1. 1. MODELO
2. 2. TEXTO ....Se algum destruir o santurio de Deus, Deus o destruir; pois o santurio de Deus, que so vocs, sagrado... 1 Corntios 3:17
3. 3. OBJETIVOS ENTENDER: Que na igreja temos a comunho com Cristo. COMPREENDER: Que no podemos abandonar nosso costume, como outros que no tem compromisso com a obra do Senhor.
4. 4. LEITURA BBLICA EM CLASSE Mateus 5:13 13 - "Vocs so o sal da terra. Mas se o sal perder o seu sabor, como restaur-lo? No servir para nada, exceto para ser jogado fora e pisado pelos homens. Romanos 13:1,2 1- Todos devem sujeitar-se s autoridades governamentais, pois no h autoridade que no venha de Deus; as autoridades que existem foram por ele estabelecidas. 2- Portanto, aquele que se rebela contra a autoridade est se colocando contra o que Deus instituiu, e aqueles que assim procedem trazem condenao sobre si mesmos
5. 5. 3- Pois os governantes no devem ser temidos, a no ser pelos que praticam o mal. Voc quer viver livre do medo da autoridade? Pratique o bem, e ela o enaltecer. 4- Pois serva de Deus para o seu bem. Mas se voc praticar o mal, tenha medo, pois ela no porta a espada sem motivo. serva de Deus, agente da justia para punir quem pratica o mal. 5- Portanto, necessrio que sejamos submissos s autoridades, no apenas por causa da possibilidade de uma punio, mas tambm por questo de conscincia. 6- por isso tambm que vocs pagam imposto, pois as autoridades esto a servio de Deus, sempre dedicadas a esse trabalho. 7- Dem a cada um o que lhe devido: Se imposto, imposto; se tributo, tributo; se temor, temor; se honra, honra.
6. 6. SINTETIZANDO Os sem igreja ou mais comumente denominados de desigrejados no so oficialmente filiados a qualquer instituio convencional de culto religioso cristo; mas nem por isso se consideram desviados e menos ainda excludos do Reino de Deus.
7. 7. INTRODUO O entendimento dos novos adeptos deste movimento de uma igreja personalizada e domstica que foram eles que se desvincularam da igreja dos homens e do profano sistema religioso de Babilnia, preconizado e denunciado no Livro das Revelaes; alardeiam os novos posicionados eclesiolgicos, se que os posso chamar assim? E todos os dias, no templo e nas casas, no cessavam de ensinar, e de anunciar a Jesus Cristo (At 5:42).
8. 8. I UM NOVO MOVIMENTO Desigrejado um recente fenmeno conceitual de cunho religioso e interpretao aberta; melhor classificado como movimento ideolgico rasamente bblico, equivocadamente histrico e como nova logia da igreja sistematicamente contraditrio. A proposta desigrejada apela ao comportamento de oposio de seus intrpretes e proponentes eclesiologia congregacional e institucionalizada pelas denominaes evanglicas; provocando uma nova tendncia relacional entre alguns crentes quanto igreja: a de tentarem praticar e viver a f e a vida discipular fora do cristianismo. Termos como evanglico, protestante, tradicional, pentecostal, carismtico e neopentecostal foram repugnados por esses retirantes.
9. 9. Na concepo dos sem igreja, foi necessrio despojarem-se desses sistemas, conclios, dogmas, lideranas e responsabilidades de membresia local que caracterizam a igreja constituda para enfim, alcanarem o verdadeiro sentido de crer e viver como a eclsia de Cristo nesta terra. Olhai, pois, por vs, e por todo o rebanho sobre que o Esprito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu prprio sangue (At 20:28).
