História da Igreja IHistória da Igreja I

Pr. Moisés Sampaio de PaulaIBBC - Aula 3

ESBOÇO - O que vamos estudarESBOÇO - O que vamos estudar

1. O mundo do Novo Testamento2. O Judaísmo3. Jesus Cristo – vida e obra4. Os apóstolos5. A origem da Igreja em Jerusalém6. Apósotolo Paulo – Vida e Obra

2Pr Moises Sampaio - História da Igreja I

-Nomeação de Matia em substituição de Judas - At 1- O Pentecostes – At 2- Curas e Libertações de Endemoninhados – At 3, 16- Perseguição por parte dos judeus – At 4- Primeira morte dentro da Igreja – At 5- Instituição do Diaconato – At 6- Primeiro Martírio (Estevão) - At 7- Pregações em Samaria – At 8- Conversão de Saulo – At 9-

- Ressurreição de Tabita, Dorcas – At 10- Fome e necessidade da Igreja de Jerusalém – At 11, 12- Morte de Tiago – At 12- Chamada ministerial paulina e início das missões transculturais – At 13- Viagens Paulinas – At 13 – até 28- Primeiro Concílio da Igreja em Jerusalém (Tiago) – At 15- Ministério paulino – At 16 – 24- Julgamentos de Paulo e ida para Roma – At 25 – 28- Pedro foi para Roma- Livros do Novo Testamento foram escritos- João para Éfeso, Ilha de Patmos e o Apocalipse- Os apóstolos respondem as questões doutrinárias- João morre e termina essa era

O NASCIMENTO DA IGREJA O NASCIMENTO DA IGREJA

A Igreja de Cristo iniciou sua história com um movimento de âmbito mundial, no dia de Pentecostes, cinqüenta dias após a ressurreição, e dez dias depois da ascensão do Senhor Jesus Cristo.

Chamados para foraChamados para fora

Igreja

Chamados para fora do mundo

A igreja e o MundoA igreja e o MundoO que a Bíblia diz:

(JO 15:19) - Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos odeia.

(JO 15:18) - Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós, me odiou a mim.

(JO 16:33) - Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo.

Deus e o mundoDeus e o mundoO que a Bíblia diz:

(JO 3:16) - Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

(JO 3:17) - Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

Mundo - relacionamentoMundo - relacionamento

O que a Bíblia diz:

(MT 13:38) - O campo é o mundo...(MT 5:14) - Vós sois a luz do mundo...(MC 16:15) - E disse-lhes: Ide por todo o mundo,

pregai o evangelho a toda criatura.

??

PerguntaPergunta

Como se relacionar com o mundo se você não tem mais

ligação com ele?

Não estamos sósNão estamos sósEu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro

CONSOLADOR, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito (Jo 14.16,26)

O Espírito Santo e sua relação com o O Espírito Santo e sua relação com o Mundo e o CrenteMundo e o Crente

MundoMundo CrenteCrente

1. não pode receber 3. e estará em vós.

2. porque não o vê 2. porque habita convosco

3. nem o conhece 1. o conheceis

Joao 14:17

Nossa sorteNossa sortePorque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o espírito de adopção de filhos, pelo qual clamamos; Aba, Pai. O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito, que somos filhos de Deus. Rm 8.14-16

Qual a sorte de quem não tem o Espírito de Deus?

Origem da IgrejaOrigem da Igreja

tempo

Chamadode

Abraão

Gentios

Israel

Igreja

(Fiéis, Impios)

(Fiéis)

(Fiéis, Impios)

(Fiéis)

(Fiéis)

Descida do Esp.Santo

Eter

nida

de P

assa

da

Eter

nida

de F

utur

a

Jesus instrui seus discípulosJesus instrui seus discípulos

40 dias 10 dias

1. Dar aos discípulos a certeza de Sua ressurreição.2. Dar aos discípulos as diretrizes acerca do Reino de Deus

Ficar até que sejamosFicar até que sejamos

Eis que sobre vós (discípulos) envio (Jesus) a promessa de meu pai (Jl 2:28; Ez 36:26,27); ficai pois, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder. Lucas 24:49

Receber para serReceber para ser

Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda Judéia e Samaria, e até os confins da terra. (Atos 1.8)

RecebereisRecebereisO que acontecerá?

