Transcript of Juvenis lição 13 - 2° trimestre 2015
- 1. MODELO
- 2. TEXTO ....Se algum destruir o santurio de Deus, Deus o
destruir; pois o santurio de Deus, que so vocs, sagrado... 1
Corntios 3:17
- 3. OBJETIVOS ENTENDER: Que na igreja temos a comunho com
Cristo. COMPREENDER: Que no podemos abandonar nosso costume, como
outros que no tem compromisso com a obra do Senhor.
- 4. LEITURA BBLICA EM CLASSE Mateus 5:13 13 - "Vocs so o sal da
terra. Mas se o sal perder o seu sabor, como restaur-lo? No servir
para nada, exceto para ser jogado fora e pisado pelos homens.
Romanos 13:1,2 1- Todos devem sujeitar-se s autoridades
governamentais, pois no h autoridade que no venha de Deus; as
autoridades que existem foram por ele estabelecidas. 2- Portanto,
aquele que se rebela contra a autoridade est se colocando contra o
que Deus instituiu, e aqueles que assim procedem trazem condenao
sobre si mesmos
- 5. 3- Pois os governantes no devem ser temidos, a no ser pelos
que praticam o mal. Voc quer viver livre do medo da autoridade?
Pratique o bem, e ela o enaltecer. 4- Pois serva de Deus para o seu
bem. Mas se voc praticar o mal, tenha medo, pois ela no porta a
espada sem motivo. serva de Deus, agente da justia para punir quem
pratica o mal. 5- Portanto, necessrio que sejamos submissos s
autoridades, no apenas por causa da possibilidade de uma punio, mas
tambm por questo de conscincia. 6- por isso tambm que vocs pagam
imposto, pois as autoridades esto a servio de Deus, sempre
dedicadas a esse trabalho. 7- Dem a cada um o que lhe devido: Se
imposto, imposto; se tributo, tributo; se temor, temor; se honra,
honra.
- 6. SINTETIZANDO Os sem igreja ou mais comumente denominados de
desigrejados no so oficialmente filiados a qualquer instituio
convencional de culto religioso cristo; mas nem por isso se
consideram desviados e menos ainda excludos do Reino de Deus.
- 7. INTRODUO O entendimento dos novos adeptos deste movimento de
uma igreja personalizada e domstica que foram eles que se
desvincularam da igreja dos homens e do profano sistema religioso
de Babilnia, preconizado e denunciado no Livro das Revelaes;
alardeiam os novos posicionados eclesiolgicos, se que os posso
chamar assim? E todos os dias, no templo e nas casas, no cessavam
de ensinar, e de anunciar a Jesus Cristo (At 5:42).
- 8. I UM NOVO MOVIMENTO Desigrejado um recente fenmeno
conceitual de cunho religioso e interpretao aberta; melhor
classificado como movimento ideolgico rasamente bblico,
equivocadamente histrico e como nova logia da igreja
sistematicamente contraditrio. A proposta desigrejada apela ao
comportamento de oposio de seus intrpretes e proponentes
eclesiologia congregacional e institucionalizada pelas denominaes
evanglicas; provocando uma nova tendncia relacional entre alguns
crentes quanto igreja: a de tentarem praticar e viver a f e a vida
discipular fora do cristianismo. Termos como evanglico,
protestante, tradicional, pentecostal, carismtico e neopentecostal
foram repugnados por esses retirantes.
- 9. Na concepo dos sem igreja, foi necessrio despojarem-se
desses sistemas, conclios, dogmas, lideranas e responsabilidades de
membresia local que caracterizam a igreja constituda para enfim,
alcanarem o verdadeiro sentido de crer e viver como a eclsia de
Cristo nesta terra. Olhai, pois, por vs, e por todo o rebanho sobre
que o Esprito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a
igreja de Deus, que ele resgatou com seu prprio sangue (At
20:28).
- 10. II A IMPORTNCIA DA IGREJA Um crente sem igreja como uma
criana sem famlia, um soldado sem exrcito, um jogador sem equipa,
uma brasa sem braseiro, um estudante sem escola, um marinheiro sem
navio, uma ovelha sem rebanho. Ns no temos de pertencer a uma
igreja para sermos salvos, mas se formos salvos passamos a
pertencer Igreja. A Bblia diz para no desprezarmos a Igreja (1 Cor.
