Teologia litúrgica II

Prof. Carlos Henrique Durlo

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INICIAÇÃO CRISTÃ E SEUS SACRAMENTOS

Capítulo 01

Dom Manoel João Francisco2

“Os cristãos não nascem, se fazem”• Ser cristão pressupõe uma iniciação;

• “Tornar-se cristão, eis algo que se realiza desdeos tempos dos apóstolos por um itinerário e umainiciação que passa por várias etapas [...]” (CIC1229);

• Nos primeiros séculos, a Iniciação era feita aosadultos, convertidos do judaísmo ou dopaganismo. A partir do séc. V, o batismo decrianças se tornou mais comum.

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“Os cristãos não nascem, se fazem”

• Com a crise da liturgia romana, na IdadeMédia, a Iniciação cristã de adultos ficouesquecida, sendo retomada na reforma doVaticano II;

• “Restaure-se o catecumenato dos adultos,com vários graus [...] de modo que o tempo docatecumenato, dedicado à convenienteinstrução, possa ser santificado por meio deritos sagrados que se hão de celebrar emocasiões sucessivas” (SC 64).

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“Os cristãos não nascem, se fazem”

• O RICA não é uma simples restauração docatecumenato no modelo dos primeirosséculos, mas adapta-se à realidade atual;

• De onde vêm nossos

catecúmenos?

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Ritos de iniciação

• Vivemos uma crise de iniciação. A transmissãodos valores e da tradição já não se faz maispor iniciação, mas por aprendizagem.

• Tudo se transmite e se aprende por meio decursos intensivos ou à distância (on-line);

• Não se cria vínculos, nem mesmo nos “grupossociais”. As pessoas pertencem a 2 ou 3grupos (ou religiões) ao mesmo tempo;

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Ritos de iniciação

• Mesmo assim, ainda encontramos espécies de“tribos”, que exigem um determinadoconjunto de “ritos de iniciação”;

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“Uma vez por mês, torcedores são-paulinos se reúnemno estádio do Morumbi para serem batizadosconvencionalmente pelo santo oficial do clube. Acerimônia que não tem vínculos religiosos, consiste emum juramento, a benção de Santo Paulo, e formalidadescomo vídeo, fotos e assinatura de participação” (siteUOL).

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Ritos de iniciação

• Esses ritos estão presente também nasreligiões...

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Iniciação Cristã

• Pela iniciação, “o noviço emerge da suaprovação como um ser totalmente diferente:tornou-se outro” (M. Eliade);

• Na Iniciação cristã, morre-se para o pecado evive-se para Deus em Cristo Jesus (cf. Rm 6, 1-11);

“Banhados em Cristo somos uma nova criatura. As coisas antigas já se passaram, somos

nascidos de novo. Aleluia!”12

Iniciação Cristã

• Iniciar-se pressupõe uma ruptura, um nascer denovo (cf. Jo 3, 3). O ritual fala de passagem dohomem velho para o homem novo, que tem comoexemplo maior, Cristo.

• “Ninguém pode começar uma vida nova se não searrepende de sua vida anterior” (SantoAgostinho);

• Se o batismo é sepultar-se com Cristo, énecessário, ao menos, que se tenha morrido (cf.Orígenes);

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Iniciação Cristã

• É preciso dar provas dessa vida nova(escrutínios). Tendo sido comprovada a retaintenção, o catecúmeno é admitido aos ritos deIniciação: Batismo, Crisma e Eucaristia;

• “Os seres humanos, libertos do poder das trevas,graças aos sacramentos da iniciação cristã,mortos com Cristo, com ele sepultados eressuscitados, recebem o Espírito de filhosadotivos e celebram com todo o povo de Deus omemorial da morte e da ressurreição do Senhor.”(IC 01).

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Iniciação Cristã

• Os sacramentos da Iniciação são chamados de “sacramentos pascais” pois fazem com que os fieis participem mais plenamente da Páscoa de Cristo, configurados a ele;

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BATISMO

nascimento para a vida em

Cristo

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Iniciação Cristã: Batismo

• Batismo (do grego bapto) significa “emergir,afogar, afundar”;

• Água: dissolve, purifica, regenera;

• Batismo dos prosélitos;

• Quem preside?

