15687-18669-1-PB

Revista CPC, So Paulo, n.13, p. 6-31, nov. 2011/abr. 2012 6

Patrimnio arqueolgico da Serra da Moeda, Minas Gerais: uma unidade

histrico-cultural

Luana Carla Martins Campos*

Resumo

Baseado em resultados das pesquisas do projeto Levantamento e Avaliao do

Potencial Arqueolgico da Serra da Moeda e Entorno, relacionado ao processo de

tombamento estadual deste conjunto urbano e paisagstico, este texto busca

contextualizar, quantificar e qualificar o patrimnio arqueolgico existente no macio

da Serra da Moeda em Minas Gerais. Salienta-se que o ambiente possui vestgios

de ocupao humana pr-histrica e histrica, sendo esta datada a partir de fins do

sculo 17, em funo da explorao das jazidas minerais no contexto do

denominado Ciclo do Ouro. Cumpre-se ressaltar que a colonizao das diferentes

partes da Serra e de seu entorno no se fez de maneira estanque, mas integrada,

de modo que se deve considerar a regio em anlise como uma grande unidade

expressa na conexo entre suas partes. Tal integrao foi produto do processo

histrico-cultural evidenciado por meio do conjunto de seus vestgios arqueolgicos.

Palavras-chave: Patrimnio cultural. Tombamento, Serra da Moeda, MG.

Patrimnio ambiental.

Archaeological heritage of the Serra da Moeda, Minas Gerais: a historical and

cultural unity.

Abstract

Based in gotten results of the research carried through the project Survey and

Evaluation of the Archaeological Potential of the Mountain range of Moeda and

Around, to the process of state legal protection of this urban and natural set, the

work searchs to contextualize, to quantify and to characterize the existing

archaeological heritage in the bulk of the Mountain range in Minas Gerais. Salient

that the environment possesss occupation vestiges prehistoric and historical human

being, being this dated from ends of century 17, in function of the exploration of the

mineral deposits in the context of the called Cycle of the Gold. It is marked to stand

out that the settling of the different parts of the Mountain range and its around did not


become in way stanches, but integrated, in way that if must consider the region in

analysis as a great express unit in the connection between its parts. Such integration

was product of the evidenced description-cultural process by means of the set of its

archaeological vestiges.

Key-words: Cultural heritage. Legal protection, Serra da Moeda, MG. Cultural

environment.

1. Apresentando a regio e algumas das diretrizes que nortearam a elaborao

do laudo para o tombamento estadual do patrimnio natural e cultural da Serra

da Moeda/MG

O projeto Levantamento e Avaliao do Potencial Arqueolgico da Serra da Moeda

e Entorno integrou o estudo elaborado no ano de 2008 para o processo de

tombamento estadual desta regio de Minas Gerais visando a proteo legal do

patrimnio cultural existente nesta rea. Trata-se de uma cadeia de montanhas

pertencente ao grupo do Complexo da Serra do Espinhao e insere-se no chamado

Quadriltero Ferrfero, rea que se destaca no cenrio geolgico mundial pelas

abundantes riquezas constantes em suas reservas de minrios, a exemplo do ferro,

ouro, alumnio, mangans e topzio.

Do ponto de vista geolgico e geomorfolgico, a Serra da Moeda faz parte da regio

conhecida por Sinclical de Moeda. Trata-se de um conjunto de ambientes montanos

nitidamente distinguvel na paisagem regional formado pela Serra da Moeda,

Serra das Serrinhas, Serra dos Trs Irmos, Serra do Esmeril, dentre outras. No

caso da Serra da Moeda, seu territrio corresponde s formaes geolgicas

chamadas de Moeda e Cau que so conexas s altitudes superiores a 1.400

metros, enquanto cotas inferiores associam-se principalmente Formao

Gandarela. Neste aspecto, tais limites foram utilizados como balizas

individualizao e delimitao da rea da Serra da Moeda em relao ao restante de

sua Sinclical, de modo a tomar a cota de 1.100 metros de altitude como uma

referncia mdia. Historicamente, todavia, a regio conhecida por Serra da Moeda

abrangia um territrio bastante extenso e difuso nas paragens das Minas Gerais

localizada entre as bacias dos rios Paraopeba e das Velhas.


De modo geral, a Serra da Moeda uma regio que apresenta gradientes

altitudinais acentuados, constantes de reas de cristas, cumes e picos. Em sua

vertente ocidental, atinge o vale do Alto Rio Paraopeba, enquanto sua poro

nordeste compreende o Alto Rio das Velhas, ambos cursos d'gua afluentes da

margem direita do Rio So Francisco. Abrangendo os limites dos biomas da Mata

Atlntica e do Cerrado em uma rea de 240 km, a Serra da Moeda estende-se

pelos territrios de oito municpios mineiros localizados na Regio Metropolitana de

Belo Horizonte, a saber: Belo Vale, Brumadinho, Congonhas, Itabirito, Moeda, Nova

Lima, Ouro Preto e Rio Acima.

Segundo as atuais convenes sobre desenvolvimento sustentvel e meio ambiente,

esta regio constitui um ecossistema frgil, uma vez que fonte de provimento dos

recursos fundamentais vida dos homens, como o caso dos mananciais, minrios,

produtos florestais e agrcolas. Estas foram apenas algumas das questes que

incentivaram e nortearam a elaborao de um dossi de tombamento visando a

salvaguarda do acervo natural e cultural da Serra da Moeda/MG (SOL;

GUIMARES; PAIVA, 2008). Tendo como objetivo principal a preservao da

diversidade do patrimnio da regio, o estudo foi realizado com o patrocnio do

Sindicato da Indstria Mineral do Estado de Minas Gerais (SINDIEXTRA) e da

Federao das Indstrias do Estado de Minas Gerais (FIEMG), ficando a cargo da

empresa BRANDT Meio Ambiente a consolidao do relatrio final. No tocante

arqueologia, esta pesquisa ficou sob a responsabilidade do Prof. Dr. Carlos Magno

Guimares.

Destarte, realizou-se um estudo pormenorizado que envolveu profissionais de

distintas instituies e de diversas reas do conhecimento, tais como bilogos,

gegrafos, engenheiros ambientais, arquitetos, gelogos, historiadores, arquelogos

e turismlogos. As principais diretrizes que nortearam o laudo relacionaram o

patrimnio cultural sob seus diversos ngulos, dentre eles a perspectiva histrica,

arqueolgica, ecolgica, geolgica-geomorfolgica e arquitetnica, urbanstica e

paisagstica, de modo a construir uma narrativa coesa e que demonstrasse a

importncia da regio estudada.


A princpio, dentre os principais resultados obtidos a partir deste laudo, tem-se o

levantamento e sistematizao de informaes concernentes a variados campos do

saber que, para a regio objeto de anlise, eram at ento praticamente

desconhecidas. Todavia, a escassez de inventrios e de outros estudos mais

sistematizados sobre a Serra da Moeda fortalece a permanncia de inmeras

lacunas sobre a rea o que causa consternao sobre a perda iminente do seu

patrimnio. Por outro lado, tem-se ainda como relevante resultado decorrente deste

laudo, a compreenso da necessidade de estudos pormenorizados e a proteo do

patrimnio da regio.