11:22). Diz para andarmos nela (1 Tim. 3:15). to importante que o
Senhor amou-a "e a Si mesmo se entregou por ela" (Ef. 5:25). Tom
perdeu muito por no se ter reunido certa ocasio com os seus irmos.
Granjeou com isso a alcunha de incrdulo.
- 11. Tom perdeu muito por se ter ausentado (Joo 20:19-27). 1.
Perdeu a comunho do Senhor Jesus, que prometeu: Neles habitarei, e
entre eles andarei (2 Cor. 6:16). 2. Perdeu a bno do Mestre: "Paz
seja convosco" (v. 21). 3. Perdeu a alegria que aconteceu -- "os
discpulos se alegraram, vendo o Senhor" (v. 20). 4. Perdeu uma
comisso para servir: "Assim como o Pai me enviou, tambm Eu vos
envio a vs" (v. 21). 5. Perdeu a confirmao do poder prometido: "E,
havendo dito isso, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o
Esprito Santo (v. 22). 6. Perdeu a certeza de que Cristo
ressuscitara dos mortos! Ele perdeu a f. Ficou conhecido como Tom o
incrdulo (v. 27). 7. Perdeu a bno do Ressuscitado dAquele que
insufla vida onde h morte. maravilhoso ver como aquele ajuntamento
transformou crentes mortios em testemunhas vivas e ousadas.
- 12. O que Tom perdeu por estar ausente naquele culto, todos ns
perdemos quando no nos reunimos com a igreja! Por via do contraste
atentemos para os dois discpulos que iam a caminho de Emas: Em
Lucas 24.13 vemos que eles viraram as costas a Jerusalm, onde
estavam os seus irmos. Deixaram a comunho dos irmos. No de
estranhar que os seus olhos estivessem como que fechados (v.16). No
surpreende que fossem tristes (v.17). E, no versculo 31, quando o
Senhor se lhes revelou no admira v-los voltar a Jerusalm comunho
dos seus irmos (v. 33). Que grande lio! Quando os crentes no tm
comunho com o Senhor no tm desejo de estar com o Seu povo. Quando
esto em comunho com Cristo procuram a comunho dos seus!
- 13. III A SANTA CEIA E A COMUNHO DO CORPO DE CRISTO. Quase
todas as igrejas que proclamam seguir a Cristo observam a Ceia do
Senhor. O po e o fruto da videira so elementos comuns nas
assemblias de adorao de vrios grupos religiosos um dos sacramentos
da igreja de Jesus.
- 14. A Primeira Ceia: O Exemplo de Jesus Quatro textos registram
os pormenores da primeira "Ceia do Senhor". Trs destes relatos esto
nos evangelhos (Mateus 26:26-29; Marcos 14:22-25 e Lucas 22:19-20)
e o outro est em 1 Corntios 11:23-26. Podemos aprender como Jesus e
os apstolos celebraram a ceia comparando estes relatos.
- 15. O propsito: "Fazei isto em memria de mim" (Lucas 22:19). A
Ceia do Senhor nossa oportunidade para lembrar o sacrifcio que
Jesus fez na cruz, pelo qual ele nos oferece a esperana da vida
eterna: "Porque todas as vezes que comerdes este po e beberdes o
clice, anunciais a morte do Senhor, at que ele venha" (1 Corntios
11:26). A Ceia do Senhor no pretende ser um memorial do nascimento,
da vida ou da ressurreio de Cristo. um momento especial no qual os
cristos refletem sobre o Salvador sofredor para serem lembrados do
alto preo que ele pagou por nossos pecados. Precisamos manter este
tema central do evangelho (1 Corntios 2:1-2) em nossas mentes.
- 16. Os smbolos: Jesus usou dois smbolos para representar seu
corpo e seu sangue. claro que ele no ofereceu literalmente seu
corpo (que ainda estava inteiro) nem seu sangue (que ainda estava
correndo atravs de suas veias). Ele deu aos discpulos po sem
fermento para representar seu corpo e o fruto da videira (suco de
uva) para representar o sangue que estava para ser derramado na
cruz. Ele no deixou dvida sobre a relao deste sacrifcio com nossa
salvao: "Porque isto o meu sangue, o sangue da nova aliana,
derramado em favor de muitos, para remisso dos pecados" (Mateus
26:28).
