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A Santa Inquisio do Sculo XXI

Como Funciona Agora a Inquisio de Roma

O Dr. Clive Gillis, excelente historiador britnico, publicou no site www.ianpaisley.org (10/06/03) o artigo abaixo, o qual foi traduzido para nos deixar a par do andamento da atual Inquisio de Roma contra os hereges, principalmente os protestantes. Vamos ler o que ele escreveu:

No dia 21/10/1890, Sua Alteza Real, o Prncipe Alfred, Duque de Edimburgo (1844-1900), o qual acabara de ser nomeado Comandante-em-Chefe em Devenport, descobriu o Monumento Armada, em Plymouth Hoe.

A data era a do aniversrio da Batalha de Trafalgar. Na parte sul do monumento estavam inscritas estas palavras: Ele soprou os Seus ventos e eles foram espalhados, as quais haviam sido reproduzidas do verso da medalha da Armada de Elizabeth I.

Contudo, o fim [da batalha contra o inimigo maior do verdadeiro Cristianismo] ainda no chegou. A luta contra Roma prossegue. Dezesseis anos antes, na mesma cidade de Plymouth, to rica na histria protestante, o Rev. William Harris Rule havia escrito no prefcio dos dois volumes de sua obra, History of the Inquisition: Todas as igrejas que perderam o esprito de Cristo so dadas perseguio, porm nenhuma igreja, exceto a de Roma, tem possudo uma instituio separada para inquirir e castigar a heresia, com o seu cdigo especial de leis, de cortes nomeadas, de juzes e de oficiais. Isso e apenas isso o que se pode chamar INQUISIO.

William Rule estava escrevendo na poca das revolues, quando o poder temporal de Roma estava sendo neutralizado. Rule concluiu: J nem estou predizendo uma rpida extino do mesmo [poder temporal do papa] em toda parte, como quando escrevi o meu primeiro prefcio, mas tenho a felicidade de registrar isso como um fato consumado.

bem verdade que os calabouos, cmaras de tortura, prises e grandes queimas pblicas podem ter desaparecido, mas o esprito perseguidor de Roma ainda emana do mesmo edifcio, como acontecia no tempo de Rule.

Amplamente FortificadoA ilustrao do primeiro volume de Rule uma vista da fachada da Inquisio. a nica vista disponvel ao pblico, hoje em dia, com as colunas de Bernini contempladas a 20 ps de altura, maciamente fortificadas, com grades de ao e a manobra da guarda sua. A foto de Rule mostra um prdio idntico, a partir da Cidade do Vaticano, contemplando as colunas de Bernini, mas sem as grades.

Longe de ter-se transformado em museu ou galeria de arte, este edifcio ainda o centro nervoso dos esforos perseguidores de Roma, s que agora pesadamente fortificado.

Apocalipse 18:2 nos diz: E clamou fortemente com grande voz, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilnia, e se tornou morada de demnios, e covil de todo esprito imundo, e esconderijo de toda ave imunda e odivel.

Mesmo que o destino dos telogos romanos em erro, sob o domnio do inquisidor-mor, Joseph Ratzinger, no seja do nosso particular interesse, contudo ele serve para nos mostrar que o esprito da Inquisio de Roma continua vivo!

Na Idade Mdia, os familiares ou espies da Inquisio registravam os hereges secretamente investigados e, em seguida, estes eram detidos pela fora, sem qualquer razo declarada, a fim de enfrentar os inquisidores. de admirar que esse modelo ainda seja seguido. Qualquer escritor pode denunciar, confidencialmente, outro escritor Inquisio. Estes, quando investigados, somente so informados no estgio final da investigao. Um certo telogo s descobriu que estava sendo investigado, quando um colega seu veio inform-lo que ele estava sendo imediatamente requisitado a devolver as cpias dos seus livros Pontifcia Universidade Gregoriana de Roma, visto como a Inquisio precisava delas.

A Ratio Agenda (maneira de proceder) contra os hereges, publicada em Roma em junho de 1977, pode ser vista no website do Vaticano.

O Vaticano no faz segredo algum da ameaa que impe sobre os transgressores hereges. A Inquisio tem o dever de examinar os escritos e opinies que parecem contrrios f correta e que so perigosos... Esta fundamental responsabilidade diz respeito a todos os pastores da Igreja, os quais tm o dever e o direito de exercer vigilncia... ou, em outras palavras, espionarem-se uns aos outros.

Essa vigilncia conduz ao exame preliminar. Aos escritos ou ensinos indicados dada a devida ateno pelo competente escritrio, o qual o submete ao Congresso (encontro semanal dos superiores e oficiais da Congregao). [Nome atual da Inquisio]. Aps ter sido feito um exame preliminar da gravidade da questo, o Congresso decide o que deve ou no deve ser tomado para o estudo a ser feito pelo escritrio.