Esta realidade mostra-se inquietante em um contexto de crescente influncia

econmica por parte das empresas mineradoras e imobilirias. Do ponto de vista da

explorao mineral, a regio , ainda hoje, responsvel por cerca da metade de toda

a produo do Estado de Minas Gerais que, por sua vez, comanda os ndices

nacionais. J no tocante ao setor imobilirio, o clima ameno e a beleza cnica de

ambientes montanos prximos capital mineira tm motivado, h dcadas, a

expanso urbana em direo a estas regies, seja como vilas de casas de campo ou

como condomnios luxuosos.

Faz-se urgente, portanto, aes de acautelamento legal do patrimnio cultural e

ambiental da Serra da Moeda visando a sua salvaguarda. Neste contexto de

embates entre a preservao e/ou progresso, busca-se o equilbrio sensato entre

estes extremos. Ambiciona-se a proteo dos bens patrimoniais com o

aproveitamento sustentvel dos recursos da regio, de forma a promover a

valorizao e o uso adequado do seu patrimnio natural e cultural com respeito s

corretas formas de uso e ocupao do solo.

A gesto da regio da Serra da Moeda constitui um desafio que se apresenta ao

setor governamental que deve buscar alternativas para uma integrao efetiva entre

as polticas ambientais, culturais e poltico-econmicas de sua administrao.

Mesmo constatando que, muitas vezes, a proteo legal no condicionante para a

preservao do acervo natural e cultural do pas, os ecossistemas de montanhas

devem ser tomados como prioridade nas iniciativas de desenvolvimento sustentvel.

Por outro lado, esta tambm uma provocao que se coloca ao setor produtivo


que precisa fomentar e desenvolver um planejamento estratgico de suas atividades

que assegurem a conservao do acervo da regio, especialmente se o processo de

tombamento da Serra da Moeda for aprovado pela Assembleia Legislativa de Minas

Gerais com sistematizao do dossi a ser realizado pelo Instituto Estadual do

Patrimnio Histrico e Artstico de Minas Gerais (IEPHA/MG).

2. Levantamento do patrimnio arqueolgico da Serra da Moeda/MG: conceitos

e metodologias

Devido s limitaes das dimenses deste artigo, no se faz necessria uma

discusso exaustiva sobre o processo histrico de constituio do conceito de

patrimnio. Importa-se, no entanto, tecer algumas consideraes que sejam capazes

de elucidar certas apreenses sobre o termo, bem como a respeito das definies

contemporneas sobre o patrimnio arqueolgico.

Na concepo do historiador Michel de Certeau, ao contrrio da cidade de Roma,

Nova Iorque nunca aprendeu a arte de envelhecer exibindo todos os seus

passados (DE CERTEAU, 1994, p. 21). Toma-se tal assertiva para enfatizar a

questo de que a valorizao da produo cultural do passado uma percepo

daqueles que compreendem a historicidade das aes e dos valores humanos. Nem

tudo o que atualmente tratado como patrimnio foi sempre assim considerado. As

apreciaes e aes de acautelamento derivadas de sua definio foram

responsveis por ganhos e perdas significativas do acervo cultural da humanidade

ao longo da histria.

Deve-se ter em vista que a experincia da modernidade, momento de intensas e

rpidas transformaes vividas no mundo ocidental especialmente aps a

Revoluo Industrial, mas fundamentalmente durante o sculo 19 e princpios do 20,

foi decisiva para o julgamento daquilo que deveria ser guardado ou do que seria

destrudo. Em suas origens, os bens patrimoniais estiveram associados aos

monumentos que invocavam e perpetuavam uma determinada memria oficial das

grandes naes ou de seus homens excepcionais.

Nesta circunstncia, os Estados Nacionais ficaram a cargo da seleo das principais

referncias que deveriam compor seus acervos. O que se entedia por patrimnio


estava associado, fundamentalmente, ao que se qualificava como obra de arte, ou

seja, referia-se a um conjunto de bens de natureza imvel e mvel que eram de

interesse pblico por seu singular valor arqueolgico, etnogrfico, bibliogrfico ou

artstico. No caso do Brasil, as efetivas aes destinadas proteo do nosso

acervo foram oficializadas com a fundao do Servio do Patrimnio Histrico e

Artstico Nacional (SPHAN) no ano de 1937. Neste momento, a nfase do conjunto a

ser resguardado recaiu sobre os edifcios e objetos artsticos provenientes,

essencialmente, dos perodos colonial e modernista brasileiro.

Constata-se que esta caracterizao modernista sobre o acervo patrimonial do

Brasil, tributria da noo de obra de arte e, de certa forma, limitada arquitetura e

ao urbanismo, embasou a seleo dos bens a serem protegidos considerando-os

como patrimnio histrico e artstico nacional. Apesar de certas limitaes causadas

pela excluso de diversas outras formas de expresso da cultura brasileira, a

exemplo do patrimnio imaterial, pode-se dizer que o acervo tombado pelo IPHAN

constitui, ainda hoje, um importante conjunto que se manteve ntegro devido s

aes de acautelamento legais impostas a eles.

Todavia, deve ser salientado o fato de que a ampliao do conceito de patrimnio foi

o resultado de um debate que se arrastou por dcadas e motivado por inmeros

fatores, como o processo de industrializao e desenvolvimento das cidades

brasileiras, cujos ncleos urbanos passaram a alterar a sua tipologia e configurao

espacial fundamentalmente a partir dos anos de 1950. A este respeito, Nstor

Canclini sublinha que nos debates sobre a preservao do patrimnio, normalmente

so sempre considerados como os inimigos dos bens culturais os atuais processos

de mudana e desenvolvimento urbano, a mercantilizao, as indstrias culturais e o

turismo. No entanto, o autor avalia ser relevante analisar estas ameaas como

contextos, uma vez que no somente devemos aceit-los por serem as condies

em que hoje os bens histricos existem, mas tambm porque contribuem para

repensar o que devemos entender por patrimnio histrico e por identidade nacional

(CANCLINI, 1994, p. 95).

Na contemporaneidade, estas questes precisam ser problematizadas sob a lgica

da transformao constante dos centros urbanos que passaram a ser analisados


como ncleos dinmicos. Neste contexto, as cidades no so mais consideradas

como um organismo em evoluo, tampouco so vistas como o resultado de um

acmulo de eventos histricos que determinaram a sua configurao. O fim ltimo

da conservao de seu acervo no so os bens culturais em si, mas os valores

sociais agregados, seus diversos usos e funes sociais partilhados pela sociedade

ao longo dos anos.

