7/25/2019 A Diferena Entre Conservadores e Radicais Utpicos (Revolucionrios e Reacionrios)

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A diferena entre conservadores e

radicais utpicos (revolucionrios e

reacionrios).

PorCarlos Gabriel Cunha

- 24 de janeiro de 2016

Usei como principal referncia para escrever este artigo o captulo A ideologia

conservadora, presente no ensaioAs ideias conservadoras, publicado por Joo Pereira

Coutinho.

Era o ano de 1789, quando os radicais jacobinos praticaram a violenta Revoluo Francesa. Efoi neste perodo que surgiu um importante nome para o conservadorismo moderno:

Edmund Burke (1729-1797). Em 1789, Burke escreveu suas Reflexes sobre a Revoluo na

Frana, e nesta importante obra, ele se apresentou contra a radicalidade de quem procura

destruir o presente para inscrever, sobre as suas runas, novas formas de organizao

poltica (como seus inimigos jacobinos fizeram). Nesta mesma obra, Burke tambm previu

os abusos violentos que os revolucionrios jacobinos inevitavelmente plantariam na Frana.

Foi atravs desta reao de Burke contra as atitudes revolucionrias, que o conservadorismo

se firmou como resposta antirrevolucionria e antiutpica tambm.

No ensaio Sobre ser conservador, publicado no ano de 1956, Michael Oakeshott apresenta o

conservadorismo como uma disposio, isto , uma forma de ser e agir que levar o

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conservador a usar e desfrutar aquilo que est disponvel, em vez de desejar ou procurar

outra coisa. Conservar a famlia, os amigos, lugares, livros, memrias ou alguma outra coisa

que estimamos fundamental. Por esse motivo, a pessoa de disposio conservadora tende

a valorizar primeiro esses confortos do presente. E tais confortos so valorizados e

preservados no porque eles sejam superiores a uma alternativa hipottica, mas,

precisamente, porque eles no so uma alternativa hipottica. So reais, tangveis e

familiares. E a possibilidade de os perder em situaes de mudana, e sobretudo de

mudana violenta e repentina, afigura-se como uma privao fundamental.

Oakeshott escreveu neste mesmo ensaio citado acima que

Ser conservador, ento, preferir o familiar ao desconhecido, o testado ao nunca

testado, o fato ao mistrio, o atual ao possvel, o limitado ao ilimitado, o prximo

ao distante, o suficiente ao abundante, o conveniente ao perfeito, o riso presente

felicidade utpica..

possvel encontrar radicais utpicos nos dois extremos do horizonte poltico. Enquanto o

revolucionrio deposita sua f no futuro, o reacionrio deposita sua f no passado. Ambos

possuem interesse em fazer um corte com o presente. Ambos preferem acreditar na

felicidade utpica. O revolucionrio acredita na felicidade utpica do futuro e o reacionrio

na felicidade utpica do passado. Nas palavras de Anthony Quinton, o reacionrio no ser

mais do que um revolucionrio do avesso. A ideologia revolucionria no deseja apenasinterpretar o mundo, mas, sobretudo, transform-lo.

O pensamento utpico sempre projetou no passado ou no futuro a soluo mgica final

para acabar com as injustias do presente. Conceptualmente, reacionrios e revolucionrios

possuem um ponto de convergncia: ambos atribuem s suas particulares utopias as

mesmas aparncias exteriores: um mundo harmonioso, esttico e onde os homens, porque

dotados de uma natureza fixa e inaltervel, desejam necessariamente as mesmas coisas. As

teorias revolucionrias partem da falsa premissa de que os homens possuem uma naturezafixa e inaltervel e que, por esse motivo, desejam necessariamente as mesmas coisas. Por

isso elas no passam de meras fantasias.

O homem conservador (ou a mulher conservadora) tende a recusar qualquer ideologia

revolucionria ou reacionria. Tal como os homens de disposio conservadora, o

conservadorismo poltico tambm transportar para a esfera da governana esse gosto pelo

prximo, pelo suficiente, pelo familiar, pelo conveniente recusando as felicidades utpicas

que so tpicas dos revolucionrios e reacionrios. Mas o conservadorismo poltico no se

limita apenas a recusar esses apelos utpicos, que fazem da fuga para o futuro (ou para o

passado) um programa de ao no momento presente. O conservador, por compreender o

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potencial de violncia e desumanidade que a poltica utpica transporta, tender a reagir

defensivamente a tais apelos.

A histria nos ensinou que os revolucionrios so capazes de fazer qualquer coisa em nome

da causa utpica deles. Por isso, quando est em causa a perfeio da humanidade, faz

parte do processo revolucionrio no questionar a incivilidade dos meios e a ferocidade com

que eles so aplicados. Por isso eles no possuem apreo pela verdade e, muitas vezes,

apelam para meios criminosos para tentar colocar em prtica suas fantasias utpicas. Por

esses motivos, no sou um revolucionrio, no sou um reacionrio, no sou um comunista,

no sou um libertrio. Sou conservador. Prefiro manter meus ps no cho do que flutuar

numa utopia.

Referncias bibliogrficas:

Burke, E. Reflexes sobre a Revoluo na Frana (1790).

Oakeshott, M. Sobre ser conservador (1956).

Coutinho, J. As ideias conservadoras (2014).

Carlos Gabriel Cunha

Estuda na Universidade de So Paulo (USP) e est cursando a graduao de licenciatura em matemtica.

Entre seus interesses esto a matemtica, assuntos relacionados educao, poltica, economia, histria ecultura.

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