Centro Educacional BRASIL CENTRALEducando(a):________________________________________________Ano/Turma: Turno:MatutinoData:____/____/_____

TEXTO 1É uma concepção filosófica que defende que o ambiente, o organismo e fenômenos físicos tanto modelam os animais e os seres humanos, sua sociedade e sua cultura quanto são modelados por eles. Assim a realidade exterior não necessita do nosso entendimento para existir.

TEXTO 2 Por este meio de análise, a vontade do indivíduo se sobrepõe a qualquer fator da realidade. Foca na criação, independente de como seja a sua realidade e todos os fatores que a cercam. Tudo relacionado ao meio externo é desconsiderado, eles crêem em poder mudar a realidade apenas com soluções, sem o ímpeto de colocar em prática. Defendendo a existência do absoluto, acessível ao homem através da razão e da imaginação. O absoluto (aquilo que pesamos por realidade) que orienta a construção e organização do mundo.

As questões a seguir deverão ser julgadas em certo (C) ou errado (E).

Questão 1)( ) As ideias dos textos acima correspondem ao idealismo e materialismo, sendo o texto 1 correspondente a primeira e de acordo com as ideias de Weber.

Valor:

5.0

Valor Obtido

________

Avaliação Específica 3º BIMESTRE(1º Sociologia)

Instruções Gerais: Leia atentamente o enunciado de cada questão. Não rasure e nem amasse. Não utilize corretivo nas questões

objetivas. Utilize somente caneta azul para

responder. Ao utilizar rascunho, entregue-o

junto a prova. É proibido o uso de aparelho

celular durante a prova, sob pena de anulação da mesma.

Educador(a)

Felipe Serra

TEXTO 3A sociologia é a ciência que pretende desenvolver a compreensão interpretativa da ação social para, desta maneira, explicá-la causalmente em termos de seu desenvolvimento e efeitos. Logo o método compreensivo, defendido por Weber, consiste em entender o sentido que as ações de um indivíduo contêm e não apenas o aspecto exterior dessas mesmas ações. Assim a função do sociólogo é compreender o sentido das chamadas ações sociais, e fazê-lo é encontrar os nexos causais que as determinam. Entende-se que ações imitativas, nas quais não se confere um sentido para o agir, não são ditas ações sociais.

Questão 2)( ) O conceito de ação social em Max Weber pretende comprovar a coerção e a generalização dos fatos sociais, a partir da conexão natural de sentidos entre as pessoas, assim analisando e importando mais o social que o individual, pois o homem é um ser social.

Questão 3)( ) Max Weber define ação social como uma conduta dotada de um significado subjetivo dado por um sujeito que o executa, orientando seu próprio comportamento, tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos.

TEXTO 4Um homem pode ser pago para agir e se comportar de certa maneira preestabelecida, a qual lhe deve ser explicada com exatidão,

muito minuciosamente e em hipótese alguma permitindo que suas emoções interfiram no seu desempenho. Esse profissional é o ator? Ou há outras

possibilidades para essa descrição?A burocracia é uma forma de organização humana que se baseia na racionalidade, isto é, na adequação dos meios aos objetivos pretendidos, a fim de garantir a máxima eficiência possível no alcance desses objetivos. Segundo Weber, são três as características da burocracia:

A estruturação hierárquica; O papel desempenhado por cada indivíduo

dentro da estrutura; e A existência de normas reguladoras das

relações entre as unidades dessa estrutura.

Questão 4)( )Podemos afirmar que para weber a burocracia é a classe dos funcionários públicos ou de uma empresa, com sua regra e tramites internos que dificultam a vida, assim como com suas estruturas hierárquicas. Dessa forma esse conceito nada tem haver com a sociedade fora do mundo do trabalho, pois ele refere-se apenas a estrutura trabalhista e não a estrutura social, assim não existe elementos burocráticos de controle nas relações sociais, humanas, afetivas, etc...

TEXTO 5: Victor Lebow é considerado por alguns o economista do século xx e formulador do capitalismo de consumo. Seu trabalho foi intensamente citado, discutido e aplicado. Influenciou o mundo e com certeza a minha e a sua vida também. Sob o título "O significado real da demanda do consumidor", Lebow escreveu:“Nossa economia enormemente produtiva exige que façamos do consumo o nosso sistema de vida, que transformemos a compra e uso de bens em rituais, que busquemos a nossa satisfação espiritual e do ego no consumo. A medida do status, da aceitação social, do prestígio, estas agora devem ser encontradas em nossos padrões de consumo. O próprio significado e importância de nossas vidas a partir de hoje deve ser expresso em termos de consumo. Quanto maiores as pressões sobre o indivíduo para estar em conformidade e seguro a aceitar as regras

sociais , mais ele tenderá a expressar suas aspirações e sua individualidade por meio do que veste, dirige, come – sua casa, seu carro, seu cardápio, os seus hobbies. Estes produtos e serviços devem ser oferecidos ao consumidor com rapidez. Exigimos não só um “projeto

forçado” de consumo, mas um consumo “caro” também. Nós precisamos que as coisas sejam consumidas, queimadas, desgastadas, substituídas e descartadas em um ritmo cada vez mais intenso. Precisamos ter pessoas comendo, bebendo, vestido, andando, e vivendo, com cada vez mais complexidade e, portanto, o consumo, sempre será mais caro. As ferramentas domésticas e todo movimento -faça você mesmo- são excelentes exemplos de consumo ‘caro’”.

