(2) 2329 - HISTÓRIA DAS 3 PRINCIPAIS ORGANIZAÇÕES ROSACRUZES QUE ATUAM NO BRASIL - AMORC - MAX HE

8/7/2019 (2) 2329 - HISTRIA DAS 3 PRINCIPAIS ORGANIZAES ROSACRUZES QUE ATUAM NO BRASIL - AMORC - MAX HE

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Hotep.

Pedimos licena para postar neste grupo o trabalho abaixo,intitulado "As 3 Principais R+C no Brasil", de autoria do nossomembro Frater Velado, o qual foi escrito para publicao no PortalLatino da Ordo Svmmvm Bonvm, onde pode ser visto com ilustraes esom, em:

http://www.svmmvmbonvm.org/latinoportal.htm

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++Histria das 3 Principais OrganizaesRosacruzes que Atuam no Brasil:AMORC -Max Heindel - FRA

pelo Frater Velado (*)

De acordo com a Enciclopdia Britnica antes da Renascena no houveRosacruzes, ou seja, no existiu um grupo de msticos que assim sedenominasse, congregado em uma ordem ou fraternidade. Entretanto,reconhece-se, entre os esoteristas da modernidade, que a Escola dePensamento Rosacruz muito anterior e remonta ao Antigo Egito,tendo o fara Akhenaton como seu Fundador e primeiro Grande Mestre,embora naquela poca no houvesse o nome Rosacruz para umaorganizao e nem se usasse a denominao Grande Mestre paraqualquer funo ritualstica. Isto porque considera-se que serRosacruz no meramente estar filiado a uma organizao que tenhaeste nome, e nem algum Rosacruz apenas por ter cumpridodeterminados rituais, feito tais ou quais estudos, lido estes ouaqueles livros. Para que algum possa ser considerado como realmenteRosacruz, preciso, antes de tudo, que esse algum tenha uma linha

de pensamento Rosacruz. Desta forma, h muitos esoteristas queso "rosacruzes de carteirinha" - e se h sempre de grafar essadenominao, para eles, com minsculas - que no so Rosacruzes,como h Rosacruzes que talvez no tenham pertencido a uma Ordemchamada literalmente de Rosacruz, como Akhenaton e Ren Descartes.Na verdade, o embrio do Rosacrucianismo como linha de pensamentomstico-investigativo para a aquisio do domnio da vida remonta hmuito antes de Akhenaton, indo ao Grande Legislador Metafsico Ptah-Hotep, o Vizir que instituiu um dos mais importantes cdigos deprocedimento j legados humanidade, de contedo eminentementeRosacruciano. Ptah-Hotep foi a primeira emanao para o Plano Terrado Mestre Apis, mente incorprea que existe na Vida Eterna e emanoumais duas personificaes Rosacruzes para este Plano: Robert Fludd,

na poca das Belas Artes, e Iolanda Therezinha Marcier, no alvorecerda Nova Era Mstica, cujo Prtico de entrada precisamente oTerceiro Milnio da Era Crist.

No Brasil as trs principais Organizaes Rosacruzes emfuncionamento so a Ordem Rosacruz AMORC, a Fraternidade RosacruzMax Heindel e a Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA):

A Ordem Rosacruz AMORC


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A obra mstica de ligao da escola Os Iluminados, de Akhenaton, umasociedade secreta de 39 membros, que se reunia no dia egpcio dasemana equivalente s quintas-feiras, com o Rosacruciamismo assimliteralmente denominado da Renascena, coube a um dos maisimportantes msticos modernos, o Dr. Harvey Spencer Lewis (1883-1939), ou Mestre Alden. Escritor, filsofo, cientista, alquimista epintor, Harvey Spencer Lewis fundou a Ordem Rosacruz AMORC (Antiga e