As mudanas de concepo sobre o patrimnio tambm so associadas ao

alargamento do conceito de cultura. Fruto de uma discusso fomentada por diversos

campos do saber ao longo de todo o sculo 20, como nos explicita Sandra

Pesavento, a cultura atualmente considerada como um conjunto de significados

partilhados e construdos pelos homens para explicar o mundo, ou uma forma de

expresso e traduo da realidade que se faz de forma simblica. Admite-se,

portanto, que os sentidos conferidos s palavras, s coisas, s aes e aos atores

sociais se apresentam de forma cifrada, de forma que se entende a cultura por uma

acepo mais antropolgica, como o encontro e a reproduo de valores,

identidades, memrias e discursos. Sublinha-se que a cincia histrica bebeu a

gua das fontes de diversas Cincias Sociais durante todo o sculo 20

(PESAVENTO, 2008, p. 15).

Na atualidade, portanto, as interpretaes sobre a cultura extrapolam a perspectiva

nacional devido, em grande medida, ao contexto da globalizao que torna aquelas

referncias desterritorializadas, mltiplas e mais complexas, seguindo os compassos

da economia neoliberal. H um deslocamento da nfase no estudo da cultura

nacional que na modernidade se constituiu como uma das principais fontes de

identidade cultural de modo a passar a focalizar parmetros baseados nas

comunidades locais. Tal dinmica se explica porque a globalizao representa

processos

[ ] atuantes numa escala global, que atravessam fronteiras nacionais, integrando e

conectando comunidades e organizaes em novas combinaes de espao-tempo,

tornando o mundo, em realidade e em experincia, mais interconectado. (HALL, 2006, p.

67).


Desprovido do sentimento de identificao nacional, o sujeito cosmopolita e

multifacetado na diversidade do mundo globalizado passa a experimentar uma

profunda sensao de perda subjetiva. H uma contradio latente entre a

assimilao do universal atravs do contato com diversas culturas que extrapolam

os limites das comunidades, e a simultnea adeso ao particular em um movimento

pendular e contraditrio entre o universalismo atravs do particularismo e do

particularismo atravs do universalismo.

Nestas circunstncias, as comunidades manifestam-se como agentes decisrios na

definio do que se considera por patrimnio. Novos grupos culturais tornam-se

visveis no cenrio social, buscando afirmar suas identidades e questionando a

posio privilegiada dos grupos hegemnicos. A nao no vista apenas pelo

prisma da homogeneidade, mas pelo seu conjunto de diferenas e multiplicidades

presentes em seu territrio. Estabelece-se, portanto, a valorizao das referncias

culturais locais, de natureza material e imaterial, com o intuito de buscar o

conhecimento de uma histria atenta s diversidades e visando tambm a

constituio de uma cidadania cultural.

O patrimnio, que antes contemplava apenas o acervo histrico e artstico nacional,

ampliou seu espectro para todas as expresses culturais produzidas pelo seu povo.

Arruinou-se a viso clssica de distino entre a cultura dita erudita e a popular,

sendo esta anteriormente avaliada como o reduto do autntico. Retomando Canclini,

este autor esclarece que o patrimnio cultural passa a representar o que um

determinado

[ ] conjunto social considera como cultura prpria, que sustenta sua identidade e o diferencia

de outros grupos no abarca apenas os monumentos histricos, o desenho urbanstico e

outros bens fsicos; a experincia vivida tambm se condensa em linguagens,

conhecimentos, tradies imateriais, modos de usar os bens e os espaos fsicos.

(CANCLINI, 1994, p. 99)

Assim, na medida em que as prprias noes de histria e cultura se modificaram, o

conceito de patrimnio adquiriu outras perspectivas de forma a valorizar todos os

atores da sociedade em seus diversos modos de vida. Estas mudanas de

paradigmas trouxeram consigo, portanto, a discusso sobre como e de que maneira


o conjunto de referncias que identificam e definem uma comunidade devem ser

salvaguardados. Neste nterim, sublinha-se que as discusses fomentadas sobre

esta temtica constam em variados documentos normativos, a exemplo das Cartas

Patrimoniais e da Constituio Brasileira de 1988 (Cf. Art. 216), que indicam os

caminhos de identificao e preservao do patrimnio.

Atualmente, consideram-se como integrantes do acervo cultural os bens de natureza

tangvel e intangvel, material e imaterial, que no foram produzidos apenas durante

o perodo colonial ou modernista brasileiro. Procura-se no privilegiar os bens

originrios de classes hegemnicas ou subalternas, pois se reconhece que o

patrimnio de uma comunidade nacional ou local se compe por uma cultura

multifacetada e polivalente. Mesmo com suas limitaes derivadas dos processos de

seleo, forma-se um conjunto que procura refletir a realidade hbrida e mltipla dos

diversos grupos existente no Brasil atravs da arquitetura em seus diversos estilos;

das imagens sob variadas tipologias; dos arquivos e demais conjuntos documentais

de distintos momentos de nossa histria; dos inmeros bens naturais que devem ser

preservados, e das mltiplas formas de festejar, os segredos do saber-fazer, os ritos

de uma comunidade.

Neste contexto, o patrimnio arqueolgico

[ ] compreende a poro do patrimnio material para a qual os mtodos da arqueologia

fornecem os conhecimentos primrios. Engloba todos os vestgios da existncia humana e

interessa todos os lugares onde h indcios de atividades humanas, no importando quais

sejam elas; estruturas e vestgios abandonados de todo tipo, na superfcie, no subsolo ou

sob as guas, assim, como o material a eles associados (ICOMOS/ICAHM, 1990, art.1).

O patrimnio arqueolgico constitui-se, portanto, como um testemunho essencial

sobre as atividades humanas do passado e pertence a toda a sociedade. Trata-se

de uma herana comum da humanidade e de seus grupos, e no exclusivamente de

indivduos ou naes. O patrimnio arqueolgico um recurso cultural frgil e no

renovvel, de modo que os planos de ocupao de solo decorrentes de projetos

desenvolvimentistas devem ser regulamentados a fim de se evitar ou, pelo menos,

minimizar a destruio deste patrimnio.


Sob os domnios da cincia arqueolgica, a produo do conhecimento

amplamente tributria da interveno no stio. Esta prtica abarca uma srie de

mtodos de pesquisa, como a explorao no destrutiva e a escavao integral,

passando ainda pelas sondagens limitadas e os levantamentos por amostragem.

Neste aspecto, algumas consideraes devem ser feitas com relao natureza

metodolgica do projeto Levantamento e Avaliao do Potencial Arqueolgico da

Serra da Moeda e Entorno.

O primeiro ponto relevante trata-se da representatividade dos vestgios

arqueolgicos arrolados no que diz respeito ao Patrimnio Arqueolgico Total

realmente existente na rea em questo. O trabalho de levantamento foi realizado

tendo como parmetros, por um lado, as limitaes do tempo dentro no qual deveria

ser concludo e, por outro, as possibilidades de fontes a serem utilizadas. A grande

extenso da rea trabalhada inevitavelmente acabou impondo critrios seletivos,

que definiram as estratgias do trabalho de campo. A seleo, todavia, foi

fundamentada em critrios cientficos de significncia e representatividade, de modo

a no limitar as escolhas apenas aos monumentos de maior prestgio ou

visualmente mais sedutores.