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Fundamentação bíblica

• Bênção da água

“Ó Deus, pelos sinais visíveis dos sacramentos

realizais maravilhas invisíveis.

ao longo da história da salvação,

vós vos servistes da água

para fazer-nos conhecer a graça do Batismo...

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... Já na origem do mundo vosso espírito pairavasobre as águas para que elas concebessem aforça de santificar (Gn 1,1-2)...

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... Nas próprias águas do dilúvio, prefigurastes o nascimento da nova humanidade, de modo que a mesma água sepultasse os vícios e fizesse nascer a santidade (Gn 6 – 7)...

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... Concedestes aos filhos de Abraão atravessar omar Vermelho a pé enxuto para que, livres daescravidão, prefigurassem o povo nascido naágua do Batismo (Ex 14)...

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... Vosso Filho, ao serbatizado nas águasdo Jordão, foi ungidopelo Espírito Santo(Mt 3,16-17; Mc 1,9-11; Lc 3,21-22)...

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... Pendente da cruz, do seu coração aberto pelalança, fez correr sangue e água (Jo 19,34)...

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... Após sua ressurreição, ordenou aos apóstolos: ‘Ide, fazei meus discípulos todos os povos, e batizai-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo’ (Mt 28,16-20; Mc 16,15-16)...

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... Olhai agora, ó Pai, a vossa Igreja, e fazei brotar paraela a água do Batismo. Que o Espírito Santo dê poresta água a graça de Cristo, a fim de que homem emulher, criados à vossa imagem, sejam lavados daantiga culpa pelo Batismo e renasçam pela água epelo Espírito Santo para uma vida nova...

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... Nós vos pedimos, ó Pai, que por vosso Filhodesça sobre esta água a força do EspíritoSanto...

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... E todos os que, pelo Batismo, forem sepultados na morte com Cristo, ressuscitem com ele para a vida. Por Cristo, nosso Senhor. Amém”.

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“Será que ignorais que todos nós, batizadosem Jesus Cristo, é na sua morte que fomosbatizados? Pelo batismo na sua morte, fomossepultados com ele, para que, como Cristoressuscitou dos mortos pela glória do Pai,assim também nós levemos uma vida nova.Pois, se fomos de certo modo identificados aJesus Cristo por uma morte semelhante à sua,seremos semelhantes a ele também pelaressurreição. Se, pois, morremos com Cristo,cremos que também viveremos com ele” (Rm6,3-5.9).

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Iniciação Cristã: Batismo

“Todos os que são batizados, enxertados nele pormorte semelhante à de Cristo, juntamente comele sepultados na morte, são convivificados econressuscitados com ele. O Batismo recorda erealiza o mistério pascal, uma vez que por eletodas as pessoas passam da morte do pecadopara a vida. Razão pela qual em sua celebração,sobretudo na Vigília Pascal e nos domingos,convém que transpareça a alegria daressurreição.” (IC 06)

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Didaqué (séc. I)

• “Quanto ao batismo, batizai assim: depois deter ensinado tudo o que precede, batizai emnome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, emágua corrente. Porém, se não tiveres águacorrente, batiza noutra água e, se não tivereságua fria, em água quente. Na falta dequantidade suficiente de uma e de outra,derrama água três vezes sobre a cabeça [...]”

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Santo Ambrósio (séc. IV)

• “Foste interrogado: ‘Crês em Deus Paionipotente?’. Respondeste: ‘Creio’ e fosteimerso, isto é, foste sepultado. De novo fosteinterrogado: ‘Crês em nosso Senhor JesusCristo e na sua cruz?’. Disseste: ‘Creio’, e fosteimerso, isto é, foste sepultado com Cristo. Pelaterceira vez foste interrogado: ‘Crês noEspírito Santo?’. Disseste: ‘Creio’, e pelaterceira vez foste imerso” (p.44).

• “A fonte é como uma sepultura” (p. 44)

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Imersão ou infusão?

