2 tratado do grande Seth

2 tratado do grande SethE a majestade perfeita est em repouso na luz ineffable, na verdade da me do todo o estes, e em voc que me alcanam, a mim sozinho quem os am aperfeioam, por causa da palavra. Para eu existo com toda a grandeza do esprito, que um amigo a ns e a nossos kindred igualmente, desde que eu trouxe adiante uma palavra glria de nosso pai, com seus bens, assim como um pensamento imperessvel; isto , a palavra dentro dele - a escravido que ns morreremos com Christ - e um pensamento imperessvel e undefiled, uma maravilha incompreensvel, a escrita da gua ineffable que a palavra de ns. mim que est em voc, e voc est em mim, apenas porque o pai est em voc na inocncia.Deixar-nos recolher junto um conjunto. Deixar-nos visitar essa criao de seu. Deixar-nos emitir adiante algum nela, apenas enquanto visitou () o Ennoias, as regies abaixo. E eu disse estas coisas multido inteira do conjunto multitudinous da majestade do jbilo. A casa inteira do pai da verdade exultou que eu sou a pessoa que delas. Eu produzi o pensamento sobre o Ennoias que saiu do esprito undefiled, sobre a descida em cima da gua, isto , as regies abaixo. E tiveram toda uma nica mente, desde que fora de uma. Carregaram-me desde que eu era disposto. Eu vim adiante revelar a glria a meus kindred e a meus esprito companheiros.Para aqueles que estavam no mundo tinha sido preparado pela vontade de nossa irm Sophia - ela que uma meretriz - por causa da inocncia que no foi expressada. E no pediu qualquer coisa do tudo, nem da grandeza do conjunto, nem do Pleroma. Desde que era primeira, veio adiante preparar mnadas e lugares para o filho de claro e os trabalhadores companheiros que tomou dos elementos abaixo para construir moradias corporais delas. Mas, entrando ser em uma glria vazia, terminaram na destruio nas moradias em que estavam, desde que foram preparados por Sophia. Esto pronta para receber a palavra life-giving da mnada ineffable e da grandeza do conjunto do todo o aqueles que perseveram e aqueles que esto em mim.Eu visitei uma moradia corporal. Eu moldei para fora a pessoa que estava nela primeiramente, e eu fui dentro. E a multido inteira dos archons tornou-se incomodada. E toda a matria dos archons, assim como todos os poderes criados da terra, foi agitada quando considerou a semelhana da imagem, desde que era misturada. E eu sou a pessoa que estava nela, no se assemelhando a lhe que estava nela primeiramente. Para era um homem terrestre, mas I, eu sou acima dos cus. Eu no os recusei mesmo transformar-se um Christ, mas eu no me revelei a eles no amor que estava vindo adiante de mim. Eu revelei que eu sou um desconhecido s regies abaixo.Havia um grande distrbio na rea terrestre do todo, com confuso e vo, assim como (em) a planta dos archons. E alguns foram persuadidos, quando viram as maravilhas quais eram realizados por mim. E todo o estes, com a raa, que veio para baixo, fujem dele que tinha fujido do trono ao Sophia da esperana, desde que tinha dado mais cedo sinal a respeito de ns e todos os comigo - aqueles da raa de Adonaios. Outro igualmente fujiram, como se do Cosmocrator e daqueles com eles, desde que trouxeram cada (tipo de) punio em cima de mim. E havia um vo de sua mente sobre o que aconselhassem a respeito de mim, pensando que (Sophia) a grandeza inteira, e uma testemunha falsa faladora, alm disso, de encontro ao homem e grandeza inteira do conjunto.No era possvel para eles saber quem o pai da verdade, homem da grandeza, . Mas eles que receberam o nome por causa do contato com ignorncia - que () um burning e uma embarcao - que criam o para destruir Adam, quem tinham feito, encobrimento aqueles que esto delas na mesma maneira. Mas, archons, aqueles do lugar de Yaldabaoth, revelam o reino dos anjos, que a humanidade procurava a fim de que no pudessem conhecer o homem da verdade. Para Adam, a quem tinham dado forma, apareceu-lhes. E um movimento temvel veio aproximadamente por toda parte