Questão 5)( ) A partir do que estudamos, do texto 4 e 5 podemos afirmar que a forma de organização humana que se baseia na racionalidade, na adequação dos meios aos objetivos pretendidos, ou seja a burocracia, virou uma exigência profissional, mas também social, pela qual se define quem é bem sucedido ou não. E isso é utilizado para ampliar o consumo. Que segundo Milton Santos hoje é o grande fundamento da sociedade.

TEXTO 6: O surgimento do capitalismo é alvo de vários estudos. Entre os diversos autores que escreveram sobre o tema há duas formas principais de pensamento em que se organizam: os idealistas e os materialistas. Há concordância em vários fatores entre as duas vertentes, mas elas divergem quanto a essência (a alma o espírito) desse modo de produção, o capitalismo.Alguns dos Idealistas defendiam que a ética da valorização do trabalho honesto e dedicado, que resultaria na acumulação financeira, somado a condenação do gasto fútil, ou seja, a lógica de poupar. Essa ética que teria sido a

essência no surgimento do capitalismo. Pois essa acumulação não poderia corromper os seus valores, não poderia trazer luxuria, nem os afastar da vida simples, dessa forma deveriam poupar o que não fosse indispensável para sobrevivência. E mais, era essa firmeza moral, de trabalhar muito e não se entregar a luxuria - resultando no acumulo de riquezas - o único indicativo para saber se estava ou não no caminho certo, do bem, do senhor.

Já para os materialistas na transição do feudalismo para o capitalismo ocorreu um fato que resultou nas condições essenciais para o surgimento do capitalismo: “o cercamento” das terras na Inglaterra. Os grandes e médios proprietários cercaram seus terrenos para criar ovelhas e fornecer lã para as manufaturas de tecido. Com isso expulsaram os camponeses dessas. E sem alternativas para se manter seguiram para as cidades em busca trabalho nas manufaturas, que estavam em franco crescimento. Com a massa trabalhadora desempregada, as manufaturas puderam pagar salários baixíssimos, e assim obter e difundir a prática do lucro. Com o aumento dos ganhos e da concorrência passaram a investir em “engenhocas” (tecnologias), para aumentar a produção e diminuir o custo (a fim de ganhar mais), daí surgiu a máquina a vapor e a Revolução Industrial. Observem que para os idealistas uma idéia fez surgir uma nova forma de agir, enquanto no materialismo ocorreu o oposto, por meio de novas necessidades surgiram novas formas de se relacionar.

Questão 7)( ) O objetivo de weber no livro a ética protestante é analisar as reformas religiosas que aconteceram na Europa, as divergências entre católicos e protestantes, centrando sua analise nas ideias religiosas, pois era uma autor idealista.

TEXTO 7: Para Weber o Estado é: "Uma relação de homens dominando homens, mediante violência considerada legítima”. Essa violência se daria em dois elementos: o aparato administrativo, pelo qual cria as normas, organiza as instituições para executá-las e fiscalizar seu cumprimento; o outro é o monopólio da força para fazer cumprir suas determinações (essa força pode ser física ou não). Ele ainda identificou três principais fontes de legitimidade política: a primeira com base em motivos tradicionais é derivada de uma crença de que as coisas deveriam ser como foram no passado; Já a segunda é baseada em liderança carismática é a devoção a um líder ou grupo que é visto como excepcional heróico ou virtuoso; e na terceira é sob a autoridade racional-legal, segundo a crença de que um determinado grupo tenha sido colocado no poder de forma legal, e que seus atos são justificáveis de acordo com um código específico de leis escritas. Weber acreditava que o Estado moderno se caracteriza, principalmente, apelando para a autoridade racional-legal.

Questão 8)( ) Para Weber o estado só pode justificar sua legitimidade política na autoridade racional-legal, segundo a qual seu poder emana da vontade do povo verificada por meio de eleições livres.

Questão 9)( ) Weber defende que por meio de um líder ou grupo carismático excepcional heróico e virtuoso devemos transformação da ordem. Pois na sua analise o social prevalece sobre o sujeito, e as relações da sociedade vão determinar as consciências individuais. Para assim fazermos um estado justo, baseado na solidariedade humana.

Questão 10)( )  Pra Max Weber, a Sociologia é a ciência que pretende interpretar os sentidos improváveis da ação social, suas causas, seus efeitos e suas regularidades, que se expressam na forma de uso, costumes e situações de interesses produzidos por diversos sujeitos.

“A prisão não são as grades e a liberdade não é a rua. Existem homens presos na rua e homens livres na prisão. É uma questão de consciência” Gandhi

“Os homens são parecidos, e suas promessas só diferem nos seus atos.”

MOLIÉRE