O estudo do escritrio prossegue. A obra do telogo , em seguida, cuidadosamente examinada com a colaborao de um ou mais consultores, ou outros eruditos na rea particular. Se estes decidirem que uma caa s bruxas pode ser feita, o procedimento normal ento iniciado.

queles considerados hereges devem ser aplicadas medidas disciplinares. Como j no podem ser queimados na estaca, Roma faz com eles o pior que pode. Se o autor no tiver corrigido os erros indicados de modo satisfatrio e feito a adequada publicidade, e se a Sessione Ordinria tiver chegado concluso de que ele culpado de heresia, apostasia ou cisma, os procedimentos da Congregao podem declarar a penalidade da latae sententinge inclusas: e contra esse tipo de declarao no existe recurso algum.

Isso em geral significa que a sua licena para lecionar nas universidades romanas cancelada e uma vez que a heresia seja confirmada pela associao, ele ser desprezado pelos confrades.

Como acontecia na Idade Mdia, o processo estranhamente demorado e laborioso, deixando as vtimas em estado de suspenso, durante muitos anos. Uma histria que certa vez vazou pelos corredores da Inquisio foi a de que um beb fora ali encontrado. Ratzinger ficou horrorizado, mas logo um inquisidor Junior o acalmou, assegurando-lhe que qualquer coisa concebida dentro dos seus muros jamais poderia vir luz, em apenas nove meses!

Dominus Iesus

At o ponto em que os protestantes esto a par, a Inquisio marcou o Jubileu do Ano 2000, ao reafirmar a exclusiva posio salvadora de Roma. A declarao feita pela Inquisio foi intitulada Dominus Iesus. Foi ratificada pelo papa JP2 em junho e publicada pela Inquisio em agosto de 2000. A edio inglesa do jornal LOsservatore Romano publicou o texto completo como suplemento especial de uma edio que tambm cobria a beatificao do papa Pio IX, o mesmo que criou o dogma da Infalibilidade Papal, em 1870. Numa manchete inferior apareceu o seguinte: Pio IX deu prioridade absoluta a Deus e aos valores espirituais. Essa insero veio profusamente ilustrada com antigos cones apresentando um ngulo severo de Cristo. LOsservatore incluiu, de propsito, um cone do Museu de Lviv, Ucrnia, o corao da batalha entre as Igrejas de Rito Latino e as de Rito Ortodoxo.

A Dominus Iesus concedeu Igreja Irm o mesmo status das igrejas ortodoxas orientais, mas, por outro lado, negou que as igrejas protestantes sejam igrejas legtimas. Ratzinger manteve uma conferncia na imprensa do Vaticano em 05 de setembro, na qual ele disse: O documento foi uma resposta necessria teologia do pluralismo religioso, o qual est circulando no apenas nos crculos teolgicos, mas tambm na opinio pblica dos catlicos em geral... Existe um corpo crescente de opinio sugerindo que outras religies podem oferecer um importante complemento aos ensinos do Cristianismo.

O Cardeal frisou que muitas pessoas hoje em dia vem a tradicional afirmao da ICR de ser o nico meio universal de salvao com um certo fundamentalismo, o qual ataca o moderno esprito e ameaa a tolerncia e a liberdade religiosa. Por causa dessa atitude, ele prosseguiu, muitas pessoa vem o dilogo ecumnico como um fim em si mesmo. O dilogo ou de preferncia uma ideologia de dilogo torna-se um substituto para a atividade missionria e para a urgncia de um apelo converso [ ICR, claro - MS].

Roma jamais vai aceitar nada menos que a capitulao de todos a si mesma, coisa que os ecumenistas iro descobrir, por si mesmos, algum dia!

Unun Sanctum

Ratzinger prosseguiu: Essa errnea noo de dilogo... enfatiza, no a busca por um objetivo e verdade absoluta, mas um desejo de colocar num mesmo plano todas as crenas religiosas. Ele d origem a uma falsa idia de tolerncia, a qual permite respeitar outras crenas, o que rejeita a possibilidade de qualquer verdade objetiva.

O Arc. Tarcsio Bertone, Secretrio da Inquisio, observou que a Dominus Iesus no contm qualquer ensino novo, mas reafirma e ratifica a doutrina da f catlica em resposta aos problemas e teorias contemporneos.

Ele enfatizou que pelo fato de provir da Santa S, com a explcita autorizao do papa, o documento dever ser visto como um ensino do Magisterium (corpo de ensino dos papas infalveis), em vez de ser outra opinio teolgica.

Comunidade Eclesistica

O status de Irm dado s igrejas orientais logo passa a ser objetivo da nota esclarecedora de Ratzinger, em 14 de setembro 2000, com a inteno de endurecer a posio contra as ambigidades.