sua moradia inteira, a fim de que no os anjos que cercam os rebelde. Para sem aqueles que ofereciam o elogio - eu no morri realmente a fim de que no seu archangel se tornasse vazio.E ento uma voz - do Cosmocrator - veio aos anjos: Eu sou deus e no h nenhum outro ao lado de mim. Mas eu ri alegre quando eu examinei sua glria vazia. Mas foi sobre dizer, quem homem? E o anfitrio inteiro de seus anjos, que tinham considerado Adam e sua moradia, ria de sua exiguidade. E fz assim seu Ennoia vm ser removidos fora da majestade dos cus, isto , homem da verdade, cujo o nome viram desde que est em um lugar de moradia pequeno, desde que so (e) sem sentido pequeno em seu Ennoia vazio, a saber seu riso. Era contgio para eles.A grandeza inteira do Fatherhood do esprito estava em repouso em seus lugares. E eu sou ele que era com ele, desde que eu tenho um Ennoia de uma nica emanao das eternos e dos incomprehensibilities undefiled e immeasurable. Eu coloc o Ennoia pequeno no mundo, perturbando os e amedrontado a multido inteira dos anjos e de sua rgua. E eu visitava-os todos com fogo e flama por causa de meu Ennoia. E tudo que pertence a eles foi causado por causa de mim. E veio sobre um distrbio e uma luta em torno dos Seraphim e o Cherubim, desde que sua glria se desvanecer, e a confuso em torno de Adonaios em ambos os lados e em sua moradia - ao Cosmocrator e ao que disse, deixar-nos apreender-eleo ''; outro outra vez, a planta certamente no materializaro.''Para Adonaios conhece-me por causa da esperana. E eu estava nas bocas dos lees. E a planta que planejaram sobre mim para liberar seu erro e seu senselessness - mim no succumb a eles porque tinham planeado. Mas eu no era afligido de todo. Aqueles que me foram punidas l. E eu no morri na realidade mas na aparncia, a fim de que no I fosse pr vergonha por eles porque estes so meu kinsfolk. Eu removi a vergonha de mim e eu no me tornei fainthearted face a o que me aconteceu em suas mos. Eu estava a ponto de succumb ao medo, e ao de I de acordo com seus vista e pensamento, a fim de que pudessem nunca encontrar toda a palavra para falar sobre eles. Para minha morte, que pensam aconteceu-lhe, (acontecido) em seus erro e cegueira, desde que pregaram seu homem at sua morte. Para seu Ennoias no me viu, porque eram surdos e cegos. Mas em fazer estas coisas, condenam-se. Sim, viram-me; puniram-me. Era outro, seu pai, que bebeu a blis e o vinagre; no era I. Golpearam-me com a lingeta; era outra, Simon, que fura a cruz em seu ombro. Eu era outro em cima quem coloc a coroa de espinhos. Mas eu estava exultando na altura sobre toda a riqueza dos archons e prole de seu erro, de sua glria vazia. E eu ria de sua ignorncia.E eu sujeitei todos seus poderes. Para como eu vim para baixo, ningum viu-me. Para eu alterava minhas formas, mudando do formulrio ao formulrio. E conseqentemente, quando eu estava em suas portas, eu supor sua semelhana. Para eu passei-os por quietamente, e eu via os lugares, e eu no era receoso nem humilhado, porque eu era undefiled. E eu estava falando com eles, estava misturando com eles com aqueles que so minhas, e estava espezinhando naqueles que so speros a eles com zelo, e estava extinguendo a flama. E eu fazia todas estas coisas por causa de meu desejo realizar o que eu desejei pela vontade do pai acima.E o filho da majestade, que foi escondida nas regies abaixo, ns trouxemos altura aonde de I em todos estes aeons com eles, que (altura) ningum viu nem sabido, onde o casamento da veste do casamento est, o novo e no o velho, nem perece. Para ela um novo e cmara nupcial perfeita dos cus, como eu revelei (que) l sou trs maneiras: um mistrio undefiled em um esprito deste aeon, que no perece, nem ele fragmentrio, nem capaz de ser falado de; um pouco, indivisvel, universal, e permanent. Para a alma, essa da altura, no falar sobre o erro que est aqui, nem transferncia destes aeons, desde que estar transferida quando se torna livre e quando est dotada com nobreza no mundo, estando antes do pai sem lassitude e medo, misturados sempre com o Nous do poder (e) do formulrio. Ver-me-o de cada lado sem dio. Para desde que me vem, esto sendo vistos (e) so misturados com eles. Desde que no me pr vergonha, no foram pr vergonha. Desde que no estavam receosos antes de mim, passaro por cada porta sem medo e sero aperfeioados na terceira glria.

