Post on 08-Jan-2017
Sermão de Santo António aos Peixes
Padre António Vieira
ppt adaptado
Estrutura do Sermão
Para o Padre António Vieira, um sermão «é um ato verbal
que se concebe e executa dispondo os argumentos
e calculando os efeitos como quem prepara um combate».
Vitorino Nemésio (introdução a Padre A. Vieira, Sermões Escolhidos,
Lisboa, Bertrand, 1959).
PENSAR
Sermão de Santo António aos Peixes
Pregado em São Luís do Maranhão, em 1654, no dia 13 de junho, dia de Santo António.
Luís Miguel Cintra como Padre António Vieira, numa cena de Palavra e Utopia(2000), de Manoel de Oliveira.
«Pregado na cidade de S. Luís do Maranhão,
ano de 1654. Este sermão (que é alegórico)
pregou o autor três dias antes de se embarcar ocultamente
para o reino, a procurar o remédio da salvação dos Índios.»
Alegoria:
Peixes = representação dos homens
Crítica indireta aos homens
1. Exórdio — Capítulo IO orador apresenta o seu tema e capta a atenção dos ouvintes.
Estrutura do Sermão
2. Exposição e confirmação — Capítulos II, III, IV e V
O orador desenvolve o tema e apresenta argumentos e exemplos.
3. Peroração — Capítulo VI
O orador adverte, novamente, os ouvintes e finaliza o sermão.
Exórdio
cap.I
Jacopo del Conte, Pregação de São João Baptista
(século XVI).
I. Apresentação do conceito predicável
S. Mateus, 5 — «Vós estis sal terrae» / «Vós sois o sal da terra»
Proposição que contém uma metáfora
Ponto de partida do raciocínio que o orador irá desenvolver:
Pregadores = sal da terra
(impedem a corrupção da alma dos ouvintes)
MAS a terra está corrupta Porquê?
Os pregadores não são «sal» (não impedem a corrupção das almas)
ou
Os ouvintes (a «terra») recusam a ação do «sal» (não ouvem a pregação)
• Solução para
O sal não salga / os pregadores não são verdadeiro «sal»
Deitar fora o «sal» = afastar e desprezar o pregador (solução apresentada por Cristo)
• Solução para
A terra rejeita o sal / os ouvintes não ouvem o pregador
Mudar de «terra» = mudar de auditório, sem desistir da doutrina (solução apresentada pelo «grande português Santo António»)
Deixou o auditório que o atacou e foi pregar aos peixes
II. Apresentação de soluções para e
O conceito predicável é «curto» para Santo António
Ele foi «sal da terra e foi sal do mar»
O Padre António Vieira irá demonstrá-lo
— irá falar sobre Santo António —
pregando «como» ele
Pregar como Santo António significa:
voltar-se da terra para o mar
deixar os homens e falar aos peixes
III. O exemplo de Santo António
Garcia Fernandes, Santo António Pregando aos Peixes (século XVI).
Exposição
cap.II
Capítulo II
I. Explicação pormenorizada do conceito predicável
Ser «sal» significa:
impedir a corrupção da terra = afastar as almas do mal
preservar aquilo que é «são» = louvar o bem
Propriedades dos sermões de Santo António
Propriedades do sermão do Padre António Vieira
Estrutura do sermão relacionada com as duas propriedades do «sal»
Preocupação do orador com a «clareza» do seu discurso,
dividido em duas «partes»:
«no primeiro [ponto] louvar-vos-ei as vossas virtudes,
no segundo repreender-vos-ei os vossos vícios» )
Confirmação (louvores em geral)
cap.II
Gerolano Bassano, Entrada dos animais na Arca de Noé (século XVI).
II. Enumeração das virtudes dos peixes
Primeiras criaturas criadas
e nomeadas por Deus;
Criaturas mais numerosas
e as maiores;
Bons ouvintes (ouviram Santo
António) e obedientes;
Salvadores de Jonas, que havia sido
lançado no mar pelos homens;
Livres e puros por viverem longe
dos homens (não se deixam domesticar
nem corromper).
CRÍTICA AOS HOMENS:
Deixam-se levar pelas
vaidades;
Não respeitam os pregadores
da palavra de Deus;
Possuem o «uso da razão»
mas agem irracionalmente;
Aprisionam e corrompem.
Confirmação (repreensões em geral)
cap.IV
Pieter Brueghel, Os Peixes Grandes Comem os Pequenos (1556).
Capítulo IV
Enumeração das repreensões aos peixes:
Comem-se uns aos outros: facto
agravado por uma circunstância» —
os grandes comem os pequenos.
Morrem por um «pedaço de
pano», devido à cegueira e à
ignorância: quando veem um
«pedaço de pano», correm na sua
direção e acabam por morrer.
Exemplos do mundo dos homens:
No Maranhão, os «brancos» também
se «comem» (exploram) uns aos
outros de muitas maneiras; e os mais
poderosos exploram os mais fracos.
Os moradores do Maranhão são
enganados pelos vendedores: gastam
o que não têm e ficam presos pelas
suas dívidas.
Confirmação (repreensões em particular)
cap.V
Capítulo V
Repreensões aos peixes «descendo ao particular»
O orador diz «o que tem contra alguns» dos peixes
Roncador: apesar de pequeno,
ronca muito.
Pegador: é pequeno e pega-se
aos costados de um peixe grande.
Voador: mete-se a ser ave,
voando.
Polvo: esconde-se e muda
de cor.
Analogia com o mundo humano (vícios):
A soberba, característica dos que se atrevem
a comparar-se a Deus.
O oportunismo e o parasitismo dos que vivem
colados aos poderosos.
A ambição extrema.
O monstro dissimulado: assemelha-se a um monge e parece bom e santo; esconde-se para atacar, sendo «o maior traidor do mar».
Capítulo V
Repreensões aos peixes «descendo ao particular»
O orador diz «o que tem contra alguns» dos peixes
Analogia com o mundo humano (vícios):
A soberba, característica dos que se atrevem
a comparar-se a Deus.
O oportunismo e o parasitismo dos que vivem
colados aos poderosos.
A ambição extrema.
O monstro dissimulado: assemelha-se a um monge e parece bom e santo; esconde-se para atacar, sendo «o maior traidor do mar».
Santo António:
perfeita antítese
destes tipos humanos
Santo António:
perfeita antítese
destes tipos humanos
Roncador: apesar de pequeno,
ronca muito.
Pegador: é pequeno e pega-se
aos costados de um peixe grande.
Voador: mete-se a ser ave,
voando.
Polvo: esconde-se e muda
de cor.
Peroração
cap.VI
Peter Paul Rubens,Santo Inácio de Loyola
(início do século XVII)
Último elogio aos peixes (explicação simbólica
do facto de não serem sacrificados).
Autocrítica do orador (pode ofender a Deus com
a memória, o entendimento ou a vontade).
O orador apela ao louvor a Deus.
«Com esta última advertência vos despido»