Mstica Ordem Rosae Crucis) como uma reorganizao da Escola deAkhenaton. Spencer Lewis, metodista de religio, foi estudanteesotrico de algumas organizaes de muito peso na poca, como aOrdo Templi Orientis (O.T.O.), na qual ficou at o Stimo Grau, sobTheodor Reuss (Spencer Lewis no teve iniciao com AleisterCrawley). Como membro da O.T.O. o Dr. Lewis estudou profundamente oLivro de Thoth, adquirindo por meios objetivos e subjetivosconhecimentos que iriam lhe permitir, mais tarde, quando jdevidamente iniciado para isso, fazer a ligao Rosacruciana Egito-Renascena-Modernidade. Spencer Lewis foi iniciado na Great WhiteBrotherhoood Lodge (G'.'W'.'B'.'L'.'), a Loja da Grande FraternidadeBranca fundada no Tibet por Kar-Gya-Pa, nome esotrico do Mentor daOrdem Sakya (Budismo Tibetano). Como Hierofante da AMORC assumiu o

Mestre Kut-Hu-Mi, bod-yul do Tibet e Grande Mestre-Adjunto daG'.'W'.'B'.'L'.'

Dentre todas as Organizaes Rosacruzes manifestadas na modernidadea AMORC foi a que mais se desenvolveu e mais se expandiu, existindohoje em praticamente todos os pases civilizados, tendo assumido umaestrutura empresarial que a capacitou a funcionar adequadamente,para o atendimento aos seus milhares e milhares de membros, aosquais so fornecidas por emprstimo - e no vendidas - monografiaspara estudo ritualstico em ambiente consagrado - o Sanctum Pessoal -e disponibilizados suprimentos tais como objetos para a montagem doSanctum, incenso, CDs e fitas com ensinamentos, msicas especiaispara meditao, livros etc. A AMORC organiza, ainda, viagensculturais e iniciticas a lugares msticos e criou, no Brasil, onde

teve notvel expanso, a Morada do Silncio, na qual os seus membrospodem passar temporadas semanais em um ambiente que propicia aelevao das conscincias s esferas superiores do Csmico. Osucesso da AMORC valeu ao Dr. Spencer Lewis e prpria Organizaouma srie de ataques promovidos por pessoas invejosas, que tentarammontar instituies esotricas e fracassaram, porque no tinham essamisso e visavam apenas e to-somente ao lucro que pudesse haver e realizao pessoal. Na dcada de 90 uma disputa administrativaocorrida na AMORC foi explorada com o mximo de sensacionalismopelos que invejavam a Organizao e tambm levada para a Internet,onde rapidamente se esvaziou. Nessa poca a AMORC tinha cerca de 240mil membros em todo o mundo.

A AMORC (hoje denominada Antique Mysticusque Ordo Ros Crucis) foioriginalmente estabelecida como o ramo Americano da AAORRAC europia(Antiquus Arcan Ordinis Ros Rub Aure Crucis) entre 1912-1915. OImperator, Dr. Harvey Spencer Lewis, reivindicou uma iniciao emToulouse em 1909, como ato superior que o autorizava a constituir anova Ordem, mas essa relao foi questionada por "crticos", que aconsideraram "carente de evidncias". Naquela poca o esoterismo -como ainda hoje - estava eivado de burocratas do misticismo, quedesejavam se impor como autoridades no assunto e eles nutriam


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profunda inveja por Spencer Lewis, devido ao seu talento criativo egnio artstico. Pesquisa recente, muitos e muitos anos depois damorte de Spencer Lewis, veio a comprovar que aquela iniciaorealmente ocorrera. Mas a genialidade do Dr. Spencer Lewis haviadespertado tal furor invejoso que um medocre pretenso msticohispnico colocou na Internet um site com pginas e mais pginas deataques memria de Lewis, recheadas de sarcasmo, as quais sequer

teve a coragem de assinar, encimando-as com o smbolo "VeritasVincit". Lewis havia tambm reivindicado que a AMORC era a nicaherdeira autntica dos colonizadores Rosacruzes da Pensilvnia (em1693). Ele baseou essas postulaes na pesquisa precursora conduzidapelo Dr. Julius Friedrich Sachse (1842-1919), que foi feito membrohonorrio da AMORC, e isso forneceu mais material para seusinimigos. O Dr. Spencer Lewis tambm foi atacado por reivindicarautoridade atravs da "Grande Me" inglesa May (Mary) Banks Stacey,esposa de Coronel May Stacey. Spencer Lewis trabalhou muito nosentido de congregar pequenos corpos Rosacruzes autnticos, emdiferentes partes da Europa, para que se unissem sob o Sol Alado daAMORC. Isto foi feito atravs do envio freqente de fundos para elese da expedio de Alvars Msticos que lhes conferiam a autoridade

