A Vantagem do Reino de Cristo Sobre os Reinos do Mundo

John Owen (1616-1683)

Traduzido, Adaptado e Editado por Silvio Dutra

Jan/2018

2

O97

Owen, John – 1616-1683

A Vantagem do Reino de Cristo Sobre os Reinos do Mundo / John Owen Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio de Janeiro, 2018. 49p.; 14,8 x 21cm 1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves,

Silvio Dutra I. Título CDD 230

3

"E todas as árvores do campo saberão que eu, o

Senhor, abati a árvore alta, exaltei a árvore baixa,

sequei a árvore verde e fiz reverdecer a árvore seca:

eu, o Senhor, o disse, e o farei.” (Ezequiel 17: 24)

Embora todas as obras da providência de Deus - que

são grandes e procuradas de todos os que têm prazer

nelas, Salmos 111: 2 - tenham um selo e a impressão

da sua própria imagem nelas, a sabedoria, a bondade,

o poder, o amor, que declaram o seu autor e revelam

do céu sua bondade e ira para com os filhos dos

homens; (Salmos 19: 1,2, Romanos 1:20; Atos 14:

16,17), ainda as mesmas são atingidas pelos

preconceitos, pelas concupiscências, pela iniquidade

das afeições e o interesse de muitos, que sempre foi

uma tarefa longa e difícil de convencê-los de Sua

presença nelas, quando têm sido mais

incontrolavelmente evidentes. Os egípcios vão lutar

com muitas pragas, pensando que os "magos" podem

fazê-lo; (Êxodo 7: 11,12) e os filisteus tentarão ao

máximo, saber se o que aconteceu a eles foi devido à

Sua mão ou uma obra do acaso, (1 Samuel 6: 9).

"Senhor, diz o profeta," quando a tua mão for

levantada, eles não verão", Isaías 26:11. Sim, muitas

vezes (especialmente quando a cegueira judicial é

lançada sobre eles) (Isaías 6: 9,10), embora eles não

possam deixar de ver seu braço despertado como

antigamente, e tornado nu, eles não descansarão em

sua disposição soberana sobre tudo, mas se levantam

4

contra as obras de sua vingança e santidade; como

bestas selvagens que são perseguidas, quando todas

as formas de escapar estão fechadas, eles voam no

rosto daquele que os segue. Não se arrependem de

suas más ações, mas mordem suas línguas por raiva

e blasfemam do Deus do céu, Apocalipse 16: 10,11.

Sim, tal é o poder das concupiscências enganosas,

que muitos admirarão a cegueira dos outros nas

gerações anteriores que não consideravam as obras

de Deus (como os judeus no deserto), quando estão

sob o desprezo real de dispensações não menos

gloriosas; como os fariseus, que lamentaram a

loucura de seus pais em perseguir os profetas,

quando eles estavam tentando matar o Filho de Deus,

Mateus 23: 29,30.

Trazer, então, aos espíritos dos homens uma

convicção das obras de Deus, e da sua justiça nelas,

para prevalecer com eles para descansar na sua

determinação das coisas, é uma tarefa apenas para

Aquele que conhece todos os seus corações dentro

deles, e que pode continuar os problemas da sua

providência com os homens até que eles venham a

dizer: "Então dirão os homens: Deveras há uma

recompensa para o justo; deveras há um Deus que

julga na terra.", Salmo 58:11. E isso é o que o Senhor

aqui se compromete a cumprir, "E," diz ele ", todas as

árvores", etc. Na pregação e profecia de Ezequiel,

essa coisa entre outras é eminente, que ele era

"artifex parabolarum" – “fazedor de alegorias”, e um

5

modelo maravilhoso de semelhanças e parábolas,

(Ezequiel 20:49), uma maneira de ensinar que

atendeu com muita evidência, clareza e poder. Em

particular, ele frequentemente compara o mundo

com um campo ou uma floresta e seus habitantes

com as árvores; - uma alusão extremamente

adequada, considerando a grande variedade e a

diferença de condição tanto de um como de outro. As

árvores do campo são algumas altas, algumas baixas;

algumas verdes, outras secas; fortes, fracas; altas,

baixas; frutíferas, estéreis; algumas úteis, e algumas

completamente inúteis: de modo que você tem todo

tipo de pessoas, altas e baixas, cuja condição, relação

ou interesse, claramente representadas pelas árvores

do campo; e estas são as árvores no meu texto. Este

capítulo, no versículo 22, é ocupado num enigma,

numa parábola, com a exposição dela. (Ezequiel 17:

2). O tempo que vem a Deus que destruir a

monarquia externa e visível dos judeus, por sua falsa

adoração, tirania, perseguição e opressão, ele

emprega o rei da Babilônia naquela obra (2 Crônicas

36:17). ) que submete a nação, tira dois reis, um após

o outro, e nomeia Zedequias um governador titular

sob ele. (2 Reis 24: 1-3) Mas a ira de Deus que vem

sobre eles até o fim, ele também se fecha com o Egito,

que se rebelou contra ele (Jeremias 37: 1; 2 Reis

24:17; 2 Crônicas 36:10) por cuja nomeação ele tinha

o direito de ser um governante, versículo 16; assim, o

caminho é feito, para a sua ruína, para acabar com o

reinado da casa de Davi em Jerusalém, Jeremias 29:

6

16,17. O Senhor já havia erigido um governo real na

casa de Davi, 1 Samuel 16: 1; 2 Samuel 12: 7; - não por

qualquer eminência no próprio governo, ou pela

vantagem civil desse povo, pois ele havia muito antes

escolhido e estabelecido outro, consistindo de

"setenta anciãos do povo", Números 11:24, a quem

ele acrescentou profetas e juízes,

extraordinariamente levantados em várias gerações,

de acordo com a sua promessa, Deuteronômio 18:18

(que, quando as pessoas rejeitaram, disse que o

rejeitaram, ou a instituição dele, 1 Samuel 8: 7), mas

isso pode ser um tipo de domínio espiritual de seu

Messias; (Salmos 45: 6; Oseias 3: 5; Isaías 9: 7, 16: 5,

22:22; jeremias 28: 5; Amós 9:11; Ezequiel 34: 23,24,

37: 24,25) e assim foi uma parte de sua pedagogia e

escravidão, assim como o resíduo de seus tipos, cada

um deles; - sim, os prazeres mais gloriosos que lhes

foram concedidos (o que ainda representava algo que

depois foi trazido), fazia parte dessa propriedade

servil em que Deus guardava essa gente, que sem nós

não deveriam ser aperfeiçoados. Mas agora estas

pessoas carnais, contemplando a beleza exterior, o

brilho e a glória do que era apenas típico do reino,

começou a descansar nele, à custa da negligência do

reino espiritual de Cristo. (1 Coríntios 10:11; Atos

15:10; Gálatas 3: 4) E assim fizeram com o resto de

seus tipos, até que o Senhor destruísse toda a sua

pompa e glória externas, Isaías 1: 11,12; Jeremias 7:

4,14,15. Assim, em particular, tratou em relação ao

seu governo real, quando uma vez eles começaram a

7

considerar sua escravidão sua glória e a abraçar a

sombra em vez da substância. E ele mesmo, para

lembrá-los de uma consideração séria da tendência

de todas as instituições típicas e do desígnio que ele

seguia em relação ao reino de Cristo, assim, no

versículo 22 deste capítulo, ele os chama para

refletirem sobre as destruições, desolações e

contenções que estavam entre eles em referência ao

seu domínio civil, à consideração desse design que

ele estava secretamente e silenciosamente sob todas

essas dispensações. "Assim diz o Senhor Deus:

Também eu tomarei um broto do topo do cedro, e o

plantarei; do principal dos seus renovos cortarei o

mais tenro, e o plantarei sobre um monte alto e

sublime. No monte alto de Israel o plantarei; e

produzirá ramos, e dará fruto, e se fará um cedro

excelente. Habitarão debaixo dele aves de toda a

sorte; à sombra dos seus ramos habitarão." Como se

o Senhor dissesse:" Há um grande barulho no mundo

sobre a criação e despedida de reis, nesta regra

carnal; e muitos de vocês não veem mais nada - você

não procurará mais longe: mas também tenho o meu

trabalho na mão; meu desígnio não está limitado

dentro desses limites e aparências externas; estou

preparando um rei que tenha outra maneira de

dominar e governar do que esses vermes da terra. Ele

deve ficar de pé”; - como Miqueias 5: 4. A criação,

então, deste reino de Cristo, que é "o ramo mais alto

do alto cedro", e plantando-o na igreja, a "montanha

de Israel", com a sua prosperidade, e a segurança do

8

que habitará nela, é o assunto dos versículos 22,23.

Isto sendo, para a consideração de que Deus aqui

chama seu povo em tal ocasião, eu irei mencionar

uma ou duas observações dessa conexão das

palavras. Observação 1. No meio de todos os

tumultos e enredos das nações, o que o Senhor toma

peculiarmente como seu próprio desígnio, em sua

própria gestão, é a realização do reino do Senhor

Jesus. Você se refere à sua obra, diz o Senhor, eu

também à minha; você tem seus ramos e cedros, eu

também tenho um para plantar, que deve florescer.

