INDÚSTRIA CULTURAL

SOCIEDADE DE MASSA

1. Revolução tecnológica e meios de comunicação

o A imprensa (1455) viabilizou a reprodução da linguagem escrita, através de livros e jornais.

o No séc. XX fotografia, cinema, rádio, TV, informática e internet revolucionaram a comunicação, a indústria cultural e a cultura de massa.

o Questionava – se sobre os impactos das novidades tecnológicas na cultura, de um lado temia – se a perda de qualidade, do outro valorizava – se a sua democratização.

Sociedade de massa:

Jornal, rádio, cinema, televisão, internet (redes sociais)

o Os novos meios de comunicação tornaram ultrapassados os antigos, considerados restritos.

o A Revolução Industrial e as fábricas urbanizaram, povoaram e massificaram.

o A massa, novo agente social e político, deveria ser atingida pelos meios comunicação e seus conteúdos.

Quais os efeitos dos meios de comunicação na Cultura?

Escola de Frankfurt:

Walter Benjamin

o Defendia o seu potencial emancipatório e democrático, superando a cultura burguesa.

o O individualismo e a contemplação seriam superadospor uma cultura adequada aos anseios da massa.

o As novas tecnologias gerariam nova sensibilidade nas massas.

o A nova cultura deixaria de ser contemplativa e seria substituída por um novo valor de uso.

o Comunicar – se – ia diretamente com a massa, levando à compreensão do universo mecanizado e do seu novo papel social e político.

o O cinema teria um papel pedagógico, ensinando por meio da diversão.

A experiência de choque ou vivência (Walter Benjamin):

o As máquinas substituiriam o tempo biológico pelo tempo mecânico, artificial e acelerado.

o A era das tecnologias e da velocidade levaria a uma saturação de estímulos cada vez mais intensa, numa fração cada vez menor de tempo.

o Tal situação geraria uma situação estressante e alienante, forçando o operário a alguma forma de resistência.

Umberto Eco (teórico italiano)

Apocalípticos:

o Pessimistas, defendiam que a massificação levaria a cultura ao declínio e ao caos.

Integrados:

o A cultura teria um futuro promissor se fosse reproduzida pelos novos meios e transmitida em massa, atingindo muito mais pessoas.

Immanuel Kant – O que é o esclarecimento?

o A razão e a autonomia intelectual poderiam levar à emancipação intelectual e a realização pessoal.

o O esclarecimento retiraria o homem da tutoria e da menoridade levando – o à independência intelectual.

Adorno e Horkheimer:

o A indústria cultural, atua como anti esclarecimento, reforça a tutoria (dominação) e impede a libertação.

o A indústria cultural assemelha – se ao Fascismo.

Theodor Adorno

o Adorno contrapunha – se à Benjamin ao afirmar que, de modo algum, os meios de comunicação gerariam a democratização da cultura burguesa (erudita).

o A música tornar – se ia um produto de mercado, com um refrão que, repetido insistentemente, produzia um ouvinte que não entendia a estrutura musical.

o Tal situação provocava uma regressão na arte de ouvir música, um distanciamento da cultura edudita.

3. Cultura de massa ou indústria cultural?

A crítica de Adorno e Horkheimer

o É falsa a ideia que a cultura veiculada é feita pela massa ou é o que ela deseja.

o Existe uma indústria cultural, pois os veículos de mídia são técnicos, parte do capital, visando lucros.

o Somente os donos dos meios de comunicação têm meios de planejar, produzir e veicular cultura.

Relação meios de comunicação – receptores:

o Não devemos transformar meios em fins.

o As pinturas usam quadros e a literatura os livros e, atualmente, os e – books como suportes.

o As novidades tecnológicas são apenas veículos que reproduzem e transmitem conteúdos.

o O foco das preocupações deve estar em torno dos conteúdos e intenções entre transmissor e receptor.

A indústria cultural transforma erudito e popular em cultura de massa.

Indústria cultural e mercado:

o Para vender o máximo possível a indústria cultural precisa criar novidades extraordinárias.

o A estratégia é entreter e divertir o consumidor, para aliviar seu cansaço e stress.

o Entretenimento significa resignação e distração, sem muito esforço interpretativo.

o A indústria cultural produz cultura para a massa.

I wanna be.... A síndrome da fama:

o A mídia induz as pessoas a pensar que a maneira de vencer na vida, é ser alguém famoso.

o Muitos jovens deixam de acreditar nos estudos e no empreendedorismo para vencer.

o A Fama é algo que pessoas perseguem ao longo da história da humanidade.

o Um dos efeitos da fama é a sua sensação de poder.

Juliana Isen“Musa das manifestações”

Indústria cultural – “guia dos perplexos”:

o O consumidor é trabalhado para identificar o mundo com a imagem que ele constrói.

o Não percebe que tal imagem é apenas uma interpretação, um modo particular de dar sentido às coisas e induzi – lo a pensar e crer conforme as conveniências econômicas ou políticas.

o A indústria cultural sustenta – se nessa visão ingênua e acrítica que as pessoas têm do mundo.

A sociedade do espetáculo – Guy Debord

o O espetáculo e as relações por imagens (fotografia e cinema) passaram a encantar e nortear as pessoas.

o As mídias adquiriram o poder de induzir, coisificar e seduzir criando objetos, imagens, mensagens, conteúdos.

o A massificação criou condições de dominação política, manipulando e servindo – se da passividade construída.

o O espetáculo (tragédia, sexual, ridículo) passou a seduzir, encantar e gerar bons negócios e lucros.

FRUTAS DO FUNKJACA, MELANCIA, MORANGUINHO, MELÃO

A teledramaturgia surgiu no Brasil na década de 1950 e acabou por tornar-se o produto televisivo mais popular do país. A telenovela caracteriza-se por explorar enredos de fácil aceitação pelo público, como histórias de amor e conflitos familiares e sociais. Quando começaram os anos 80, a estrutura de produção de teledramaturgias no Brasil já era tão sofisticada e profissional que as novelas de sucesso por aqui viraram produtos de exportação. Cerca de cem países, de Portugal à China, da Rússia à Austrália, chegaram a acompanhar os episódios dublados de produções como “Escrava Isaura” ou “Dancin Days”.

Cultura, alienação, mercadoria:

o Conteúdos culturais transformaram – se em mercadorias, usado na obtenção de lucros.

o A mídia utiliza diversos programas para faturar com merchandising.

o A indústria cultural vende o que o mercado deseja ao mesmo tempo que manipula, padroniza, induz, influencia, aliena, distorce, massifica, molda preferências e visões de mundo.