- 17. Quando devemos observar a Ceia do Senhor? Jesus mostrou aos
seus discpulos como participar deste memorial, mas no especificou
quando. Aprendemos quando os primeiros cristos observaram a ceia
pelo exemplo dos discpulos em Trade: "No primeiro dia da semana,
estando ns reunidos com o fim de partir o po. . ." (Atos 20:7).
Quando seguimos este exemplo e participamos da Ceia do Senhor todos
os domingos, relembramos freqentemente o sacrifcio que Jesus fez
por causa de nossos pecados. Quando meditamos sobre o Salvador
sofredor no domingo, mais fcil resistir a tentaes durante o resto
da semana. Quando entendemos o alto preo que Jesus pagou por nossos
pecados, esforamo-nos para evitar qualquer coisa que possa mago-lo
e tornar vo seu sacrifcio (veja Hebreus 10:24-31).
- 18. Onde devemos participar da Ceia? A Ceia do Senhor um ato de
comunho entre cada cristo e o Senhor, e tambm um ato de comunho
entre cristos. Em Atos 20:7, os discpulos se reuniam para partir o
po. 1 Corntios 11:20-22 distingue entre a Ceia do Senhor, que era o
propsito de sua reunio como uma congregao, e as refeies comuns, que
eram tomadas nas casas de cristos. No encontramos nenhuma
autoridade na Bblia para participar da Ceia do Senhor a ss ou fora
da assemblia da igreja.
- 19. Quem tem o direito de tomar a Ceia do Senhor? A Ceia do
Senhor um ato espiritual partilhado pelo Senhor com aqueles que
esto em fraternidade com ele. Jesus no ofereceu o po e o clice a
todos, mas aos seus discpulos (Mateus 26:26). Aqueles que esto
servindo ao Diabo no tm o direito de partilhar desta refeio com o
Senhor (1 Corntios 10:16-22). Joo conta-nos que somos aptos a
participar com Deus na comunho espiritual somente se andarmos na
luz do seu caminho: "Ora, a mensagem que, da parte dele, temos
ouvido e vos anunciamos esta: que Deus luz, e no h nele treva
nenhuma. Se dissermos que mantemos comunho com ele e andarmos nas
trevas, mentimos e no praticamos a verdade. Se, porm, andarmos na
luz, como ele est na luz, mantemos comunho uns com os outros, e o
sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado" (1 Joo
1:5-7).
- 20. Somente aqueles que j foram batizados para a remisso dos
pecados para entrar no corpo de Cristo devem participar da Ceia do
Senhor (Atos 2:38; Glatas 3:26-28).
- 21. O que significa participar "indignamente"? Cada um que
participa da Ceia do Senhor dever examinar-se para estar certo de
que est participando de maneira correta, discernindo o verdadeiro
significado do memorial. "Por isso, aquele que comer o po ou beber
o clice do Senhor, indignamente, ser ru do corpo e do sangue do
Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim, coma do po e
beba do clice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e
bebe juzo para si"(1 Corntios 11:27-29). A palavra "indignamente"
freqentemente mal entendida. Ela no descreve a dignidade da pessoa
(ningum verdadeiramente digno de comunho com Cristo). Esta palavra
descreve o modo de participar.
- 22. A pessoa que no leva a srio esta comemorao est brincando
com o sacrifcio de Cristo e est se condenando por no discernir o
corpo de Cristo. Por esta razo, devemos ser muito cuidadosos cada
vez que participarmos da Ceia do Senhor. IMPERATIVO QUE ESQUEAMOS
AS PREOCUPAES MUNDANAS E PRESTEMOS ATENO EXCLUSIVAMENTE MORTE DE
CRISTO. Se tratarmos a Ceia do Senhor como um mero ritual, ou se a
tomarmos levianamente e deixarmos de meditar no seu significado,
condenamo-nos diante de Deus.