Daniel 2:44: "Nos dias desses reis, o Deus dos céus

estabelecerá um reino, que nunca será destruído",

etc. Também não foram esses reis e reinos da sua

criação, que é dito, em seus dias ele deve montar um

que é seu? Sim, sem dúvida; "Ele muda os tempos e

as estações; ele remove os reis e estabelece os reis; é

ele quem dá a sabedoria aos sábios e o entendimento

aos entendidos.", capítulo 2:21. Ele "governa sobre o

reino dos homens e o dá a quem quiser", capítulo

4:25. Não há um Faraó perseguidor, mas ele o levanta

para seu próprio propósito, Êxodo 9:16. Mas, no

entanto, em relação ao reino de seu Filho, ele fala

deles como se ele não tivesse nada a ver com eles: Em

seus dias eu farei meu próprio trabalho, - a criação do

reino do Senhor Jesus Cristo. Há grande e poderoso

trabalho em mãos nessa nação; os tiranos são

punidos, - as queixas dos opressores estão

quebradas, - perseguidores sangrentos e vingativos

desapontados, e, esperamos, governadores criados

9

que possam ser "justos, governando no temor de

Deus, que sejam como a luz da manhã", etc. 2 Samuel

23: 3,4. A mão do Senhor foi maravilhosamente

exaltada em todas estas coisas; mas, no entanto,

devamos descansar nelas, - se elas não forem trazidas

para uma subserviência imediata ao reino do Senhor

Jesus, - o Senhor rapidamente distinguirá entre elas

e seu desígnio peculiar e dirá: nos dias dessas

mudanças eu farei isso e assim; - fale como se não

tivesse nada a ver com eles. A realização do interesse

de Cristo é seu objetivo peculiar; aquele, de sua

bondade, que se torna o nosso também! Observação

2. Entre todos os projetos que estão de pé no mundo,

não existe nenhum que tenha estabilidade, fixação ou

sucesso final, senão apenas o desígnio de Deus a

respeito do reino de Cristo. Outros ramos podem ser

definidos, mas somente o ramo do Senhor prospera.

(Ageu 2: 6,7, Hebreus 12: 26,27, Isaías 8: 9,10, 9: 7,

46:10, 53:10; Salmos 33:11; Provérbios 19:21, 21:30;

Jó 23 : 13). As aparências mais prováveis de outras

empresas são apenas como o glorioso aumento do sol

pela manhã, - que fica rapidamente nublado. O

interesse de Cristo é como José, Gênesis 49: 23,24.

Por vezes, os arqueiros atiraram nele e afligiram-no;

mas no fim, o seu arco permanece em força; e,

portanto, esta é a questão de todas essas

dispensações, para que os reinos e as nações sejam

extensivamente para serem possuídos pelo Senhor

Jesus Cristo (Isaías 9: 12,13, Apocalipse 11:15). Seu

feixe de pé, e todos os outros curvando-se diante dele,

10

para a consideração destas coisas, no meio de todos

os tumultos no mundo, Deus lembra efetivamente o

seu povo e, com isso, diz-lhes como ele o carregará,

nas palavras do meu texto, "E todos as árvores ", etc.

Nas palavras, três coisas devem ser observadas, -

Primeiro, o trabalho que Deus atribui a si mesmo. E

que ele estabelece sob uma dupla semelhança: de

abater a "árvore alta", e exaltar a "árvore baixa", e de

secar a "árvore verde", e fazer a "árvore seca"

reverdecer; e ambas as semelhanças são

coincidentes, servindo apenas neste reduto para

tornar a ilustração mais clara daquilo que a que ela

se refere. Em segundo lugar, existe a questão de que

Deus executará isso em relação aos outros: "Todas as

árvores do campo devem saber." Em terceiro lugar,

uma garantia particular que o Senhor dá para a

realização de tudo isso, do engajamento do seu

Nome: "Eu, o Senhor", etc. Primeiro, a primeira

expressão da obra do Senhor pode ser tomada de

duas maneiras: 1. Estritamente e corretamente; 2.

Em grande parte, e pelo caminho da analogia e da

proporção. 1. Na primeira maneira você pode

considerar, - (1.) A árvore que deve ser derrubada e

seca, e essa é a "árvore alta", e a "árvore verde", uma

árvore que a seus olhos tinham beleza e vigor, alto e

verde; este era o reino judaico, admirado e encantado

pelos judeus. Isto, diz Deus, vou rejeitar; como

também ele terá um grande Eliabe muito alto, que

mesmo alguns Samuéis podem pensar ser seu

ungido. (2.) A árvore que deve ser exaltada e feita

11

para reverdecer, e essa é a "árvore baixa", a "árvore

seca", desprezível para o crescimento; - é baixa, inútil

para frutos, está seca. E este é o reino espiritual do

Messias, desprezado, e rejeitado. Isto, diz Deus,

exaltarei, continuarei e farei glorioso; pois, embora o

interesse de Cristo e do evangelho possa parecer

baixo e seco por uma temporada, em comparação

com a glória de outros interesses florescentes, ainda

assim, na questão, será exaltado acima de todos eles.

2. Conforme tomado em maior parte, e pelo caminho

da analogia; e assim, - (1.) A árvore alta e a verde são

as coisas da aparência mais gloriosa do mundo, -

pessoas e estados que parecem ser extremamente

adequados para o trabalho que Deus deve fazer, que

estão na melhor probabilidade de ser eminentemente

instrumental em sua mão: mas, infelizmente! diz

Deus, eu vou puxar para baixo e fazer murchar.

Talvez você pense que é estranho que uma

monarquia poderosa, uma prelação triunfante, uma

conformidade próspera, sejam todos abatidos; mas

assim será: "Toda montanha será feita uma planície".

(2.) A "árvore baixa" e a "árvore seca" são coisas,

pessoas, assembleias, externamente fracas e

desprezíveis, como homens sábios realmente

acreditam que Deus jamais usará; eles não

entenderão que tais Moisés serão libertadores, mas

reclamam - quem os fez juízes e governantes? (Êxodo

2:14; Atos 7:27). Mas, mesmo assim, Deus exaltará e

fará prosperar: "Todo vale será exaltado". Duas

observações fluem daqui, na quais eu devo insistir: -

12

I. Na continuação do interesse de Cristo e do

evangelho, Deus trabalhará maravilhosas alterações

providenciais. II. A atuação da providência de Deus

na realização do interesse de Cristo, será

extremamente inadequada aos raciocínios e

expectativas da maioria dos filhos dos homens.

Algumas árvores devem ser arrancadas e algumas

levantadas; sim, árvores altas derrubadas e as baixas

florescerem. Há a questão de Deus, portanto, em

relação aos outros, "Todas as árvores do campo", etc.

Por "árvores do campo" entende-se homens de todos

os tipos que estão preocupados com essas transações.

E aqui você pode observar duas coisas: - algo

intimidado; e isto é, uma falta de vontade nos

homens de possuir essas dispensações de Deus; daí o

Senhor se compromete a estabelecer uma convicção

sobre eles, como uma grande dificuldade; - e algo

expressado; que é a própria convicção que deve

surgir sobre eles, apesar de toda a sua relutância.

Assim, também são estas duas observações: -

Observação 1. Os homens estão extremamente

dispostos a ver e possuir a mão de Deus nas obras de

sua providência que não respondam aos seus

raciocínios, interesses e expectativas. Observação. 2.

O Senhor não cessará de caminhar contrariamente

aos raciocínios carnais dos homens, em suas

poderosas obras para o interesse do Senhor Jesus,

até que sua mão seja vista, possuída e confessada.

Para o que resta sobre a garantia da realização de

tudo isso, desde o engajamento de seu nome, só

13

acrescentarei que o poder e a fidelidade de Deus

estão envolvidos na realização das coisas do reino de

Cristo, para a convicção dos adversários mais

obstinados. Comecemos com o primeiro, - I. Ao

prosseguir no interesse de Cristo e do evangelho,

Deus trabalhará maravilhosas alterações

providenciais, - alterações entre as árvores do campo,

nações, estados e homens na terra. Quando o começo

da partida dos santos sob o domínio do Anticristo foi

seguida com guerras, tumultos e destruições, isto foi

objetado por Lutero, que essa doutrina não poderia

ser de Deus que foi atendida com tais desolações: ele

replicou de acordo com o vigor de seu espírito, Ego

nisi tumultus Istos viderem, Christum in mundo esse

non crederem: - "Ele não viu esses tumultos, ele não

acreditaria que Cristo fosse lançado no mundo".

O Senhor lhe diz como ele vai trazer o seu reino, Ageu

2: 6,7, "Pois assim diz o Senhor dos exércitos; Ainda

uma vez, daqui a pouco, e abalarei os céus e a terra, o

mar e a terra seca. Abalarei todas as nações; e as

coisas preciosas de todas as nações virão, e encherei

de glória esta casa, diz o Senhor dos exércitos.", etc.

O "Desejado das nações" deve ser trazido pela

"agitação das nações". Devem ser movidos

civilmente, para que eles possam ser espiritualmente

estabelecidos. Tampouco são apenas para serem

abalados, mas também para sofrer grandes

transformações em suas sacudidas, Hebreus 12:27:

"Ora, esta palavra - Ainda uma vez - significa a

14

remoção das coisas abaláveis, como coisas criadas,

para que permaneçam as coisas inabaláveis." Eles

devem ter uma remoção, bem como uma agitação; -

meta> qesin, "uma mudança", conforme a tradução.