• Ocidente – O batismo porimersão era predominante atéos séc. XIV e XV, cedendolugar ao rito por infusão apartir do séc. XVI;

• Oriente – só admitem o ritopor infusão em caso deemergência;

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O dia do batismo

• “Para pôr em evidência a índole pascal dobatismo, recomenda-se a sua celebração naVigília Pascal, ou no domingo, dia em que aIgreja comemora a ressurreição do Senhor.Nesse dia o batismo poderá ser celebradodurante a missa, para que toda a comunidadevenha participar do rito e apareça com maiorclareza a relação entre o batismo e a sagradaeucaristia. Contudo, que isso não se faça commuita frequência [...]” (RBC 9)

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Rito do Batismo de adultos

• (Preferencialmente na Vigília Pascal)

• Apresentação dos eleitos;• Ladainha dos santos;• Oração sobre a água;• Renúncia;• Unção com o óleo dos catecúmenos;• Profissão de fé;• Banho batismal;• Ritos complementares (unção com crisma; veste

batismal e entrega da luz);

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Rito do Batismo de crianças

• Ritos iniciais (chegada, saudação, apresentação dascrianças e pedido do batismo, sinal da cruz e entrada naIgreja);

• Liturgia da Palavra (leituras, homilia, oração dosfieis/ladainha e unção dos catecúmenos);

• Liturgia sacramental (procissão para a fonte, oração sobrea água, promessas do batismo, banho batismal);

• Ritos complementares (unção com o crisma; vestebatismal, rito da luz, entrega do sal e Éfeta);

• Ritos finais (Pai nosso, bênção, ato de devoção a Maria edespedida);

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Banho batismal

• “Convém que a água seja abundante, demodo que o batismo apareça como umaverdadeira passagem pela água ou banho. Obatismo pode ser realizado das seguintesmaneiras: 1) mergulhando o eleito parcial outotalmente na água; 2) derramando águasobre sua cabeça e deixando-a escorrer sobretodo o corpo; 3) derramando água somentesobre a cabeça” (RICA 220).

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• Quem preside batiza o eleito dizendo:

“N., EU TE BATIZO EM NOME DO PAI, E DO FILHO, E DO ESPÍRITO SANTO.”

mergulhando o eleito ou derramando água a cada menção a uma pessoa da Trindade (cf. RICA 220-221).

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Ritos complementares

• Lavados nas fontes vivas,nos revestimos do Cristo (cf.Gl 3,27; Ap 7, 13-14) e nostornamos filhos da luz (cf. Fl2,15)...

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Iniciação Cristã

• “O Batismo não é um simples rito [...], é umverdadeiro acontecimento salvífico porquepor ele participamos da história da salvaçãoque Deus oferece aos homens, porque Cristonos transforma e comunica no Espírito suasalvação, porque nos introduz no povo daaliança ou Igreja enquanto povo salvo porDeus, composto pelos membros queexplicitamente aceitaram essa salvação”(Borobio, 2003, p.149).

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CONFIRMAÇÃO

edificação do homem novo

em Cristo

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Fundamentos bíblicos

“Queridos irmãos e irmãs neófitos: vocêsacabaram de ser batizados, receberam umanova vida, e se tornaram membros de Cristo ede seu povo sacerdotal...

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... Resta-lhes agorareceber como nóso Espírito Santo,que foi enviadopelo Senhor sobreos Apóstolos no diade Pentecostes...

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... Sendo transmitido por eles e seus sucessoresaos batizados...

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... Vocês receberão a força do Espírito Santo pela qual, mais plenamente configurados a Cristo...

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... Darão testemunho da paixão e ressurreiçãodo Senhor e se tornarão membros ativos daIgreja para a edificação do Corpo de Cristo nafé e na caridade” (RICA 229).

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• “Se eu não for, não virá a vós o Consolador;mas se eu for, eu o enviarei a vós” (Jo 16,7);

• “Os apóstolos que estavam em Jerusalémsouberam que a Samaria acolhera a palavra deDeus e enviaram para lá Pedro e João.Chegando ali, rezaram pelos habitantes daSamaria, para que recebessem o EspíritoSanto. Pois o Espírito ainda não viera sobrenenhum deles; só tinham recebido o Batismoem nome do Senhor Jesus. Pedro e Joãoimpuseram-lhes as mãos, e eles receberam oEspírito Santo” (At 8,4-17);

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• “Tendo ouvido isso, eles foram batizados emnome do Senhor Jesus. Paulo impôs-lhes asmãos, e o Espírito Santo desceu sobre eles.Começaram então a falar em línguas e aprofetizar” (At 19,1-7).