Os ortodoxos precisam aceitar o primado do papa, a fim de poderem fazer parte da Igreja (ICR) verdadeira. O termo Irm jamais deve ser usado para as igrejas protestantes [grifo nosso MS]. Entrevistado em 22/09/2000 pelo jornal Frankfurter Algemeine a respeito disso, ele falou francamente. Quando lhe pediram para comentar o assunto de que o status eclesistico dos anglicanos e dos protestantes no reconhecido na Dominus Iesus, o Cardeal respondeu que durante o Jubileu ele ansiava trazer o que realmente essencial ao centro dessa ocasio. Ento lhe pediram para comentar o fato de que o lado evanglico considera agora a comunidade eclesistica uma ofensa. As fortes reaes ao vosso documento so uma prova clara disso. A isso Ratzinger respondeu: Acho as declaraes de nossos amigos luteranos francamente absurdas, de que devemos considerar essas estruturas (reformadas) resultantes de eventos histricos ocasionais (como) igrejas, do mesmo modo (que) cremos ser a Igreja Catlica Romana fundada sobre a sucesso apostlica. [Eu sempre disse que o Ecumenismo a maior farsa da ICR e que foi criado com o exclusivo objetivo de desunir e enfraquecer o protestantismo histrico MS].

Ratzinger citou tambm a condenao feita por Lutero de que a ICR o Anticristo, de maneira to sinuosa que dava para sentir que ele estava querendo dizer exatamente o contrrio. Ele ento prosseguiu dizendo que a Bblia s pode ser verdadeiramente interpretada por Roma.

Em 1996 apareceu um rumor de que o papa JP2 estava querendo suspender a excomunho de Lutero e que Ratzinger pessoalmente bloqueou essa idia. O Cardeal certamente registrado como confirmando, em 1998, que os antemas levantados contra Lutero [e os protestantes] pelo Conclio de Trento continuam em pleno vigor. Os leitores devem estar lembrados das negociaes sobre a doutrina da justificao pela f entre o Vaticano e a Federao Mundial Luterana naquele tempo, as quais resultaram na Declarao Conjunta de 25/06/1998. E devem lembrar-se tambm do subseqente bizarro documento-resposta do Vaticano, restringindo os pontos principais. Ratzinger tem sido geralmente apontado como o agente principal por trs dessa resposta, apesar do seu protesto de que no passa de uma mentira hipcrita dizer que ele quis estrangular a Declarao Conjunta, ao nascer.

Um compromisso foi acertado nesse escuso assunto, quando Ratzinger assumiu o papel principal de produzir um documento anexo, o qual estava destinado a salvar a face de cada um, conquanto assegurando que o acordo final permanecia sob os seus prprios termos, cuidadosamente expostos.

Roma sempre a mesmaUnum Sanctum 1300 d.C. ... Conseqentemente declaramos com certeza, e pronunciamos ser necessrio que se sujeite ao Pontfice Romano toda criatura... promulgada em 18/11/1302.

Dominus Iesus 2000 d.C. ... Na unidade e na universalidade salvadora de Jesus Cristo e da ICR. IV. A Exclusividade e Unidade da Igreja.16. Aos fiis catlicos exigido que professem que existe uma continuidade histrica enraizada na sucesso apostlica entre a Igreja fundada por Jesus Cristo e a Igreja Catlica Romana. Esta a nica Igreja de Cristo... a qual continua a existir completamente apenas na ICR... Esta Igreja constituda e organizada como uma sociedade no mundo atual subsiste na ICR, governada pelo sucessor de Pedro e pelos bispos em comunho com ele.

17. Desse modo, existe uma nica Igreja de Cristo, a qual subsiste na ICR governada pelo sucessor de Pedro... As igrejas ortodoxas, conquanto existindo em perfeita comunho com a ICR, ainda permanecem fora da unio... pela sucesso apostlica, uma vlida Missa (Eucaristia) e so realmente desobedientes... por no aceitarem a doutrina da ICR do Primado (do papa de Roma) o qual, conforme a vontade de Deus, o Bispo de Roma possui, objetivamente, e o exerce sobre toda a Igreja.Por outro lado, as comunidades eclesisticas (protestantes hereges) que no buscaram o episcopado e a genuna e integral substncia do mistrio eucarstico (Missa) no so igrejas na verdadeira acepo do sentido...

Concluso

A inteno da presente declarao em reiterar e esclarecer certas verdades... ... confirmar a f catlica romana...

Joo Paulo II, o Sumo Pontfice, no dia 16/06/2000, concedeu ao Cardeal Prefeito da Congregao para Doutrina da F [Inquisio], com absoluto conhecimento e pela sua autoridade apostlica, ratificou e confirmou esta declarao adotada em Sesso Plenria e ordenada para a publicao.

Roma, dos Escritrios da Congregao para a Doutrina da F, 06/08/2000.

+ Joseph Ratzinger, Prefeito.

+ Tarcsio Bertone, SDB, Arcebispo Emrito de Vercelli, Secretrio.

Como vemos, Roma continua mesma, jamais mudar e todo o empenho do papa JP2 em visitar e sorrir para o mundo inteiro teve como nico objetivo conquistar os desavisados para Roma. Parte inferior do formulrio

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