A maioria das nações em sua constituição civil está

fora de ordem para atender ao interesse de Cristo; -

devem ser abalados e descartados, para que todos os

obstáculos possam ser retirados. O dia do evangelho

não é apenas terrível em sua luz descoberta, e como

é um forno abrasador, Malaquias 3: 2, mas também

em sua fúria devoradora, pois é um forno

consumidor, capítulo 4: 1. São três as ocasiões

principais da aparência eminente do Senhor para

continuar o reino de Cristo e o evangelho, e todos

participarem de terríveis alterações providenciais; e,

a uma dessas cabeças, todas as ações particulares

serão reduzidas. 1. A primeira é a promulgação do

evangelho entre os judeus pelo próprio Senhor Jesus

Cristo e seus apóstolos. O que foi atendido com isso

é descrito graficamente, Mateus 24: 6,7, "E ouvireis

falar de guerras e rumores de guerras; olhai não vos

perturbeis; porque forçoso é que assim aconteça;

mas ainda não é o fim. Porquanto se levantará nação

contra nação, e reino contra reino; e haverá fomes e

terremotos em vários lugares." E o seu fechamento,

verso 29:"Logo depois da tribulação daqueles dias,

escurecerá o sol, e a lua não dará a sua luz; as estrelas

cairão do céu e os poderes dos céus serão abalados."

O estado judaico, em toda a altura e glória dele, foi

consumido totalmente; de modo que toda carne,

15

todos os judeus, correu o perigo de uma destruição

total, versículo 22; seu próprio historiador, ele

próprio judeu, afirmando que, desde a fundação do

mundo, nunca houve tal destruição e desolação

contra qualquer nação: quais as suas palavras são um

comentário sobre essa previsão de nosso Salvador,

em Mateus 24:21. E o motivo desta eminente

desolação que você tem, em Isaías 9: 5,6. 2. A

segunda é após a destruição de Jerusalém, em todo o

mundo dos gentios, sujeito então em uma grande

proporção ao império romano. E qual é o problema

aqui? A abertura dos seis selos segue imediatamente

sobre ele, Apocalipse 6; que, após várias e várias

alterações, terminam naquela terrível dissolução do

império pagão que é descrita do versículo 14 até o

fim. 3. Um sinal a mais é a vinda do Senhor Jesus

Cristo para recuperar o seu povo da idolatria e da

opressão anticristãs: que, de todos os outros, é, e

deve ser, atendido com as mais surpreendentes

alterações e desolações, abatendo árvores altas, e

exaltando as que são baixas. Daí é a guerra descrita

Apocalipse 17:14, e essa vingança poderosa

derramada pelo Senhor Jesus Cristo sobre as nações,

seus reis e capitães, capítulo 19:11 até o fim; que o

Espírito Santo descreve por uma coleção de todas as

expressões mais terríveis que são aquelas em que

costumava estabelecer grandes devastações no

Antigo Testamento. E esta é a cabeça para a qual a

presente atuação da Providência nesta nação deve ser

encaminhada; todos eles tendem à realização de seu

16

principal projeto. Aquele que pensa que Babilônia é

confinada a Roma e sua idolatria aberta, não conhece

nada de Babilônia nem da Nova Jerusalém. A

profundidade do mistério sutil não está na loucura

grosseira e visível. Isto tem sido insinuado em todas

as nações por mil e quinhentos anos, e a maioria

deles agora se tornou como a medula em seus ossos.

Antes de ser completamente abalado, esse céu deve

ser dissolvido e a terra abalada; suas altas árvores

derrubadas e postas a uivar, Apocalipse 18: 1, e o

resíduo deles transplantado de uma extremidade da

terra à outra. Isto, então, digo, é o trabalho que o

Senhor tem agora em mãos; e este é um dia de

gratidão em relação ao que ele fez por nós nesta

nação. Eu não conheço nenhuma maneira melhor de

louvar a Deus por qualquer trabalho, do que a

descoberta de seu projeto nele, e fechando com ele

nele. Deus já foi com você, espero, agora até o fim do

seu trabalho; não deixe ele até chegar ao fim dele. Ele

o obrigou a "ir com ele uma milha" para o seu próprio

bem, - vá com ele duas para a Sua glória. As duas

tribos e meia não desfrutaram de seus próprios bens

até que toda a obra do Senhor fosse feita. Não falo em

relação a qualquer compromisso de guerra com

nações estrangeiras; - o que devo fazer com coisas

que estão acima de mim? Você encontrará trabalho

suficiente para seu zelo para o reino de Cristo em

casa; e este é o trabalho de gratidão ao qual você é

chamado. Agora, os motivos são estes: - (1.) Porque

entre todos os homens, onde o reino de Cristo deve

17

ser elevado, existe algum ou outro que ele somente

deve e terá; e, portanto, o Senhor dando a Jesus

Cristo, senão a sua própria herança, isto deve ser

atendido com grandes alterações. (Nota do tradutor:

isto foi tipificado pelas muitas batalhas de Israel nos

dias de Josué para tomar posse dos reinos de Canaã,

e estabelecer o próprio Israel no lugar deles).Tal é a

loucura e a cegueira da maioria dos homens, que eles

pensam que seu maior interesse reside em aguentar

o jejum que Cristo lhes trará; - Faraó, que pensou que

era a grande vantagem de seu reino não permitir que

as pessoas partissem, quando isto provou ser a ruína

dele e de sua terra.

Isto, eu ouso dizer, será, na questão, a ruína de todas

as mais altas árvores da Europa; eles agarraram

grande parte do poder de Cristo e esforçam-se para

impor às suas consciências no culto de Deus, ou

oprimem-nas naquilo que ele comprou para eles; e,

por um erro terrível, eles pensam que o próprio

interesse deles repousa nisso; o que os mantém

seguros até que Cristo os sacuda a todos em pedaços,

e os retire daquilo que era seu próprio.

O último rei tinha aprendido um provérbio de seu

antecessor, "Nenhum bispo, nenhum rei". Por isso,

ele supõe seu principal interesse em manter um

Prelado; que ele não deixará que se vá, - esse é o seu

principal interesse. E o que é essa Prelado? Uma

mera invasão anticristã sobre a herança de Cristo,

18

Cristo que vem tomar o que é seu, sacode o outro em

pedaços. Aqueles que teriam sido nossos opressores

na Escócia, mas que Deus esmagou o molusco na

concha, e encheram com seus cadáveres as covas que

eles haviam cavado para nós, eles também haviam

preparado um forte jugo, uma besta que, se tivesse

crescido até a perfeição, teria tido chifres e cascos; e

ao manter isso, eles e todas as suas associações, são

quebrados em pedaços. E essa é uma das causas. (2.)

As obras que Deus tem feito nessa ocasião exigem

isso. Deus tem três grandes obras a fazer, no dia da

sua realização do interesse de Cristo e do evangelho:

- [1.] Ele tem grandes vinganças a tomar; [2.] Ele tem

grandes libertações para o trabalho; [3.] Ele tem

grandes descobertas para fazer. Eu devo, senão tocar

em cada uma. [1.] Ele tem grandes vinganças a

tomar, e isso em três tipos de pessoas. 1º. Ao oprimir

os babilônios, - falsos adoradores e perseguidores.

Enquanto a noiva está se preparando para o Senhor

Jesus Cristo, ele sai, com os exércitos do céu que o

seguem, para vingar-se desses inimigos, Apocalipse

19:11. São estes Absalões, os usurpadores do seu

trono, - os Hamãs, os tesouros de sua esposa, os

principais adversários de seu reino? (Isaías 43:14,

Jeremias 25:12, 51:35; Apocalipse 16:19.) "Ele deve

preencher os lugares com cadáveres" destes; e sobre

este relato "feriu as cabeças sobre muitos países",

Salmo 110: 6. O machado é colocado na raiz de

muitas árvores altas nesta pontuação, mesmo nessa

nação, onde ele está avaliando sangue e imposição de

19

jugo; e ele descobriu homens que herdam esse

espírito de uma geração para outra. 2º. Zombadores

Edomitas. - Há uma disputa dupla que Deus tem com

aquela geração de homens; regozijando-se com a

angústia de Sião, Salmo 137: 7; e seu esforço para

destruir o remanescente, quando em qualquer

momento escapassem, Obadias 14: 1. Quantos no

julgamento tardio se alegraram na ruína de Sião, que

estava sentado esperando nossa destruição, que eles

poderiam ter aumentado para levantar na cruz e

cortar os que escaparam! Com o que deveriam se

reconciliar com seu mestre, o rei de Babilônia, senão

com as cabeças dos servos de Cristo? Deus tem

vingança em um dia como este para Edom também.

3º. Os laodicenses lúgubres, - os neutralistas, que

"bebem vinho em taças", e não se importam com o

"sofrimento de José" - Não há uma geração no

mundo com quem o Senhor seja mais provocado do

que com essa geração de Meroz, cidade que não saiu

para a ajuda de Israel nos dias de Gideão. Quando

Deus tem zelos por Sião, ele está descontente com os

que estão à vontade, Zacarias 1: 14,15. Agora,

considere quantas pessoas de todos esses tipos são

encontradas na nação, e você verá que a vingança não

pode ser tomada sobre elas sem grandes assolações.

