Histria da Amrica IUFMS/CPNAEduardo da Silva Acosta- 4 sem.2015.

A conquista da Amrica: a questo do outro.

O autor Tzvetan Todorov traz uma reflexo moralista acerca da Conquista da Amrica: a questo do outro. A questo da descoberta que o eu faz do outro deve ser entendida como uma questo ampla, pois o outro refere-se tudo quilo que no faz parte do nosso meio social e cultural, onde pode dessa maneira, ser percebido como um pr conceito daquilo que nos diferente, que se afasta das nossas percepes de convvio na sociedade dita civilizada. Portanto o autor busca enfatizar as mentalidades dos personagens demonstrando as diferenas culturais e lingusticas entre os espanhis e os habitantes da Amrica. Todorov elege a problemtica A Conquista da Amrica- a questo do outro, por considerar o encontro de duas culturas totalmente diferentes e distintas, um fato impactante ocorrido na histria da humanidade. Ele considera o ano de 1492 o ano da chegada de Colombo na Amricas como a data mais indicada para estabelecer a divisria entre o fim da idade mdia e o inicio da era moderna, porm questionvel toda data referente essa transio. No decorrer de seu texto o autor traz consideraes acerca das experincias vividas por Colombo, onde faz uma viagem sobre o universo de pensamentos e atitudes que compe sua personalidade, analisando dessa maneira os motivos que o levaram a conceber tal empreitada, que na verdade se caracteriza por uma aventura, na busca pelo desconhecido. Analisando-o por vrios aspectos que seriam os motivos dos quais levaram Colombo s suas viagens bem como suas consequncias. Aspectos estes que apresenta Colombo como um homem ambicioso que entrou nessa aventura por poder e riqueza como tambm o fato de Colombo ser um homem profundamente religioso ligado igreja, na qual revela-se uma mentalidade medieval, e se evidencia sua personalidade contraditria, pois ao mesmo tempo em que parece estar preocupado em descobrir ouro, terras e poder, ele tambm parece ser um amante da natureza e de suas belezas, e deixa claro a sua profunda vontade de libertar Jerusalm bem como propagar o cristianismo.Colombo demonstra sua fidelidade ao cristianismo pois v suas viagens como sendo uma misso dada ele por Deus, e ser o propagador dos ensinamentos de Jesus para quelas populaes consideradas ignorantes, que necessitavam do conhecimento divino. Este pensamento tambm fica evidente na preocupao que ele tinha em nomear locais ignorando os nomes que estes j poderiam ter, Colombo incorpora a ideia de estar chegando a um lugar novo que deveria ser descoberto, por conta disso ele v os habitantes das ilhas como povos sem cultura, politica, religio, administrao, povos inferiores sua cultura europeia , onde desta forma foram subjugados e dizimados pelos espanhis afim de descobrir a Amrica e conseguir riquezas significativas.Portanto o que se verifica no texto de Todorov sero as mentalidades, a dificuldade na linguagem, culturas diferentes, na qual contribuiu para a ideia inferioridade dos indgenas e por meio desta obtiveram sua conquista sobre os povos americanos. Todorov tambm traz uma reflexo acerca das consideraes estabelecidas por Gines de Seplveda que atravs dos ensinamentos de Aristteles demonstra de maneira inconsistente as razes das quais levou os espanhis cometerem o genocdio dos indgenas, pois considera que estes so povos brbaros, sem Estado, sem leis, iletrados, e portanto devero ser subjugados s condies estabelecidas pelos espanhis. Bartolom de Las Casas contesta tais consideraes e fica em defesa dos ndios, dizendo que estes so povos passiveis, e no poderiam ser maltratados de maneira to violenta, de modo que v a passibilidade da presena da igreja catlica na Amrica afim de evangeliza-los e por o fim nas mortes dos indgenas.

REFERNCIAS:TODOROV, Tzvetan. A conquista da Amrica: a questo do outro. Traduo Beatriz Perrone- Moiss. 3 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2003.