do grandioso todo Amorquiano

O Dr. Spencer Lewis tambm cooperou com vrios outros gruposesotricos, alm da j citada O.T.O., como a Pansophia de Tranker, emais tarde com as ordens autnticas antigas, associado na FUDOSI, aFederao Internacional que as congregava. Nesse contexto deve-semencionar como muito importante, tanto mstica como organicamente, aOARC de Sar Hiernoymous, outro descendente dos Rosacruzes deToulouse. O Dr. Spencer Lewis contou com a inestimvel colaborao ea extrema dedicao de seu filho Ralph Maxwell Lewis (1902-1987),seu prestimoso auxiliar em vida e perfeito continuador da obra apssua morte. Ralph M. Lewis tinha raro talento para escrever e osMestres o inspiravam constantemente, como faziam em relao a seupai. Ralph foi o crebro que tornou possvel a concretizao dos

planos do Dr. Spencer Lewis para a construo de um ser humanomelhor. Foi ele quem organizou o sistema de ensino porcorrespondncia e construiu os Planos - com a ajuda voluntria edesinteressada de membros sa Sagrada Hierarquia Esotrica, confrariainterna da AMORC reservada aos que atingiram determinada monografiado 12 Grau do Templo. Os Planos, naquele sistema de ensino,constituam o Crculo Interno da AMORC, que dava passagem para umaoutra Ordem Rosacruz, totalmente protegida e imune a qualquer tipode deteriorao. Ralph M. Lewis instituiu algumas iniciaesespeciais, como a do Stimo Grau do Fara, conferida a uns poucos,que podiam, por sua vez, propici-la a outros, e que inclua aentrega ritualstica de um anel com uma pedra rara, cujo nome noser aqui mencionado, para resguardar o segredo.

Aps a passagem do Dr. Spencer Lewis para o Plano Csmico seu filhoRalph continuou a promover a expanso da AMORC pelo mundo e deuespecial ateno ao Brasil, onde contou com a colaborao magistralda Sror Maria A. Moura, FRC (nessa poca a AMORC ainda no haviaadotado o equivalente feminino SRC para os graduados do DcimoGrau). Maria A. Moura, juntamente com o Frater Paulo, providenciou atraduo das monografias para o Portugus, formou uma magnficabiblioteca Rosacruz e implantou no Brasil a Grande Loja Para osPases de Lngua Portuguesa, em Curitiba, da qual viria a ser Grande


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Mestre. Sob a administrao de Maria A. Moura a AMORC se notabilizoupela excelncia de suas publicaes, nas quais no se conseguia verum erro de reviso ou destaque dado a tema que no o merecesse. Arevista "O Rosacruz" era reconhecida por esoteristas de todas asvertentes como um primor de publicao e o Frum Rosacruz,publicao parte, se constitua por si s em autntico curso demisticismo para estudantes de todos os nveis. Nessa poca a

economia mundial no estava em recesso e o Brasil,conseqentemente, desconhecia o desemprego e as mazelas econmico-sociais que atualmente assolam o Terceiro Mundo. Maria A. Mourapassou, ainda em vida, o cargo de Grande Mestre a Charles VegaParucker, a quem foi dada a difcil misso de promover acontinuidade da obra da AMORC em um Brasil que, poucos anos depois,viria a conhecer a depresso econmica, com brutal aumento de custosem todos os setores, inclusive nas tarifas postais - o que atingiadiretamente o sistema de ensino por correspondncia da Organizao.Mas Parucker, profissionalmente um executivo, conseguiu vencer asdificuldades e promover a expanso contnua da AMORC no Brasil e emoutros pases de Lngua Portuguesa. Coube-lhe, ainda, aps a mortede Ralph M. Lewis, a tarefa de apresentar aos Rosacruzes brasileiros

