuSatanásteucoração,paraquementisses
aoEspíritoSanto
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eretivessespartedopreçodaherdade?
Guardando-a,nãoficavaparati?E,vendida,nãoestavaemteupoder?
Porqueformasteestedesígnioemteucoração?Nãomentisteaoshomens,mas
Deus.
ÉessencialqueaspessoasreconheçamaimportânciadoEspíritoSantonoplanodivinodaredenção.SemapresençadoEspíritoSanto
nestemundo,não
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haveria
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acriação,o
universo,nemaraçahumana(Gn1.2;Jó26.13;33.4;Sl104.30)
Sem
oEspíritoSanto,nãoteríamosaBíblia(2Pe1.21),
nemNT(Jo14.26,1Co2.10)enenhumpoderparaproclamaroevangelho(1.8).SemEspíritoSanto,nãohaveriafé,nemnovonascimento,nem
santidadenenhumcristão
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nestemundo.Esteestudoexaminaalgunsdos
ensinamentosbásicosrespeitodoEspíritoSanto.APESSOADOESPÍRITOSANTO.Através
daBíblia,oEspíritoSantoreveladocomoPessoa,comsuaprópriaindividualidade(2Co
3.17,18;Hb9.14;1Pe1.2)EleéumaPessoadivinacomooPaieoFilho(5.3,4).OEspíritoSantonãomerainfluênciaou
poder.Eletem
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atributospessoais,asaber:Elepensa(Rm
8.27)sente(Rm15.30),determina(1Co12.11)etemafaculdade
deamardedeleitar-senacomunhão.FoienviadopeloPaiparalevaros
crentesíntimapresençaecomunhãocomJesus(Jo14.16-18,26;).luzdestasverdades,devemostratá-locomopessoa,queé,econsiderá-loDeusvivoinfinito
emnossocoração,
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dignodanossaadoração,amorededicação
(verMc1.11,)
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AOBRADO
ESPÍRITOSANTO.(1)ArevelaçãodoEspíritoSantonoAT.Parauma
exposiçãodaoperaçãodoEspíritoSantonoAT.(2)ArevelaçãodoEspírito
SantonoNT.(a)OEspíritoSantoéoagentedasalvação.NistoEleconvence-nosdopecado(Jo16.7,8),revela-nosaverdadearespeito
deJesus(Jo
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14.16,26)realiza
onovonascimento
(Jo3.3-6),efaz-nosmembrosdocorpodeCristo(1Co12.13)
Naconversão,nós,crendoemCristo,recebemosoEspíritoSanto(Jo3.3-6;20.22)
enostornamosco-participantesdanaturezadivina(2Pe1.4)(b)EspíritoSantoéoagentedanossasantificação.Naconversão,Espíritopassahabitarnocrente,
quecomeçaa
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viversobsuainfluênciasantificadora(Rm8.9;
1Co6.19).NotealgumasdascoisasqueoEspíritoSantofaz,
aohabitaremnós.Elenossantifica,i.e.,purifica,dirigeeleva-nos
aumavidasanta,libertando-nosdaescravidãoaopecado(Rm8.2-4;Gl5.16,17;2Ts2.13)EletestificaquesomosfilhosdeDeus(Rm8.16),
ajuda-nosnaadoração
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aDeus(At10.45,46;Rm8.26,27)e
nanossavidadeoração,eintercedepornósquandoclamamosDeus
(Rm8.26,27).EleproduzemnósasqualidadesdocaráterdeCristo,
queSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologiaIntensivoDistancia
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glorificam(Gl5.22,23;
1Pe1.2).Eleéonossomestredivino,quenosguia
emtodaaverdade(Jo16.13;14.26;1Co2.10-16)etambémnosrevela
JesusnosguiaemestreitacomunhãoeuniãocomEle(Jo14.16-18;16.14)Continuamente,ElenoscomunicaoamordeDeus(Rm5.5)nosalegra,
consolaeajuda
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(Jo14.16;1Ts1.6).(c)O
EspíritoSantoéoagentedivinoparaserviçodoSenhor,revestindoos
crentesdepoderpararealizarobradoSenhordartestemunhodEle.Estaobra
doEspíritoSantorelaciona-secombatismooucomaplenitudedoEspírito.QuandosomosbatizadosnoEspírito,recebemospoderparatestemunhardeCristoetrabalhar
demodoeficaz
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naigrejadiantedomundo(1.8).
RecebemosamesmaunçãodivinaquedesceusobreCristo(Jo1.32,33)e
sobreosdiscípulos(2.4;ver1.5),equenoscapacitaproclamarPalavra
deDeus(1.8;4.31)eaoperarmilagres(2.43;3.2-8;5.15;6.8;10.38)planodeDeuséquetodososcristãosatuaisrecebambatismono
EspíritoSanto(At
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2.39).Pararealizarotrabalhodo
Senhor,oEspíritoSantooutorgadonsespirituaisaosfiéisdaigrejapara
edificaçãoefortalecimentodocorpodeCristo(1Co1214).Estesdonssão
umamanifestaçãodoEspíritoatravésdossantos,visandoaobemdetodos(1Co12.7-11).
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(1Co12.4-11),escolhendoseuspregadores(2.4;
1Co2.4)resguardandoevangelhocontraoserros(2Tm1.14)eefetuandoa
suaretidão(Jo16.8;1Co3.16;1Pe1.2).(3)Asdiversasoperaçõesdo
Espíritosãocomplementaresentresi,nãocontraditórias.Aomesmotempo,essasatividadesdoEspíritoSantoformamumtodo,nãohavendoplenaseparaçãoentreelas.Alguém
nãopodeter
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(a)novavidatotalemCristo,(b)
umsantoviver,(c)opoderparatestemunhardoSenhorou(d)
acomunhãonoseucorpo,semexercitarestasquatrocoisas.Porexemplo:uma
pessoanãopodeconservarobatismonoEspíritoSantosenãoviveumavidaderetidão,produzidapelomesmoEspírito,quetambémquerconduziresta
mesmapessoano
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conhecimentodasverdadesbíblicassuaobediênciaàs
mesmas.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologia
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MATÉRIA07 -ANGELOLOGIA:A
DOUTRINADOSANJOS
1.Introdução -Aonossoredorháummundo
espiritualpoderoso,populosoderecursossuperioresaonossomundovisível.BonseMaus
espíritospassamemnossomeio,deumlugarparaooutro,comgranderapidezmovimentosimperceptíveis.Algunsdessesespíritosseinteressampelonossobemestar,
outros,porém,estão
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empenhadosemfazer-nosmal.Muitaspessoasquestionam
seexistemrealmentetaisespíritosouseres,quemsão,ondeseencontram
eoquefazem.ApalavradeDeuséaúnicafontede
informaçãoquemerececonfiança,quepossuirespostasparaestasperguntas.Eladeixaclaroqueháoutraclassedeseressuperioresaohomem.Essessereshabitam
noscéusformam
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osexércitoscelestiais,ainumerávelcompanhiados
servosinvisíveisdeDeus.EssessãoosanjosdeDeus,osquais
estãosujeitosaogovernodivino,importantepapel
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quetêmdesempenhado
nahistóriadahumanidadetorna-osmerecedoresdereferênciaespecial.Existemtambémaqueles,
pertencentesmesmaclassedeseres,queanteriormenteforamservosdeDeusmasque
agoraseencontramematitudederebeliãocontraseugoverno.
AdoutrinadosanjosseguelogicamenteadoutrinadeDeus,poisosanjos
sãofundamentalmenteos
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ministrosdaprovidênciadeDeus.Essadoutrina
permite-nosconheceraorigem,existência,natureza,queda,classificação,obradestinodos
anjos.
2.Aorigemdosanjos -Aépocadesuacriação
nãoéindicadacomprecisãoempartealguma,maséprovávelquetenhasedadojuntamentecomcriaçãodoscéus(Gn1:1).
Podeserque
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tenhamsidocriadosporDeusimediatamenteapós
criaçãodoscéuseantesdacriaçãodaterra,poisdeacordo
comJó38:4-7,rejubilavamtodososfilhosdeDeusquandoElelançavaos
fundamentosdaterra.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologiaIntensivoDistancia
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Queosanjos
nãoexistemdesdeaeternidadeémostradopelosversículosquefalamde
suacriação(Ne9:6,Sl148:2,5;Cl1:16).
EmboranãosejacitadonúmerodefinidonaBíblia,acredita-sequeaquantidadedeanjosmuitogrande(Dn7:10;Mt26:53;Hb12:22).
3.
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Anaturezadosanjos3.1-Sãoseresespirituais
eincorpóreos. -Osanjossãodescritosespíritos,porquediferentesdoshomens,elesnão
estãolimitadosàscondiçõesnaturaisfísicas.Aparecemedesaparecem,emovimenta-secomuma
rapidezimperceptívelsemusarmeiosnaturais.Apesardeseremespíritos,têmopoderdeassumirformadecorposhumanosafimdetornarvisívelsua
presençaaossentidos
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dohomem(Gn19:1-3).
QueosanjossãoincorpóreosestáclaroemEf6.12,ondePaulo
dizque"nossalutanãoécontraacarnenemsangue,e
simcontraosprincipadospotestades,
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contraosdominadores
destemundotenebroso,contraasforçasespirituaisdomal,nasregiõescelestes"
.Outrasreferências:Sl104:4;Hb1:7,14;At19:12;Lc7:21;8:2;11:26;
Mt8:16;12.45.NãotêmcarnenemossossãoinvisíveisCl1:16).
3.2-Sãoumexércitoenãoumaraça.AsEscriturasensinam
quecasamentonão
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édaordemoudoplanode
Deusparaosanjos(Mt22:30;Lc20:34 -36)portantonãose
caracterizaumaraça.NoVelhoTestamentoporcincovezesosanjossãochamados
de"filhosdeDeus"(Gn6:2,4;Jó1:6;2:1;38:masnuncalemosrespeitodos"filhosdosanjos".Osanjossempresãodescritos
comovarões,porém
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narealidadenãotemsexo,nãopropagam
suaespécieLc20:34-35)
VáriaspassagensdasEscriturasindicam
queháumnúmeromuitograndedeanjos(Dn7:10;Mt26:53;Sl
68:17;Lc2:13;Hb12:22)sãorepetidamentemencionadoscomoexércitosdocéusoudeDeus.NoGetsêmani,Jesusdisse
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umdiscípuloque
queriadefendê-losdosquevieramprendê-lo:"Acasopensasquenãopossorogar
aomeupai,eelememandarianestemomentomaisdedozelegiões
deanjos"?(Mt26:53).Portanto,seucriadormestredescritocomo"SenhordosExércitos".
Éevidentequeelessão
criaturaseportanto
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limitadosefinitos.Apesardeteremmais
livrerelaçãocomoespaçoeotempodoqueohomem,
nãopodemestaremdoisoumaislugaressimultaneamente.
3.3-Sãoseres
racionaismoraiseimortais.Aosanjossãoatribuídascaracterísticaspessoais;sãointeligentesdotadosdevontadeeatividade.fatodequesãoseresinteligentespareceinferir-se
imediatamentedofato
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dequesãoespíritos(Sm14:20;
Mt24:36,Ef3:10;1Pe1:12;2Pe2:11)Embora
nãosejamoniscientes,sãosuperioresaohomensemconhecimento(Mt24:36)porter
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naturezamoralestão
sobobrigaçãomoral;sãorecompensadospelaobediênciaepunidospeladesobediência.
ABíbliafaladosanjosquepermaneceremleaiscomo"santosanjos"Mt
25:31;Mc8:38;Lc9:26;At10:22;Ap14:10)eretrataosquecaíramcomomentirosospecadores(Jo8:44;1Jo3:8-10).
Aimortalidadedos
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anjosestáligadaaosentidodeque
osanjosbonsnãoestãosujeitosamorte(Lc20:35-36),além
deseremdotadosdepoderformandoexércitodeDeus,umahostedeheróis
poderosos,sempreprontosparafazerqueoSenhormandar(Sl103:20;Cl1:16;Ef.1:21;3:10;Hb1:14)enquantoqueosanjosmausformam
oexércitode
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SatanásempenhadosemdestruirobradoSenhor
(Lc11:21;2Ts2:9;1Pe5:8).