Como o trabalho a ser realizado visou a identificao da natureza e das dimenses

do patrimnio arqueolgico da Serra da Moeda em Minas Gerais, as atividades

executadas contemplaram o uso de informaes orais, documentais, cartogrficas

(antigas e recentes) e fotogrficas (areas e de satlite). Uma pesquisa sistemtica

em arquivos permitiu o levantamento de uma base documental consistente da qual

participaram cartas de sesmarias, testamentos, inventrios, censos, dentre outros. A

estes tipos de fontes foram incorporadas informaes registradas pelos inmeros

viajantes estrangeiros que circularam pela regio, desde o sculo 17 e ao longo de

todo o sculo 19. Por sua vez, o trabalho de campo teve o objetivo de

localizar/confirmar a existncia de vestgios arqueolgicos, bem como realizar seu

registro atravs de diferentes formas como textos, fotos, localizao por GPS, etc.

Finalmente, a consolidao das informaes permitiu a elaborao de um relatrio

constitudo por um histrico condensado da regio seguido das fichas descritivas

dos stios arqueolgicos levantados. Estas, por sua vez, contemplaram dados


singulares de cada stio como seu nome; localizao; registro fotogrfico; breve

descrio dos elementos estruturais integrantes; o estado de conservao; o

ambiente de insero e do seu entorno, alm de outras informaes

complementares.

Cumpre-se ressaltar que os resultados obtidos no esgotaram o potencial

arqueolgico da regio abordada, mas foram apenas uma amostra expressiva do

mesmo. O tempo disponvel para a realizao dos diferentes trabalhos no permitiu

que todas as suas possibilidades fossem abarcadas, dadas as dimenses do objeto

de pesquisa. E isto remete necessidade de um trabalho complementar mais amplo

com vistas a um conhecimento mais definitivo sobre o patrimnio arqueolgico da

regio objeto de estudo.

Em que pesem tais consideraes, o levantamento realizado permitiu uma avaliao

bastante objetiva dos vestgios que evidenciam os processos de ocupao da Serra

da Moeda e entorno, desde a pr-histria at o sculo 20. A identidade histrico-

cultural das diferentes populaes que hoje habitam a regio tem, em todos estes

vestgios, uma referncia imediata e fundamental, o que remete necessidade de

seu conhecimento e preservao. Ainda com relao ao Patrimnio Arqueolgico

Total, do ponto de vista histrico, h que se considerar o fato de a regio em anlise

ser uma grande unidade que se expressa na integrao de suas partes. Tal

integrao foi produto do processo histrico-cultural e hoje evidenciada atravs

dos diferentes conjuntos de vestgios arqueolgicos.

A ocupao das distintas partes da Serra da Moeda e entorno no se fez de maneira

estanque, mas integrada. As diversas comunidades, fazendas, unidades de

minerao e ncleos urbanos estavam articuladas atravs de um complexo e

eficiente sistema virio do qual as trilhas e estradas so um consistente indcio. As

variadas atividades econmicas e/ou culturais que articulavam os diferentes

elementos daquela realidade, ao longo da histria, fazem parte tambm da tradio

oral e dos registros documentais. Tais constataes remetem necessidade de que

a regio pesquisada seja vista como uma unidade histrico-cultural e, enquanto tal,

seja considerada.


3. A Serra da Moeda como uma unidade histrico-cultural: um conjunto

expresso na conexo entre suas partes

De modo geral, o projeto Levantamento e Avaliao do Potencial Arqueolgico da

Serra da Moeda e Entorno objetivou contextualizar, quantificar e qualificar o

patrimnio arqueolgico existente no macio da regio em questo. Foram

identificados, catalogados e descritos um total de 56 stios/conjuntos arqueolgicos,

5 modelos etnogrficos (bens em uso contemporneo) e 10 reas com potencial

arqueolgico (dados obtidos a partir de fontes orais e fotografias areas). (1) Do total

de 71 ocorrncias, apenas 3 (cerca de 4%) so testemunhos de ocupaes pr-

histricas, enquanto 68 (aproximadamente 96%) so remanescentes de

assentamentos histricos (cf. Anexo, ao fim deste texto).

Do ponto de vista da pr-histria da regio, o nmero nfimo de ocorrncias que se

referem a um stio a cu aberto com sepultamento e a dois abrigos com pinturas

rupestres associadas Tradio Planalto, tais dados indica uma ordem de questes.

Dentre elas, constata-se serem at ento parcos e superficiais os levantamentos

arqueolgicos realizados na regio da Serra da Moeda e entorno. Destarte, no

deve ser rejeitado tambm os limites impostos pela escassez de informaes h

muito perdidas pelo processo intenso de ocupao histrica na regio.

De qualquer modo, inexistem dados suficientes para a constatao de que nestas

paragens houve ou no grande incidncia de populaes amerndias. Segundo o

pesquisador Oiliam Jos, antes mesmo da colonizao do Brasil pelos portugueses,

essa regio j era habitada por tribos indgenas de diferentes etnias que pertenciam,

com raras excees, aos grandes grupos G e Tapuia. Citam-se os exemplos dos

Cataguases ou Catagus (regio central, oeste e sul de Minas), Goians (vale do

Rio das Velhas), Guarachus (entre Mariana, Ouro Preto e Piranga) e os Carijs

(Jeceaba e Conselheiro Lafaiete). Muitos topnimos locais se devem a esta

influncia indgena, como o caso do Rio Paraopeba que em tupi-guarani significa

rio de guas rasas (JOS, 1965, p. 11).

No tocante conjuntura histrica da regio, sabe-se que a ocupao e colonizao

europeia deram-se a partir de fins do sculo 17, em funo da explorao das

jazidas minerais no contexto do denominado Ciclo do Ouro. Nesta oportunidade,


esse mineral atraiu toda sorte de aventureiros, degredados e paulistas que

penetraram nos sertes das Gerais, terras pertencentes Capitania do Rio de

Janeiro, So Paulo e Minas Gerais. Dentre as primeiras bandeiras que colonizaram

a regio, cita-se a expedio liderada pelo sertanista Ferno Dias Paes que no ano

de 1674, saiu de So Paulo rumo s Minas Gerais com o objetivo duplo de encontrar

esmeraldas e de ocupar o territrio por ele percorrido.

Segundo Augusto de Lima Jnior, apesar de outras bandeiras j terem desbravado

as paragens das Minas Gerais, foi a partir da explorao de Ferno Dias que se deu

o efetivo povoamento deste territrio (LIMA JNIOR, 1962, p. 19). Os membros das

caravanas e outros posseiros, povoadores e demais interessados, estabeleceram-se

e construram ranchos e edificaes provisrias que, posteriormente, deram origem

aos primeiros ncleos populacionais com suas igrejas permanentes.