Era meu ir altura revelada que o mundo no aceitou, meu terceiro baptismo em uma imagem revelada. Quando tinham fujido do fogo das sete autoridades, e o sol dos poderes dos archons se ajustou, a escurido tomou-os. E o mundo tornou-se pobre quando foi contido com uma multido de fetters. Pregaram-no rvore, e repararam-no com os quatro pregos do bronze. O vu de seu templo que rasgou com suas mos. Era um tremor que apreendesse o caos da terra, para as almas que estavam no sono abaixo foram liberadas. E levantaram-se. Foram aproximadamente corajosamente, vertendo o servio zeloso da ignorncia e o unlearnedness ao lado dos tmulos inoperantes, pr sobre o homem novo, desde que vieram saber que abenoado o perfeito do pai eterno e incompreensvel e da luz infinita, que I, desde que eu vim ao meus prprios e os uni comigo mesmo. No h nenhuma necessidade para muitas palavras, porque nosso Ennoia era com seu Ennoia. Conseqentemente souberam o que eu falo, porque ns tomamos o conselho sobre a destruio dos archons. E conseqentemente eu fiz a vontade do pai, que I.Depois que ns fomos adiante de nosso repouso, e viemos para baixo a este mundo, e entramos estar no mundo nos corpos, ns fomos diados e perseguidos, no somente por aqueles que so ignorantes, mas igualmente por aqueles que pensam que esto avanando o nome de Christ, desde que estavam unknowingly vazios, no sabendo quem so, como animais mudos. Perseguiram aqueles que foram liberadas por mim, desde que os deiam - aqueles que, eles fecharam sua boca, weep com um gemido profitless porque no me conheceram inteiramente. lnstead, seriram dois mestres, mesmo uma multido. Mas voc tornar-se- vitorioso em tudo, na guerra e as batalhas, diviso ciumento e ira. Mas no uprightness de nosso amor ns somos inocentes, puro, (e) bom, desde que ns temos uma mente do pai em um mistrio ineffable.Para ele era ridculo. mim que testimoniam que era ridculo, desde que os archons no sabem que uma unio ineffable da verdade undefiled, como existe entre os filhos da luz, de que fizeram uma imitao, proclamando uma doutrina de um homem inoperante e de mentiras para se assemelhar liberdade e pureza do conjunto perfeito, (e) o ele mesmo com sua doutrina ao medo e escravido, cuidados mundanos, e adorao abandonada, sendo (e) ignorante pequeno, desde que no contm a nobreza da verdade, porque deiam esse em quem so, e para amar esse em quem no so. Para no souberam o conhecimento da grandeza, isso de acima e (de) uma fonte da verdade, e isso no da escravido e a inveja, o medo e o amor da matria mundano. Para isso que no dele e aquele que dele que se usa fearlessly e livremente. No desejam, porque tm a autoridade, e uma lei dse sobre o que quer que desejaro.Mas aqueles que no tm so pobres, isto , aqueles que no o possuem. E desejam-no e desconcertam-nos aqueles, que com eles se tornaram como aqueles que possuem a verdade de sua liberdade, apenas como nos compraram para a servido e o confinamente do cuidado e do medo. Esta pessoa est na escravido. E que trazido pelo confinamente da fora e da ameaa foi guardado por Deus. Mas a nobreza inteira do Fatherhood no guardada, desde que o guarda somente que dele, sem palavra e confinamente, desde que unido com o seu, ele que pertence somente ao Ennoia do Fatherhood, far perfeito e ineffable atravs da gua viva, para ser com voc mutuamente na sabedoria, no somente na palavra da audio mas na ao e na palavra cumprida. Para perfeitos ser digno ser estabelecido desta maneira e ser unido comigo, a fim de que no possam compartilhar em nenhuma inimizade, em uma boa amizade. Eu realizo tudo com bom, para este sou a unio da verdade, que devem no ter nenhum adversrio. Mas todos que o traz a diviso - e no aprender nenhuma sabedoria de todo porque traz a diviso e no um