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Distancia
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Ilustraçõesdopoder
deumanjosãoencontradasnalibertaçãodosapóstolosdaprisão(
At5:19;12:7)enorolardapedrademaisde4toneladas
quefechoutúmulodeCristo(Mt28:2)
4.Aclassificaçãodosanjos4.1-Anjosbonseanjosmaus -Hápoucainformaçãosobreestado
originaldosanjos.
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Porémnodiadesuaobracriadora
Deusviutudoquantofizera,eisqueeramuitobom.Pressupõe-seque
todososanjostiveramumboacondiçãooriginal(Jo8:44;2Pe2:4;
Jd6).Osanjosbonssãochamados"anjoseleitos"(Tm5:21)eevidentementereceberamgraçasuficienteparahabilitá-losmantersuaposiçãodeperseverança,
pelaqualforam
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confirmadosemsuacondiçãoagorasãoincapazes
depecar.Sãochamadostambémde"santosanjosouanjosde
luz"(2Co11:14).SemprecontemplamafaceDeus(Lc9:26)temvida
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imortal(Lc
20:36).SuaatividademaiselevadaéaadoraçãoDeusNe
9:6;Fp2:9-11;Hb1:6;Jó38:7;Is6:3;Sl103:20;148:2
Ap5:11).
4.2-Quatrotiposdeanjosbons:
1.Anjos:Tantonogregoquantonohebraicoapalavra"anjo"significa"mensageiro"
.Sãoexércitos
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comoseresalados(Dn9:21;Ap14:6)
paranosfavorecer.Desdeaentradadopecadonomundo,elessão
enviadosparadarassistênciaaosherdeirosdasalvação(Hb1:14).Elesse
regozijamcomconversãodeumpecador(Lc15:10),exercemvigilânciaprotetorasobreoscrentes(Sl34:7;91:11),protegemospequeninos(Mt18:10)estão
presentesnaigreja
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(1Tm5:21)recebemaprendizagemdas
multiformesriquezasdagraçadeDeus(Ef3:10;1Pe1:12)e
encaminhamoscrentesaoseiodeAbraão(Lc16:22,23).Aidéiade
quealgunsdelesservemdeanjosdaguardadecrentesSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologiaIntensivoDistancia
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individuaisnãotem
apoionasEscrituras.AdeclaraçãodeMt18:10geraldemais,emborapareça
indicarqueháumgrupodeanjosparticularmenteencarregadodecuidardascriancinhas.
At12:15tampoucoprova,poisestapassagemmostraapenasque,naqueleperíodoprimitivohaviaalguns,mesmoentrediscípulos,queacreditavamemanjosguardiões.
Emboraosanjos
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geral,especificamentedistintivo,paratodososseres
espirituais.ElessãochamadosfilhosdeDeus,(Jó1:6;2:1)espíritos(Hb
1:14),santos(Sl89:5,7;Zc14:5;Dn8:13),vigilantes(Dn
4:13,17).Contudo,hánomesespecíficosqueindicamdiferentesclassesdeanjos.
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2.Querubins:São
responsáveispelaguardadaentradadoparaíso(Gn3:24)observamopropiciatório
(Ex25:18,20;Sl80:1;99:1;Is37:16;Hb9:5)constituemacarruagemde
queDeusseserveparadescerterra(Sm22:11;Sl18:10).Comodemonstraçãodoseupoderdemajestade,emEz1Ap4
sãorepresentadossimbolicamente
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comoseresvivosemváriasformas.Mais
doqueoutrascriaturas,elesforamdestinadosarevelaropoder,majestade
glóriadeDeus,eadefenderasantidadedeDeusnojardimdo
Éden,notabernáculo,notemploenadescidadeDeusàterra.3.Serafins:MencionadossomenteemIs6:2,6,constituemumaclassedeanjosmuito
próximadosquerubins.
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Sãorepresentadossimbolicamenteemformahumanacom
seisasascobrindoorosto,ospéseduasprontasparaexecução
dasordensdoSenhor.PermanecemservidoresemtornodotronodoDeuspoderoso,
cantamlouvoresaEleesãoconsideradososnobresentreosanjos.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologiaIntensivoDistancia
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mencionadotambémindicaqueeleéde
umaclassemuitoelevada.EleestádiantedapresençadeDeus(Lc
1:19)eaelesãoconfiadasasmensagensdemaiselevadaimportânciacom
relaçõesaoreinodeDeus(Dn8:16;9:21)Principados,potestades,tronosedomínios:ABíbliamencionacertasclassesdeanjosqueocupamlugaresdeautoridades
nomundoangélico,
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comoprincipadosepotestades(Ef3:10;Cl
2:10),tronos(Cl1:16),domínios(Ef1:21;Cl1:16poderes
(Ef1:21,1Pe3:22).Estesnomesnãoindicamespéciesde
anjos,masdiferençasdeclasseoudedignidadeentreeles.EmboraemEf1:21referênciapareceincluirtantoanjosbonsquantoosmaus,nasoutras
passagensessaterminologia
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AnjosMaus
Osanjosforamcriadosperfeitosesempecado,ecomohomem
dotadodelivreescolha.SobadireçãodeSatanás,muitospecarameforam
lançadosforadocéu(2Pe2:4;Jd6).Opecado,noqualeleseseuchefecaíramfoiorgulho.Algunstempensado
queaocasião
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derebeliãodosanjosfoirevelaçãoda
futuraencarnaçãodoFilhodeDeuseaobrigaçãodelesoadorarem.
SegundoasEscrituras,osanjosmauspassamotemponoinferno
(Pe2:4)nomundo,especialmentenosaresquenosrodeiam.(Jo12:31;14:30;Co4:4;Ap12:4,7-9).Enganandooshomenspormeiodo
pecado,exercemgrande
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podersobreeles(2Co4:3,4;
Ef2:2;6:11,12);estepoderestáaniquiladoparaaquelesquesãofieis
aCristo,pelaredençãoqueeleconsumou(Ap5:9;7:13,14)
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Osanjosnão
sãocontempladosnoplanodaredenção(Pe1:12)masnoinferno
foipreparadooeternocastigodosanjosmaus(Mt25:41)
Os
anjosmaussãoempregadosnaexecuçãodospropósitosdeSatanás,quesãoopostosaospropósitosdeDeus,eestãoenvolvidosnosobstáculosdanoscontraa
vidaespirituale
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obemestardopovodeDeus.
5.Aquedadosanjos5.1-Ofatodasua
queda -Tudonoslevaacrerqueosanjosforamcriadosemestadode
perfeição.Nocapitulo1ºdeGênesis,lemossetevezesquequeDeushaviafeitoerabom.Noultimoversículodestecapitulolemos"ViuDeus
tudoquantofizera,
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eeisqueeramuitobom".
Issocertamenteincluiperfeiçãodos
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anjosemsantidade
quandooriginalmentecriados.AlgumaspessoasachamqueEz28:15sereferea
Satanás.Seforassim,eleédefinitivamentemostradocomotendosidocriadoperfeito.
Masdiversaspassagensmostramalgunsdosanjoscomomaus(Sl78:49;Mt25:41;Ap9:11;Ap12:7-9).Istosedeveaofatodeterem
deixadoseupróprio
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principadoehabitaçãoapropriada(Jd6)pecado
(Pe2:4).NãoháduvidaqueSatanástenhasidoo
chefedaapostasia.Is14:12Ez28:15-17parecelamentarasuaqueda.
5.2-Aépocadesuaqueda -NasEscriturasnãoháreferênciadequandoocorreuaquedadosanjos,masdeixaclaroquesedeuantes
daquedado
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homem,jáqueSatanásentrounojardim
naformadeserpenteeinduziuEvapecar(Gn3)
5.3-Acausadesuaqueda. -DeacordocomasEscriturasuniversocriaturaeram
originalmenteperfeitos.Acriaturatinhaoriginalmentecapacidadedepecarounão.Elafoicolocadanaposiçãodepoderfazerqualquerumadasduas
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queelecaiudevidoaessascoisas.
AmbiçãodesmedidaeodesejodesermaisqueDeus
parecemseroutracausa.reidaBabilôniaéacusadodeteressaambição,
eletambémparecesimbolizarSatanás(Is14.13-14).
Emqualquerumdoscasosoegoísmo,descontentamentocomaquiloquetinha
o
desejodeter
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tudooqueosoutrostinham,foi
acausadaquedadeSatanásdeoutrosanjosqueoseguiram.
5.4-Oresultadodesuaqueda -Todoselesperderamasuasantidadeoriginalse
tornaramcorruptosemnaturezaeconduta(Mt10:1;Ef6:11-12;Ap12:9)
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Algunsdelesforam
lançadosnoinfernoeestãoacorrentadosatédiadojulgamento(2
Pe2:4);
Algunsdelespermanecememliberdadeetrabalhamem
definidaoposiçãoobradosanjosbons(Ap12:7-9;Dn10:12,13,20,21;Jd9)
Podetambémterhavidoumefeitosobreacriaçãooriginal.terra
foiamaldiçoadaao
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pecadodeAdão(Gn3:17-19)ea
criaçãoestágemendoporcausadaqueda(Rm8:19-22).Nãoé
improvável,portanto,quepecadodosanjostenhatidoalgoavercoma
ruínadacriaçãooriginalnocapítulo1deGênesis;
Elesserão,nofuturo,atiradosparaaterra(Ap12:8-9),apósseujulgamento
(Co6:3)
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,nolagodefogoeenxofre
(Mt25:41;2Pe2:4;Jd6)
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6.Osdemônios -As
Escriturasnãodescrevemaorigemdosdemônios.Essaquestãopareceserparte
domistérioquerodeiaaorigemdomal.Porém,asEscriturasdãoclaro
testemunhodasuaexistênciarealdesuaposição(Mt12:26-28).NosEvangelhosaparecemosespíritosmausdesprovidosdecorpos,queentramnaspessoas,das
quaissediz
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quetêmdemônios.Osefeitosdestapossessão
seevidenciamporloucura,epilepsiaoutrasenfermidades,associadasprincipalmentecomosistema
mentalenervoso(Mt9:33;12:22;Mc5:4,5).Oindivíduosoba
influênciadeumdemônionãosenhordesimesmo;espíritofalaatravésdeseuslábiosouemudeceàsuavontade;leva-aondequeregeralmente
ousacomo
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instrumento,revestindo-oàsvezesdeuma
forçasobrenatural.QuandoexaminamasEscrituras,algumaspessoasficamemdúvidase
osdemôniosdevemserclassificadosjuntamentecomosanjosounão;masnão
há
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dúvidadeque
naBíblia,háensinopositivoconcernentecadaumdosdoisgrupos.
Aindaquealgunsfalemem"diabos",comosehouvessemuitosde
suaespécie,talexpressãoéincorreta.Hámuitos"demônios",masexisteumúnico"diabo"Diaboéatransliteraçãodovocábulogrego"diabolos"nomeque
significa"acusador"e
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éaplicadonasEscriturasexclusivamenteSatanás."Demônio"
transliteraçãode"daimon"ou"daimonion".
6.1-Anaturezados
demônios -Sãoseresinteligentes(Mt8:29,31;Tm4:1-3;Jo4:1eTg2:19)
,possuemcaracterísticasdeaçõespessoaisquedemonstraquepossuempersonalidade(Mc1:24;Mc5:6,7;Mc8:16;Lc8:18-31)
Sãoseresespirituais(Lc
9:38,39,42;Hb1:13,14;
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Hb2:16;Mt8:16;Lc10:17,20)
Sãoreputadosidênticosaosespíritosimundos,noNovoTestamento;
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suasações,sujeitosSatanás.