Mas recebereis poder, Quando acontecerá?

ao descer sobre vós o Espírito Santo, Qual o objetivo?

e sereis minhas testemunhas Onde seremos testemunhas?

tanto em Jerusalém como em toda Judéia e Samaria, e até os confins da terra. (Atos 1.8)

As ordens eram...As ordens eram...

Ficar Receber Ser

Para quê ?

Para TestemunharPara Testemunhar

Testemunhar Pessoa que assiste a determinado fato

ou dele tem conhecimento, e é chamada a relatar sobre o que souber a

respeito desse fato. Pessoa que presencia um fato

qualquer; espectador.

CenáculoCenáculo

Parte da casa de Maria, mãe de JoãoMarcos, onde supõe-seQue teria se realizadoA última ceia

A verdeira esperaA verdeira esperaExpectativaOraçãoConsagração

Festas Festas de de IsraelIsrael

Festas PrincipaisFestas Principais

Páscoa Pentecostes (colheita)Tabernáculos (cabanas)

Pentecostes – O NomePentecostes – O NomeFesta da Colheita ou Sega - no hebraico hag haqasir.

Por se tratar de uma colheita de grãos, trigo e cevada, essa festa ganhou esse segundo nome. Provavelmente, hag haqasir Festa da Colheita é o nome original (Ex 23.16).

Festa das Semanas - no hebraico, hag xabu´ot. A razão desse nome está no período de duração dessa celebração: sete semanas. O início da festa se dá, cinqüenta dias depois da Páscoa, com a colheita da cevada; o encerramento acontece com a colheita do trigo (Dt 34.22; Nm 28.26; Dt 16.10).

Pentecostes – O NomePentecostes – O NomeDia das Primícias dos Frutos - no hebraico yom

habikurim. Este nome tem sua razão de ser na entrega de uma oferta voluntária, a Deus, dos primeiros frutos da terra colhidos naquela sega (Nm 28.26).

Provavelmente, a oferta das primícias acontecia em cada uma das três tradicionais festas do antigo calendário bíblico.

Na primeira, Páscoa, entregava-se uma ovelha nascida naquele ano; na segunda, Colheita ou Semanas, entregava-se uma porção dos primeiros grãos colhidos; e, finalmente, na terceira festa, Tabernáculos ou Cabanas, o povo oferecia os primeiros frutos da colheita de frutas, como uva, tâmara e figo, especialmente.

Pentecostes – O NomePentecostes – O NomeFesta de Pentecostes. As razões deste novo nome são

várias: (a) nos últimos trezentos anos do período do Antigo Testamento, os gregos assumiram o controle do mundo, impondo sua língua, que se tornou muito popular entre os judeus.

Os nomes hebraicos - hag haqasir e hag xabu´ot - perderam as suas atualidades e foram substituídos pela denominação Pentecostes, cujo significado é cinqüenta dias depois (da Páscoa).

Como o Império Grego assumiu o controle do mundo, em 331 anos antes de Jesus, é provável que o nome Pentecostes ganhou popularidade a partir desse período.

Pentecostes - MotivosPentecostes - MotivosUm dos detalhes marcantes dessa "Santa

Convocação" é o fortalecimento da fraternidade entre os trabalhadores do campo, incluindo a população israelita, os servos e estrangeiros.

Pentecostes - MotivosPentecostes - MotivosA festa das Colheitas ensinou a comunidade de

trabalhadores do campo que se deveria entregar o excedente de sua produção agrícola para Javé, a fim de que essa oferta seja compartilhada com os menos favorecidos (Lv 25.6-7, 21-22). A pedagogia dessa lei possui uma profunda sabedoria, pois ela tem como alvo educar o povo dentro dos princípios da solidariedade e igualdade social.