amigo - hostil a eles toda. Mas que vive na harmonia e na amizade do amor fraternal, naturalmente e no artificial, completamente e no parcialmente, esta pessoa verdadeiramente o desejo do pai. universal e o amor perfeito.Para Adam era um laughingstock, desde que foi feito a um tipo forjado de homem pelo Hebdomad, como se se tinha tornado mais forte do que I e meus irmos. Ns somos inocentes no que diz respeito a ele, desde que ns no sinned. E Abraham e Isaac e Jacob eram um laughingstock, desde que, a moeda falsa gena, foram dados um nome pelo Hebdomad, como se se tinha tornado mais forte do que I e meus irmos. Ns somos inocentes no que diz respeito a ele, desde que ns no sinned. David era um laughingstock que seu filho estve nomeado o filho do homem, sendo influenciado pelo Hebdomad, como se se tinha tornado mais forte do que I e os membros companheiros de minha raa. Mas ns somos

innocent no que diz respeito a ele; ns no sinned. Solomon era um laughingstock, desde que pensou que era Christ, se tornando vo com o Hebdomad, como se se tinha tornado mais forte do que I e meus irmos. Mas ns somos inocentes no que diz respeito a ele. Eu no sinned. Os 12 profetas eram laughingstocks, desde que vieram adiante como imitaes dos profetas verdadeiros. Entraram ser como moedas falsas com o Hebdomad, como se se tinha tornado mais forte do que I e meus irmos. Mas ns somos inocentes no que diz respeito a ele, desde que ns no sinned. Moses, um empregado fiel, era um laughingstock, sendo nomeado o amigo, desde que furam perversely a testemunha a respeito dele que nunca me conheceu. Nem nem aquele antes dele, de Adam a Moses e a John The Baptist, nenhuns deles conheceram-me nem meus irmos.Para tiveram uma doutrina dos anjos para observar leis dietticas e a escravido amarga, desde que nunca souberam a verdade, nem sab-la-o. Para h uma grande decepo em cima de sua alma, fazendo a impossvel para eles nunca encontrar um Nous da liberdade a fim conhec-lo, at que venham conhecer o filho do homem. Agora a respeito de meu pai, eu sou ele quem o mundo no conheceu, e por causa deste, ele (o mundo) cor-de-rosa acima de encontro a mim e meus irmos. Mas ns somos inocentes no que diz respeito a ele; ns no sinned.Para o Archon era um laughingstock porque disse, mim deus, e no h nenhuns maiores do que o I. Eu sozinho sou o pai, senhor, e no h nenhum outro ao lado de mim. Eu sou um deus ciumento, que traga os pecados dos pais em cima das crianas para trs e quatro geraes. Como se se tinha tornado mais forte do que I e meus irmos! Mas ns somos inocentes no que diz respeito a ele, que ns no sinned, desde que ns dominamos seu ensino. Assim estava em uma glria vazia. E no concorda com nosso pai. E assim com nossa bolsa de estudo ns agarramos seu ensino, desde que era vo em uma glria vazia. E no concorda com nosso pai, porque era um laughingstock e um julgamento e uma profecia falsa.O aqueles que no vem, voc no v sua cegueira, isto , esta que no foi sabido, nem nunca soube-se, nem soube-se sobre ele. No escutaram a obedincia firme. Conseqentemente prosigueram em um julgamento do erro, e levantaram suas mos defiled e assassino de encontro a ele, como se batiam o ar. E sem sentido e cegos so sempre sem sentido, sempre sendo escravos da lei e do medo terrestre.Eu sou Christ, filho do homem, esse de voc que est entre voc. Eu sou desprezado para sua causa, a fim de que voc voc mesmo possa esquecer a diferena. E no se tornar fmea, a fim de que no voc d o nascimento ao mal e (aos seus) irmos: inveja e diviso, raiva e ira, medo e um corao dividido, e desejo vazio, inexistente. Mas eu sou-lhe um mistrio ineffable.Ento antes da fundao do mundo, quando a multido inteira do conjunto veio junto em cima dos lugares do Ogdoad, quando tinham tomado