• “Deixemos agora as instruções elementaressobre Cristo [...] acerca dos Batismos e daimposição das mãos” (Hb 6, 1-3);

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Fundamentação bíblica II

• Consagração do Crisma (5ª feira santa)

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“Quem na fraqueza se abisma

seja em vigor restaurado,

graças à unção deste crisma

que o faz do Cristo soldado.

Quem no batismo lavado,

a fronte ao crisma oferece,

já pela graça habitado,

com sete dons se enriquece.”

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“ [...] Fizestes no princípio que a terra produzisseárvores frutíferas, e entre elas a oliveira, cujosramos fornecem este óleo tão rico com que seprepara o santo Crisma...”

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... E Davi, antevendo com espírito profético ossacramentos da vossa graça, cantou a nossaalegria ao sermos ungidos pelo óleo...

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... Nas águas do dilúvio, ao serem lavados ospecados do mundo, uma pomba anunciou apaz restituída à terra, trazendo um ramo deoliveira, imagem do futuro dom, que agora semanifesta claramente, pois, apagada todamancha de culpa pelas águas do Batismo, estaunção de óleo nos traz às nossas faces aserenidade e a alegria...

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... Também mandastes que vosso servo Moisés, pela infusão deste óleo, constituísse sacerdote seu irmão Aarão, já purificado pela água (Lv 8,10-13)...

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... E a tudo isso se acrescenta honra ainda maisalta quando nosso Senhor Jesus Cristo, vossoFilho, exigindo que João o batizasse nas águasdo Jordão, e sendo-lhe enviado o EspíritoSanto sob a forma de pomba [...] e claramenteconfirmastes ser Ele por excelência o Ungidocom o óleo de alegria, anunciado pelo profetaDavi [...]”

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Tradição Apostólica de Hipólito de Roma(séc. III)

“Os batizados, saindo da fonte, sejam ungidospelo presbítero com óleo consagrado, dizendoestas palavras: ‘Eu te unjo com o óleo santo emnome de Jesus Cristo’. Depois que cada um foienxugado e se vestiu, entram todos na igreja. Eali o bispo, impondo-lhes a mão, reze: ‘SenhorDeus, que os tornastes dignos da remissão dospecados no banho da regeneração do EspíritoSanto, faze descer sobre eles a tua graça, paraque te sirvam segundo a tua vontade’...

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Tradição Apostólica de Hipólito de Roma(séc. III)

... Depois o bispo, derramando sobre a sua mãoum pouco de óleo santo e colocando-a sobre acabeça deles, diga: ‘Eu te unjo com o óleo santono Senhor Pai onipotente, no Cristo Jesus e noEspírito Santo’. Enfim, depois de tê-los marcadosobre a fronte, dê-lhes o beijo da paz [...]”

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São Cirilo de Jerusalém (séc. IV)

• “Cristo foi ungido com o óleo espiritual daalegria, isto é, com o Espírito Santo [...]Igualmente vós fostes ungidos com óleoperfumado e chegastes a ser companheiros epartícipes de Cristo. Mas não imagineis que ali hásomente um simples perfume ou que o myronseja uma coisa corriqueira. Assim como o pão daEucaristia, depois da invocação do Espírito Santo,não é um pão comum, mas o Corpo de Cristo, domesmo modo este santo myron não é algoordinário depois da epiclese...

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São Cirilo de Jerusalém (séc. IV)

... O Espírito o fez eficaz graças à presença desua divindade. Simbolicamente sois ungidosna fronte e nos sentidos. Mas, enquanto ocorpo é ungido com um bálsamo visível, é aalma que fica santificada pelo Espíritovivificante”.