Inicialmente, a descoberta do ouro foi o principal fator para o adensamento

populacional na regio das Minas. Arraiais e ncleos proto-urbanos comeavam a se

delinear seguindo a topografia irregular do terreno e privilegiando os pontos mais

altos da localidade, opo que se deu tanto pelo favorecimento das condies

defensivas quanto em respeito antiga crena catlica que acreditava que um

segundo dilvio poderia atingir a Terra. De modo geral, o patrimnio arqueolgico e

arquitetnico da regio e do entorno da Serra da Moeda reflete a influncia dos

ambientes montanos na implantao e organizao dos espaos construdos.

Destacam-se inmeros povoados e arraiais fundados nas proximidades e arredores

da Serra da Moeda que, com o passar dos anos, acabaram se estabelecendo como

sedes civil e religiosa da regio, a exemplo de Santo Antnio do Rio Acima (Rio

Acima), N. Sra. da Boa Viagem da Itabira do Campo (Itabirito), So Gonalo da

Ponte (Belo Vale), N. Sra. da Conceio de Congonhas do Campo (Congonhas) e N.

Sra. do Pilar (Ouro Preto). Devem ser ainda mencionadas as cinco comunidades

rurais/ncleos urbanos que constaram no levantamento arqueolgico, dentre elas os

modelos etnogrficos de N. Sra. da Piedade do Paraopeba (Brumadinho/MG), N.

Sra. da Boa Morte (Belo Vale/MG) e Marinhos da Serra (Belo Vale/MG), alm dos

extintos conjuntos de Mata da Conceio (Moeda/MG) e Chacrinha dos Pretos (Belo

Vale/MG). Estes dois ltimos apresentam, por exemplo, vestgios formados por


alicerces de moradias, capelas, muros e arrimos de pedra, valos, barragens, canais,

moinhos e resqucios de lavras. (2)

Consta-se que foi no distrito de Piedade do Paraopeba, um dos primeiros ncleos

urbanos formados no territrio do municpio de Brumadinho/MG, que a bandeira de

Ferno Dias fez o segundo ponto de parada aps sair de So Paulo. Ao lado da

atual capela dedicada a Nossa Senhora da Conceio existe uma placa alusiva a

sua memria que referencia dois episdios: conta tanto sobre a passagem do

sertanista pela regio na oportunidade em que fundou o arraial no ano de 1674,

quanto faz meno sua morte que ocorreu nas paragens do Sumidouro (Pedro

Leopoldo/MG). Em um documento datado do sculo 18, h uma descrio que

informa que o corpo do bandeirante foi transportado por seu filho at So Paulo

onde foi sepultado no mosteiro de So Bento e, nesta viagem de regresso, um dos

pousos teria sido em Santana do Paraopeba.

A fundao, localizao e insero dos povoados e de suas edificaes revelam que

a presena da Serra da Moeda exerceu significativa influncia sobre a

caracterizao e qualificao desses espaos, uma vez que as localidades tiveram

sua implantao influenciada pela conformao do relevo e pelas visadas

proporcionadas pela natureza. As igrejas tm sua locao em pontos mais elevados

e sempre voltados para as serras, abrindo suas portas para a paisagem e

configurando cenrios em que o bem natural qualifica e agrega valor aos aspectos

culturais locais e aos exemplares de seu acervo arquitetnico.

Alm disso, as prospeces arqueolgicas reiteraram e, de certa forma, destacaram

que a regio da Serra da Moeda e de seu entorno, os vales dos rios Paraopeba e

das Velhas, expressam a pujana da economia mineral durante os tempos coloniais.

Neste caso, os ncleos de minerao levantados no projeto totalizam 21 stios

alm de 4 outras reas com potencial arqueolgico cujo universo representa quase

35% de todas as ocorrncias arroladas. Estes conjuntos oferecem a oportunidade

mpar de estudo sobre os mtodos e tcnicas minerrias empregadas durante os

sculos 18 e 19, uma vez que cada processo extrativo utilizado deixou distintos

vestgios.


A minerao de cascalho, por exemplo, foi utilizada para a extrao do ouro

aluvional nos primeiros anos da explorao das jazidas aurferas nas Minas Gerais,

de modo que tal tcnica est intimamente associada ao emprego de barragens e

canais para o desvio das guas do seu curso original. Aps este procedimento, os

escravos revolviam o leito do rio utilizando almocafres e alavancas para, na

seqncia, os sedimentos com potencial mineral serem apurados nas bateias.

Por outro lado, a minerao de morro explorava as jazidas aurferas presentes nas

formaes rochosas de encostas. Esta exigia tcnicas mais apuradas e, portanto,

maior investimento no processo de extrao mineral, de modo que era praticada

apenas pelos mais ricos mineiros. Esto associadas a este procedimento as catas

de talha a cu aberto, mtodo que consistia em abrir fendas nas rochas, do cume

at sua base, para que ento com o uso de fora humana e/ou hidrulica fossem

extrados os sedimentos. So comumente associados a este procedimento

estruturas como tanques, mundus e canais (GUIMARES; REIS, 2007).

Neste contexto, deve ser mencionado o stio arqueolgico denominado de Forte de

Brumadinho (Brumadinho/MG) como um tpico representante das unidades

mineradoras da primeira metade do sculo 18. Implantado em posio

geograficamente privilegiada, na encosta oeste da Serra da Calada, constitudo

por uma fortificao, uma grande cata a cu aberto, um extenso sistema hidrulico e

uma estrada calada que ligava a rea de lavra, na parte mais baixa, ao topo da

Serra. Admite-se, que o conjunto imediato do Forte define apenas o ncleo central

da atividade minerria, uma vez que em uma perspectiva mais ampla, contemplam-

se outros vrios pontos desta regio serrana como locais onde o ouro setecentista

marcou sua presena.

Outro stio arqueolgico relacionado dinmica da minerao colonial e que merece

meno so as runas de So Caetano da Moeda (Moeda/MG). Trata-se do conjunto

de vestgios da antiga Casa de Moeda Falsa do Paraopeba, tambm conhecida por

Fbrica do Paraopeba, uma fundio clandestina de moedas de ouro localizada nos

contrafortes da at ento chamada Serra do Paraopeba. Tal stio arqueolgico

reflete o contexto do rigor tributrio do setecentos em oposio constituio de

uma cultura da sonegao contra o imposto do quinto, ocasio da introduo de


normas mais rgidas com a finalidade de aumentar a arrecadao e de tornar mais

efetiva a presena da Coroa na regio.

Indcios documentais confirmam a presena, entre os anos de 1729 e 1732, da Casa

de Moeda Falsa do Paraopeba nos contrafortes da Serra da Moeda

especificamente localizada no povoado de So Caetano da Moeda cuja fortificao

foi responsvel pela origem do atual topnimo da Serra da Moeda. Cabe ressaltar

que a moeda ali produzida foi chamada de falsa pelo fato de que o ouro no era

fundido ou quintado nas Casas de Fundio Reais e, portanto, as barras no

recebiam o selo da Coroa portuguesa que legalizava a sua circulao depois de

cobrado o devido imposto (VEIGA, 1998, p. 753. v. 4).