[2.] Ele tem libertações para o trabalho. É hora de

"visitar os prisioneiros da esperança": a presa deve

ser tirada das mandíbulas do terrível, - todo "pessoal

do opressor quebrado em pedaços", sim, ele livra

seus santos, não só de tudo isso que eles sofreram,

20

mas de tudo o que estava na disposição de seus

inimigos para trazer sobre eles, - o que é maior do

que eles podem executar; e isso custará algo, antes

que os faraós da nação deixem seu povo ir. [3.] Ele

tem grandes provações a fazer; - 1º. Por sua própria

conta, para que sejam purgados; 2º. De hipócritas,

para que eles sejam descobertos. 1. O dia de

continuar com o interesse de Cristo é um dia de

purificação e purga, Daniel 12:10: "Muitos serão

purificados, e feitos brancos", isto é, um dia como

forno, Malaquias 3: 3, que irá consumir a escória. O

restante do povo deve ser trazido através do fogo,

Zacarias 13: 9. As roupas de Josué são contaminadas

morando em Babilônia; (Zacarias 3: 3), muitos dos

próprios de Cristo contraíram ferrugem e poeiras,

têm interesses e compromissos carnais, que devem

ser removidos deles. 2º. Da descoberta dos

hipócritas. É dito enfaticamente dos santos, que

"seguem o Cordeiro aonde quer que ele vá"

(Apocalipse 14: 4, João 6:26). Todos os tipos de

professantes o seguirão em alguns caminhos; de

acordo com o poder, o domínio e as vantagens, eles

estão preparados para correr diante dele; mas ele

tem alguns caminhos que são desagradáveis para a

carne e o sangue, - caminhos que não fornecem pão;

aqui os homens que dizem que são judeus, e não são,

mas mentiram, se retiram completamente dele.

Agora, sobre todas essas várias contas, esse dia do

evangelho deve ser atendido com grande alteração

providencial. 1. Descubra onde habita aquele espírito

21

que atua todas as grandes alterações que ocorreram

nestas nações. Tais coisas foram trazidas para

acontecer, pois encheram o mundo de espanto; - uma

monarquia de uma centena de anos de continuidade,

que sempre afetava e finalmente degenerou em

tirania, destruída, derrubada, engolida; - um grande

e poderoso potentado, que causou "terror na terra

dos vivos", e colocou a espada debaixo da sua cabeça,

levada ao castigo pelo sangue; - hipócritas e homens

egoístas descobertos abundantemente, os homens

sábios feitos tolos e os fortes como a água; - uma

nação (a da Escócia) que se envolve para e contra a

mesma causa, para trás e para frente duas ou três

vezes, sempre procurando onde encontrar seu

próprio ganho e interesse, completamente quebrada,

em oposição a essa causa com a qual eles primeiro

fecharam; - multidões de professantes, um ano

orando, jejuando, se regozijando poderosamente

pelo menor sucesso, levando-o como sinal da

presença de Deus; mais um ano, enquanto o mesmo

trabalho é realizado, amaldiçoando, rapinando,

prejudicando a aparência maravilhosa de Deus em

resposta às orações e aos apelos mais solenes, sendo

muito irritados com as libertações de Sião: - do outro

lado, todos os êxitos poderosos que Deus seguiu os

pobres desprezados com eles, estando com eles como

nos dias antigos, Hebreus 11:33,34: "os quais por

meio da fé venceram reinos, praticaram a justiça,

alcançaram promessas, fecharam a boca dos leões,

apagaram a força do fogo, escaparam ao fio da

22

espada, da fraqueza tiraram forças, tornaram-se

poderosos na guerra, puseram em fuga exércitos

estrangeiros." Aquele, eu digo, que deveria

considerar tudo isso, fará bem em consultar o

princípio que, sendo regularmente considerado,

contudo, com a corrupção e as luxúrias dos homens,

deveria assim dirigir-se sobre eles e trabalhar tantas

alterações poderosas. Agora, o que é isso, senão o

desígnio mais eficaz do Senhor para continuar com o

interesse de Cristo e do evangelho, em tudo o que está

no caminho? Isso remove tudo diante dele, - envolve

um pouco de sangue, alguma dureza e é mais

eminentemente direto e sagrado em todas essas

transações.

Isaías 14:32: "Que se responderá pois aos

mensageiros do povo? Que o Senhor fundou a Sião, e

que nela acharão refúgio os aflitos do seu povo."

Aplicação 2. Para magnificar a bondade de Deus,

quem tem para nós adoçado e temperado todas as

suas terríveis dispensações, e todas as alterações

nessas nações, com este seu desígnio gracioso

atravessando todos eles: isto é o que coloca toda sua

beleza e brilho sobre eles, sendo exteriormente

terrível e horrível. A realização deste (que está

escondido dos homens do mundo, que não têm

nenhuma alegria), é a única coisa em que temos que

nos alegrar neste dia; nossas vitórias não têm glória

senão o que elas recebem disso, Isaías 4: 2. Esse

23

sangue que é um sacrifício aceitável para o Senhor é

o sangue dos inimigos desse desígnio dele; a

vingança que deve ser cantada é a vingança do

templo; do céu, e tudo o que nele está, é chamado

para se alegrar, quando Babilônia "é destruída com

violência e fúria", Apocalipse 18:21, quando aqueles

que não queriam reinar sob o Rei dos santos são

trazidos e mortos diante de seu rosto: e nisto Deus

faz o trabalho distintivo e os chamamentos para se

alegrar, Isaías 65: 13,14, "Pelo que assim diz o Senhor

Deus: Eis que os meus servos comerão, mas vós

padecereis fome; eis que os meus servos beberão,

mas vós tereis sede; eis que os meus servos se

alegrarão, mas vós vos envergonhareis; eis que os

meus servos cantarão pela alegria de coração, mas

vós chorareis pela tristeza de coração, e uivareis pela

angústia de espírito." Assim, os santos são chamados

a cantar "a canção de Moisés, servo de Deus, e a

canção do Cordeiro", Apocalipse 15: 3. A libertação

de Moisés foi uma libertação temporal de jugos

externos e escravidão; - a libertação do Cordeiro foi

uma libertação espiritual da escravidão espiritual: a

libertação que Deus dará a seus santos dessa

opressão será misturada; como a escravidão

participa de ambos, assim será a sua libertação; e,

portanto, cantarão a canção de Moisés e do Cordeiro.

Se alguma vez as pessoas do mundo tiveram motivos

para cantar o cântico de Moisés e do Cordeiro, temos

esse dia. A escravidão preparada para nós era tanto

espiritual quanto temporária; - sob um tirano cheio

24

de vingança e uma disciplina cheia de perseguição,

foi nossa disputa. Havia Egito e Babel na escravidão

preparada, e ambos ficaram furiosos. Faraó duplicou

a tarefa dos israelitas quando falaram de liberdade; e

o que ele teria feito se ele os tivesse recuperado sob a

mão depois que eles haviam escapado? Quais seriam

os pensamentos desse homem sanguinário, e seus

caminhos, se ele tivesse prevalecido, depois de tantas

provocações? "Craede ac sanguine, quisquis ab

exilium." E quais seriam os caminhos que pensariam

os que sentavam à sua direita e à esquerda, em seu

reino? Agora, Deus quebrou o laço deles e o nosso, e

certamente temos razão de cantar o Cântico de

Moisés e do Cordeiro neste dia, quando outros estão

na condição mencionada em Isaías 8: 21,22. É

verdade, todas as coisas talvez não são claras para

todos, que servem ao Senhor. Alguns não podem se

alegrar nas obras de nosso Deus; mas eles não são os

primeiros em quem esse pecado foi acusado. Nada

mais frequente nas Escrituras do que colocar esse

pecado à porta dos professantes, que não colocaram

seus corações na obra do Senhor. Se eles são dos

exércitos do céu, eles finalmente aprenderão a seguir

o Cordeiro; e, por enquanto, a música com algumas

discordâncias pode fazer melodia para o Senhor. A

canção de Débora está cheia de queixas (Isaías 43:18;

Salmos 78: 42-44; Juízes 5: 15,17,23.) - Divisões de

Rúben, - Gileade, Dã e Aser, lentas em suas ajudas, -

Meroz totalmente neutro: - embora tenhamos todos

esses tipos, ainda possamos fazer uma canção para o

25

Senhor, para que em Jesus Cristo seja aceitável este

dia. E o Senhor, eu espero, abrirá os olhos deles, e

lhes dará que clamem pela misericórdia quando seus

justos juízos os expulsarem de todas as suas prisões.

Quando o poderoso exército foi destruído no norte há

cerca de três anos, muitos não veriam nada nele,

senão que não tinham a benção da igreja. Daí eles

começaram a pensar nisso como Balaque fez de

Balaão; - "quem ele abençoou, eles foram

abençoados; e a quem ele amaldiçoou, eles foram

amaldiçoados." (Números 12: 6; 1 Reis 18:26). Deus

não poderia suportar o roubo de sua glória, e entregá-

la a homens egoístas. Eles devem abençoar e

abençoar de novo, e não ouvirem mais do que o

clamor dos adoradores de Baal: - ao Senhor clamam,

mas ele não os considerará: o Senhor, eu digo, os

expulsará de tais manchas, para que eles reconheçam

a mão dele. Portanto, a grande obra do Senhor é

possuída, se regozijem, porque certamente removerá

tudo o que está no caminho: não há a menor

consolação em qualquer uma dessas alterações,

senão no que surge de um fechamento com ele.

Venha até a segunda observação.

II. As ações da providência de Deus, ao levar o

interesse de Cristo, são e serão extremamente

inadequadas aos raciocínios e expectativas da

maioria dos homens. Ele tem uma obra gloriosa para

ser cumprida. E quem deveria usar? Certamente a

"árvore alta", a "árvore verde" será empregada. Se

26

alguém deve ser ungido na família de Jesse, não será

Eliabe? E se o rei vai honrar qualquer um, quem

deveria ser, senão eu, diz Hamã? Mas, pelo contrário,

é tomada a árvore baixa e seca; Davi do rebanho, e

Mordecai do portão. Os pensamentos de Deus não

são como nossos pensamentos, nem olha para as

aparências externas. Para dar alguns exemplos em

seu maior sinal agindo nesse tipo. Os judeus sabiam

que Deus tinha uma grande obra a fazer em dar um

Messias, o Salvador do mundo. Eles são levantados

nesta expectativa; e em toda aparência considerável,

eles dizem, será ele? E o que eles esperavam? - Glória

externa, beleza, libertação, poder e domínio carnal.