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Iniciação Cristã: Confirmação

• Nas origens, constituía uma única celebraçãocom o Batismo (sacramento duplo, cf. sãoCipriano);

• A partir do séc. IV, com a expansão docristianismo, o bispo já não conseguia presidirtodos os batismos. Delega aos presbíteros ediáconos a faculdade de batizar, reservandopra si a presidência da Crisma;

• O bispo, ministro originário da Crisma (LG 26);72

Iniciação Cristã: Confirmação

• RICA (Vigília Pascal);

• Após o batismo, segue-se a Confirmação.

• Monição do presidente;

• Oração da assembleia (em silêncio);

• Imposição das mãos e prece de confirmação(bispo e presbíteros);

• Unção com o óleo do crisma;

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Iniciação Cristã: Confirmação

• Ritual da Confirmação

• Homilia;

• Renovação das promessas do batismo;

• Imposição das mãos;

• Unção do Crisma;

• Oração dos fiéis;

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Deus todo-poderoso,

Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,

que, pela água e pelo Espírito Santo,

fizestes nascer estes vossos servos e servas,

libertando-os do pecado,

enviai-lhes o Espírito Santo Paráclito;

dai-lhes, Senhor, o espírito de sabedoria e inteligência,

o espírito de conselho e fortaleza,

o espírito de ciência e piedade

e enchei-os do espírito de vosso temor.

Por Cristo, nosso Senhor.

Amém.76

Unção com o óleo

• Quem preside, tendo mergulhado o polegarno crisma, marca o confirmando na frontecom o sinal-da-cruz, dizendo:

“N., RECEBE, POR ESTE SINAL, O ESPÍRITO SANTO, O DOM DE DEUS.”

“Amém”.

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Imagem crisma

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o bispo diz:

“A PAZ ESTEJA CONTIGO”

o confirmado responde:

“E CONTIGO TAMBÉM”.

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EUCARISTIA

alimento dos iniciados

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Iniciação cristã: Eucaristia

• Nos primórdios, na mesma celebração, batizava-se, crismava-se e se iniciava à Eucaristia oscatecúmenos;

• Primeira Eucaristia ou iniciação à Eucaristiadominical? (Andrea Grillo);

• “[na catequese] deverão aprender não só asverdades de fé sobre a Eucaristia, mas tambémcomo poderão nela participar ativamente com opovo de Deus, plenamente inseridas no Corpo deCristo [...]” (DMC 12).

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Referências • ALDAZÁBAL, José. Celebrar a Eucaristia com crianças. São Paulo: Paulinas, 2008. (DMC)

• AMBRÓSIO DE MILÃO. Sobre os sacramentos et al. São Paulo: Paulus, 1996.

• ANTOLOGIA LITÚRGICA. Textos litúrgicos, patrísticos e canônicos do primeiro milênio.Fátima: Secretariado Nacional de Liturgia, 2003.

• BECKHÄUSER, A. Sacrosanctum Concilium: texto e comentário. São Paulo: Paulinas, 2012.(SC)

• BOROBIO, Dionisio. Celebrar para viver: liturgia e sacramentos da Igreja. São Paulo: Loyola,2003.

• BOUHOT, J. P. A confirmação: sacramento da comunhão eclesial. São Paulo: Paulinas, 1978.

• BUYST, Ione; FRANCISCO, Manoel J. O mistério celebrado: memória e compromisso II.Valência: Siquem; São Paulo: Paulinas, 2004.

• CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA. São Paulo: Loyola, 2000. (CIC)

• COMISSÃO TEOLÓGICA INTERNACIONAL. A esperança da salvação para crianças que morremsem batismo. São Paulo: Paulinas, 2008.

• LOPES, Geraldo. Lumen Gentium: texto e comentário. São Paulo: Paulinas, 2011. (LG)

• MARSILI, Salvatore. Sinais do Mistério de Cristo. São Paulo: Paulinas, 2009.

• RITUAL ROMANO. Ritual da Confirmação. São Paulo: Paulus, 1998. (RC)

• __________. Ritual da Iniciação cristã de adultos. 2.ed. São Paulo: Paulus, 2002. (RICA)

• __________. Ritual do batismo de crianças. 2.ed. São Paulo: Paulinas, 1999. (RBC)82