Desde o incio, o empreendimento liderado por Igncio Jos de Souza Ferreira que

tinha Francisco Borges de Carvalho como scio, exigiu grandes investimentos tanto

em relao infraestrutura quanto na composio da equipe formada por outros

comparsas e numerosa escravatura. As instalaes da Fbrica contavam, alm da

prpria casa de fundio, com casas de vivenda, cozinha, senzala, ferraria,

carvoaria, olaria, engenho de piles, ranchos de vigia, aude, pontes e uma igreja

dedicada a So Caetano. No tocante equipe, o grupo contava com a participao

de aproximadamente duas dezenas de homens livres e um plantel que reunia em

torno de cinquenta escravos.

Dentre os vestgios encontrados pelo levantamento arqueolgico, o local apresenta

uma estrutura fortificada e diversos muros de pedras. A edificao principal, em

partido quadrangular, apresenta vos de seteiras para todos os lados, fato que

indica ser esta construo uma unidade defensiva. No entorno imediato existem

muros de pedras que delimitavam reas para criao de porcos e gado, de modo a

demonstrar que a ocorrncia de ncleos de minerao tambm expressa uma

imbricada conexo com as atividades agropastoris e comerciais.

Assim, no se desconsidera o fato de, apesar da minerao ter sido o que se

convencionou chamar de atividade nuclear, a economia da sociedade mineira

colonial foi pautada pela diversidade na medida em que a prpria minerao exigia o

respaldo da agricultura, da pecuria e de um grande nmero de outras atividades


que eram sustentadas pela mo-de-obra escrava. Por sua vez, a diversificao

esteve presente no s no plano econmico, mas tambm na estrutura social, uma

vez que diferentes categorias sociais definidas por um amplo leque de qualidades e

condies interagiam e se interpenetravam, dando o tom a um contexto social

extremamente dinmico e permeado de conflitos.

A constituio de unidades voltadas produo alimentar, portanto, no impediu

que muitas lavras se desenvolvessem integradas s fazendas dedicadas ao cultivo

dos gneros necessrios ao provimento das minas e ao consumo interno. A

prospeco arqueolgica levantou, neste caso, 9 vestgios de propriedades rurais,

alm de 6 edificaes caracterizadas como modelos etnogrficos e 1 rea com

potencial arqueolgico, o que contabiliza cerca de 22% do total arrolado. Tais stios

oferecem a possibilidade de um estudo arqueolgico aprofundado sobre o

funcionamento e a vida cotidiana das fazendas na poca colonial e imperial. A

organizao do espao; as tcnicas construtivas e tecnologias empregadas para a

explorao e produo dos meios de subsistncia; alm dos hbitos de consumos

dos diferentes grupos que moravam na fazenda, por exemplo, podem ser temas

analisados a partir da cultura material/vestgios arqueolgicos que se encontram

preservados. A este aspecto deve ser acrescentada a implantao das fazendas e

sua insero na dinmica regional, matrias que tambm podem ser contempladas

pelas pesquisas arqueolgicas, histricas e arquitetnicas.

Neste contexto, deve ser mencionada a Fazenda das Contendas, propriedade

localizada ao sul da freguesia de So Caetano da Moeda nas proximidades do

arraial de N. S. da Boa Morte (Belo Vale/MG). Pesquisas indicam que esta Fazenda

que foi construda a pedido do chamado Doutor das Contendas homem

diplomado em Agricultura na Frana teria abastecido com uma profuso de

mantimentos a Vila Real de Ouro Preto. Seus proprietrios, o Capito Simeo

Ribeiro de Carvalho e sua esposa Joana Tereza de Oliveira, deixaram apenas um

herdeiro que se tornou, em fins do sculo 18, o dono da Fazenda das Contendas.

Este se tratava do Padre Silvrio Ribeiro de Carvalho mais conhecido pela

corruptela de Padre Silvrio do Paraupeba [sic], Silvinho Paraopeba ou ainda Vigrio

do Paraopeba que nasceu em Itabira do Campo (atual municpio de Itabirito) no

ano de 1767 e faleceu em So Caetano da Moeda em maio de 1843. Segundo


informaes orais, aps a sua morte, a Fazenda das Contendas foi elevada a hasta

pblica, com seus bens revertidos em benefcio de instituies religiosas de caridade

e os escravos alforriados. Tais dados, todavia, no foram comprovados pela

documentao histrica levantada.

O Padre Silvrio Ribeiro de Carvalho foi apresentado pelo historiador Diodo de

Vasconcelos como sendo "fazendeiro e minerador", mas sabe-se que ele tambm se

inseriu no universo religioso e das letras (VASCONCELLOS, 1896, p. 449). No ano

de 1799, quando o Vigrio j detinha sua herana, a Fazenda das Contendas

possua um terreno avaliado em torno de 550 alqueires dedicados produo de

gneros como a farinha de mandioca, o fub de milho, a aguardente, alm da

criao de animais.

Em 1831, a Fazenda das Contendas foi descrita como sendo dedicada cultura da

terra, onde 49 pessoas livres e 80 cativos, fundamentalmente do sexo masculino,

empregavam-se na agricultura, de modo que as mulheres se ocupavam dos servios

da casa como coser, fiar e tecer. Tomando como referncia o distrito ao qual

pertencia So Caetano da Moeda que possua 112 domiclios e 839 habitantes

somente a Fazenda das Contendas formada por 129 moradores detinha 15% da

populao de todo o arraial. Alm disso, merece destaque a grande quantidade de

escravos 80 cativos , ou seja, aproximadamente 19% do conjunto de 426 negros

existentes em So Caetano da Moeda. (3)

Atualmente, restam apenas as runas da sede formada por uma base de pedras que

servia de alicerce da casa assobradada. No primeiro pavimento, possivelmente

existiam dois cmodos utilizados como estribaria e paiol e, no segundo, havia a

habitao propriamente dita. A estrutura de pedras do primeiro pavimento apresenta

um corredor central, ladeado por dois cmodos, que possui dois vos para portas

com ombreiras e vergas feitas com pedra lavrada em cantaria. Os cmodos laterais

apresentam vos para portas com as mesmas caractersticas e cujas janelas,

dispostas no lado posterior, so de pequeno porte, em formato quadrado e

gradeadas com madeira ainda preservada.


Observa-se que, com o passar dos anos, as vastas extenses das propriedades

rurais do sculo 18 e meados do 19, fragmentavam-se cada vez mais na medida em

que o cabedal das linhagens foi repartido entre seus diversos herdeiros e a mo-de-

obra escrava se tornou mais escassa. Constata-se que a partir das sedes destas

fazendas, instalaram-se no seu entorno outras unidades produtivas de porte menor,

templos religiosos destinados aos cultos comunitrios, pequenos comrcios, etc.

Estes locais acabaram dando origem, paulatinamente, a povoados, arraiais, distritos

e municpios, de modo a tambm incentivar a abertura de caminhos que ligavam

aquelas unidades produtivas aos centros consumidores, a exemplo de Ouro Preto.

Nestas estradas foram instalados retiros com vastos currais, pousos de descanso

para tropeiros e boiadas aps enfrentarem longas jornadas de viagens.