o novo Imperator, Gary Lee Stewart, o que foi feito em cerimnia quereuniu cerca de 3.500 membros da AMORC no Hotel Glria, no Rio deJaneiro, e compreendeu a distribuio de uma placa comemorativa e apublicao do livro "Realizao Espiritual e Outros Artigos", com oqual o novo Imperator debutava no cenrio mstico-literrionacional. Pouco depois, porm, caberia a Parucker desimcumbir-se deuma das mais espinhosas misses de sua vida: mandar uma carta-circular a todos os membros da AMORC sob sua jurisdio, informandoque Gary Lee Stewart no era mais o Imperator, por ter sidodestitudo, tendo sido substitudo pelo Grande Mestre da AMORC naFrana, Christian Bernard. Um detalhe que considero interessante,por ilustrar a capacidade de comunicao mental entre os Rosacruzes, que - eu me lembro como se fosse hoje - minha esposa Iolanda viutudo isso, muito antes que os acontecimentos tivessem sido

divulgados. Ns estvamos na primeira reunio fsica da HierarquiaEsotrica, organizada na Loja So Gonalo, pelo Frater Jorge Carlosda Silva. Ns estvamos dentro do Templo, a Soror Maryla lia umamensagem, quando Iolanda subitamente me cutucou e disse: "OImperator foi destitudo".

Retornando histria da AMORC em mbito mundial, preciso dizerque Ralph M. Lewis realizou no s um trabalho de continuidade eexpanso, mas promoveu o constante aprimoramento do sistema deensino por correspondncia, com a adio de acrscimos deinestimvel valor, principalmente no que se refere literaturaespecificamente destinada aos Planos. Por esse sistema de ensino -que hoje conhecido como o Sistema Antigo - a formao de um

Rosacruz com R maisculo demorava cerca de 25 anos, isso se ele nofalhasse uma s quinta-feira de estudos em seu Sanctum e realizassecom persistncia e dedicao todos os experimentos prescritos,destinados a despertar centros de percepo normalmente adormecidosno homem. Para a consecuo desse plano de ensino que se revelouextremamente eficaz Ralph M. Lewis removeu praticamente toda ateurgia dos ensinamentos Rosacruzes ministrados pela AMORC, dandonfase ao aspecto cientfico do ensino - porm com aplicao econotao absolutamente msticas. Instruo metafsica e abordagempsicolgica foram adequadas ao novo enfoque, com excelentes


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resultados.

A continuidade da AMORC compreendeu, ainda, a instituio de umDcimo-Terceiro Grau - honorrio e geral - o que colocava para forado Crculo Interno a "Iniciao de Imperator" (esse Grauposteriormente foi extinto). Com a situao criada pela destituiode Gary Lee Stewart a sede da Suprema Grande Loja da AMORC foi

mudada dos Estados Unidos para Quebec, no Canad (Domnio Rosacruzdo Silncio), o cargo de Imperator deixou de ser vitalcio e passoua ser um mandato de cinco anos, e todos os Grandes Mestres passarama fazer parte de um Conselho Supremo. Gary Lee Stewart, ao sair daOrganizao, carregou consigo a Milcia Crucfera Evanglica (MCE),Organizao Interna da AMORC pessoalmente dirigida pelo Imperator(Spencer Lewis a dirigiu nos tempos da FUDOSI, quando ela era uminstrumento de fiscalizao da correo do procedimento Rosacruz),fundando duas novas Ordens Rosacruzes: CR+C e a Ordo MilitiaCrucfera Evanglica. Stewart manteve, tambm, um domnio daTradicional Ordem Martinista, fundada por Augustin de Chaboseau epelo Dr. Spencer Lewis sobre os ensinamentos de Luis Claude de SaintMartin. Nesse cenrio, uma nova ciso ocorreu: o pai de Christian