6.2-As
atividadesdosdemônios -Apossam-sedoscorposdossereshumanosdosirracionais(Mc5:8,
11-13);Afligemaoshomensmentalefisicamente(Mt12:22;Mc5:4,5)Produzem
impurezamoral(Mc5:2;Ef2:2);
7.SatanásSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologiaIntensivoDistancia
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7.1-Suaorigem -Algunsafirmam
queSatanásnãoexiste,masobservando-semalqueexistenomundo,é
lógicoquesepergunte:"QuemcontinuafazerobradeSatanásduranteasua
ausência,seéqueelenãoexiste?
SatanásaparecenasEscriturascomoreconhecidochefedosanjosdecaídos.Eleeraoriginalmenteumdospoderosos
príncipesdomundo
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angélico,veioserlíderdosquese
revoltaramcontraDeusecaíram.DeacordocomasEscrituras,Satanásera
originalmenteLúcifer("oquelevaaluz"),omaisgloriosodos
anjos.Maseleorgulhosamenteaspirouaser"comooAltíssimo"caiu"nacondenação(Ez28:12,19;Is14:12-15).Onome"Satanás"revela-ocomo"adversário"
nãodohomem
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emprimeirolugar,masdeDeus.Ele
investecontraAdãocomocoroadaproduçãodeDeus,forjaadestruição,
razãopelaqualchamadoApolion(destruidor),Ap9:11,eatacaJesus,quando
Esteempreendeobraderestauração.Depoisdaentradadopecadonomundoelesetornou"diabolos"(acusador),acusandocontinuamenteopovodeDeus,Ap
12:10.Eleapresentado
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nasEscriturascomoooriginadordopecado
(Gn3:1,4;Jo8:44;Co
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11:3;1Jo
3:8;Ap12:9;20:2,10)eaparececomoreconhecidochefedosquecaíram
(Mt25:41;9:34;Ef2:2).Elecontinuasendoolíderdashostes
angélicasquearrastouconsigoemsuaqueda,easempreganumadesesperadaresistênciaaCristoaoseureino.Étambémchamado"príncipedestemundo"(Jo
12:31;14:30;16:11)
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eatémesmo"deusdesteséculo"(
2Co4:4)Nãosignificaqueeledetémocontroledomundo,
poisDeuséquemodetém,EledeutodaautoridadeaCristo,mas
osentidoéqueSatanástemsobcontroleestemundomau,omundonaquiloemqueestáseparadodeDeus(Ef2:2)
Ele
émaisque
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humano,masnãoédivino;tempoder,
masnãoonipotente;exerceinfluênciaemgrandeescala,masrestrita(Mt12:29;
Ap20:2)estádestinadoaserlançadonoabismo(Ap20:10).
7.2-Seucaráter:
Presunçoso(Mt4:4,5);
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Orgulhoso(1
Tm3:6;Ez28:17);Poderoso(Ef2:2);Maligno(Jó2:4)
;Astuto(Gn3:1;2Co11:3);Enganador(Ef6:11);Feroz
ecruel(1Pe5:8).
7.3-Suasatividades:
1.Anaturezadasatividades:PerturbaraobradeDeus(1Ts
2:18);Opor-se
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aoEvangelho(Mt13:19;2Co4:4)
;Dominar,cegar,enganarelaçarosímpios(Lc22:3;2Co
4:4;Ap20:7,8;Tm3:7);
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Afligiretentar
ossantosdeDeus(1Ts3:5).
2.
Omotivodesuasatividades:Eleodeiaatéanaturezahumanacomqual
serevestiuoFilhodeDeus.Intentadestruiraigrejaporqueelesabequeumavezperdendoosaldaterraoseusabor,o
homemtorna-sevítima
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nassuasmãosinescrupulosas.3.Suasatividades
sãorestritas:AomesmotempoquereconhecemosqueSatanáséforte,devemos
tercuidadodenãoexageraroseupoder.Paraaquelesquecrêemem
Cristo,elejáéuminimigoderrotado(Jo12:31)fortesomenteparaaquelesquecedemàtentação.Apesarderugirfuriosamenteelecovarde(Tg4:7)
.Nãopode
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tentar(Mt4:1),afligir(1Ts
3:5),matar(Jó2:6)nemtocarnocrentesemapermissão
deDeus.Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologia
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7.4-Suaatuação -Nãolimita
suaoperaçõesaosímpiosdepravados.Muitasvezesagenoscírculosmaiselevados
como"umanjodeluz"(Co11:14)Deveras,atéassisteàsreuniões
religiosas,oqueéindicadopelasuapresençanoajuntamentodosanjos(Jó1:6),epelousodostermos"doutrinadedemônios"(Tm
4:1)e"
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asinagogadeSatanás"(Ap2:9).
Freqüentementeseusagentessefazempassarcomo"ministrosdejustiça"(2
Co11:15).
7.5-Suaderrota:Deusdecretousuaderrota(Gn3:14,15)
Noprincípiofoiexpulsodocéu;duranteagrandetribulaçãoserálançadodaesferacelesteterra(Ap12:7-9);duranteomilênioseráaprisionadono
abismo(Ap20:1-3)
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depoisdemilanosserálançadono
lagodefogo(Ap20:10)DessamaneiraPalavradeDeusnosassegura
aderrotafinaldomal.
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MATÉRIA08 -BATALHAESPIRITUAL
Introdução:
"Hádoiserrosiguaisecontráriosem
quenossaraçapodecaircomrespeitoaosdiabos.Uménãoacreditar
nasuaexistência.Ooutroacreditarsentiruminteresseexcessivoeinsalubreneles."(C.S.Lewis,ScrewtapeLetters,p.3)
Creioquehojemais
doquenunca
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HojeaIgreja
viveumadiferenteperseguiçãodeSatanás,poishojeeleestáagindodentro
daIgreja.DurantemuitosanoseleagiuforadaIgreja,mandandomataros
cristãos,mashojeeleestámatandooscristãoscomasmaisvariadasheresias.Pastoresestãoexorcizandocidades,crentesestãosendopossuídospordemônios.
"ParaqueSatanás
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nãoalcancevantagemsobrenós,
poisnãolheignoramososdesígnios."(2Co2:11)
I -QUEMÉOINIMIGO:Satanáseseusanjos
A.)
Terminologiabíblica:Satanáséachadoem7livrosdoA.T.porcadaautordoN.T.:
Satanás:
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a.)A.T.
hb.satan,"adversário"doverbo"ficarememboscada(comoinimigo)opor-se";
satãéusado15de23vezesparaapessoadeSatanás.
b.)N.T.gg.satanáséquasesempreograndeadversáriodeDeusdohomem -Diabo;das36vezes,sótrêsnãosereferem
absolutamentepessoade
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Satanás.(Mt16:23;Mc8:33:Jo6:70)
.
Diabo:gg.diábolos,33vezes,"caluniador,difamador".Outros
nomesdeSatanás:NosnomesvemosocaráterdeSatanás:"Ogrande
dragão,aantigaserpente,quesechamadiaboSatanás,"Osedutordetodomundo"Ap.12:9;"Acusadordosnossosirmãos,Ap.12:10:"Lúcifer"ou
"aestrela
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damanhã"Is.14:12(cf.2Co11:14:
anjodeluz)"Belzebu"maioraldosdemônios -Mt12:24
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"Maligno"Mt13:38
"Belial" -"semlei;anárquico;desordenado"2Co6:15"Tentador" -Mt4:3;1Ts3:
5"Inimigo"Mt13:28,29"Homicida"Jo8:44"OPaidamentira"Jo
8:44"Odeusdesteséculo" -2Co4:4"OPríncipedapotestadedoar"Ef.2:2"OPríncipedestemundo"
Jo14:30;16:11
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"OAbadom"(Hb);"Apoliom"(gg)
Ap.9:11destruidor;exterminador"(Abadom=sheolouhades3vezes;morte
vezes;
provavelmenteaqui"oanjodoabismo",orei
dosdemônios.
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Demônios,gg.daímon
5vezes:daimónion60vezesvb.daimonízomai13vezes:forade10
vezes,todososusosficamnosEvangelhos.Geralmenteseresespirituaisemaus(às
vezes,deusesdospagãos);provavelmenteosdemôniossãososanjosdeSatanásquecaíramcomele.
Osdemôniostempersonalidade;inteligência(
2Co11:3)
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vontade(Tm2:26)emoções(Ap12:17)
Elessabemdasuacondenação(Mt8:29;Lc8:28-31)Alguns
jáestãoencarceradosnoabismoealgunsdestesserãolibertadosnagrandetribulação
(2Pe2:4;Jd6;Ap9:14;16:14:Lc8:31,etc.
ElesconhecemaJesus(Mt8:29:Mc1:24)Elestemsuas
doutrinasepromovem
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doutrinasfalsas(1Tm4:1-3)Podemhabitarem
homenseanimais(Mc4:24;5:13)Elespodemcausardoenças(Mt9:33;
cf.Jo2:7)
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Algunspoderososenganam
asnações(Dn10:13;Ap16:13,14;Is24:21)
B.Caráter
eAtividadedeSatanás:1.)ApessoadeSatanás(Ez28:12,17;Is
14:12-15)
Nomundoantigo,umreifreqüentementefoideificadovistocomomediadorentreasuacidade-país(i.é.,Tiro,Babilônia,Roma)edeus
nacional.Nestaspassagens,
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osprofetasfalamnãosomenteaorei,
masaodeus-espíritoatrásdorei.
Satanásfoicriado"querubim
daguardaungido,osinetedaperfeição,formoso,poderoso,masfinito.
Elecaiuporcausadoorgulho(Is.14:12-14;Ez28:15-17cf.Tm3:6)
OqueSatanástem,édado,permitidoelimitadopelo
Deussoberano.
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"ODiaboachaqueele
estálivre;maseletemumfreionabocaDeusseguraas
rédeas"(B.B.Warfield).
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2.)Posição
deSatanás:EleaindatemacessoaotronodeDeus.(Jo1:6;
2:1;Zc3:1-6;Lc22:31;Ap12:7-10)Elereinasobreahierarquiados
demônios.(Mt25:4;Ef6:12:Ap12:7)Elereinasobreestemundo.(Lc4:5,6;2Co4:3;4;Ef2:1-3;IJo5:19-20)
3.
)Atividadedo
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Diaboeseusanjos:Tentar:(Gn3:1;
Mt4:11;16:23;Lc22:31;At5:3;ICo7:5;Tm3:6,7;
Jo2:16)Confundir,enganar,contrafazer,imitar(ICo10:20;2Co4:3,4;
11:13-15(anjode
luz);2Ts2:9;Ap16:13s;20:3)
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Destruir -(Lc8:12(tirar
aPalavra);IPe5:8;Ap12:13-17)
Habitação:"possessão
demoníaca"nãocomunicabemconceitodogg.daimonizomenos(Mt15:22)="endemoninhado",
queumestadodepassividadehumanacausadapelosdemônios;ocontroledealgumaformadumdemônio(cf.Mt12:22-28,43-45)
Especificamentecontraos
cristãos:tenta-osa
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mentir(At5:3)imoralidade(Co7:5)
;semeiaojoioparaenganareatrapalhar(Mt13:38s;Ts2:18)
perseguição(Ap2:10);difamaçãoecalúnia(Ap12:10);criaproblemasfísicos
(Co12:7-10)
QualadiferençaentreOpressãoSatânicaePossessãoDemoníaca?
PossessãoéDemoníacaeOpressãoéSatânica:
NaPossessãoa
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vítimaédominadapelodemônio,corpo,alma
espírito.
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Ocrenteque
estiverandandocomDeusemféeobediêncianãopodeserpossuído
deumespíritodemoníaco,cf:(Ap3:20;Rm12:1;2;IICo5:17;Jo
3:3-5;Ef1:13-14;Jo14:23-30;Jo14:16;IICo2:16:12-13;1Co3:16-18;Co6:19-20;Rm8:9-10;1Jo5:19;Jo14:30).
Opressão -todosos
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cristãosãoalvosdeSatanásparacairmos
numavidadepecado,porissomuitoscristãospodemsofrer,cf.(
E6:13;Tg4:7)
Obsessãodemoníaca -éumataquemaisintensode
ataquedemoníaco(IICo12:7-10).