Neste caso, os caminhos e estradas levantadas pelo projeto totalizam 5 stios, alm

de 3 outras reas com potencial arqueolgico, cujo universo representa cerca de

12% de todas as ocorrncias arroladas. Esclarece-se que estas estradas podem ser

classificadas, de modo geral, em dois grupos: aquelas chamadas de carroveis,

dotadas de pedras mais largas que traavam um caminho onde os carros de bois ou

carroas poderiam seguir; e as cavaleiras ou canjicadas, cujos trechos estritos

demarcados por pedras irregulares eram destinados apenas s tropas de animais.

Deve ser sublinhado o fato de que o estudo dos antigos sistemas virios coloca-se

como condio bsica para a compreenso da dinmica das sociedades colonial e

imperial. A Serra da Moeda, por sua proximidade com o sistema denominado

Estrada Real, apresenta um grande conjunto de segmentos de diversos tipos como

trilhas de pedestres, estradas cavaleiras, tropeiras e carroveis, com estruturas

arrimadas, calamentos e galerias pluviais.

Com a crise da extrao mineral a partir de princpios da segunda metade do sculo

18, outras atividades econmicas at ento colocadas em segundo plano passaram

a ocupar espaos cada vez maiores na dinmica colonial. nesse contexto que a

extrao e o processamento do ferro passou a ser uma formidvel fonte de riquezas,

integrando o que foi denominado por alguns autores de proto-industrializao da

Capitania de Minas Gerais.


Na esteira destas transformaes, em 1811, o Coronel Romualdo Jos Monteiro de

Barros, proprietrio da Fazenda Boa Esperana localizada no povoado de N. S. da

Boa Morte, juntou-se ao grupo de dez scios liderado pelo engenheiro alemo

Wilhelm Ludwig (Baro de Eschwege) para criar a Fbrica de Ferro do Prata

tambm chamada de Fbrica de Ferro de Congonhas do Campo ou Usina Patritica.

Fundada no ano seguinte, a Usina continha oito fornos de fundio, duas fornalhas

para forja, depsitos, cozinha e sistema de abastecimento hidrulico, alm de uma

senzala e casa de administrao.

Vrias destas estruturas em runas, dispersas nas proximidades do Crrego da

Prata, foram identificadas pela prospeco arqueolgica. A implantao da Usina

Patritica foi feita na margem direita do curso dgua, de modo a atender as

necessidades hdricas da Fbrica, a exemplo do uso de um britador e de um malho

hidrulico. Observa-e que as estruturas foram feitas com pedras tipo canga e

paredes revestidas com reboco. Existem algumas plataformas arrimadas para o

nivelamento do terreno e escadas para acesso aos diversos nveis.

Do ponto de vista histrico e arqueolgico, este stio se reveste de enorme

importncia na histria da siderurgia no Brasil dado que foi o primeiro

empreendimento do gnero a funcionar eficazmente em escala industrial para a

produo de ferro em Minas Gerais. Tal relevncia suficiente para justificar o fato

deste stio arqueolgico ter sido protegido pelo IPHAN no ano de 1937, quando do

incio da aplicao da Lei do Tombamento. Alm disto, a Fbrica de Ferro do Prata

tem sua importncia histrica associada figura de Wilhelm Ludwig von Eschwege,

construtor da Fbrica de Ferro do Prata e empreendedor de diversas atividades

ligadas pesquisa e produo mineral na regio do atual Quadriltero Ferrfero.

A produo de minrio de ferro em escala industrial, iniciada com a experincia da

Fbrica de Ferro de Congonhas do Campo, insere-se no contexto que tornou vivel

o desenvolvimento das linhas ferrovirias no Brasil. Tais implementos foram

responsveis, em grande medida, pela transformao radical das formas de se

praticar o comrcio e o transporte nas Minas Gerais que, at aquele momento, eram

feitos em caminhos e estradas de terra em carros de bois e lombos de animais. Com

a propagao das estradas de ferro pelo Brasil a partir de 1869 e, no caso da


Provncia de Minas Gerais com a fundao da linha Oeste de Minas no ano de 1880,

inmeras localidades voltadas agricultura se desenvolveram em ritmo acelerado, a

exemplo das paragens localizadas no vale do Rio Paraopeba.

O incremento da industrializao do ferro iniciada pela Usina Patritica, que resultou

na implantao do sistema ferrovirio no Brasil, determinou a alterao do papel

predominante que os caminhos da Serra da Moeda possuam at ento, e gerou o

surgimento de estaes ferrovirias e fundao de novas cidades implantadas ao

redor destas paradas. Este foi o caso, por exemplo, da sede do municpio de

Moeda/MG ou da Estao de Arrojado Lisboa.

guisa de concluso cumpre-se ressaltar que o painel histrico e o esboo

arqueolgico apresentados so apenas uma amostragem da imensa riqueza do

processo de ocupao da Serra da Moeda e de seu entorno. Tal opulncia se

expressa de forma inequvoca na imensa quantidade de vestgios arqueolgicos de

diferentes tipos e pocas que se encontram espalhados por toda a regio. A Serra

da Moeda e seu entorno se apresentam como unidade histrico-cultural, ou seja,

um conjunto expresso na conexo entre suas partes por diversas questes

apresentadas ao longo deste texto e observado, ainda, pelo elo estabelecido entre o

passado e o presente que testemunha a continuidade das prticas minerrias, agro-

pastoris e siderrgicas na regio.

Anexo Listagem dos stios levantados durante os trabalhos de prospeco

arqueolgica na regio da Serra da Moeda/MG e entorno

- Stios Arqueolgicos:

. Fazenda Morro Velho e Pedro Paulo (Retiro da Pedras/Brumadinho/MG).

. Ncleo de Minerao do Crrego Morro Velho e Pedro Paulo (Retiro da

Pedras/Brumadinho/MG).

. Abrigo do Retiro das Pedras (Retiro da Pedras/Brumadinho/MG).

. Ncleo de Minerao Retiro das Pedras I (Retiro da


. Ncleo de Minerao Retiro das Pedras II (Retiro da



. Muros do Crrego Bernardino (Retiro da Pedras/Brumadinho/MG).

. Ncleo de Minerao do Crrego Bernardino (Retiro da


. Ncleo de Minerao do Ribeiro da Catarina (Casa

Branca/Brumadinho/MG).

. Abrigo do Ribeiro da Catarina (Casa Branca/Brumadinho/MG).

. Ncleo de Minerao do Forte de Brumadinho (Casa


. Ncleo de Minerao do Crrego Senzala I (Casa Branca/Brumadinho/MG).

. Ncleo de Minerao do Crrego Senzala II (Casa Branca/Brumadinho/MG).

. Estrada Cavaleira da Serra da Calada (Casa Branca/Brumadinho/MG).

. Ncleo de Minerao do Crrego Fundo/Tutamia I (Casa


. Ncleo de Minerao do Crrego Fundo/Tutamia II (Casa


. Ncleo de Minerao do Crrego Fundo/Tutamia III (Casa


. Ncleo de Minerao Pau Branco (Casa Branca/Brumadinho/MG).