Bernard, o escritor mstico Raymond Bernard, saiu da AMORC e fundouuma Ordem, a C.I.R.C.E.S., que engloba ensinamentos dos Templrios eenfoca a Ordem Pitagrica e a Ordem de Melchisedek. A C.I.R.C.E.S hoje uma organizao caritativa, com representaes nos EstadosUnidos (Instituto de Pesquisa dos Templrios, presidido por OnslowWilson) e na Frana (Soberana Ordem Inicitica do Templo, dirigidapor Yves Jayet). Recentemente a sede da Suprema Grande Loja da AMORCretornou aos Estados Unidos. A AMORC ingressou no Terceiro Milnioda Era Crist divulgando o documento "Positio Fraternitatis RosaeCrucis", apresentado como o IV Manifesto Rosacruz e voltado para aanlise dos problemas de um mundo em transformao convulsiva,preconizando a consubstanciao material da Utopia Rosacruz.

A Fraternidade Rosacruz Max Heindel

A Fraternidade Rosacruz Max Heindel (The Rosicrucian Fellowship), uma Organizao ligada diretamente ao Cristo Csmico, voltada para aformao de Rosacruzes empenhados na cura e na evoluo atravs dacompreenso das Leis Csmicas segundo "A Concepo Rosacruz doCosmos", a obra-prima do Fundador, o Mestre Ascensionado Max Heindel(Carl Louis von Grasshof - 1865-1919). A Fraternidade Rosacruz foifundada entre 1908 e 1911 e o dinamarqus Max Heindel usou o termoFellowship (Irmandade) para frisar que se trata da remanifestao daAntiga Irmandade dos Rosacruzes, a qual era composta por apenas 13Membros, os Irmos Maiores: Christian Rosenkreutz (Cristo

Rosa+Cruz) e seus 12 seguidores, todos eles monges. Sobre ChristianRosenkretz, o Pai C.R.C., a Bblia narra que Hiram Abiff, oConstrutor do Templo de Salomo, filho da viva de Naim, eratalentoso arteso e o mais alto Iniciado entre os Filhos da Luz(Phree Messen) tendo recebido do Cristo a Suprema Iniciao Csmica,narrada na alegoria bblica da ressurreio de Lzaro, tornando-seum C.R.C. (Cristo Rosa Cruz) , recebendo o nome simblico deChristian Rosenkreutz. Com essa Iniciao seu martelo de artficefoi transformado em cruz e seu disco em rosa.


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Escolhido pelos Irmos Maiores para dar prosseguimento ObraRosacruz na Terra, Max Heindel foi contatado pela Grandefraternidade Branca e pessoalmente instrudo por ChristianRosenkreutz, tendo recebido ensinamentos tambm de um ser do AstralSuperior, o qual lhe apresentou um panorama mstico-cientfico doUniverso que explica as razes da existncia humana, o como e oporque da evoluo das conscincias. Max Heindel foi, tambm,

influenciado por seus estudos de Teosofia e Antroposofia, tendo sidoum entusiasta das teses do dr. Rudolf Steiner ((1861-1925),considerado um gnio da metafsica. A Fraternidade Rosacruz MaxHeindel uma Associao Internacional de Msticos Cristos e despecial nfase aos estudos de Astrologia. Muitas das teses de MaxHeindel postuladas com relao influncia dos astros sobre a vidahumana esto sendo hoje comprovadas pela cincia.Passado um determinado tempo Max Heindel foi instrudo a divulgar,na Amrica do Norte, os ensinamentos recebidos, os quais at entoeram totalmente secretos. "Nessa poca, a humanidade tinha alcanadoo estgio mais avanado da religio crist, quando os mistrios (queCristo menciona em Mateus 13:11 e Lucas em 8:10) tinham que serministrados a muitos e no apenas para alguns." - assim comea o

escoro biogrfico do Mestre Max Heindel, pela Fraternidade Rosacruz.