II -QUEMÉOVENCEDOR?OpoderdoSanguedeCristo
A.)OqueCristo
feznacruz:
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17cumprimentos
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"PorqueJesusCristo
éDeusehomem,aSuamortenacruztemvalorinfinito
paratodosquecrêem"(F.Schaeffer)
Substituição:Elemorreunonossolugar
(Lv1:4;Mt20:28;Tm5:6-8;Co5:1521;1Pe3:18)
Redenção:pagouopreçoparalibertar-nos(At20:28;Rm3:24;Ef1:7;
Pe1:1819)
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Propiciação:satisfezairasantade
Deuscontraospecados(Rm3:25;Hb2:17;Jo2:2)
Reconciliação:ohomempodeseramigodeDeus(Rm5:10,11;Co5:18-21;Ef
1:10;2:16)
Justificação:ajustiçadeCristoéimputadaanós(At13:39;Rm3:19-26;5:9;8:30,31;2Co5:21;Ef1:4)
Basedo
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perdãodospecadosantesdacruz(Rm
3:25;Hb9:15;10:1-14)
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Ofimda
leiMosaica;agorahá"aleideCristo",alei
doEspírito.Rm3:19-28;6:14;8:2-4;10:4;13:8s;2Co3:6-17:Gl3:19-25;
Fp3:3;Cl2:14;Jo3:23)
Basedaadoçãocomofilhoseherdeirosmaduros -Rm8:14-17;Gl3:23-26;4:1-7.
Basedaobra
doEspíritoSanto
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emnós -Jo3:1-7;16:8-11;Co12:13;Ef
1:13-14;4:30;5:18)
Basedasantificação -posicionaleexperimental -ICo
1:2;6:11;Ef5:26-27;Ts4:3;IPe1:15-16.
Ojuízo
danaturezapecaminosa:quebrouopodercontroladordopecado;podemosvivervidasqueagradamaDeus.Rm6:1-14;Gl5:13-25.
Basedoperdão
dospecadosdo
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crente:filhosquecaemdacomunhãocom
Deusdevidoaopecado.Rm8:1s;IJo1:7;2:2.
Jesuséoprimogênitodoprocessodamorte,ressurreição,ascensãoglorificaçãoquenós
seguiremos(ICo15:12-23;Cl1:18;Ts4:13-17:Hb2:9-15;Jo3:1,2.)
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Distancia
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Basedaredenção
danatureza.Rm8:18-22;Is65:17-25;Ap21:1s.Basedapurificaçãodas
coisasnocéu -Hb9:22-24(cf.8:1-5;9:11)Acruzéabasedo
juízodosincrédulos -odomdasalvaçãorejeitado -Jo16:8-11,
cf.Jo3:14-18,36;2Ts1:6-11;Ap20:11-15.Nacruz,opecado,amorte
eSatanásforam
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vencidos:
opecado -IJo
5:18-19;cf.n.11acimaamorte -Jo5:24-27;ICo15:55-57;Hb2:14-15;
Ap20:14Satanáseosdemônios -Jo12:31-33;Hb2:14,15;Ap20:10B.Os
JuízosdeSatanáseseusanjos:Satanáseosanjosperderamsuaposiçãonocéu(Ez28:16)ElefoijulgadoprofeticamentenojardimdoÉden
(Gn3:16)
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Cristoveioa
primeiravezparadestruirasobrasdomaligno.(Jo3:8;5:18;
Cl2:14,15)
QuandoCristovoltar,Satanásreceberáumcastigotemporáriodum
milanosnoabismo(Ap20:1-3)
Nofimdomilênio,nojuízofinal,Satanáseosseusanjosserãolançadosnolagode
fogoeenxofre
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paraeternidade.(Ap20:10)
III -COMO
DEVEMOSLUTAR?
Trêspassosàvitória
A.Observações
Iniciais:1..Satanáséferoz:"Arazãopelaqualmuitoscristãos
falhamportodavidaesta:elessub-estimamopoderdoinimigo.Temosuminimigoterrívelcomquemtemosquelutar.NãodeixaSatanásnosenganar.
Poisassimestaremos
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mortos!
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Istoéguerra.
Quasetudoquenosrodeia(nestemundo)nosdesviadeDeus.Não
saltamosdoEgitoaotronodeDeusnumpulosó.Háumdeserto,
umaviagem,háinimigosnaterra."(D.L.Moody,cf.IPe5:8)
2..Satanáséfinito:nãoéonipotente,onipresenteouonisciente.
Geralmente,nosentido
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direto,odiaboeosseusdemônios
nãonostentamdiariamente.Claro,mundoestácontroladoespiritualemoralmentepor
satanás.Mastentaçãovemprincipalmentedanossaprópriacarne:cobiça,orgulho,concupiscência,falta
deauto-controle,etc.(Tg1:13-16;4:1-8)
3..SatanáseosdemôniossãolimitadosporDeus.OSenhorospermitemserativos,mas
agraçaque
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restritanãodeixa-osfazemtudoquequiserem
(Jó1:2:7;Lc22:31;2Co12:7-9).Emqualquersituação.
"...Deusfiel,nãopermitiráquesejaistentadosalémdasvossasforças...(mas)
comtentaçãovosproverá
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livramento..."(
ICo10:13).Cristo,nossoSumo-Sacerdote,constantementeintercedepornós -Jo17:15;
Hb7:25:IJo2:1-2.
PassoUm:Pureza
1.
Cristoadquiriunossapurezanacruz.Apesardefalhasnasnossasvidas -dasquaissatanásgostadenosacusar(Zc3:1-5;Ap12:10) -somosposicionalmentepuros,vestidos
najustiçade
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JesusCristo.Satanásnãopodetocarnossa
salvação,nemnosseparardoamordeDeus(Rm8:38,39);temos
umaposiçãodeaceitaçãoeautoridadeemJesusCristo.(Rm8:1;Ef1:6)
2..Masdevemosbuscarasantidade,experimentalmenterealizandoSuachamadaalta.Opecadonavidanosdestrói,abrindoaportaparaopressão.
Sejasantificadopela
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Palavra -Jo17:17:2Tm3:16
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Confessarerenunciar
tudonanossavidacontraDeus -Ef4:27;Ts4:cf.Êx20:4-6.
Nadadisponhaisparaacarne -Rm13:12-14Chegai-vosaDeus -Tg4:8
Passodois:AsarmasdeDeus1..Revesti-vosdetodaaarmaduradeDeus,cadapeçatempropósitoparalutar,esugerecomosatanás
ataca.
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OlargocintodaverdadeAcouraça
dajustiçaCalçaiospéscomapreparaçãodoevangelhoOescudo
daféOcapacetedasalvação
2.AespadadoEspírito
=aPalavradeDeus(Mt4:4)Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologiaIntensivoDistancia
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3.Opoder
conquistadordaoração:NonomedeJesus -Jo14:13,14';15:7;16;16:23-27Com
consciênciapura -Tg4:2,3;5:16;IJo3:21s.PoderdoEspíritoSanto -Rm8:26s;Ef
6:18;Jd20sComfé -Hb11:1-6;Mc11:22-24;Tg1:5-8;5:14,15Comperseverança -Ef6:18;Cl4:2;Lc11:5-10Àsvezescomjejum -At13:2-3;14:23;Mc
9:29Passotrês:
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ComoVencerSatanáseosdemônios1.
.Sejasempresóbrioevigilante -1Pe5:8-9a
Site:
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2..Quando
vocêconfrontarapresençasatânica,nãosejatolo.Tomecuidado -Jd9;2
Pe2:10s;At19:12-17
3..Reconheçaasuaautoridadeem
JesusCristo -Lc9:1;10:1-20;At5:16;8:7;16:16-18;IJo4:4;Mc16:17.
4..Também;osdemônioscrêemetremem -Tg2:19
5..
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Imediatamente,nonomedeJesus,peçaque
oSenhorquebreospoderesdeSatanáseosdemônioselimpe
asituação.Lembre-sequeSanguedeCristoprovaqueSatanásfoiconquistadona
cruz,equeoseujuízofoiselado.
6.Emcasosgraves,acheoutrosirmãoslogoquepossível.Junte-secomelesparaorar
eresistirao
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maligno.Nãotenteexorcizarouconfrontarsozinho
umSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologia
IntensivoDistancia
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demônio,excetoquando
édifícildeacharajuda.Noscasosdehabitaçãodemoníaca,seriasábio
emprocurarlíderescristãosquetemexperiêncianisso.Entretanto,você,bempreparado,pode
exorcizarsozinho.
7."Sujeitai-vospoisàDeus,resistiaodiabo,eelefugirádevós"(Tg4:7)"Eles,poiso(Acusador)venceramporcausa
dosanguedo
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Cordeiroporcausadapalavradotestemunho
quederam,emesmoemfacedemorte,nãoamaramaprópria
vida".(Ap12:11)
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MATÉRIA09 -ESCATOLOGIA:A
DOUTRINADAULTIMASCOISAS
EscatologiasignificaDoutrinadasÚltimasCoisas
e,portanto,temcomoescopoestudodasprofeciasconcernentesaofimdestaera
eavoltadeCristo.
I.ASEGUNDAVINDADECRISTOA)SuaRealidade:Jánotempodosapóstolosasegundavindade
Cristoeranegada
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(IIPe.3:4),eaindahojeencontramospessoas
quenegamrealidadedestadoutrina.Porissoénecessáriodemonstrar,pelasEscrituras,
suarealidade.Elaéestabelecidaporváriostestemunhosbíblicos:1)PeloTestemunhodos
Profetas(Zc.14:3-5;Ml.3:1;Ez.21:26,27)2)PeloTestemunhodeJoãoBatista(Lc.3:3-6).3)PeloTestemunhodeCristo(Jo.14:2,3).
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4)PeloTestemunho
dosAnjos(At.1:11).5)PeloTestemunhodosApóstolos(Mc.13:26;Lc.21:27;IJo.3:1-3;
Tg.5:7;IPe.1:7,13;ITs.4:13-18;Hb.9:27).B)ANaturezadaSegundaVinda:
1)NãoéEspiritual:
a)ComoavindadoEspiritoSantonoPentecostes.
b)Comonaconversãodopecador.
c)Comona
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conversãodomundo,pelaexpansãodocristianismo
(Lc.18:8;IITs.2:13-12;ITm.4:1;Lc.17:26-30).
2)ÉLiteral:
a)PessoaleCorporal:Aparousiaindicapresençapessoal(At.1:11;ITs.4:14-17)palavraparousia
éusadanasseguintespassagens:(Mt.24:3,27,37,39;ICo.1:8;15:23;ITs.2:19;ITs.3:13;4:15;5:23;IITs.2:1;Tg.5:7;IIPe.1:16;3:4,12;
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IJo.2:28;enas
seguintespassagensreferindo-seahomens:(ICo.16:17;Fp.2:12;IICo.10:10).
b)
Visível:AapokalupsisindicaavisibilidadedavindadoSenhor
(Ap.1:7,9-11;
Mt.24:26,27,30;Lc.21:27;Tt.2:13;IJo.3:2,3;Is.52:8;Os.5:15).
Otermoapokalupsiséusadonasseguintespassagens:(Rm.8:19;IITs.1:7;IPe.1:7,13;4:13).
Obs.:O
termoepiphaneia(aparição,
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manifestação)usadotantoparaoprimeiroadvento
(IITm.1:10)comoparasegundo(IITs.2:8;ITm.6:14;IITm.4:1,8;Tt.2:13).
3)
ÉSúbita(Ap.22:7,12,20;Mt.24:27).
4)ÉIminente,dopontode
vistaprofético(Tt.2:13;Hb.9:28;ITs.1:9,10;Rm.13:11).