. Ncleo Urbano de Piedade de Paraopeba (Suzana/Brumadinho/MG).

. Estrada Cavaleira Beira Serra (Beira Serra-Suzana/Brumadinho/MG).

. Habitaes Rurais Beira Serra (Beira Serra-Suzana/Brumadinho/MG).

. Igreja Velha de Suzana (Suzana/Brumadinho/MG).

. Ncleo de Minerao gua Limpa I (gua Limpa/Itabirito/MG).

. Ncleo de Minerao gua Limpa II (gua Limpa/Itabirito/MG).

. Ncleo de Minerao gua Limpa III (gua Limpa/Itabirito/MG).

. Fazenda Lagoa das Codornas (Represa das Codornas/Rio Acima/MG).

. Minerao Cata Branca (Cata Branca/Itabirito/MG).

. Fazenda Aredes (Aredes/Itabirito/MG).

. Ncleo de Minerao Aredes (Aredes/Itabirito/MG).

. Muro e Valos da Serra em So Caetano (Trevo na BR-040 que segue para

Moeda/Itabirito/MG).

. Stio Pedra Negra (Itabirito-Moeda/MG).

. Runas da Serra de So Caetano (So Caetano da Moeda/Moeda/MG).

. Estrada Carrovel de So Caetano (So Caetano da Moeda/Moeda/MG).


. Comunidade Rural da Mata da Conceio (So Caetano da

Moeda/Moeda/MG).

. Runas de So Caetano da Moeda (So Caetano da Moeda/Moeda/MG).

. Fazenda da Cachoeira (Moeda Velha/Moeda/MG).

. Fazenda Contendas (Contendas/Moeda/MG).

. Muro de Pedras do Crrego Pedra Vermelha (Pedra Vermelha/Moeda/MG).

. Habitao Rural da Grota dos Antunes (Grota dos Antunes/Moeda/MG).

. Estrada Cavaleira da Grota dos Antunes (Grota dos Antunes/Moeda/MG).

. Muro de Pedras do Mirante da Serra (BR-040 na Parada Mirante da

Serra/Itabirito/MG).

. Ncleo de Minerao Saboeiro (Saboeiro/Itabirito/MG).

. Ncleo Urbano Marinho da Serra (Marinho da Serra/Moeda/MG).

. Fazenda dos Azevedo (Marinho da Serra/Moeda/MG).

. Fazenda da Barra (Barra do Gentio/Moeda/MG).

. Pouso do Belvedere (Belvedere-Viaduto Vila Rica/Itabirito/MG).

. Usina Patritica (Ferteco/Ouro Preto/MG).

. Fazenda Fortificada da Lagoa Velha (Ouro Preto/MG).

. Galeria de Minerao da Serra dos Mascates (Boa Morte/Belo Vale/MG).

. Estrada Carrovel da Serra dos Mascates (Boa Morte/Belo Vale/MG).

. Muro de Pedras da comunidade de Boa Morte (Ribeiro dos Paiva ou

Pedra/Belo Vale/MG).

. Ncleo Urbano de Boa Morte (Boa Morte/Belo Vale/MG).

. Stio Pr-Histrico da Fazenda dos Paiva (Ribeiro dos Paiva ou Pedra/Belo

Vale/MG).

. Stio Arqueolgico e Comunidade Chacrinha dos Pretos (Chacrinha dos

Pretos/Belo Vale/MG).

. Estao Ferroviria Arrojado Lisboa (Arrojado Lisboa/Belo Vale/MG).

. Fazenda do Baro (Arrojado Lisboa/Belo Vale/MG).

. Habitao Rural no P da Serra do Esmeril (Serra do Esmeril/Belo

Vale/MG).

- Modelos Etnogrficos/Patrimnios Edificados:

. Fazenda Gordura (Piedade do Paraopeba/Brumadinho/MG).

. Fazenda da Grota (Porto Alegre/Moeda/MG).


. Fazenda Boa Esperana (Boa Morte/Belo Vale/MG).

. Fazenda Santa Ceclia (Chacrinha dos Pretos/Belo Vale/MG).

. Fazenda Crrego da Areia (Arrojado Lisboa/Belo Vale/MG).

. Fazenda Santa Cruz (Arrojado Lisboa/Belo Vale/MG).

- rea com potencial arqueolgico:

. Estrada Cavaleira da Serra de Ouro Fino (Casa Branca/Brumadinho/MG).

. Caminhos na Serra em Suzana (Suzana/Brumadinho/MG).

. Fazenda de Suzana (Suzana/Brumadinho/MG).

. Ncleo de Minerao do Crrego Mina Dgua (Aredes/Itabirito/MG).

. Ncleo de Minerao do Crrego da Lagoa Seca (Aredes/Itabirito/MG).

. Ncleo de Minerao do Crrego Carioca (Crrego do Bao/Itabirito/MG).

. Ncleo de Minerao do Crrego das Serrinhas (Crrego do

Bao/Itabirito/MG).

. Estrada Cavaleira da Serra das Almas (Serra das Almas/Moeda/MG).

. Muro de Pedras da Fazenda da Barra (Moeda/MG).

. Muro de Pedras da Fazenda Santo Antnio (Ribeiro dos Paiva ou

Pedra/Moeda/MG).

Notas

(1) Deve ser sublinhado que durante os trabalhos de prospeco arqueolgica foram identificadas inmeras

fazendas antigas ainda em atividades. Tais edificaes foram registradas como modelos etnogrficos na medida

em que sua anlise pode fornecer informaes importantes para a compreenso dos stios arqueolgicos

remanescentes de antigas fazendas similares. Por outro lado, a condio/contexto de origem destas fazendas

coloca-as na categoria de patrimnio histrico edificado que deve ser objeto de estudo e

preservao/restaurao.

(2) O ncleo de Chacrinha dos Pretos (Belo Vale/MG) um caso exemplar do processo de apropriao

contempornea das runas de um espao arqueolgico. um stio caracterizado pela implantao de uma

comunidade de afro-descendentes em uma rea onde esto os vestgios de uma grande e antiga fazenda,

constante tambm de uma capela e de outras edificaes menores.

(3) Relao dos habitantes do distrito de So Caetano da Moeda, termo da cidade de Ouro Preto. 1831.

Microfilme 01, caixa 01, documento 02. Coleo Mapas de Populao pertencente ao acervo do Arquivo Pblico

Mineiro (APM).


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Crdito

* Licenciada e Mestre em Histria (UFMG), com formao complementar em Antropologia e Arqueologia pela

mesma instituio. Atua no campo da gesto do patrimnio cultural e arqueologia histrica, tendo realizado

diversas consultorias e assessorias tcnicas em ICMS Cultural e Licenciamento Ambiental. Possui experincia

com fontes iconogrficas com destaque em suas pesquisas para a cultura visual, material e histria da fotografia.

Tambm educadora dedicada a trabalhos em educao patrimonial e confeco de materiais didticos.

e-mail: [email protected].

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