Logo no primeiro pargrafo da Introduo do "Conceito Rosacruz doCosmos" Heindel expe a meta de uma religio mundial:"O mundo ocidental , sem dvida, a vanguarda da raa humana e, pormotivos que indicaremos nas pginas seguintes, os Rosacruzessustentam que nem o Judasmo nem o "Cristianismo Popular", mas sim overdadeiro Cristianismo Esotrico ser a religio mundial."Quando Max Heindel chegou na Amrica, publicou aqueles elevadosconhecimentos em sua obra "O Conceito Rosacruz do Cosmos" que foitraduzido em diversas lnguas e continua a ser editado em vriaspartes do mundo. Tambm estabeleceu a Fraternidade Rosacruz comosendo a Escola Preparatria para a Ordem Rosacruz, na Sede Mundialem Monte Ecclesia Oceanside - Califrnia. A Fraternidade no tem

nenhuma ligao com qualquer outra organizao, mesmo que estautilize a palavra "Rosacruz".

A obra mstica de Max Heindel de tal envergadura que suplanta asimples personalidade de um homem como detentor de conhecimentos,ttulos, mritos e virtudes. Por isso, a biografia de Max Heindel necessariamente a descrio de sua obra esotrica. Profundamentehumilde, ele se reconhecia como um Rosacruz que no era ainda domais elevado grau, mas, ao mesmo tempo, demonstrava ter uma visosegura e clara do esquema csmico como manifestao da Divindade.Seu livro "Conceito Rosacruz do Cosmos" traa o perfil e o destinoda Humanidade como um conjunte de seres em evoluo que procura aperfeio e atravessa o vale das tribulaes sob o olhar dos

Mestres, dispostos a ajudar aqueles que queiram ser ajudados. Esselivro emite conceitos arianos que podem chocar os despreparados paracompreend-los, mas ao longo da leitura entende-se a razo de certasafirmaes aparentemente duras.Heindel faz uma interpretao quase cientfica do Cristo, sem sedespir da religiosidade e revela que iniciaes no podem sercompradas porque ocorrem em planos fora da ao do dinheiro. Suaviso da Criao mostra a Trindade como uma alternao de AltosIniciados. Mas ele no um terico ou um divagador em campo tosubjetivo como o misticismo. Heindel parte para a ao concreta,


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produzindo uma obra que se reflete na cura comprovada de seresatormentados pela doena mais cruel, na evoluo de conscincias ena pregao de frmulas asceticas como interdies alimentares e ovoto de castidade. Para Heindel Christian Rosenkreutz no umpersonagem simblico, mas um ente real.

Max Heindel ensina que O Templo Rosacruz uma realidade viva no

Plano Etreo. Quando o discpulo est preparado o brilho de sua auraatrai o Mestre que est pronto a ajud-lo, pois os MestresAscencionados Rosacruzes se alegram quando novos operrios soqualificados para a grande obra.

Max Heindel nasceu em Copenhagen e aos 16 anos deixou sua famliamigrando para a Esccia onde aprendeu Mecnica nos Estaleiros deGlasgow, graduando-se mais tarde em Engenharia Naval. Foiengenheiro - chefe dos imensos vapores da Cunard Line.Ingressou na Sociedade Teosfica, em Los Angeles, onde serviu comoconferncista e vice-presidente. Nesta poca j havia conquistado aclarividncia e o poder de translocao, mas ainda de formaemergente , no exercendo controle total sobre seus poderes

paranormais.A convite de uma amiga viajou para a Alemanha, onde encontrou-se comRudolf Steiner, esquadrinhando suas obras. Teve cerca de seisencontros privados com Steiner, que apesar de sua grande maestriano conseguiu elucidar certas questes. Comunicou a Steiner seuprojeto em escrever uma sntese do Ocultismo Ocidental e Oriental,ao que Steiner recomendou que no omitisse a fonte pesquisada.Max Heindel decidiu retornar Amrica estando um pouco frustrado emsuas espectativas. No conseguindo passagem, retornou a seu quartode hotel. Neste recinto foi visitado por um Ser que apresentou-se emCorpo Anmico. Prometeu-lhe a chave dos mistrios de sua Ordem semantivesse tais ensinamentos secretos. Heindel procurava algo paraaplacar a fome anmica da humanidade e recusou tal oferta, caso nopudesse compartilhar com a humanidade. Foi testado em sinceridade de

propsitos e tal negativa qualificou-o a Iniciao espiritual noTemplo da Escola de Mistrios Rosacruzes. Neste Templo, nesta atualexistncia, Heindel recebeu 4 iniciaes. Tais iniciaes soexpanses de conscincia e no podem ser comparadas s iniciaessimblicas que se do nas Ordens fraternais, por maisespiritualizadas que sejam.