Deus finalmente chega para fazer o seu trabalho, e

traz um pobre homem, que não tinha onde colocar a

cabeça, seguido por alguns pescadores e mulheres

simples, que não tinham "nenhuma forma nem

beleza que ele deveria ser desejado"; perseguido,

desprezado, crucificado desde o início até o fim; -

outra coisa além do que eles procuraram. (Lucas

3:15; João 1: 19,20; Atos 1: 6; Mateus 20: 21,22,

13:55, 8:19; João 4: 28,29; Isaías 53: 2,3; Filipenses

2: 7,8, etc.) Assim, estabelece o fundamento do

evangelho na pessoa de seu Filho, frustrando as

expectativas da maioria dos homens: "A pedra que os

construtores recusaram", etc. Mais uma vez, vem a

salvação que é dos judeus, a vara da força de Cristo

para ser enviada de Sião, e que as águas vivas saíssem

de Jerusalém, - sendo o evangelho desde então

publicado no mundo, - a quem o Senhor deveria

27

escolher? Certamente o grande, o sábio dessa nação;

os sumos sacerdotes, os escribas, os devotos fariseus,

que poderiam ter levado sua mensagem com

reputação e crédito no mundo. (João 4:22; Salmos

110: 2; Ezequiel 47: 1; Zacarias 14: 8; Atos 4:13; 1

Coríntios 1:20, 26-28.) Mas, contrariamente a toda a

sabedoria da carne, Ele pega alguns pescadores

ignorantes, fracos e desprevenidos, desprezados em

todas as contas, e compromete-os com este grande

trabalho; e, consequentemente, vão, sem amigos,

indefesos, sem porto, para o seu excelente emprego.

Os instrumentos semelhantes, em sua maior parte,

ele empregou para fazer uma entrada sobre o grande

trabalho de descartar a falsa adoração e idolatria.

Além disso, naquela grande obra para o Senhor Jesus

Cristo que deve ser cumprida na ruína e destruição

de Babel , quando deve ser feito com poder, poder e

força, com exércitos e sangue, agora o Senhor não

usará a "árvore alta e verde?" Muitos reis e

potentados que ocupavam a profissão abraçavam a

doutrina do evangelho, os nobres e os grandes

aqueles que desistiram de seus nomes em aparência

para Cristo, quem, senão eles agora serão usados

nesta obra do Senhor? Mas, contudo, o Senhor lhes

diz o contrário, Apocalipse 18: 9; - todas essas

pessoas lamentam os julgamentos de Deus que são

executados em Babel, que será feito por árvores

baixas e secas. Para dar um exemplo nas obras

poderosas que Deus ultimamente forjou nestas

nações: - Uma obra de reforma em que o interesse de

28

Cristo é realizado aqui. O que, sobre isso, são os

pensamentos da maioria dos homens? para onde

foram seus olhos virados? Árvores altas, árvores

verdes são acamadas. Este e aquele grande senhor,

popular entre a multidão, Elias aos olhos deles,

devem fazê-lo; - os escoceses certamente o farão; - o

rei será retirado do seu conselho maligno, ele será

ativo nesta obra. Um governo da igreja será

estabelecido, e nenhum homem viverá na nação que

não se submeter a ele. Alguns, como os filhos de

Zebedeu, sentarão à direita e à esquerda de Cristo, no

reino que estavam preparando para ele; - estes e

aqueles, bons homens, devem ser o próximo rei;

então, tudo será excelente e glorioso. O que agora, eu

oro? Todas as coisas realmente se adequam e

respondem a essas expectativas e raciocínios dos

homens? Deus cumpre os pensamentos de seus

corações? Ai! as árvores altas, em sua maior parte,

quebradas, que escorreram em nossas mãos e

deixaram o nosso sangue em abundância sem

propósito; - o ramo superior, esperado, caído como

um ramo abominável; - os escoceses abalados e

quebrados com destruição sem precedentes, na

manutenção do interesse e da causa em que se opõem

prosperamente; - o jugo de ferro, fingiu ser o de

Cristo (embora seja carnal, e cruel, adequado à

sabedoria de um homem, e seu governo seja

espiritual, manso e gentil), rejeitado e jogado fora: -

árvores baixas, árvores secas, desprezadas,

rejeitadas, sem forma ou conforto, - foram exaltadas,

29

usadas, empregadas, e a mão do Senhor

evidentemente levantada em todas essas transações.

Alguns motivos podem ser dados e, - 1. O primeiro é

retirado das corrupções dos corações dos homens

que colocam as obras de Deus em seus raciocínios

carnais, interesses e princípios corruptos. Eles são

ousados com a sabedoria de Deus e concluem que

assim e assim as coisas devem ser, - ordenando seus

pensamentos para serem na maior parte de acordo

com suas vantagens corruptas e carnais. Devo falar

um pouco sobre vantagens e princípios carnais. (1.)

O poder e a glória carnal parecem excelentes aos

judeus: então eles pensam, quando Deus nos der

nosso Messias, tudo isso deve ser cumprido. Suas

afeições são desordenadas por desejos corruptos, e

isso escraviza suas mentes para estranhas

apreensões: - Deus vem a seu modo, e como as coisas

correm ao contrário de suas expectativas. Qual foi o

desígnio corrupto de muitos na Escócia? Para que

eles possam criar um filho de Belial na Inglaterra, e

eles mesmos sejam excelentes debaixo dele; que eles

e seus participantes possam impor aos demais da

nação, especialmente nas coisas de Deus. Seu grande

desejo de que as coisas sejam assim, corrompe suas

mentes para pensar que deveria ser assim, e será

assim. Daí a ambição de governar e de ter tudo sob o

seu poder, mesmo em consciência, é rapidamente

confundida com o zelo com o reino de Cristo, -

reentronização da tirania é lealdade; e tudo de acordo

com a aliança. Como se os homens jurassem serem

30

bons consigo mesmos e serem fiéis aos seus próprios

interesses todos os dias; que certamente alguns

precisam ser jurados. Assim, as mentes e os

julgamentos dos homens são destruídos por seus

desejos e interesses, o que os faz enquadrar um

caminho para Deus prosseguir; que, quando ele não

faz, como eles estão surpresos! (2.) Para os

princípios. Os homens adotam os princípios que

aderirem: - princípios sábios, por demais, sim e

muito justos também! Todas as coisas devem ser

ajustadas aos seus princípios. Eles esperam que nada

seja feito senão o que lhes convém; e se alguma coisa

contrária for forjada, mesmo de Deus, como ela está

enganada, como eles estão desapontados! O mais

tremendo julgamento de Deus neste mundo é o

endurecimento dos corações dos homens; - isso os

remete principalmente à destruição: - uma coisa que

muitas vezes é mencionada na Escritura, e muitas

disputas sutis existem, como deve surgir daquele que

é muito santo, vendo que é o maior pecado da

criatura. Devo dar-lhe os meus pensamentos, em

uma instância mais eminente, em relação a um

particular. Olhe para o Faraó, de quem é mais falado,

que Deus "endureceu seu coração". Como o Senhor

conseguiu isso? O faraó estabeleceu-se com

princípios justos, como sempre, qualquer um dos

filhos dos homens poderia fazer: um é: "Que pertence

ao chefe de uma nação ver o lucro e a glória da

nação". Que princípio mais justo existe no mundo?

Você que fala de seus princípios, me dê um mais justo

31

do que isso. Daí conclui que, se lhe incumbisse ver

que o reino não recebe nenhum prejuízo, ele não deve

permitir que as pessoas passem por quem recebeu

tantas vantagens. Deus confirma seu coração nesses

princípios, que são bons em si mesmos, mas

abomináveis quando ocupados contra a mente e a

providência de Deus. Por isso, ele e os seus

pereceram em seus princípios, agindo contra a

vontade de Deus. Também é dito de Siom, o rei dos

amorreus, que "seu coração estava endurecido por

não permitir que o povo passasse por sua terra".

Como, eu vejo isso? Aderindo a esse sábio princípio,

"Que não se encontre para deixar um inimigo

poderoso nas entranhas de um povo". E isso deu

lugar à sua ruína. Assim é com muitos; eles

consertam princípios, bons em geral e em sua época.

Os limites antigos não devem ser quebrados; - a

ordem não deve ser perturbada: - deixe Deus

aparecer nunca tão eminentemente, tão

poderosamente, eles manterão seus princípios. O que

é isto, senão a dureza judicial? E isso, digo, é uma das

razões pelas quais as ações de Deus em um dia como

este são tão inadequadas às expectativas dos

homens; - eles colocam seu trabalho nos interesses e

princípios que não responderão à Sua vontade. 2.