5)ÉPróxima,dopontodevistahistórico(Lc.21:28;Mt.16:3;24:33;24:3)
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6)Emduas
Fases(Sf.2:3).
a)Aprimeirafase:Oarrebatamentoda
igreja,nosares(ITs.4:16,17;Jo.14:3);aparousia..
b)A
segundafase:Arevelaçãoaomundo,naterra(IITs.1:7-9;2:7,8;Cl.3:4;Ap.1:7;Jl.3:11;ITs.3:11;Zc.14:4,5;Jd.14)
7)Analogias:HánaBíbliaalgumasanalogiasinteressantes
estesdoisaspectos
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dasegundavinda.
a)Davi:
AvoltadeDavidaoutrabandadoJordãodepoisdeAbraão
seusseguidoresteremsidoderrotados,aidadeJudáaoseuencontro,volta
dosdoisjuntosparaJesuralém(IISm.19:10-15,40;IISm.20:1-3)
b)Joiada:ArevelaçãoparticulardeJoiadaaoscapitãesaoscários,suarevelaçãopúblicaumpouco
maistarde(IIRs.11:4-12)
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.
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c)Pedro:O
encontrodePedrocomJesus,andandosobreaságuas.Pedrofoiaté
Ele,eosdoisvoltaramjuntosparaobarco(Mt.14:22-34)
d)
Paulo:QuandoPauloaproximou-sedeRoma,osirmãosforamaoseuencontroetodosvoltaramjuntosparaacapital(At.18:15,16)
e)Isaque:O
encontrodeIsaque
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comRebeca(Gn.24).NestetrechoAbraão
umtipodeumReiquefariaocasamentodeseuFilho
(Mt.22:2)ServoanônimoumtipodoEspiritoSanto,quenãofaladesi
mesmomasdascoisasdoNoivoparaconquistaranoiva(Jo.16:13,14),equeenriqueceanoivacompresentesdoNoivo(ICo.12:7-11;Gl.5:22-23),e
quetraza
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noivaaoencontrodoNoivo(At.13:4;16:6-7;Rm.8:11;
ITs.4:14-17).Rebecaéumtipodaigreja,virgemnoivadeCristo
(Gn.24:16;IICo.11:2;Ef.5:25-32).Isaque,umtipodoNoivo,quemnãohavendovisto,
anoivaamaatravésdotestemunhodoServoanônimo(IPe.1:8)quesaiaoencontrodeSuanoivapararecebê-la(Gn.24:63;ITs.4:14-17)Estesincidentesnãoprovam
ateoria,mas
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ilustramaduplanaturezadavoltade
Cristo.
8)Pré-Tribulacional:Aprimeirafase(Ap.3:10).
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9)Pré-Milenista:A
primeiraesegundafase(IITm.2:12).
C)OsSinaisPrecedentes
daSegundaVinda:1)SinaisnosCéus(Lc.21:25a).2)SinaisnaTerra
(Lc.21:25b;Mt.19:28;24:6-8).
a)Terremotos(Mt.24:7).b)Pestes(Mt.24:7).c)Guerrasefome(Mt.24:7).d)Progressocientífico(Dn.12:4;Na.2:4).
e)Apostasia(ITm.4:1;
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II.ATRIBULAÇÃO -Imediatamente
apósoarrebatamentodaigrejainicia-seumperíododetempo,naterra,
queaBíbliachamadetribulação.A)TiposdeTribulação:Osteólogosse
dividememtrêsdiferentescorrentes
1)Mid-Tribulacionistas:Osdefensoresdestaopiniãoacreditamqueigrejavaipassarpelaprimeirametadedatribulação,eserá
arrebatadanomeio
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(mid)dosdoisperíodosdetrêsanos
emeiocada.SeusdefensorescitamAt.14:22parafundamentarestaopinião.
2)Pós-Tribulacionistas:Estesacreditamqueaigrejapassaráportodoperíododa
tribulação,eseráarrebatadaapenasapósatribulação,porocasiãodasegundavindadeCristo.Elesnãodistinguemasegundavindaemduasfases.
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3)Pré-Tribulacionistas:Os
defensoresdestadoutrinaacreditamqueigrejanãopassarápelatribulação,poisserá
arrebatadaantesqueelaseinicie(Ap.3:10;Rm.5:9;ITs.1:10;5:9)
B)OPeríodo
daTribulação:SegundoasEscriturasoperíododatribulaçãodeseteanos,umperíodoqueseráabreviadoporcausadoseleitos(Mt.24:22)
1)
Identificadocoma
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70semana:Atribulaçãotambémchamadade
septuagésimasemanadeDaniel.DeusrevelouaDanielque70semanasde
anos(Ez.4:5,6;Gn.29:27;Lv.25:8;Dn.9:2,24)estavamdeterminadasobreIsrael.Estas70semanasinciaram-se
comavoltadeNeemiasecomreconstruçãodosmurosedacidadedeJerusalém(Dn.9:25;Ne.2:1-8).OsacrifíciodeCristonacruzocorreu
depoisda69
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semana(Dn.9:25),bemcomoadestruição
deJerusalémem70d.C.Aúltimasemana,ousejaaseptuagésima,
mencionadaemDn.9:27,aindanãosecumpriu,demonstrandoqueháumaquebrana
sucessãodas
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semanas,porum
períododetempoindeterminado,entre6970semana,períodoestereservadopara
osgentios(Lc.21:24).
2)DivididoemdoisPeríodos:Estaúltima
semanadivide-seemdoisperíodosdetrêsanosemeiocadaum.
a)Anos:Aexpressão"umtempo,temposemetadedeum
tempo"(Dn.7:25;12:7;Ap.12:14)
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sereferea"umano,doisanos
emetadedeumano"queeqüivale"trêsanosemeio".
b)Meses:Esteperíododetrêsanosemeioeqüivaleao
períodode"quarentadoismeses"mencionadonaBíblia(Ap.11:2;13:5).
c)Dias:OmesmoperíodotambémidentificadonaBíbliapordias:"1.260dias"
(Ap.11:3;12:6;Dn.12:11,12).
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3)APrimeira
MetadedaTribulação:a)AliançadeIsraelcomoAnticristo(Dn.9:27;Jo.5:43;
Is.28:14-18)b)Asduastestemunhas(Ap.11;3).
4)ASegundaMetade
daTribulação:ChamadadegrandetribulaçãoouangústiadeJacó(Mt.24:21;Jr.30:7;Dn.12:1).a)Perseguiçãoaosjudeus(Ap.11:2;12:6,14).b)Perseguiçãoaosconvertidos(Ap.7:13,14)
.c)A
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bestapolítica,oAnticristo(Ap.13:1-10).d)
Abestareligiosa,oFalsoProfeta(Ap.13:11-18).e)Os144.000judeus
(Ap.7:4-8;14:1-5).f)Abominaçãodesoladora(Dn.9:27;12:11;Mt.24:15;Ap.13:14,15;IITs.2:9)
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III.OMILÊNIO
DepoisdatribulaçãoCristovoltaráàterracomSeussantosinauguraráreino
milenial(Ap.20:2-7).Apalavramillenniumvemdolatimmilleannusquesignifica
milanos.OtermogregousadonaBíbliaéchiliasm(quiliasmo)
A)TiposdeMilênio:
1)Amilenistas:Osquedefendemesta
posiçãonãocrêem
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naliteralidadedoreinomilenial.Paraeles
omilênioéumarealidadepuramenteespiritual,queseestendedoprimeiro
adventoaosegundoadventodeCristo,períodoestequejásecompletouquase
2.000anos,equeculminaránagrandetribulaçãopararestauraçãodaigrejaeoprogressodotestemunhodoevangelho.
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2)Pós-Milenistas:Tal
comoosamilenistas,ospós-milenistascolocamsegundavindaeoarrebatamentoda
igrejadepoisdomilêniodatribulação.elesidentificamatribulaçãocomarevolta
deGogueeMagogue(Ap.20:8,9)Os
pós-milenistasacreditamqueahistóriaavançaemdireçãocristianizaçãodomundopelaigreja,equehaveráum
milêniofuturode
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duraçãoindeterminada.
3)Pré-Milenistas:Para
estesomilênioéfuturoeliteraldemilanosnaterra,
quevemprecedidopelatribulação,eéposteriorasegundavinda.Hádois
tiposdepré-milenismo,asaber:
a)Pré-MilenismoHistórico:Colocamomilêniodepoisdatribulação,mascrêemqueatribulaçãoseráumperíodobreve
eindeterminadode
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aflição.
b)Pré-MilenismoDispensacionalista:Estes
vinculamatribulação70semanadeDaniel,e,assim,baseadonela,consideram
asuaduraçãoporumperíododeseteanos.
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B)ANatureza
doMilênio:
1)CristoReinará(Zc.14:9).2)DaviReinará
(Ez.34:23,24;37:24;IICr.13:5;At.15:16).3)OsCrentesReinarão(Dn.7:18;Ap.5:10).4)Haverá
Justiça(Is.32:1;Sl.66:3;81:15;Zc.14:17-19).5)HaveráConhecimentodeDeus(Is.11:9;Jr.31:34).6)HaveráPaz(Is.2:4;9:6,7).7)HaveráProsperidade(Is.35:1,2;51:3;Am.9:13).8)
HaveráLongevidadede
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Vida(Is.65:20;33:24).
IV.AS
RESSUREIÇÕESSite:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologia
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A)Ensinadapelo
AntigoTestamento(Jó19:25-27;Sl.16:9-11;17:15;Is.26:19;Os.13:14;IIRs.4:32-35;13:20,21IRs.17:17-24;Dn.12:2).
B)EnsinadapeloNovoTestamento(Jo.5:21,28,29;IPe.1:At.26:8,22,23;23:6-8;
Jo.6:39,40,44,54;Ap.20:4-6,13,14;
Jo.20).Lc.14:13,14;20:35,36;Jo.11:41-44;Lc.7:12-15ICo.15:22,23;;8:41,42,49-56;ITs.4:14-16;Mt.27:52,53;Fp.3:11;Mt.28;C)ANaturezadaRessurreição:1)Universal(Jo.5:28,29).2)Dupla(Dn.12:2;Ap.20:4,5).
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a)Aprimeira
ressurreição:Emcincoetapas:
-Cristo:asprimícias(ICo.15:23a;Mt.27:52,53).
-Igreja:pré-tribulacionista(talvezrepresentadaporEnoqueHb.11:5;ICo.15:23b;ITs.4:13-15).-Duastestemunhas:mid-tribulacionista(Ap.11:11)
.-MártiresdagrandetribulaçãoesantosdoAntigoTestamento:póstribulacionista(Dn.12:1;Is.26:19;Ez.37:12-14;Ap.20:4).-Salvosdomilênio:pós-milenista.b)Asegundaressurreição(Jo.5:29b;
Ap.20:5a,12-14).D)
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CaracterísticasdoCorpoRessuscitado:
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1)DoCrente:
a)Identificadocomocorposepultado(Jó19:25-27;Lc.24:31;At.7:55,56)
b)SemelhanteaodeCristo(IJo.3:2).c)Real(Lc.24:39).d)Livre
delimitaçõesterrenas(Jo.20:19).2)DoIncrédulo:Mortalecorrupto(Mt.5:29;10:28;Ap.20:12,13;21:8;Gl.6:7,8)
V.OSJULGAMENTOS:A)OJuiz:1)Deus(Rm.1:32;2:2,3,5,6;14:12;
Sl.9:7,8;96:13).
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2)Cristo(Rm.2:16;14:10-12;
At.17:31;Jo.5:22,23,27;IICo.5:10;At.10:42;IITm.4:1).
3)OsSantoscomo
Auxiliares(Sl.149:9;Ap.2:26;3:21;ICo.6:2,3)
B)NaturezadoJulgamento:1)Bema=
Tribunal(ICo.4:5;Ap.22:12;ICo.3:13-15;Jo.5:24;IICo.5:10)2)Israel(Sl.50:1-7;Is.1:2,24,26;Ez.20:30-44;Jl.3:2;Ml.3:1,17;Mt.25:31,32;
Zc.14:1,2).3)Gentios(Sl.9:7,8;96:12,13;Zc.14:1,2;Mt.25:31,32).4)
BestaeFalso
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Profeta(Ap.19:20).5)Anjos(Mt.25:41;ICo.6:3;
Jd.6;IIPe.2:4).6)Satanás(Ap.20:10).