- 23. A Ceia do Senhor: Passado, Presente e Futuro Os discpulos
de Cristo so privilegiados ao participarem com ele todas as semanas
da Ceia do Senhor. Deste modo, ligamos o passado, o presente e o
futuro. Passado: Olhamos para trs, para o sacrifcio que Jesus fez
na cruz. Entendemos isto como sendo o fundamento e o centro de
nossa salvao. Presente: Quando meditamos no terrvel preo que Jesus
pagou para nos redimir de nosso pecado, nossa deciso de resistir
tentao fortalecida. Futuro: Entendemos que a morte de Jesus a base
de nossa esperana, e assim proclamamos nossa f nele quando olhamos
em frente para a volta do Senhor e para nossa salvao eterna. No
podemos esquecer nunca o dia negro no Calvrio em que Jesus deu sua
vida para salvar a nossa.
- 24. IV SEMPRE EM COMUNHO Temos a necessidade de vivermos unidos
uns aos outros, porque s podemos ser edificados e abenoados se
permanecermos juntos como um s corpo, pois, ali o Senhor ordena a
sua beno e a vida para sempre. ...Como bom e agradvel quando os
irmos convivem em unio!... (Sl. 133:1)
- 25. 1) Vantagens de se viver em comunho: Somos protegidos -
Melhor serem dois do que um, porque tm melhor paga do seu trabalho.
Porque se carem, um levanta o companheiro; ai, porm, do que estiver
s; pois, caindo, no haver quem o levante. Tambm, se dois dormirem
juntos, eles se aquentaro; mas um s como se aquentar? Se algum
quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistiro; o cordo de trs
dobras no se rebenta com facilidade (Ec. 4.9-12).
- 26. Somos edificados mutuamente, isto , uns aos outros -
Habite, ricamente, em vs a palavra de Cristo; instru-vos e
aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com
salmos, e hinos, e cnticos espirituais, com gratido, em vosso corao
(Cl 3.6). Somos fortalecidos pelo Esprito Santo como o orvalho do
Hermom, que desce sobre os montes de Sio (Sl 133. 3a). Somos
vivificados pelo Esprito Santo Ali, ordena o Senhor a sua bno e a
vida para sempre (Sl 133. 3b).
- 27. 2) Desvantagens de no se viver em comunho: Vivemos
desprotegidos e sem cobertura espiritual Ao desembarcar, viu Jesus
uma grande multido e compadeceu- se deles, porque eram como ovelhas
que no tm pastor. E passou a ensinar-lhes muitas coisas (Mc 6.34).
Corremos o perigo de cair e no conseguir nos levantar Porque se
carem, um levanta o companheiro; ai, porm, do que estiver s; pois,
caindo, no haver quem o levante (Ec 4.10). Perdemos o leo da uno
que desce do trono de Deus, sobre a igreja, (ns) como o leo
precioso sobre a cabea, o qual desce para a barba, a barba de Aro,
e desce para a gola de suas vestes (Sl 133.2). Veja: Ef
5.15-18
- 28. 3) Como manter-se em comunho? Unido a Deus atravs de
Cristo. Este o princpio espiritual de toda comunho Ora, a mensagem
que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos esta: que Deus
luz, e no h nele treva nenhuma. Se dissermos que mantemos comunho
com ele e andarmos nas trevas, mentimos e no praticamos a verdade.
Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz, mantemos comunho
uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de
todo pecado (1 Jo 1. 5-7).
- 29. Unido igreja, que o corpo vivo de Cristo na terra, do qual
ele o cabea o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando- o dentre
os mortos e fazendo-o sentar sua direita nos lugares celestiais,
acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo
nome que se possa referir no s no presente sculo, mas tambm no
vindouro. ...E ps todas as coisas debaixo dos ps e, para ser o
cabea sobre todas as coisas, o deu igreja, a qual o seu corpo, a
plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas...
(Ef1.20-23).
- 30. Manter-se regularmente envolvido com os ministrios da
igreja e sua viso - Vivei, acima de tudo, por modo digno do
evangelho de Cristo, para que, ou indo ver-vos ou estando ausente,
oua, no tocante a vs outros, que estais firmes em um s esprito,
como uma s alma, lutando juntos pela f evanglica (Fl 1.27).