Deus escolhe assim fazer coisas acima e ao lado das

expectativas dos homens, para que sua presença e a

do Senhor Jesus Cristo sejam as mais visíveis do

mundo. O Senhor sempre andou em caminhos que os

homens tinham racionalmente - isto é, tolo (pois tal

32

é a nossa sabedoria nos caminhos de Deus) que lhe

são atribuídos, as aparências de sua glória estarão

extremamente eclipsadas. É difícil para os homens

terem uma visão clara e nua do poder de Deus (Juízes

7: 4) na realização de qualquer coisa, quando há

grande ajuda de meios para fazê-lo; mas é muito mais

difícil discernir a sabedoria de Deus em um caso,

quando a própria sabedoria e o desígnio dos homens

são todos realizados. Mas agora, quando o caminho

de Deus é "como o caminho de uma águia no ar", -

quando "os seus caminhos estão no fundo e seus

passos não são conhecidos ", então ele é glorioso em

seus acontecimentos. Os homens pensam que todas

as coisas seriam muito gloriosas, se elas pudessem

ser feitas de acordo com sua mente: talvez, de fato,

elas seriam, senão a glória deles, mas não a glória de

Deus. 3. Deus o fará pelo endurecimento de muitos

professantes falsos, vazios e outros no mundo, para

que os julgamentos designados possam chegar até

eles. (Romanos 9:18; Deuteronômio 2:30; Salmos

81:12, 69:22; Josué 11:20; Isaías 6: 9-12; João 12: 40-

43; Deuteronômio 32:15) O endurecimento dos

homens é para eles a destruição, sendo um trabalho

íntimo e interno, é um dos atos mais eminentes da

providência de Deus no governo do mundo: por isso

ele acompanha a maioria dos julgamentos que ele

ameaçou. Agora, não há nenhuma dispensação de

Deus em relação ao homem, mas ele pode, e às vezes,

faz com que seja tão gerido e ordenado, que será um

caminho e meio de endurecimento como ele

33

designou para isso: - alguns são endurecidos pela

palavra, alguns por misericórdia, alguns por

julgamentos. Entre outras maneiras que ele usa para

este propósito, uma delas é a disposição das obras de

sua providência contrariamente aos raciocínios dos

homens, - fazendo coisas improváveis e

inapropriadas aos olhos da carne e do sangue, para

que possam desprezar essas caminhos dele, e se

quebrem em oposição a eles. Tome um exemplo disso

no último endurecimento de Faraó para destruição:

quando ele tirou o povo do Egito, ele não os conduziu

pelo caminho direto para Canaã, mas os levou ao

deserto e os fechou entre as montanhas e o mar. O

faraó concluiu que eles estavam enredados na fuga, e

que certamente os alcançaria e os destruiria. Isso o

conduziu para a sua ruína. Se Deus os guiasse no

caminho reto, provavelmente ele não os teria

perseguido; mas o Senhor estabelece isso como um

enredo para sua destruição. Deus endurecerá

Jeroboão, e, portanto, um leão matará o profeta que

pregava contra a sua idolatria. Assim foi com os

judeus. Eles esperam que toda a glória assista à vinda

do Messias; e depois da chegada dele, Deus os segue

com juízos para uma total desolação; que eram tão

inadequados para a dispensação que eles esperavam,

a dureza disso veio sobre eles até o extremo.

Tertuliano diz que ele ousa dizer que "as Escrituras

foram, de propósito, enquadradas em muitas coisas

para dar ocasião a orgulho e curiosidade para fazer

tropeçar e cair". E eu ouso dizer que o Senhor ordena

34

muitas de suas obras no mundo em "maneiras de

descobrir", para de propósito, dar ocasião a muitos

tropeçarem e caírem. Deus cumpre com muitas obras

poderosas, que não poderiam ser trazidas, senão

endurecendo os corações dos homens. O último

endurecimento do coração do rei foi um mecanismo

pelo qual ele causou coisas poderosas e alterações. Se

Deus não tivesse estabelecido obstinação e teimosia

em seu espírito, há muito tempo, com toda a

probabilidade, não seria arruinado. Para alcançar

este fim, então, Deus ordenará as obras da sua

providência, para que os homens se arrisquem em

dureza e estupidez irracionais e brutais. Assim, Deus

fez nos dias em que vivemos. Seus atos poderosos que

ele forjou, tanto pela questão das coisas feitas quanto

pela maneira de fazer, foram tão contrários aos

princípios, interesses, expectativas e razões dos

homens, que os desprezaram a tal grau de

endurecimento que eles parecem não ter nenhum

motivo; - e quando se trata disso, Deus cai

judicialmente sobre as próprias faculdades de suas

almas; ele vai cegar os olhos, privar-lhes o

julgamento e a percepção das coisas, de que serão

incapazes de entender a mente de Deus como tolos; e

entregues a vis afeições, para fazer coisas que não são

aparentes; - como ele caiu com muitos entre nós.

Deixe-nos agora fazer alguma aplicação deste ponto.

Ele serve, então, para descobrir a vaidade daqueles

homens que, porque as obras de Deus não foram

realizadas de maneiras adequadas aos seus

35

raciocínios e expectativas, as rejeitam e se opõem a

ele nelas. Esses homens podem dar qualquer

exemplo de uma obra eminente de Deus que ele

tenha provocado por formas e meios que os homens

atribuiriam racionalmente, especialmente em coisas

que estão em subserviência imediata ao reino do

Senhor Jesus Cristo? Eles podem dizer que eles

foram bem gerenciados? Porém, isso não foi um meio

para endurecer multidões para a sua destruição que

limitou o Santo, e marcou caminhos para ele entrar?

Não posso deixar de temer que tenha sido uma

grande provocação dos olhos da glória de Deus, que,

no início, e no seguimento das grandes alterações que

foram operadas pela sua providência entre nós,

falamos em confirmar e continuar, sob qualquer

condição, qualquer coisa ou pessoa que estava em

seu desígnio para evitar: - devemos ser promissores

para manter a árvore alta e para manter a árvore

baixa; que não estava em absoluto em seus

pensamentos, nem chegou a entrar em seu coração.

Espero que ele nos tenha ensinado (embora com

espinhos) para segui-lo às vezes, como Abraão, sem

saber para onde vamos. Agora, o Senhor convença os

que ainda estão sob essa escuridão; - que pensam que

os caminhos de Deus não são justos, porque não são

medidos pela régua deles; - que trazem suas regras

tortuosas para o que é realmente reto, e afastam-no

como abominável. Os filhos de Israel tinham um

provérbio contra os caminhos de Deus; (Ezequiel 18:

2). Foi tão dado como certo que os caminhos de sua

36

providência não eram corretos e retos, que se tornou

uma palavra comum. Uma pequena descoberta do

orgulho e da hipocrisia de seus próprios corações não

os decepcionou. Não devo dizer aos nossos irmãos

que eles mostraram hoje. Que se Absalão tivesse

vivido, e tudo o que tínhamos sido morto, teria sido

muito agradável para eles; mas isto devo dizer que é

um sinal triste de que nossos caminhos não agradem

a Deus, quando seus caminhos não nos agradam.

Não havendo espaço para lidar com as duas

proposições restantes contidas no texto, eu vou para

uma aplicação geral, e assim concluir. Agora, eu

tomarei daquilo do profeta Amós 4:12; - a

generalidade das pessoas sendo exercidas com várias

provações, diz-se que o remanescente deles é salvo

"como um tição tirado do fogo", isto é,

poderosamente, efetivamente, de uma destruição

muito terrível e muito próxima. Depois de toda a

grande dispensação da providência do Senhor, ao

realizar seu próprio projeto, sendo esta a condição do

povo desta nação, muitos sendo destruídos pelos

julgamentos anteriores e os remanescentes agora

salvos como fogo do fogo, Deus tendo nos dado, essa

questão de suas poderosas obras, abatendo a árvore

alta e exaltando a árvore baixa, não pode deixar de

ser nossa sabedoria fechar com o conselho que Deus

dá em tal condição; e que você tem, eu digo, em Amós

4:12: "Portanto assim te farei, ó Israel, e porque isso

te farei, prepara-te, ó Israel, para te encontrares com

o teu Deus." Vendo que tudo isso está pronto,

37

prepare-se para encontrar o seu Deus, ó Inglaterra:

prepare-se para conhecer o teu Deus, ó parlamento:

prepara-te para encontrar-te com o teu Deus, ó

exército. Para te guiar um pouco para o cumprimento

deste dever, sendo assim, e só isso, que te incumbe,

mostra-te estas duas coisas: - 1. O que é onde

devemos conhecer nosso Deus. 2. Como devemos

encontrá-lo nele. 1. Para o primeiro, existem três

maneiras pelas quais devemos conhecer o Senhor, se

desejamos responder à sua mente em qualquer

dessas dispensações: - (1.) No caminho da sua

providência; (2.) No caminho de sua adoração; (3.)

No caminho da sua santidade. (1.) Os modos

eminentes da providência de Deus nestes dias podem

ser referidos a três cabeças. [1.] Seu desígnio geral,

para derrubar todas as oposições altas ao reino de seu

Filho, que mencionei. [2.] Seu objetivo peculiar,

manchar a glória de toda a carne, para derrubar

árvores altas, para que nenhuma carne se glorie. [3.]

Sua agitação de todos os afetos e prazeres aqui

embaixo, para que os seus corações possam ser

consertados apenas sobre as coisas que não podem

ser abaladas. E estas, em todas as considerações,

parecem ser as principais tendências dos atores de

providência nestes nossos dias. (2.) Existe o caminho

de sua adoração; em que também ele será atendido.

Está muito longe dos meus pensamentos entrar em

concursos sobre esse modo peculiar de adoração

evangélica que Cristo designou. Basta-me ver que

Deus prometeu que nos dias de hoje ele terá o seu

38

tabernáculo com os homens, e que a esterilidade e a

seca serão em toda alma que não vier à sua festa dos

tabernáculos, é suficiente para pressionar os homens

para se encontrarem com ele da mesma forma, de

acordo com ele, de gratidão, para lhes dar luz. (3.)