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7)JuízoFinal
=Tronobranco(Ap.20:5a,11;At.24:14;Jo.5:29;Ap.20:12,13,15;21:8;ICo.4:5;15:28;Hb.9:27;Rm.2:5,6;Mt.12:36;IICo.5:10)
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MATÉRIA10 -BIBLIOLOGIA:A
DOUTRINADABÍBLIA
I.REVELAÇÃO:Éaoperaçãodivinaque
comunicaaohomemfatosquerazãohumanaéinsuficienteparaconhecer.Éportanto,
operaçãodivinaquecomunicaaverdadedeDeusaohomem(ICo.2:10).A)ProvasdaRevelação:Odiabofoioprimeiroserapôrem
dúvidaexistênciada
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adversas.Em303A.D.imperadorDioclécio
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decretouquetodos
osexemplaresdaBíbliafossemqueimados.Bíbliahojeencontradaemmaisde
millínguaseaindaéolivromaislidodomundo.
2)ANaturezadaBíblia:
a)Elaésuperior:Elaésuperioraqualqueroutrolivrodomundo.mundo,comsuasabedoriae
vastoacúmulode
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conhecimentonuncafoicapazdeproduzirum
livroquecheguepertodesecompararaBíblia.
b)
Éumlivrohonesto:Poisrevelafatossobreacorrupçãohumana,fatosque
naturezahumanateriainteresseemacobertar.
c)Éumlivroharmonioso:Poisemboratenhasidoescritoporunsquarentaautoresdiferentes,porum
períodode1.600
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anos,elarevelaserumlivroúnico
queexpressaumsósistemadoutrinárioeumsópadrãomoral,coerentes
semcontradições.
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3)AInfluência
daBíblia:OAlcorão,oLivrodosMórmons,ZendaAvesta,osClássicos
deConfúncio,todostiveraminfluêncianomundo.Estes,porém,conduziramaumaidéia
apagadadeDeusedopecado,aopontodeignorá-los.Bíblia,porém,temproduzidoaltosresultadosemtodasasesferasdavida:naarte,na
arquitetura,naliteratura,
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namúsica,napolítica,naciênciaetc.
4)ArgumentodaAnalogia:Osanimaisinferioresexpressamcomsuas
vozesseusdiferentessentimentos.Entreosracionaisexisteumapresençacorrespondente,existecomunicação
diretadeumparaooutro,umarevelaçãodepensamentossentimentos.Conseqüentementeédeseesperarqueexista,poranalogiadanatureza,umarevelaçãodireta
deDeuspara
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comohomem.Sendohomemcriadoà
Suaimagem,énaturalsuporqueoCriadorsustenterelaçãopessoalcom
Suascriaturasracionais.
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5)Argumentoda
Experiência:Ohomeméincapazporsuaprópriaforçadescobrirque:
a)Precisasersalvo.
b)Podesersalvo.
c)Comopodesersalvo.
d)Sehásalvação.
Somentearevelaçãopodedesvendarestesmistérioseternos.experiênciadohomemtem
demonstradoquea
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tendênciadanaturezahumanadegenerar-seeseu
caminhoascendentesesustêmunicamentequandovoltadoparacimaemcomunicaçãodireta
comarevelaçãodeDeus.
6)ArgumentodaProfeciaCumprida:Muitas
profeciasrespeitodeCristosecumpriramintegralmente,sendoqueamaispróximadoprimeiroadvento,foi
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pronunciada165anos
antesdeseucumprimento.AsprofeciasrespeitodadispersãodeIsraeltambém,
secumpriram(Dt.28;Jr.15:4;l6:13;Os.3:etc)daconquistadeSamariaepreservaçãode
Judá(Is.7:6-8;Os.1:6,7;IRs.14:15)docativeirobabilônicosobreJudáeJerusalém(Is.39:6;Jr.25:9-12)sobredestruiçãofinaldeSamaria(Mq.1:6-9);sobrearestauraçãodeJerusalém
(Jr.29:10-14),etc.
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7)ReivindicaçõesdaPrópriaEscritura:
AprópriaBíbliaexpressasuainfalibilidade,reivindicandoautoridade.Nenhumoutrolivroousa
fazê-lo.Encontramosessareivindicaçãonaseguintesexpressões:"DisseSenhorMoisés"(Ex.14:1,15,26;16:4;25:1;Lv.1:1;4:1;11:1;Nm.4:1;13:1;
Dt.32:48)"Senhoréquemfala"(Is.1:2);"DisseoSenhoraIsaías"(Is.7:3)"AssimdizSenhor"(Is.43:1).Outrasexpressõessemelhantessãoencontradas:"Palavra
queveioa
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JeremiasdapartedoSenhor"(Jr.11:1);
"VeioexpressamentePalavradoSenhoraEzequiel"(Ez.1:3);"PalavradoSenhor
quefoidirigidaOséias"(Os.1:1);"PalavradoSenhorquefoidirigidaa
Joel"(Jl.1:1)etc.Expressõescomo
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estassãoencontradas
maisde3.800vezesnoVelhoTestamento.PortantoA.T.afirmasera
revelaçãodeDeus,eessamesmareivindicaçãofazNovoTestamento(ICo.14:37;ITs.2:13;IJo.5:10;
IIPe.3:2).
B)NaturezadaRevelação:Deussereveloudesetemodos:1)AtravésdaNatureza:(Sl.19:1-6;Rm.l:19-23).2)AtravésdaProvidência:
Aprovidênciaé
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aexecuçãodoprogramadeDeusdas
dispensaçõesemtodososseusdetalhes(Gn.48:15;50:20;Rm.8:28;Sm.57:2;Jr.30:11;
Is.54:17).3)AtravésdaPreservação:(Cl.1:17;Hb.1:3;At.17:25,28)4)AtravésdeMilagres:
(Ex.4:1-9).5)AtravésdaComunicaçãoDireta:(Nm.12:8;Dt.34:10).
6)AtravésdaEncarnação:(Hb.1:1;Jo.8:26;15:15).7)AtravésdasEscrituras:ABíblia
éarevelação
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escritadeDeuse,comotal,abrange
importantesaspectos:
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a)Elaé
variada:Variadaemseustemas,poisabrangeaquiloquedoutrináriodevocional,histórico,
proféticoeprático.
b)Elaéparcial:(Dt.29:29).
c)Elaécompleta:Naquiloquejáfoirevelado(Cl.2:9,10)
d)Elaéprogressiva:(Mc.4:28).
e)Elaédefinitiva:(Jd.3)
.
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II.INSPIRAÇÃO:Éaoperaçãodivinaque
influenciouosescritoresbíblicos,capacitando-osareceberamensagemdivina,eque
osmoveutranscrevê-lacomexatidão,impedindo-osdecometeremerroseomissões,demodo
queelarecebeuautoridadedivinaeinfalível,garantindoaexatatransferênciadaverdadereveladadeDeusparaalinguagemhumanainteligível(ICo.10:13;IITm.3:16;IIPe.1:20,21).
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A)AutoriaDual:
Comestetermoindicamosdoisfatos:
1)AutoriaDivina:Do
ladodivinoasEscriturassãoaPalavradeDeusnosentidodeque
seoriginaramnEleesãoaexpressãodeSuamente.EmIITm.3:16encontramosareferênciaaDeus:"TodaEscrituraédivinamenteinspirada"(theopneustos=soprada
ouexpiradapor
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Deus).Areferênciaaquiaoescrito.
2)AutoriaHumana:Doladohumanocertoshomensforamescolhidos
porDeusparaaresponsabilidadedereceberaPalavraepassá-laparaforma
escrita.EmIIPe.1:21encontramosareferênciaaoshomens:"HomenssantosdeDeusfalarammovidospeloEspíritoSanto"(pherô=movidosouconduzidos)referênciaaquié
aoescritor.
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B)Inspiraçãoou
Expiração?Apalavrainspiraçãovemdolatim,significarespirarparadentro.Ela
éusadapelaARC.(AlmeidaRevistaeCorrigida)somenteduasvezesnoN.T.
(IITm.3:16;IIPe.1:21).Estevocábulo,emboraconsagradopelouso,e,portanto,pelateologia,nãoéumtermoadequado,poispodeparecerqueDeustenhasoprado
algumaespéciede
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vidadivinaempalavrashumanas.EmIITm.3:16
encontramosovocábulogregotheopneustosquesignificasopradoporDeus.Portantopodemos
afirmarquetodaaEscrituraésopradaouexpiradaporDeus,enão
inspiradacomoexpressaaARC.AsEscriturassãoprópriosoprodeDeus,éopróprioDeusfalando(IISm.23:2).EmIIPe.1:21estevocábulosetorna
maisinadequadoainda,
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poisatraduçãodaARC.transmiteidéia
dequeoshomenssantosforaminspiradospeloEspíritoSanto.Ofato
quehomemnãoéinspirado,masaPalavradeDeuséqueé
expirada(CompareJó.32:8;33:4;comEz.36:27;37:9).AARA.(AlmeidaRevistaeAtualizada),porém,apesardeutilizar
otermoinspiraçãoem
IITm.3:16,usa,com
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acerto,overbomoveremIIPe.1:21,como
traduçãodovocábulogregopherô,quesignificaexatamentemoverouconduzir.Site:
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Consideradaestaressalva,
nãodevemospenderparaextremo,excluindoautoriahumanadacompilaçãodasEscrituras.
Elaprópriareconheceautoriadualnoregistrobíblico.EmMt.15:4estáescrito
queDeusordenouenquantoqueemMc.7:10dizquefoiMoisésquemordenou.Emuitasoutraspassagenshásemelhantesaesta(CompareSl.110:1com
Mc.12:36;Ex.3:6,15com
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Mt.22:31;Lc.20:37comMc.12:26;Is.6:9,10;At.28:25com
Jo.12:39-41;Mt.1:22;2:15;At.l:16;4:25;Hb.3:7-11;Hb.9:8;10:15)Deusoperademodomisteriosousandonão
anulandoavontadehumana,semqueohomempercebaqueestásendodivinamente
conduzido,sendoquenestefenômeno,ohomemfazplenousodesualiberdade(Pv.16:1;19:21;Sl.33:15;105:25;Ap.17:17)DessemesmomodoDeustambémusaSatanás(CompareICr.21:
1comIISm.24:1;
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IRs.22:20-23)masnãoretiraaresponsabilidadedo
homem(At.5:3,4),comotambémfaznaobradasalvação(Dt.30:19;Sl.65:4;
Jo.6:44).
C)OTermoLogos:Estetermogregofoiutilizadono
N.T.cercade200vezesparaindicaraPalavradeDeusEscrita,e7vezesparaindicarFilhodeDeus
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(Jo.1:1,14;IJo.1:1;5:7;Ap.19:13)
.ElessãoparaDeusoqueexpressãoparapensamentoeo
queafalaéparaarazão,portantoLogosdeDeusexpressãode
Deus,quersejanaformaescritaouviva(CompareJo.14:comJo.17:17).
1)CristoéaPalavraViva:CristoéoLogos,
istoé,a
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fala,expressãodeDeus.
2)
ABíbliaéaPalavraEscrita:ABíbliatambéméoLogos
deDeus,assimcomoemCristohádoiselementos(duasnaturezas),divino
ehumano,igualmentenaPalavradeDeusestesdoiselementosaparecemunidossobrenaturalmente.
D)ProvasdaInspiração:Somosacusadosdeprovarainspiração
pelaBíbliade
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provaraverdadedaBíbliapelainspiração,
e,assim,deargumentarnumcírculovicioso.Masoprocessopartede
umaprovaquetodosaceitam:evidência.Esta,
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primeiroprovaa
veracidadeoucredibilidadedatestemunha,entãoaceitaseutestemunho.Averacidadedas
Escrituraséestabelecidadeváriosmodos,e,tendoconstatadoasuaveracidade,ou
avalidadedoseutestemunho,bempodemosaceitaroqueelasdizemdesimesmas.AsEscriturasafirmamquesãoinspiradas,eelasoudevem
sercridasneste
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particularourejeitadasemtudomais.
