Prof. Mauro Leão

BEM-VINDO À DISCIPLINACULTURA BRASILEIRA – AULAS 2 e 3

A análise antropológica da cultura

AULA 3

Edward Tylor foi um dos primeiros antropólogos a

sistematizar o conceito de cultura. Segundo este autor, em

seu trabalho intitulado Primitive Culture, de 1871, a cultura

poderia ser definida como todo aquele conjunto de

conhecimentos, que inclui crenças, arte, moral, lei,

costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos

adquiridos pelo homem como membro de um grupo ou

sociedade.

O conceito antropológico de cultura

Segundo o antropólogo norte-americano, Leslie White, a

capacidade de produzir cultura se dá quando o cérebro do

homo-sapiens foi capaz de gerar símbolos, com

significados próprios.

A origem da cultura

A abordagem antropológica é caracterizada pela observação direta, por impregnação lenta e contínua dos grupos sociais estudados, com os quais são mantidas relações pessoais.

A experiência da alteridade trouxe como consequência uma modificação a imagem que se tinha sobre si memo.

(Laplantine, François. Aprender Antropologia)

A abordagem antropológica e as práticas etnográficas

Segundo Ruth Benedict, a cultura é como a lente, através da qual o homem vê o mundo.

A cultura condiciona a visão de mundo do homem

Indivíduos de culturas diferentes podem ser facilmente

identificados. Isto se dá pelo seu modo de agir, suas roupas

(ou pela ausência delas), os alimentos selecionados e, de

um modo mais evidente, a partir das próprias diferenças

linguísticas.

A diversidade cultural

“A coerência de um hábito cultural somente pode ser

analisada a partir do sistema a que pertence (Laraia: 2005;

pg. 87.)”

O RELATIVISMO CULTURAL

O etnocentrismo é um fenômeno universal. Os indivíduos

vêem o mundo através de sua cultura e têm a propensão

em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o

mais natural.

Etnocentrismo

O equívoco das visões deterministas sobre a cultura

AULA 3

Muitos ainda acreditam nas velhas, persistentes e

incorretas teorias que atribuem capacidades inatas e

específicas a determinadas raças.

Atualmente os antropólogos estão totalmente convencidos

de que as diferenças genéticas não são determinantes das

diferenças culturais (Laraia: 2005; pg.17).

O determinismo biológico

Pela lógica do determinismo geográfico as forças do mundo

natural agiriam de modo mecânico e determinante sobre as

sociedades humanas.

Na verdade esta visão é equivocada, na medida em que as

diferentes culturas humanas são influenciadas, mas não

determinadas de modo absoluto pelo meio físico.

O determinismo geográfico

A transmissão da cultura, das gerações mais velhas para

as mais novas, se dá por meio da educação. Neste caso

por meio de práticas de educação que nem sempre

acontecem no espaço da escola.

As relações entre educação e cultura

Da Matta, Roberto. Você tem cultura? disponível em:http://naui.ufsc.br/files/2010/09/DAMATTA_voce_tem_cultura.pdf

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