Existe o caminho da sua santidade. Como ele é santo,

assim são todos os seus caminhos santos, - assim ele

será encontrado e caminhando com todas as formas

de santidade e obediência a Jesus Cristo. E estes são

os caminhos pelos quais o seu remanescente será

recebido por Deus, o seu restante livrado. 2. O que,

então, é encontrar o Senhor de qualquer maneira? O

que é que ele conhece no caminho da sua

providência, da sua adoração, da sua santidade?

Encontrar alguém em qualquer coisa, é fechar com

ele naquela coisa: - dizemos: aqui eu conheço você,

quando somos de uma só mente. Conhecer o Senhor

nestas coisas, é fechar com ele na Sua vontade e

mente. Isto é o que eu exorto para você, sim, levante

a responsabilidade de Deus sobre você neste dia,

mesmo em você e seus companheiros, que são como

um tição arrancado do fogo, - (1.) Para encontrar

Deus na maneira de sua providência. [1.] Conheça-o

em seu projeto geral de expulsar toda oposição

combinada ao reino de seu Filho; que Deus, em seu

tempo designado, produzirá o reino do Senhor Jesus

Cristo para mais glória e poder do que antigamente,

presumo que você está persuadido. Seja o que for

mais, estas seis coisas são claramente prometidas: -

1º. Plenitude de paz para o evangelho e seus

39

professantes, Isaías 11: 6,7, 54:13, 33: 20,21;

Apocalipse 21:25. 2º. Pureza e beleza das ordenanças

e adoração do evangelho, Apocalipse 11: 2, 21: 3. O

tabernáculo foi feito totalmente sob compromisso,

Malaquias 3: 3,4; Zacarias 14:16; Apocalipse 21:27;

Zacarias 14:20; Isaías 35: 8. 3º. Multidões de

convertidos, muitas pessoas, sim, nações, Isaías 9:

7,8, 66: 8, 49: 18-22; Apocalipse 7: 9. 4º. A expulsão

total e rejeição de todas as adorações de vontades e

suas abominações, Apocalipse 11: 2. 5º. Assinatura

disciplinada das nações em todo o mundo para o

Senhor Jesus Cristo, Daniel 2:44, 7: 26,27; Isaías 60:

6-9; - os reinos tornam-se os reinos do nosso Senhor

e seu Cristo, [Apocalipse 11:15], entre os quais sua

aparência será tão gloriosa, que do próprio Davi será

dito reinar. 6º. Uma ruptura gloriosa e terrível de

tudo que se levanta em oposição a ele, Isaías 60:12, -

nunca tais desolações, Apocalipse 16: 17-19. Agora,

para levar a isso o seu domínio e reino, com os seus

comparecimentos, o Senhor Jesus Cristo, em

primeiro lugar, derruba as coisas que se interpõem

em seu caminho, tornando seus inimigos "em

pedaços como um vaso de oleiro". Esta é uma parte

do desígnio da Providência, onde devemos encontrá-

lo nestes dias. Devo falar uma palavra, - (1.) Para

aqueles que estão habilitados a olhar através das

nuvens e trevas em que seus caminhos são

abrangidos; (2.) Para aqueles que não podem. (1°.)

Para o primeiro, seja você persuadido a conhecer o

Senhor neste desígnio, ainda assim, para continuar

40

firme em ajudá-lo contra o poderoso. Eu não falo

apenas para você que está em autoridade, nem para

você para quem a espada está cingida, mas para todos

os que desejam bem a Sião. Temos cada um de nossos

pingos para que possamos lançar nesse tesouro:

todos podemos ser príncipes neste caso, todos

israelitas, - prevalecendo com Deus e os homens. Há

três coisas pelas quais, mesmo vocês, que são quanto

ao número, os soldados comuns de Cristo, podem

encontrar o Senhor neste desígnio. [1º.] Por fé.

Acredite nas promessas, feche com elas, aja com fé

sobre elas, e você acreditará que a besta caminha

para a destruição, o anticristo no poço e Magogue na

ruína. Acredite nisso (Salmos 110: 1,4, 2: 7,8;

Miqueias 5: 3,4; Isaías 60:12) os inimigos de Cristo

serão feitos o seu estrado de pés, para que as nações

sejam sua herança, nisto Ele reinará gloriosamente

em beleza, e ele ferirá em pedaços a cabeça de várias

nações; - viva na fé dessas coisas, e assim lhe dará a

sua doçura antes de chegarem, de modo que irá

acelerar a sua chegada além dos esforços de milhares,

sim, milhões de homens armados. [2º.] Conheça-o

com suas súplicas. Clame a ele, como no Salmos 45:

3-5: "Cinge a tua espada à coxa, ó valente, na tua

glória e majestade. E em tua majestade cavalga

vitoriosamente pela causa da verdade, da mansidão e

da justiça, e a tua destra te ensina coisas terríveis. As

tuas flechas são agudas no coração dos inimigos do

rei; os povos caem debaixo de ti." Isso fará com que

vocês sejam o exército dos céus, que o seguem em

41

seus grandes empreendimentos, Apocalipse 19:14. É

o povo que ora que forma os exércitos conquistadores

que o seguem. Agora você está chegando, não deixe

de pressionar com todas as suas forças, para que não

recue novamente. Não tire duas ou três flechas, mas

use mais; e nunca deixe de disparar até que os

inimigos do Senhor sejam destruídos. Ao vê-lo, é o

seu evangelho cujo avanço o Senhor Jesus apontou

em todas essas dispensações, e a oposição da qual ele

se vinga (qualquer que seja o caso dos homens),

ajuda no avanço desse seu evangelho; que, como

antigamente era oprimido pela altura e tirania da

torre de Babel, então, no presente, é extremamente

contaminado e agitado pelo lixo de que, em certa

medida, é derrubado. [3º.] Considerando que, nessas

dispensações, é mais eminentemente e com

frequência, para o louvor de Cristo, diz-se que ele é

justo em todos os seus caminhos, como você pode ver

em todas as aclamações dos santos após a execução

dos seus julgamentos sobre seus inimigos (“tu és

justo”); o que é feito de forma autêntica nesta conta,

porque as maneiras pelas quais ele é contado como

muito injusto no mundo, - nisto, então, ele também

deve ser encontrado, na administração da justiça e do

julgamento: de outra forma você certamente será

encontrado em um caminho oposto a ele, e será

levado diante dele. Esta é a sabedoria que ele chama

entre os juízes da terra, quando ele está reinando no

seu monte sagrado, Salmos 2: 10,11. (2). Devo

acrescentar uma palavra ou duas para aqueles que,

42

ou das trevas das próprias coisas, ou dos

preconceitos e tentações de seus próprios espíritos,

não são capazes de discernir a justiça dos caminhos

de Deus, mas sim de levantar-se contra ele. Primeiro,

então, considere a constante aparição de Deus contra

todas as partes que, sob qualquer pretensão,

levantaram-se para o reforço das coisas como

antigamente. Se eles se entregaram, Deus ainda

apareceu contra eles. Você não consegue discernir o

fermento dos seus conselhos com insensatez e

loucura, enfraquecendo os corações e as mãos,

fazendo com que o forte se torne como um fraco?

Embora tenham ido de montanha em montanha para

buscar adivinhação, e mudaram suas pretensões tão

antiquadas como Labão fez com o salário de Jacó,

mas eles não encontram fraude nem encantamento

que prevalecerão: e isso não proclama que o desígnio

que Deus tinha na mão está até agora

maravilhosamente acima de você? Em segundo

lugar, considere a constante resposta das orações que

aqueles que esperaram em Deus nessas ocasiões,

para a sua indizível consolação, receberam, achando

que Deus se aproximaria deles em tudo o que o

invocavam. Se, nessa coisa, considerassem a

iniquidade em seus corações, certamente Deus não

os teria ouvido. Outros também clamam ao Senhor;

mas ele não dará testemunho da abominação de seus

corações. Ah, sobre estas e outras considerações

semelhantes, você finalmente tomará o conselho do

salmista, no Salmo 46:10: ficar quieto e saber que ele

43

é Deus. Esteja em silêncio diante dele, pois ele se

levantou da sua santa habitação. Diga: Deus fez

grandes coisas por nós; quem se endureceu contra ele

e prosperou? E este é o primeiro particular. [2.] O

segundo desígnio da Providência nestas

dispensações, é evidentemente manchar a glória de

toda a carne; Isaías 23: 9. Nunca o Senhor trabalhou

mais eminentemente. Que tipo de homens existe

entre nós, cuja glória Deus não manchou? Eu preferia

deixar isso para um pensamento silencioso, do que

dar-lhes exemplos particulares disso; de outra forma,

seria muito fácil tornar tão claro quanto o sol, que

Deus não deixou nenhuma honra de si mesmo nem

glória a nenhum dos filhos dos homens. Conheça-o,

então, nisso também: - 1º, deixe de colocar a

confiança no homem; diga: Ele é um verme, e o filho

do homem é apenas um verme; sua respiração está

nas narinas e de onde ele deve ser contabilizado? Isso

faz com que a igreja faça misericórdias, Salmo 20:

6,7, "Alguns confiam em cavalos e em carros; mas

nós confiaremos no nome do Senhor.": não

confiamos nos parlamentos ou nos exércitos. "Toda

carne é erva", Isaías 40: 1; deixe-a ter seu tempo de

murchar e cair. Não busquem a sabedoria, senão a

sabedoria de Deus, nenhuma força, senão a força de

Deus, nenhuma glória senão a dele.