Deveria publicar antes do final da primeira dcada um esboocompreensvel da evoluo do homem e do mundo, a concepo Rosacruzdo Cosmos. Tal trabalho foi realizado em 1909.Tendo em vista que talensino corroborou muito do trabalho de Rudolf Steiner, Heindeldedicou a primeira edio do "Conceito" a Rudolf Steiner, emborahouvesse no livro muitos pontos divergentes dos ensinamentos de

Steiner, havia tambm muitos pontos semelhantes. Isto no se deveapenas raiz teosfica de ambos, mas Steiner tambm fora iniciadopelos Hierofantes do Templo Rosacruz, mas no se dedicou a misso deservir exclusivamente Ordem Rosacruz, fato reconhecido peloprprio Steiner em seu Quinto Evangelho.

Somente na segunda verso do "Conceito", Heindel revela a fonte realde seu ensino: Os Irmos Maiores da Ordem Rosacruz. Heindel noreinvindicava descendencia direta de antigos ramos de organizaesrosacruzes, mas simplesmente apresentava o seu trabalho, e seu


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trabalho o justificava. Seu ministrio durou dez anos, mas sua obracontinua viva, e seus ensinamentos so reconhecidos no apenas noseio da associao que fundou, mas prestigiada por diversasorganizaes ocultistas e por msticos de todo o mundo.Seus postulados se propagram rapidamente, mesmo as vezes noassociados ao seu nome. Hoje Rosacruzes de vrias tradiesreconhecem que a verdadeira Ordem Rosacruz, da qual nossas

organizaes so manifestaes ao longo do tempo, se localiza noPlano Espiritual.

Durante o sono o discpulo avanado recebe seu treinamento, attornar-se consciente de seus vos anmicos. O objetivo da iniciaono o culto personalidade e glria efmera do eu pessoal, massim o Servio amoroso e desinteressado humanidade.No dia 23 de julho, comemora-se a data de nascimento de Heindel, quese deu em 1865, vindo a chamar-se Karl Ludwig Von Grasshoof. seunome inicitico est relacionado Heidall, personagem da mitologiados povos escandinavos.

Estudantes esotricos de todas as partes (rosacrucianos,

teosofistas, antroposofistas , franco-maons etc) homenageiam esteser cuja personalidade devotou-se a servir monada espiritual aservio da Grande Obra. Max Heindel, como todos os fundadores deinstituies esotricas destinadas evoluo da humanidade, sofreumuitos ataques por parte dos invejosos e dos despeitados e a todosperdoou, sem jamais ter revidado. Aps sua morte e aqui deixando oveculo fsico de que se serviu para manifestar-se como Mestreencarnado ascendeu loja da Grande Fraternidade Branca, como MestreCsmico, e de l continua orientando o andamento na Terra da GrandeObra Rosacruz.

A Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA)

Arnoldo Kkrumm-Heller, o Mestre Huiracocha, fundou a FraternitasRosicruciana Antiqua (FRA) em 1927, aps ter recebido iniciaesespeciais. A FRA uma Ordem Rosacruz fechada, que mantm secretosseus ensinamentos e exige muita dedicao. Krumm-Heller foi ummstico que soube fazer da prtica o cerne da teoria e extraiu dosacontecimentos da vida o sumo inicitico com que fundamentou a FRA,uma organizao Rosacruz extremamente preocupada com a qualidadeinterior de seus membros, polindo-os para que ela realmente sereflita no exterior deles. Com isso, construiu uma imagem slida deeficincia mstica e abriga uma Igreja Gnstica que perpetua aautntica Tradio Crstica revelada no Pistis Sofia.Krumm-Heller foi membro da Ordo Templi Orientis, tendo atingido e o