1)OA.T.afirmasuaInspiração:(Dt.4:2,5;IISm.23:2;Is.1:10;Jr.1:2,9;Ez.3:1,4;
Os.1:1;Jl.l:1;Am.1:3;3:1;Ob.1:1;Mq.1:1).
2)ON.T.afirmasua
Inspiração:(Mt.10:19;Jo.14:26;15:26,27;Jo.16:13;At.2:33;15:28;ITs.1:5;ICo.2:13;IICo.13:3;IIPe.3:16;ITs.2:13;ICo.14:37)
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3)ON.T.
afirmaaInspiraçãodoA.T.:(Lc.1:70;At.4:25;Hb.1:1,IItm.3:16;IPe.1:11;IIPe.1:21)
.
4)ABíbliafazdeclaraçõescientíficasdescobertasposteriormente:(Jó.26:7;Sl.135:7;
Ec.1:7;Is.40:22).
E)TeoriasdaInspiração:Podemosterrevelaçãoseminspiração(Ap.10:3,4)podemosterinspiraçãosemrevelação,comoquandoosescritoresregistram
queviramcom
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seusprópriosolhosedescobrirampelapesquisa
(IJo.1:1-4;Lc.1:1-4).Aquinóstemosaformaeoresultadoda
inspiração.formamétodoqueDeusempregounainspiração,enquantoqueresultadoindicaconseqüência
dainspiração.Portanto,aschamadasteoriasdaintuição,dailuminação,adinâmicaeadoditado,todasdescrevemformadeinspiração,enquantoqueateoria
verbalplenáriaindica
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oresultado.
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1)Teoriada
InspiraçãoDinâmica:AfirmaqueDeusforneceucapacidadenecessáriaparaaconfiáveltransmissão
daverdadequeosescritoresdasEscriturasreceberamordemdecomunicar.Istoos
tornouinfalíveisemquestõesdeféeprática,masnãonascoisasquenãosãodenaturezaimediatamentereligiosa,istoé,ainspiraçãoatingeapenas
osensinamentospreceitos
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doutrinários,asverdadesdesconhecidasdosautoreshumanos.
Estateoriatemmuitasfalhas:Elanãoexplicacomoosescritoresbíblicos
poderiammesclarseusconhecimentossobrenaturaisaoregistraremumasentença,seremrebaixadosaum
nívelinferioraorelataremumfatodemodonatural.Elanãofornecepsicologiadaqueleestadodeespíritoquedeveriaenvolverosescritoresbíblicosaose
pronunciareminfalivelmentesobre
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matériasdedoutrina,enquantosedesviama
respeitodosfatosmaissimplesdahistória.Elanãoanalisarelaçãoexistente
entreasmentesdivinaehumana,queproduztaisresultados.Elanãodistingue
entrecoisasquesãoessenciaisàféeàpraticaàquelasquenãosão.Erasmo,Grotius,Baxter,Paley,DoellingereStrongcompartilhamdestateoria.
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2)Teoriado
DitadoouMecânica:Afirmaqueosescritoresbíblicosforammerosinstrumentos(amanuenses)
,nãoserescujaspersonalidadesforampreservadas.SeDeustivesseditadoasEscrituras,
oseuestiloseriauniforme.Teriadicção
ovocabuláriododivinoAutor,livredasidiossincrasiasdoshomens(Rm.9:1-3;IIPe.3:15,16).Naverdadeo
autorhumanorecebeu
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plenaliberdadedeaçãoparaasua
autoria,escrevendocomseusprópriossentimentos,estilovocabulário,masgarantiuaexatidão
damensagemsupremacomtantaperfeiçãocomoseelativessesidoditadapor
Deus.NãohánenhumainsinuaçãodequeDeustenhaditadoqualquermensagemaumhomemalémdaquelaqueMoiséstranscreveunomontesanto,poisDeus
usaenão
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anulaassuasvontades.Estateoria,portanto,
enfatizasobremaneiraaautoriadivinaaopontodeexcluirautoriahumana.3)
TeoriadaInspiraçãoNaturalouIntuição:Afirmaqueinspiraçãosimplesmenteumdiscernimentosuperior
dasverdadesmoralreligiosaporpartedohomemnatural.Assimcomotemhavidoartistas,músicospoetas
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excepcionais,queproduziram
obrasdeartequenuncaforamsuperadas,tambémemrelaçãoasEscrituras
houvehomensexcepcionaiscomvisãoespiritualque,porcausadeseusdonsnaturais,
foramcapazesdeescreverasEscrituras.Estaéanoçãomaisbaixadeinspiração,poisenfatizaautoriahumanaapontodeexcluiraautoriadivina.
Estateoriafoi
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defendidapelospelagianoseunitarianos.
4)TeoriadaInspiraçãoMísticaouIluminação:Afirmaqueinspiraçãosimplesmenteuma
intensificaçãoeelevaçãodaspercepçõesreligiosasdocrente.Cadacrentetemsuailuminação
atécertoponto,masalgunstemmaisdoqueoutros.Seestateoriafosseverdadeira,qualquercristãoemqualquertempo,atravésdaenergiadivinaespecial,
poderiaescreveras
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Neander,Tholuck,Cremer,
F.W.Robertson,J.F.ClarkeeG.T.Ladddefendiamestateoria,segundoStrong.
5)
InspiraçãodosConceitosenãodasPalavras:Estateoriapressupõepensamentosàparte
daspalavras,atravésdaqualDeusteriatransmitidoidéiasmasdeixouoautorhumanolivreparaexpressá-lasemsuapróprialinguagem.Masidéiasnãosão
transferíveispornenhum
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outromodoalémdaspalavras.Estateoria
ignoraaimportânciadaspalavrasemqualquermensagem.Muitaspassagensbíblicasdependem
deumadaspalavrasusadasparasuaforçavalor.Oestudoexegéticodas
Escriturasnaslínguasoriginaisumestudodepalavras,paraqueoconceitopossaseralcançadoatravésdaspalavras,nãoparaquepalavrassemimportânciarepresentem
umconceito.Bíblia
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sempreenfatizasuaspalavrasenãoum
simplesconceito(ICo.2:13;Jo.6:63;17:8;Ex.20:1;Gl.3:16).
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6)Grausde
Inspiração:Afirmaqueháinspiraçãoemtrêsgraus.Sugestão,direção,elevação,superintendência,
orientaçãoerevelaçãodireta,sãopalavrasusadasparaclassificarestesgraus.Estateoria
alegaquealgumaspartesdaBíbliasãomaisinspiradasdoqueoutras.Emboraelareconheçaasduasautorias,dámargemaespeculaçãofantasiosa.
7)InspiraçãoVerbal
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Plenária:ÉopoderinexplicadodoEspírito
SantoagindosobreosescritoresdasSagradasEscrituras,paraorientá-los(conduzi-los)na
transcriçãodoregistrobíblico,quersejaatravésdeobservaçõespessoais,fontesoraisou
verbais,ouatravésderevelaçãodivinadireta,preservando-osdeerrosomissões,abrangendoaspalavrasemgênero,número,tempo,modovoz,preservando,dessemodo,ainerrância
dasEscrituras,dando
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elaautoridadedivina.
a)Observação
Pessoal:(IJo.1:1-4).
b)FonteOral:(Lc.l:1-4).
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c)FonteVerbal:
(At.17:18;Tt.1:12;Hb.1:1).d)RevelaçãoDivinaDireta:(Ap.1:1-ll;Gl.1:12).
e)Gênero:(Gn.3:15).f)Número:(Gl.3:16).g)Tempo:(Ef.4:30;Cl.3:13).
h)Modo:(Ef.4:30;Cl.3:13).i)Voz:(Ef.5:18)j)Explicaçãodositense,f,g,h,i:Ainspiraçãoverbalplenáriaficaassim
estabelecida.EmGn.3:15o
pronomehebraicoestá
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nogêneromasculino,poisserefereexclusivamente
aCristo(Eleteferiráacabeça...)EmGl.3:16Paulofazcitação
deumsubstantivohebraicoqueestánosingular,fazendo,também,referênciaexclusivaa
Cristo.EmEf.4:30eCl.3:13overboperdoarencontra-se,nogrego,nomodoparticípioenotempopresente,oquesignificaqueperdãojudicialde
Deusrealizadono
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passado,quandoaceitamosCristo,estende-sepor
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todaanossa
vida,abrangendooperdãodospecadosdopassado,dopresente,dofuturo
(IJo.1:9tratadoperdãodopecadodomésticonãodojudicial)JesusCristo
reconheceuainspiraçãoverbalplenáriaquandodeclarouquenemumtil(amenorletradoalfabetohebraico)seriaomitidodalei(Mt.5:18Lc.16:l7)
C)OTermo
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Logos -EstetermogregofoiutilizadonoN.T.
cercade200vezesparaindicaraPalavradeDeusEscrita,e
7vezesparaindicarFilhodeDeus(Jo.1:1,14;IJo.1:1;5:7;Ap.19:13).Elessão
paraDeusoqueexpressãoparapensamentoeoqueafalaéparaarazão,portantoLogosdeDeusexpressãodeDeus,querseja
naformaescrita
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ouviva(CompareJo.14:comJo.17:17).
1)CristoéaPalavraViva:CristoéoLogos,
istoé,afala,expressãodeDeus.
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2)ABíblia
éaPalavraEscrita:ABíbliatambéméoLogosdeDeus,
assimcomoemCristohádoiselementos(duasnaturezas),divinoehumano,
igualmentenaPalavradeDeusestesdoiselementosaparecemunidossobrenaturalmente.
III.ILUMINAÇÃO:ÉainfluênciaouministériodoEspíritoSantoquecapacita
todososque
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estãonumrelacionamentocorretocomDeuspara
entenderasEscrituras(ICor.2:12;Lc.24:32,45;IJo.2:27).Ailuminaçãonão
incluiaresponsabilidadedeacrescentaralgoàsEscrituras(revelação)enemincluiuma
transmissãoinfalívelnalinguagem(inspiração)daquelequeoEspíritoSantoensina.
Ailuminaçãoédiferenciadadarevelaçãoedainspiraçãonofatode
serprometidaa
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todososcrentes,poisnãodependede
escolhasoberana,masdeajustamentopessoalaoEspíritoSanto.Alémdissoa
iluminaçãoadmitegrauspodendoaumentaroudiminuir(Ef.1:16-18;4:23;Cl.1:9)
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Ailuminaçãonão
selimitaaquestõescomuns,maspodeatingirascoisasprofundasde
Deus(ICo.2:10)porqueoMestreDivinoestánocoraçãodocrentee,portanto,
elenãohouveumavozfalandodeforaemdeterminadosmomentos,masamenteeocoraçãosãosobrenaturalmentedespertadosdedentro(ICo.2:16).Este
despertamentodoEspírito
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podeserprejudicadopelopecado,poisé
ditoqueocristãoqueéespiritualdiscernetodasascoisas(ICo.2:15)
,aopassoqueaquelequeécarnalnãopodereceberasverdades
maisprofundasdeDeusquesãocomparadasaoalimentosólido(ICo.2:15;3:1-3;Hb.5:12-14).
Ailuminação,ainspiraçãoearevelaçãoestãoestritamenteligadas,
porémpodemser
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independentes,poisháinspiraçãosemrevelação(Lc.1:1-3;
IJo.1:1-4)inspiraçãocomrevelação(Ap.1:1-11);inspiraçãosemiluminação(IPe.1:10-12)iluminaçãosem
inspiração(Ef.1:18)esemrevelação(ICo.2:12;Jd.3)revelaçãosemiluminação(IPe.1:10-12)esem
inspiração(Ap.10:3,4;Ex.20:1-22)E digno
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denotaque
encontramosestestrêsministériosdoEspíritoSantomencionadosemumasópassagem
(ICo.2:9-13);arevelaçãonoversículo10;iluminaçãonoversículo12ea
inspiraçãonoversículo13.
