TÉCNICO EM GUIA DE TURISMO

INSTRUTORA: ELISÂNGELA NEVES

Prof. Elisângela Bezerra das Neves Holanda

UC5 - PRESTAR INFORMAÇÕES TURÍSTICAS NO

CONTEXTO LOCAL E REGIONAL.

O MOVIMENTO ABOLICIONISTA NO RN

O negro foi trazido da África para o Brasil porque os portugueses

necessitavam de divisas para o seu comércio internacional e não havendo

encontrado ouro no Brasil, levavam ferro produzido para Portugal, por

escravos no Congo e na Costa do Ouro para trocar esses escravos pelo precioso

metal que ali existia.

O TRÁFICO NEGREIRO

ESQUEMA DE TRANSPORTE DE ESCRAVO NOS

NAVIOS NEGREIROS

ROTA DO TRÁFICO DE ESCRAVOS NEGROS

O Rio Grande do Norte se abastecia de escravos em dois centros:

Pernambuco e Maranhão. De Pernambuco os negros eram enviados para

a região açucareira potiguar, sobretudo a partir de 1845, quando a

indústria do açúcar foi ativada nos municípios de São Gonçalo, Ceará-

Mirim, São José de Mipibu, Papari, Goianinha e Canguaretama.

Os negros comprados no Maranhão chegavam ao Rio Grande do

Norte via Ceará, sendo desembarcados em Areia Branca, atendendo às

necessidades da indústria salineira de Açu, Mossoró, Macau e Areia

Branca.

O TRABALHO ESCRAVO NO RN

ESCRAVOS NAS SALINAS

Mossoró foi a primeira cidade do Rio Grande do Norte a fazer

campanhas sistemáticas para liberação dos seus escravos. Não foi

uma luta de poucos. Envolveu toda a cidade. Luta coletiva,

pacífica e pioneira no Estado. Em 30 de setembro de 1883 foram

libertados todos os escravos da cidade.

O PIONEIRISMO MOSSOROENSE

Natural de Campo Grande /RN,

comerciante mossoroense e abolicionista.

Criou a Sociedade Libertadora

Mossoroense em 1883, que tinha o objetivo

de libertar todos os escravos de Mossoró.

ROMUALDO LOPES GALVÃO

ESCRAVO DE GANHO MOSSOROENSE

Nasceu em 23 de junho de

1848, na fazenda do Barro, zona

rural de Caicó, uma localidade que

hoje pertence ao município de

Jardim de Piranhas/RN. Criou o

jornal “Oito de setembro”, onde

divulgava notícias religiosa e

abolicionistas.

PADRE JOÃO MARIA DE CAVALCANTE BRITO

O Pe. João Maria além de Sacerdote, poderia ser considerado médico

e assistente social. Sua fama já era conhecida por todos quando chegou a

Natal, principalmente pelo trabalho que realizou em Papari, numa época

de grande seca. O padre Improvisou palhoças para abrigar os flagelados,

a quem dava de comer, ministrava medicação natural para os enfermos e

cuidava das crianças.

Foi vigário de Natal durante 24 anos - de 1881 até a sua morte,

ocorrida, em 1905.

O Busto do Pe. João Maria foi

inaugurado em 9 de agosto de 1919. O

busto foi esculpido por Hostílio Dantas

e o pedestal em granito foi trabalhado

por Miguel Micussi.

BUSTO DO PADRE JOÃO MARIA

Por volta de 1950, no local da casa

onde faleceu o Padre João Maria, no

Alto do Juruá, foi construída uma

igreja em homenagem a Nossa

senhora de Lourdes. Na igreja foi

construido o Mausoléu que abriga

restos mortais do Padre João Maria,

transladados para esse local no dia 15

de outubro de 1979.

IGREJA NOSSA SENHORA DE LOURDES

Uma multidão estimada em cerca de dez mil pessoas, acompanhou a

cerimônia. A exumação dos restos mortais foi feita com a autorização de

Dom Nivaldo Monte.

1850- LEI EUZÉBIO DE QUEIROZ: Proibia a entrada de escravos no

Brasil;

1871- LEI DO VENTRE LIVRE: Previu a liberdade para todos os filhos

de escravos nascidos a partir do referido ano;

1885- LEI SARAIVA-COTEGIPE OU LEI DOS SEXAGENÁRIOS:

Previu a libertação de todos os escravos com mais de 65 anos de idade;

13/05/1888- LEI AUREA: Previu a libertação dos escravos em território

brasileiro.

AS LEIS ABOLICIONISTAS

Eles têm mais de 300 anos de Brasil e foram trazidos para o

Seridó, quando a região começou a ser colonizada pelos portugueses.

Alguns fugiram da escravidão e se embrenharam na mata. Muitos se

integraram à comunidade, após a libertação. Tratá-se de um antigo

quilombo surgido na metade do Século XIX, que ocupa as terras do

riacho Bonsucesso (Currais Novos).

GRUPO QUILOMBOLA: OS NEGROS LOUCEIROS

DO RIACHO

Localizado em Macaíba , os habitantes desse local vieram de Açu, talvez

por causa de uma grande seca. Faziam parte de uma família formada pelo

casal Joaquim, sua senhora, Caiada e seus filhos, todos negros. O casal vendeu

doze cavalos não adultos para comprar a propriedade. O Sr. Carrias, antigo

dono da Capoeira, enganou seu Joaquim entregando uma procuração em

lugar do documento de venda. Quando o Sr. Joaquim morreu, o Sr. Carrias

reuniu os filhos do falecido e disse a verdade, exigindo mais cem mil réis para

passar o documento legal da venda do sítio. Os filhos do Sr. Joaquim pagaram

a quantia exigida, assegurando a posse definitiva da terra.

GRUPO QUILOMBOLA CAPOEIRA DOS NEGROS

A atividade econômica principal é o cultivo e beneficiamento da

mandioca, produz e comercializa goma, farinha e carimã.

BAOBÁ DE MACAÍBA