10. 10. II A IMPORTNCIA DA IGREJA Um crente sem igreja como uma criana sem famlia, um soldado sem exrcito, um jogador sem equipa, uma brasa sem braseiro, um estudante sem escola, um marinheiro sem navio, uma ovelha sem rebanho. Ns no temos de pertencer a uma igreja para sermos salvos, mas se formos salvos passamos a pertencer Igreja. A Bblia diz para no desprezarmos a Igreja (1 Cor. 11:22). Diz para andarmos nela (1 Tim. 3:15). to importante que o Senhor amou-a "e a Si mesmo se entregou por ela" (Ef. 5:25). Tom perdeu muito por no se ter reunido certa ocasio com os seus irmos. Granjeou com isso a alcunha de incrdulo.
11. 11. Tom perdeu muito por se ter ausentado (Joo 20:19-27). 1. Perdeu a comunho do Senhor Jesus, que prometeu: Neles habitarei, e entre eles andarei (2 Cor. 6:16). 2. Perdeu a bno do Mestre: "Paz seja convosco" (v. 21). 3. Perdeu a alegria que aconteceu -- "os discpulos se alegraram, vendo o Senhor" (v. 20). 4. Perdeu uma comisso para servir: "Assim como o Pai me enviou, tambm Eu vos envio a vs" (v. 21). 5. Perdeu a confirmao do poder prometido: "E, havendo dito isso, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo (v. 22). 6. Perdeu a certeza de que Cristo ressuscitara dos mortos! Ele perdeu a f. Ficou conhecido como Tom o incrdulo (v. 27). 7. Perdeu a bno do Ressuscitado dAquele que insufla vida onde h morte. maravilhoso ver como aquele ajuntamento transformou crentes mortios em testemunhas vivas e ousadas.
12. 12. O que Tom perdeu por estar ausente naquele culto, todos ns perdemos quando no nos reunimos com a igreja! Por via do contraste atentemos para os dois discpulos que iam a caminho de Emas: Em Lucas 24.13 vemos que eles viraram as costas a Jerusalm, onde estavam os seus irmos. Deixaram a comunho dos irmos. No de estranhar que os seus olhos estivessem como que fechados (v.16). No surpreende que fossem tristes (v.17). E, no versculo 31, quando o Senhor se lhes revelou no admira v-los voltar a Jerusalm comunho dos seus irmos (v. 33). Que grande lio! Quando os crentes no tm comunho com o Senhor no tm desejo de estar com o Seu povo. Quando esto em comunho com Cristo procuram a comunho dos seus!
13. 13. III A SANTA CEIA E A COMUNHO DO CORPO DE CRISTO. Quase todas as igrejas que proclamam seguir a Cristo observam a Ceia do Senhor. O po e o fruto da videira so elementos comuns nas assemblias de adorao de vrios grupos religiosos um dos sacramentos da igreja de Jesus.
14. 14. A Primeira Ceia: O Exemplo de Jesus Quatro textos registram os pormenores da primeira "Ceia do Senhor". Trs destes relatos esto nos evangelhos (Mateus 26:26-29; Marcos 14:22-25 e Lucas 22:19-20) e o outro est em 1 Corntios 11:23-26. Podemos aprender como Jesus e os apstolos celebraram a ceia comparando estes relatos.
15. 15. O propsito: "Fazei isto em memria de mim" (Lucas 22:19). A Ceia do Senhor nossa oportunidade para lembrar o sacrifcio que Jesus fez na cruz, pelo qual ele nos oferece a esperana da vida eterna: "Porque todas as vezes que comerdes este po e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor, at que ele venha" (1 Corntios 11:26). A Ceia do Senhor no pretende ser um memorial do nascimento, da vida ou da ressurreio de Cristo. um momento especial no qual os cristos refletem sobre o Salvador sofredor para serem lembrados do alto preo que ele pagou por nossos pecados. Precisamos manter este tema central do evangelho (1 Corntios 2:1-2) em nossas mentes.