2º: Tem algum de nós alguma glória, alguma coroa,

dons, graça, sabedoria ou valor, quaisquer obras

úteis? Deixe-nos lançá-los todos aos pés de Jesus

44

Cristo. Se olharmos para eles, se os guardarmos

como nossos, Deus mata toda a sua beleza e a sua

glória. Assim, os anciãos que adoram o Cordeiro para

sempre, Apocalipse 4: 10,11, dizem-lhe: Senhor

Jesus, tua é a glória; tuas são todas as obras

poderosas que foram operadas nos nossos dias; - seu

é todo o meio pelo qual elas foram cumpridas: - não

somos nada, não podemos fazer nada; você é tudo, e

em todos. E este é o segundo. [3.] Ele visa à agitação

de todas essas coisas aqui embaixo. Ele está

reduzindo a taxa e o preço de todas as coisas aqui

embaixo; de modo que o que valia mil libras, ele tira

a conta e escreve a milésima parte. Ele colocou a mão

sobre os ninhos da nação, e colocou asas em todos os

seus tesouros, e tão eminentemente escreveu vaidade

e incerteza sobre todos, como deve, e deve diminuir

a sua estima, para os homens que não foram cegados

pelo deus deste mundo. Nisto também devemos

encontrar o Senhor, - 1º. Ao obter uma baixa estima

das coisas que Deus está fazendo tremer assim, e que,

sobre este relato, ele as agita para esse fim e

propósito, para que não devamos encontrar nem

descanso nem paz nelas. Talvez você tenha desejado

ser alguém no mundo; - Você que almeja o que

pretende ser; diga agora, com Mefibosete após o

retorno de Davi, não apenas a metade, mas deixe ir

tudo, visto que o Senhor Jesus reinará com glória.

Um homem às vezes pode bater num servo para

instrução de seu filho; Deus abalou os prazeres de

seus inimigos para levar seus amigos a desprezá-los.

45

Deus impede que o contrário seja encontrado em

qualquer um de nós. 2º. Trabalhando para encontrar

todas as riquezas e tesouros no Senhor Jesus Cristo.

A terra cambaleia como um homem bêbado; - os

príncipes são reduzidos a um pedaço de pão; - tudo o

que é visto não tem valor: Deus não nos dirige para

os caminhos escondidos, para os tesouros que não

podem ser destruídos? Muitos dizem: "Quem nos

mostrará algum bem? Senhor, levanta a luz do seu

semblante sobre nós". (2). Devemos encontrar o

Senhor no caminho de suas ordenanças, no caminho

do culto ao evangelho. A exaltação do Senhor Jesus

Cristo aqui é a questão de todas as obras poderosas

de Deus: isto é dado como fim de tudo, Apocalipse 21:

3, "O tabernáculo de Deus", etc. Depois de grandes

sacudidas, a promessa ainda é de um novo céu e uma

nova terra, Isaías 65:17; Apocalipse 21: 1; e nisto é

que o povo de Deus se apoiou nos dias em que

Babilônia deveria ser destruída, Jeremias 1: 4-8; esse

é o trabalho que eles levam na mão. O fim de tudo é

a construção do templo, Ezequiel 47: 1 .; e esta é a

conclusão a que o povo de Deus chega, Isaías 2: 3,4;

e se isso for negligenciado, o Senhor nos dirá, como

Davi de Nabal: "Certamente, em vão, eu guardei

esses homens e tudo o que eles têm". Para conhecer

o Senhor também, [1.] Inquira diligentemente em

sua mente e vontade, para que você conheça seus

caminhos e conheça seus estatutos. Eu ouço dizer,

que nenhuma tentação no mundo pressiona com

mais violência sobre os homens sob a misericórdia,

46

do que a [tentação] a negligência de andar e manter

comunhão com Deus em suas ordenanças. O diabo

pensa assim se vingar do Senhor Jesus; - seu próprio

jugo está quebrado, ele acha que prevalecerá fora

dele. Cristo tem um jugo, embora seja leve e suave.

[2.] Vocês que desfrutam da ordenança santa

trabalhem para ter corações santos a ela

responsáveis. Vocês têm instituições celestiais,

trabalhem para terem comportamentos celestiais. Se

nós somos como o mundo em nossa caminhada, não

é para se admirar que sejamos como o mundo em

nossa adoração. É triste, andar ao contrário de Deus

em seus próprios caminhos. Mostre o poder e a

eficácia de todas as instituições do evangelho em um

quadro de espírito, curso de vida e equidade de

temperamento espiritual, todos os dias. [3.]

Mantenha o poder do culto privado, pessoal e

familiar. Eu vi muitas boas leis para o sabath e espero

ver alguns bons exemplos! Veja quais são as raízes na

família; como o fruto estará na igreja e na

comunidade. Se seus espíritos não estiverem bem

fundamentados lá, vocês estarão totalmente estéreis

em outro lugar. Aquilo que é feito com mais clareza a

Deus é feito dentro das portas, (3.) Conheçam-no no

caminho da Sua santidade. No clamor dos santos ao

Senhor para a execução dos seus juízos e vingança,

eles invocam de modo especial Sua santidade,

Apocalipse 6:10: "Por quanto tempo, ó Senhor, santo

e verdadeiro, não julgas e vingas a nossa sangue

sobre os que habitam na terra?" E, na sua adoração,

47

louve, eles ainda fazem menção de sua santidade e

justiça em todos os seus caminhos. Embora os

caminhos de Deus sejam comumente traduzidos

como caminhos injustos e profanos, no fim não há

propriedade dele que mais vindicará em todas as

suas obras do que a da sua santidade; nesse caso,

também devemos encontrar o Senhor neste dia de

nossa libertação, o dia em que ele causou grandes e

maravilhosas alterações. Isso usa o Espírito Santo

sobre tais dispensações, 2 Pedro 3:11, " Vendo tudo

isso" etc; e assim também, em Hebreus 12: 27,28,

"Ora, esta palavra - Ainda uma vez - significa a

remoção das coisas abaláveis, como coisas criadas,

para que permaneçam as coisas inabaláveis. Pelo

que, recebendo nós um reino que não pode ser

abalado, retenhamos a graça, pela qual sirvamos a

Deus agradavelmente, com reverência e temor."

Tudo o que se opõe à remoção, uma liberdade

estabelecida, - portanto, deixe-nos ter graça. Deus é

o três vezes santo em sua natureza, santo em sua

palavra e santo em todas as suas obras; e ele exige

que seu povo seja um povo santo. Para isso, ele ainda

exortou suas pessoas do passado com o argumento

de sua presença entre elas. Oh, que o Espírito do

Senhor produzisse esse único fruto de todo o seu

trato conosco, para que sejamos um povo santo! Se

colocarmos as misericórdias puras e santas de Deus

em vasos impuros e imundos, elas devem ser

contaminadas. Tenhamos cuidado para não

prostituir as poderosas obras de Deus ao serviço de

48

nossas luxúrias. Deveríamos agora tirar essas

conclusões para nós mesmos como o rico insensato

no evangelho e dizer: Bem, agora temos paz e

prosperidade por alguns anos ; - alma, coma, beba e

fique alegre; cresça rica e excelente; siga após a

vaidade, o orgulho, a insensatez, e a impureza;

aproveite com deleite as coisas que temos: - porque,

como isto é trabalhar para atrair o Senhor Deus para

uma parceria com nossas abominações, loucura para

fazer valer suas obras poderosas testemunharem

nossas concupiscências, certamente é um quadro do

qual ele certamente se vingará rapidamente. O fim

por que Deus nos livra de todos os nossos inimigos é,

não para que possamos servir nossas

concupiscências e a nós mesmos sem temor; mas

para que possamos atendê-lo sem medo, em justiça e

santidade, todos os dias de nossas vidas. Este é,

então, o problema em nossos corações por todas as

vitórias, sucessos e retornos das orações que

recebemos, que desistimos do Senhor em toda a

santidade: isto é o que a voz do Senhor nos chama a

ser - santos. Não deixe que aquele que esteja sujo

ainda fique imundo. Não deixe que aquele que é

mundano seja ainda mundano; não deixe que aquele

que está solto, e que afastou o jugo de Cristo, fique

tão sossegado; não deixe que aquele que desprezou

as instituições de Cristo faça isso ainda; - mas cada

um abandone o seu mau caminho, e a iniquidade que

está em sua mão, para que nós louvemos ao Deus de

todos; que você que governa os homens possa ser

49

justo, governando no temor do Senhor, para que você

seja como a luz da manhã, quando o sol nasceu,

mesmo como uma manhã sem nuvens, quando a erva

brotando da Terra sob o brilho após a chuva; - que

nós que estamos sob governo possamos sentar-nos

sob nossas videiras e figueiras, falando bem do nome

de Deus e trabalhando para continuar o reino do

Príncipe da Paz, como somos chamados, e

permanecendo lá com Deus; - como, quando você

buscou essa misericórdia de Deus em que nos

alegramos, em humilhação solene diante do Senhor,

eu fiz isto aparecer diante de você que era o restante

de Jacó, o segredo de Deus e os santos, deitados nas

entranhas da nação, que deve ser o levantamento de

todas as nossas libertações, então todos nós agora

nos esforçamos para ser daquele número – dos que

somente eles desfrutam da doçura desta e de todas as

misericórdias.