Nono Grau e recebido iniciao de Aleister Crawley, sendo, portanto,um thelemita. Ele fundou a FRA depois de ter sofrido forte impactoemocional, representado pela morte de sua me, o que o levou a criaruma revista sobre espiritismo. Em seguida, Krumm-Heller viajou porvrias partes do mundo, mantendo contatos com os principaisrepresentantes do misticismo na poca, tendo sido sagrado Bispo daIgreja Gnstica, na qual fora iniciado em 1905 por Papus (GerardEncausse).Krumm-Heller escreveu obras importantes - entre elas "A IgrejaGnstica", "Plantas Sagradas", 'Rosa Esotrica", "Do Incenso


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Osmoterapia", "Rosa-Cruz", "Biorritmo", "Conferncias Esotricas" -e levou o Rosacrucianismo a regies distantes da origem europia, emum trabalho pioneiro em prol do Terceiro Mundo. Mesmo extremamenteprejudicada pela guerra (o Supremo Santurio ficava na Alemanha), aFRA levou adiante sua misso com xito.A FRA e seus ensinamentos comearam a ser divulgados por Krumm-Heller em 1927, mas somente no ano de 1929, quando de uma visita ao

Peru, fopi que ele adotou, em funo de uma iniciao incaica, onome mstico de Huiracocha (o maior dos deuses na mitologia Incaicae de quase todos os povos da regio do Lago de Titicaca, cujo nome,por inteiro - Huiracocha Pachacaiachi - significa "O Criador detodas as coisas".

Krumm-Heller foi estudante de diversas Escolas Iniciticas, tendo emtodas elas atingido o mais elevado Grau. Comendador, em mbitomundial, da Fraternitas Rosicruciana Antiqua, e Arcebispo Supremo daIgreja Gnstica, com a morte do Dr. Peithmann, de quem foi sucessor,desenvolveu intenso trabalho divulgado os ensinamentos e a doutrinadessas duas instituies esotricas.

A coroao do trabalho mstico de Arnoldo Krumm-Heller ocorreuquando ele reorganizou a Augusta Fraternidade Branca RosacruzAntiga, com os poderes que lhe foram conferidos e emanados do SummumSupremum Sanctuarium, do Mestre Rakoczi (Saint Germain), por quemfoi investido como Soberano Grande Comendador da Fraternidade, maistarde designada "Fraternitas Rosicruciana Antiqua".

A FRA chegou ao Brasil em 1933, juntamente com a Igreja Gnstica,ambas dirigidas pelo Mestre Huiracocha, em 1933, por intermdio deseu discpulo Giuseppe Cagliostro Cambareri. Em 27 de fevereirodaquele ano, na cidade de So Paulo, por sua determinao, estediscpulo fundou e instalou o Primeiro Ramo Rosacruz, meses depoistransferido para o Rio de Janeiro, ento Capital da Repblica.Atualmente, alm de uma bela sede na Tijuca, a FRA possui uma boa

sede em Niteri, e ambas abrigam a Igreja Gnstica, que realizaMissa com comunho todos os domingos h mais de 50 anos. A FRApromove palestras sobre assuntos de interesse dos Rosacruzes,abertas ao pblico em geral, mas seus ensinamentos so totalmentesecretos e ministrados em aulas de corpo presente, embora hajatambm a opo de estudo por correspondncia para os que no podemfreqentar as aulas.

A FRA ministra um sistema de ensino formado por trs Graus e apassagem de um para o outro, acima, no automtica, como simplesdecorrncia do estudo Rosacruz: necessria a aprovao dosSuperiores da Hierarquia dessa Fraternidade, que tem como dirigentemximo local o Comendador. A FRA exige de seus membros conduta tica

exemplar e o abandono dos vcios como o cigarro, que terminantemente proibido: quem fuma s poder se tornar membro daFRA se deixar de fumar.

A FRA d especial nfase figura do Conde de Saint Germain e suasconvocaes ritualsticas, ao som de rgo, compreendem a entoaode um hino a esse Mestre.Os membros da FRA tm a opo de se tornarem diconos, sacerdotes ebispos da Igreja que ela abriga.

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