16. 16. Os smbolos: Jesus usou dois smbolos para representar seu corpo e seu sangue. claro que ele no ofereceu literalmente seu corpo (que ainda estava inteiro) nem seu sangue (que ainda estava correndo atravs de suas veias). Ele deu aos discpulos po sem fermento para representar seu corpo e o fruto da videira (suco de uva) para representar o sangue que estava para ser derramado na cruz. Ele no deixou dvida sobre a relao deste sacrifcio com nossa salvao: "Porque isto o meu sangue, o sangue da nova aliana, derramado em favor de muitos, para remisso dos pecados" (Mateus 26:28).
17. 17. Quando devemos observar a Ceia do Senhor? Jesus mostrou aos seus discpulos como participar deste memorial, mas no especificou quando. Aprendemos quando os primeiros cristos observaram a ceia pelo exemplo dos discpulos em Trade: "No primeiro dia da semana, estando ns reunidos com o fim de partir o po. . ." (Atos 20:7). Quando seguimos este exemplo e participamos da Ceia do Senhor todos os domingos, relembramos freqentemente o sacrifcio que Jesus fez por causa de nossos pecados. Quando meditamos sobre o Salvador sofredor no domingo, mais fcil resistir a tentaes durante o resto da semana. Quando entendemos o alto preo que Jesus pagou por nossos pecados, esforamo-nos para evitar qualquer coisa que possa mago-lo e tornar vo seu sacrifcio (veja Hebreus 10:24-31).
18. 18. Onde devemos participar da Ceia? A Ceia do Senhor um ato de comunho entre cada cristo e o Senhor, e tambm um ato de comunho entre cristos. Em Atos 20:7, os discpulos se reuniam para partir o po. 1 Corntios 11:20-22 distingue entre a Ceia do Senhor, que era o propsito de sua reunio como uma congregao, e as refeies comuns, que eram tomadas nas casas de cristos. No encontramos nenhuma autoridade na Bblia para participar da Ceia do Senhor a ss ou fora da assemblia da igreja.
19. 19. Quem tem o direito de tomar a Ceia do Senhor? A Ceia do Senhor um ato espiritual partilhado pelo Senhor com aqueles que esto em fraternidade com ele. Jesus no ofereceu o po e o clice a todos, mas aos seus discpulos (Mateus 26:26). Aqueles que esto servindo ao Diabo no tm o direito de partilhar desta refeio com o Senhor (1 Corntios 10:16-22). Joo conta-nos que somos aptos a participar com Deus na comunho espiritual somente se andarmos na luz do seu caminho: "Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos esta: que Deus luz, e no h nele treva nenhuma. Se dissermos que mantemos comunho com ele e andarmos nas trevas, mentimos e no praticamos a verdade. Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz, mantemos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado" (1 Joo 1:5-7).
20. 20. Somente aqueles que j foram batizados para a remisso dos pecados para entrar no corpo de Cristo devem participar da Ceia do Senhor (Atos 2:38; Glatas 3:26-28).
21. 21. O que significa participar "indignamente"? Cada um que participa da Ceia do Senhor dever examinar-se para estar certo de que est participando de maneira correta, discernindo o verdadeiro significado do memorial. "Por isso, aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor, indignamente, ser ru do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim, coma do po e beba do clice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juzo para si"(1 Corntios 11:27-29). A palavra "indignamente" freqentemente mal entendida. Ela no descreve a dignidade da pessoa (ningum verdadeiramente digno de comunho com Cristo). Esta palavra descreve o modo de participar.
22. 22. A pessoa que no leva a srio esta comemorao est brincando com o sacrifcio de Cristo e est se condenando por no discernir o corpo de Cristo. Por esta razo, devemos ser muito cuidadosos cada vez que participarmos da Ceia do Senhor. IMPERATIVO QUE ESQUEAMOS AS PREOCUPAES MUNDANAS E PRESTEMOS ATENO EXCLUSIVAMENTE MORTE DE CRISTO. Se tratarmos a Ceia do Senhor como um mero ritual, ou se a tomarmos levianamente e deixarmos de meditar no seu significado, condenamo-nos diante de Deus.