Pentecostes - MotivosPentecostes - MotivosAprender a agradecer. Ao agradecer a Deus pelo dom

da terra - para morar, plantar e alimentar dos frutos produzidos nela - o povo descobria os mistérios da graça divina. Ser grato pela "terra que mana leite e mel", pela cevada, trigo e outros grãos que sustentam vida representam uma alegria de enormes proporções. Além da terra, os celebrantes eram ensinados a agradecer a Deus pela instrução que disciplina e ordena a vida comunitária.

Pentecostes - ResumoPentecostes - Resumo• Os judeus chamavam a festa das semanas.• Eles observavam 7 semanas após a Páscoa (1) Na festividade, ele realizava sacrifícios.(2) Acontecia a oferta dos primeiros frutos da terra

( reconhecimento de Deus como o autor e o domínio de todas as coisas)

(3) Festejavam a LEI dada no Sinai cinqüenta dias após a saída dos israelitas do Egito.

• Era o qüinquagésimo dia após o segundo dia da páscoa.

Analisando Joel 2:28-32E há-de ser que, depois, derramarei o meu Espírito sobre toda a carne,

(DONS)e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os

vossos mancebos terão visões.

E, também, sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias, derramarei o meu Espírito.

(SINAIS)E mostrarei prodígios no céu, e na terra, sangue e fogo, e colunas de fumo.O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande

e terrível dia do Senhor.

E há-de ser que, todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo; porque, no monte de Sião e em Jerusalém haverá livramento, assim como o Senhor tem dito, e nos restantes, que o Senhor chamar.

O Derramar do Espírito nosO Derramar do Espírito nosÚltimos DiasÚltimos Dias

Grande e terrível dia do Senhor

SinaisDons

Espírito

igreja

1° - Separação da Igreja e do Judaísmo

2° - Recebimento do Espírito Santo

3° - Início das Missões

Por que o Pentecostes é o Por que o Pentecostes é o nascedouro da Igreja?nascedouro da Igreja?

PerseveravamPerseveravam

Doutrina dos apóstolosComunhão Partir dos PãoOrações

Na manhã do dia de Pentecostes. Na manhã do dia de Pentecostes.

1. - 120 seguidores de Jesus oravam reunidos

2. - Línguas de fogo desceram sobre eles

3. - Falaram em outras línguas

O tríplice efeito do PentecostesO tríplice efeito do Pentecostes

1. - Iluminou a mente dos discípulos

2. - Compreenderam que o Reino não era político

3. - Deveriam estar totalmente na dependência do espírito Santo

A Vida na IgrejaA Vida na IgrejaNaquele tempo uma Igreja cristã era

comumente um pequeno grupo de crentes que viviam numa grande comunidade pagã.

Quase todos eram pessoas pobres, alguns escravos, embora houvesse cristãos nas classes mais altas, especialmente na igreja de Roma.

Em toda parte havia muita coisa que distinguia um cristão dos vizinhos pagãos.

Eles se tratavam mutuamente por irmãos em Cristo, e realmente agiam como irmãos.

A Vida na IgrejaA Vida na IgrejaCuidavam desveladamente dos órfãos, dos

doentes, das viúvas, dos desamparados. As coletas e a administração dos fundos de

caridade constituíam uma das partes mais importantes da vida dessas igrejas primitivas.

Dentro da Igreja todas as distinções foram abolidas, escravos e senhores foram nivelados. As mulheres alcançaram uma posição de honra e de influência que jamais haviam conseguido na sociedade profana.

A Vida na IgrejaA Vida na IgrejaDistinguiam-se também os cristãos por

um fervor e pureza moral jamais conhecidos em qualquer parte.

As Epístolas de Paulo aos Coríntios nos falam de um povo que estava longe de ser perfeito como era de se esperar daqueles recém-convertidos do paganismo e que viviam no meio de suas tentações.