o conselho sobre um casamento espiritual que estivesse na unio, e foi aperfeioado assim nos lugares ineffable por uma palavra viva, o casamento undefiled foi consumido com o Mesotes de Jesus, que os habita todos e os possui, que habita em um amor indivisvel do poder. E cercando o, parece-lhe como uma mnada do todo o estes, um pensamento e um pai, desde que um. E est por eles todos, desde que veio no conjunto adiante sozinho. E vida, desde que veio do pai da verdade ineffable e perfeita, (o pai) daqueles que esto l, a unio da paz e um amigo de boas coisas, e alegria eterno de vida e undefiled, em uma grande harmonia da vida e a f, com a vida eterno do fatherhood e a maternidade e o sisterhood e sabedoria racional. Tinham concordado com o Nous, que estica para fora (e) esticar para fora na unio alegre e de confiana e escuta fielmente algum. E est no fatherhood e a maternidade e fraternidade e sabedoria racionais. E este um casamento da verdade, e um repose do incorruption, em um esprito da verdade, em cada mente, e em uma luz perfeita em um mistrio unnameable. Mas isto no , nem acontecer entre ns em toda a regio ou lugar na diviso e na ruptura de paz, mas (dentro) a unio e uma mistura do amor, que so aperfeioados na pessoa que .Igualmente aconteceu nos lugares sob o cu para sua reconciliao. Aqueles que me conheceram no salvao e no undividedness, e aqueles que existiram para a glria do pai e da verdade, sendo separado, misturaram-se em essa com a palavra viva. E eu estou no esprito e na verdade da maternidade, apenas porque estve l; Eu estava entre aqueles que so unidas no

amizade dos amigos para sempre, que nem saber a hostilidade de todo, nem do mal, mas quem so unidos por meu conhecimento na palavra e na paz que existe na perfeio com todos e nelas toda. E aqueles que supor o formulrio de meu tipo supor o formulrio de minha palavra. Certamente, estes viro adiante na luz para sempre, e (dentro) a amizade um com o otro no esprito, desde que souberam em cada respeito (e) indivisibly que o que , um. E toda a estes um. E assim aprendero sobre esse, como (fz) o conjunto e aqueles moradia nela. Para o pai do todo o estes existem, sendo (e) imutveis immeasurable: Nous e palavra e diviso e inveja e fogo. E inteiramente um, sendo o tudo com eles todos em uma nica doutrina, porque todo o estes so de um nico esprito. O os unseeing, por que voc no soube o mistrio direita?Mas os archons em torno de Yaldabaoth eram desobedientes por causa do Ennoia que lhe foi para baixo de sua irm Sophia. Fizeram para se uma unio com aqueles que eram com eles em uma mistura de uma nuvem impetuosa, que fosse sua inveja, e o descanso que foi trazido adiante por suas criaturas, como se tinham ferido o prazer nobre do conjunto. E conseqentemente revelaram uma mistura da ignorncia em uma moeda falsa do fogo e a terra e um assassino, desde que so pequenos e untaught, sem conhecimento ousando estas coisas, e compreendendo que a luz tem a bolsa de estudo com luz, e escurido com escurido, e o corruptvel com o perecvel, e o imperessvel com o incorruptvel.Estas coisas eu tenho apresentado agora voc - eu sou o Jesus Cristo, filho do homem, que exaltado acima dos cus - a o perfeitos e incorruptveis O, por causa do mistrio incorruptvel e perfeito e do ineffable. Mas pensam que ns os decretamos antes da fundao do mundo, a fim de que, quando ns emergemos dos lugares do mundo, ns possamos apresentar l os smbolos do incorruption da unio espiritual at o conhecimento. Voc no o sabe, porque a nuvem carnal overshadows o. Mas eu sozinho sou o amigo de Sophia. Eu estive no peito do pai do comeo, no lugar dos filhos da verdade, e na grandeza. Descansar ento comigo, meus esprito companheiros e meus irmos, para sempre.Segundo tratado do grande Seth