23. 23. A Ceia do Senhor: Passado, Presente e Futuro Os discpulos de Cristo so privilegiados ao participarem com ele todas as semanas da Ceia do Senhor. Deste modo, ligamos o passado, o presente e o futuro. Passado: Olhamos para trs, para o sacrifcio que Jesus fez na cruz. Entendemos isto como sendo o fundamento e o centro de nossa salvao. Presente: Quando meditamos no terrvel preo que Jesus pagou para nos redimir de nosso pecado, nossa deciso de resistir tentao fortalecida. Futuro: Entendemos que a morte de Jesus a base de nossa esperana, e assim proclamamos nossa f nele quando olhamos em frente para a volta do Senhor e para nossa salvao eterna. No podemos esquecer nunca o dia negro no Calvrio em que Jesus deu sua vida para salvar a nossa.
24. 24. IV SEMPRE EM COMUNHO Temos a necessidade de vivermos unidos uns aos outros, porque s podemos ser edificados e abenoados se permanecermos juntos como um s corpo, pois, ali o Senhor ordena a sua beno e a vida para sempre. ...Como bom e agradvel quando os irmos convivem em unio!... (Sl. 133:1)
25. 25. 1) Vantagens de se viver em comunho: Somos protegidos - Melhor serem dois do que um, porque tm melhor paga do seu trabalho. Porque se carem, um levanta o companheiro; ai, porm, do que estiver s; pois, caindo, no haver quem o levante. Tambm, se dois dormirem juntos, eles se aquentaro; mas um s como se aquentar? Se algum quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistiro; o cordo de trs dobras no se rebenta com facilidade (Ec. 4.9-12).
26. 26. Somos edificados mutuamente, isto , uns aos outros - Habite, ricamente, em vs a palavra de Cristo; instru-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cnticos espirituais, com gratido, em vosso corao (Cl 3.6). Somos fortalecidos pelo Esprito Santo como o orvalho do Hermom, que desce sobre os montes de Sio (Sl 133. 3a). Somos vivificados pelo Esprito Santo Ali, ordena o Senhor a sua bno e a vida para sempre (Sl 133. 3b).
27. 27. 2) Desvantagens de no se viver em comunho: Vivemos desprotegidos e sem cobertura espiritual Ao desembarcar, viu Jesus uma grande multido e compadeceu- se deles, porque eram como ovelhas que no tm pastor. E passou a ensinar-lhes muitas coisas (Mc 6.34). Corremos o perigo de cair e no conseguir nos levantar Porque se carem, um levanta o companheiro; ai, porm, do que estiver s; pois, caindo, no haver quem o levante (Ec 4.10). Perdemos o leo da uno que desce do trono de Deus, sobre a igreja, (ns) como o leo precioso sobre a cabea, o qual desce para a barba, a barba de Aro, e desce para a gola de suas vestes (Sl 133.2). Veja: Ef 5.15-18
28. 28. 3) Como manter-se em comunho? Unido a Deus atravs de Cristo. Este o princpio espiritual de toda comunho Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos esta: que Deus luz, e no h nele treva nenhuma. Se dissermos que mantemos comunho com ele e andarmos nas trevas, mentimos e no praticamos a verdade. Se, porm, andarmos na luz, como ele est na luz, mantemos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado (1 Jo 1. 5-7).
29. 29. Unido igreja, que o corpo vivo de Cristo na terra, do qual ele o cabea o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando- o dentre os mortos e fazendo-o sentar sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir no s no presente sculo, mas tambm no vindouro. ...E ps todas as coisas debaixo dos ps e, para ser o cabea sobre todas as coisas, o deu igreja, a qual o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas... (Ef1.20-23).
30. 30. Manter-se regularmente envolvido com os ministrios da igreja e sua viso - Vivei, acima de tudo, por modo digno do evangelho de Cristo, para que, ou indo ver-vos ou estando ausente, oua, no tocante a vs outros, que estais firmes em um s esprito, como uma s alma, lutando juntos pela f evanglica (Fl 1.27).