IV.AUTORIDADE:Dizemosqueabíbliaéumlivroquetemautoridadeporqueelateminfluência,prestígioecredibilidade
(quantoapureza
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natranscriçãooutradução),porisso
deveserobedecidaporqueprocededefonteinfalívelautorizada.Aautoridadeestá
vinculadaainspiração,canonicidadecredibilidade,semosquaisaautoridadedaBíblianão
seestabeleceria.Assim,porserinspirado,determinadotrechobíblicopossuiautoridade;porsercanônico,determinadolivrobíblicopossuiautoridade,eportercredibilidade,determinadasinformações
bíblicaspossuemautoridade,
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sejamhistóricas,geográficasoucientíficas.
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Entretanto,nemtudo
aquiloqueéinspiradoéautorizado,poisautoridadedeumlivrotrata
desuaprocedência,desuaautoria,e,portanto,desuaveracidade.Deusé
oAutordaBíblia,ecomotalelapossuiautoridade,masnemtudoqueestáregistradonaBíbliaprocedeudabocadeDeus.Porexemplo,
queSatanásdisse
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paraEvafoiregistradoporinspiração,mas
nãoverdade(Gn.3:4,5)conselhoquePedrodeuaCristo(Mt.16:22);as
acusaçõesqueElifazfezcontraJó(Jó.22:5-11),etc.Nenhumadessasdeclaraçõesrepresentampensamento
deDeusouprocedemdEle(procedemapenasporinspiração)porissonãotêmautoridade.Umtextotambémperdesuaautoridadequandoretiradodeseucontexto
elheé
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atribuídoumsignificadototalmentediferentedaqueleque
temquandoinseridonocontexto.Aspalavrasaindasãoinspiradas,masnovo
significadonãotemautoridade.
VI.INERRÂNCIAOUINFALIBILIDADE:Inerrânciasignificaque
verdadetransmitidaempalavrasque,entendidasnosentidoemqueforamempregadas,Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCursoBásicodeTeologiaIntensivoDistancia
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entendidasnosentido
querealmentesedestinavamater,nãoexpressamerroalgum.
AinspiraçãogaranteainerrânciadaBíblia.Inerrâncianãosignificaqueosescritores
nãotinhamfaltasnavida,masqueforampreservadosdeerrososseusensinos.Elespodemtertidoconcepçõeserrôneasacercademuitascoisas,mas
nãoasensinaram;
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porexemplo,quantoàterra,àsestrelas,
àsleisnaturais,geografia,àvidapolíticaesocialetc.
Tambémnãosignificaquenãosepossainterpretarerroneamentetextoouqueele
nãopossasermalcompreendido.
Ainerrâncianãonegaaflexibilidadedalinguagemcomoveículodecomunicação.Émuitasvezesdifíciltransmitircom
exatidãoumpensamento
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porcausadestaflexibilidadedelinguagemou
porcausadepossívelvariaçãonosentidodaspalavras.
A
BíbliavemdeDeus.SeráqueDeusnosdeuumlivrodeinstrução
religiosarepletodeerros?Seelepossuierrossobaformadeumapretensarevelação,
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perpetuaoserros
eastrevasqueprofessaremover.Pode-seadmitirqueumDeusSanto
adicioneasançãodoseunomeaalgoquenãosejaexpressãoexata
daverdade?.
Diz-sequeaBíbliaéparcialmenteverdadeiraeparcialmentefalsa.Separcialmentefalsa,comoseexplicaqueDeustenhaposto
seuselosobre
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todaela?Seelaéparcialmenteverdadeira
eparcialmentefalsa,entãovidamorteestãoadependerdeumprocesso
deseparaçãoentrecertoerrado,queohomemnãopoderealizar.
Cristodeclaraqueaincredulidadeéofensadignadecastigo.Istoimplicanaveracidadedaquiloquetemdesercrido,porqueDeusnãopodecastigar
homempordescrer
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noquenãoéverdadeiro(Sl.119:140,142;Mt.5:18;
Jo.10:35;Jo.17:17).AquelesquenegamainfalibilidadedaBíblia,geralmenteestão
prontosaconfiarnafalibilidadedesuasprópriasopiniões.Comoexemplodeopinião
falívelencontramosaquelesqueatribuemerroàpassagemdeIRs.7:23ondelemosqueomardefundiçãotinhadezcôvadosdediâmetrodeumaborda
até
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outra,aopasso
queumcordãodetrintacôvadosocingiaemredor.Sendoassim,
tem-seditoqueaBíbliafazovalordoPiser3em
vezde3,1416.Masumavezquenãosabemossealinhaemredoreranaextremidadedabordaoudebaixodamesma,comoparece
sugeriroversículo
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seguinte(v.24)nãopodemoschegarauma
conclusãodefinitiva,edevemossercautelososaoatribuirerroaoescritor.
OutroexemploutilizadoparacontrariarainerrânciadaBíblia,encontra-seemICo.10:
8ondelemosque23.000homensmorreramnodeserto,enquantoqueNm.25:9dizquemorreram24.000.AcontecequeemNúmerosnóstemosnúmerototal
dosmortos,ao
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passoqueemIaosCoríntiosnós
temosnúmeroparcialquesomadoaorestantedoshomensrelacionadosnosversículos
10,deverácontabilizarototalde24.000.
Ainerrâncianãoabrange
ascópiasdosmanuscritos,masatingesomenteosautógrafos,istoé,osoriginais.Dessemodoencontramososseguintestiposdeerrosnosmanuscritos:
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A)ErrosInvoluntários:
CometidospelosescribasdoN.T.devidosuafaltaoudefeitodevisão,
defeitosdeaudiçãooufalhasmentais.
1)FalhasdeVisão:Em
Rm.6:5muitosmanuscritos(MSS)temama(juntos)masháalgunsquetrazemalla(porém).Osdoislambdasjuntosderamaocopistaidéiade
ummi.Em
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At.15:40ondeháeplexamenoc(tendoescolhido)aparece
noCódiceBezaepdexamenoc(tendorecebido)ondelambdamaiúsculoconfundidocomum
deltamaiúsculo.
Hátambémconfusãodesílabas,comoéocaso
deITm.3:16ondemanuscritotrazhomologoumenôs(nósconfessamosque)emvezdehomologoumenôs(semdúvida).
Oerrovisualchamadoparablopse(um
olharaolado)
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facilitadopelohomoioteleuton,queéofinal
igualdeduaslinhas,levandoescribasaltarumadelas,oupelohomoioarchon,
quesãoduaslinhascomomesmoinício.
OCódiceVaticano,
emJo.17:15,nãocontémaspalavrasentreparênteses:"Nãorogoqueostiresdo(mundo,masqueosguardesdo)maligno"Consultando
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N.T.gregoveremos
queasduaslinhasterminavamdemaneiraidêntica,emautosektou,
nomanuscritoqueoescribadeBcopiava.Lc.18:39nãoaparecenosmanuscritos
33,57,103eb,devidoumfinaldefraseigualnasentençaanteriornomanuscritodoqualelessederivam.
OCódice
Laudianotemum
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exemplonoversículo4doCapítulodo
livrodeAtos:"Etrepletisuntetrepletisuntomnesspiritusancto"
,sendoesteemcasodeadição,chamadoditografia,queéarepetição
deumaletra,sílabaoupalavras.
2)FalhasdeAudição:Eracostumemuitosescribassereuniremnumasalaenquantoumleitorlhesditava
otextosagrado.
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Dessemodoouvidotraíaescribaatémesmo
quandoocopistasolitárioditavasipróprio.EmRm.5:encontramosumdestes
casos,ondeasvariantesechômenechomenforamconfundidas.IPe.2:3tambémapresentaum
casosemelhantecomasvariantescristos(Cristo)ecrestos(gentil),estaúltimaencontradanosmanuscritosL.
Nogregocoinêasvogaise
ditongospronunciavam-sede
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modoigualdentrodasrespectivasclasses.É
ocasodeICo.15:54ondeotermonikos(vitória)foi
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confundidoporneikos
(conflito),sendoqueapareceemP46como"tragadafoiamorte
noconflito".
EmAp.15:6ondeselê"vestidosde
linhopuro"apalavragregalinonsubstituídaporlithonnosmanuscritosAeC"vestidosdepedrapura"Dessemodoumasóletraqueo
ouvidomenosapurado
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nãoentendeudireitoqueproduziucompletamudança
desentido,torna-seerrogrosseirohilariante.
3)FalhasdaMente:
Quandoamentedoescribaotraía,chegavacometererrosquevariavamdesde
asubstituiçãodesinônimos,comocasodapreposiçãoekporapo,atéatransposiçãodeletrasdentrodeumapalavra,comocasodeJo.5:39,onde
Jesusdisse"porque
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elasdãotestemunhodemim"(aimarturousai)
eoescribadomanuscritoDescreveu"porqueelaspecamrespeitode
mim"(hamartanousai).
B)ErrosIntencionais:Errosquenãoseoriginaram
denegligênciaoudistraçãodosescribas,masantesdesuspeitadealteração,principalmentedoutrinária.
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1)Harmonização:Ao
copiarossinópticos,oescribaeralevadoharmonizarpassagensparalelas.E o
casodeMt.12:13ondeselê"...estendetuamão.eleestendeu;eela
foirestauradacomoaoutra".EmalgunsmanuscritosdeMarcos
otextopáraem"restaurada",sendoqueemoutrosescribaacrescentou
aspalavras"como
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aoutra"paraharmonizá-locomMateus.Outro
tipodeharmonizaçãoocorrequandoosescribasfaziamtextodoN.T.conformar-se
comoA.T.Porexemplo,emMc.1:1osescribasdoBizantinosmudaram
"noprofetaIsaias"para"nosprofetas"porqueverificaramquecitaçãonãoésódeIsaias.
2)CorreçõesDoutrinárias:Certoescriba,copiandoMt.24:36omitiu
aspalavras"nem
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oFilho",poisoescribasabia
queJesuseraonisciente,deduziuquealguémhaviacometidoerro(Alefe,W,
Bizantino).
OsmanuscritosdaVelhaLatinaedaVersãoGótica
apresentamcomoacréscimo,emLc.1:3,afrase"eaoEspíritoSanto"como"empréstimo"deAt.15:28.
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3)CorreçõesExegéticas:
Passagensdedifícilinterpretaçãoeramalvodosescribasquetentavamcompletaro
seusentidoatravésdeinterpolaçãosupressões.
Umcasodeinterpolaçãoencontra-se
emMt.26:15ondeaspalavras"trintamoedasdeprata"foramalteradaspara"trintaestateres"nosMSSD,b,afimdedefinirotipodemoeda
mencionada.Maistarde
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outrosescribas(dosmanuscritos1,209e
h)queconheciamosdoistextos,juntaram-noproduzindofrase"trintaestateresde
prata".
4)AcréscimosNaturaisoudeNotasMarginais:Determinadoleitor
doCódice1518anotounasmargensdeTg.1:5aexpressãoêgeumatikêskaioukanthrôpines(espiritualenãohumana).QuandoesteCódicefoicopiado,
escribadomanuscritos
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603incluiuestaexpressãonotexto:"Se
alguémdevóstemfaltadesabedoriaespiritualenãohumana,peça-
aaDeus..."
Site:www.teologiaadistancia.com.brEmail:falecom@teologiaadistancia.com.brApostilaCompletadoCurso
BásicodeTeologiaIntensivoDistancia
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XI.INTERPRETAÇÃO:É
aelucidaçãoouexplicaçãodosentidodaspalavrasoufrasesdeum
texto,paratorná-loscompreensivos.Aciênciadainterpretaçãoédesignadahermenêutica,e,em
razãodesuaabrangência,requerumestudoespecialseparadodaBibliologia.
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Distancia
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11 -PROVA
Nestecurso,emrazãodesuaduração,rápidaeintensiva,damodalidade,
totalmenteàdistância,vocênãoprecisaráfazerprovas.Contudo,paraumaprendizadomais
profundoeexpressivo,lheindicamosnossocursodeBachareladoemTeologia,poisnelevocêi á