A Vida na IgrejaA Vida na IgrejaNão obstante, as vidas dos cristãos gentios

demonstravam o poder que tem o Evangelho de conceder aos homens uma nova justiça.

Além disso, a atitude dominante dos cristãos era de contentamento e confiança admiráveis. Regozijavam-se no amor de Deus, o Pai; na comunhão com Cristo redivivo; no perdão dos pecados; na certeza da imortalidade. Assim desconheciam a tristeza e o desespero que oprimiam a vida de muitos que os cercavam.

A Vida na IgrejaA Vida na IgrejaTodas essas características derivavam parte

do seu vigor da constante expectação em que vivam esses discípulos quanto à iminente vinda do Senhor, em glória visível, para restabelecer seu Reino triunfante sobre a terra.

A predominância dessa esperança na Igreja apostólica nunca deve ser esquecida quando consideramos esse período histórico da Igreja.

Atendimento aos necessitados da igreja.

A A falta de organizaçãofalta de organização penalizava penalizava as viúvas helenistaas viúvas helenista

SoluçãoSolução

Diáconos serviriam às mesas.

ApóstolosApóstolos se dedicariamse dedicariam

à oraçãoà oraçãoà Palavra à Palavra

Administrativo Espiritual

7 Diáconos7 Diáconos

Solução para o problema do atendimento aos cristãos necessitados.

Eleição - Escolhidos pelo povo Identificação - e dentre o povo.Reconhecimento - Efetivados no cargo pela

imposição de mãos dos apóstolos.

Atenderiam as mesasAtenderiam as mesas

Características dos diáconosCaracterísticas dos diáconos

Morais - Boa reputaçãoEspirituais - Cheios do Espírito SantoIntelectuais - Cheios de Sabedoria

Condições

Os 7 diáconosOs 7 diáconos

1. Estêvão2. Filipe3. Prócoro4. Nicanor5. Timão6. Pármenas7. Nicolau

•Nomes gregos•Judeus Helenistas

Os 7 diáconosOs 7 diáconos

1. Estêvão2. Filipe3. Prócoro4. Nicanor5. Timão6. Pármenas7. Nicolau

•Nomes gregos•Judeus Helenistas

Martírio de EstêvãoMartírio de Estêvão

1. Deus2. Moisés3. Lei4. Templo

Natureza das Acusações

Dispersão por Dispersão por conta daconta daperseguiçãoperseguição

A Inclusão dosA Inclusão dosGentiosGentiosna Igrejana Igreja

LidaEnéias é curado

Cornélio é Batizado

Samaria é Batizada

Dorcas ressuscita

As 3 fases do desenvolvimento da As 3 fases do desenvolvimento da igrejaigrejaNa 1ª fase (O início) – O evangelho era

algo exclusivo dos judeus.Na 2ª fase (Judeus Helenistas) –

samaritanos e gregos tementes são incluídos na igreja.

Na 3ª fase (pagãos) – O evangelho é levado aos pagãos.

Expansão da IgrejaExpansão da Igreja

Dispersão por Dispersão por conta daconta daperseguiçãoperseguição

A Inclusão dosA Inclusão dossamaritanos e samaritanos e gentiosgentios

LidaEnéias é curado

Cornélio é Batizado

Samaria é Batizada

Dorcas ressuscita

Importância de Antioquia da SíriaImportância de Antioquia da Síria

Antioquia da SíriaAntioquia da Síria

Antioquia da Síria

Jerusalém

482 km• 3ª maior cidade do Império

Romano• População mista de 500.000

pessoas• Chamada de rainha do oriente.• Local de culto a Astarote• Porta de acesso às estradas

orientais• Nessa cidade os discípulos foram

chamados pela 1ª vez de CRISTÃOS

Extensão do Império RomanoExtensão do Império Romano

Densidade populacional Império Densidade populacional Império RomanoRomano

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