A viso protestante sobre : Maria e os santos.

Magnificat O Cntico de Maria

Lucas 1.46-55

46Ento disse Maria: Minha alma engrandece ao Senhor47e o meu esprito se alegra em Deus, meu Salvador,48pois atentou para a humildade da sua serva. De agora em diante, todas as geraes me chamaro bem-aventurada,49pois o Poderoso fez grandes coisas em meu favor; santo o seu nome.50A sua misericrdia estende-se aos que o temem, de gerao em gerao.51Ele realizou poderosos feitos com seu brao; dispersou os que so soberbos no mais ntimo do corao.52Derrubou governantes dos seus tronos, mas exaltou os humildes.53Encheu de coisas boas os famintos, mas despediu de mos vazias os ricos.54Ajudou a seu servo Israel, lembrando-se da sua misericrdia55para com Abrao e seus descendentes para sempre, como dissera aos nossos antepassados.

Maria, serva de DEUS e bem-aventurada entre as mulheres. Me de DEUS (theotokos) pois cristo DEUS e faz parte da trindade, logo Maria me do DEUS que se fez de verbo e encarnou no seu seio, mas o mesmo DEUS no tem comeo nem fim. Maria no uma simples mulher ou qualquer mulher, mas bem-aventurada entre as mulheres como conforme afirmar as santas Escrituras 40E entrou em casa de Zacarias, e saudou a Isabel.41E aconteceu que, ao ouvir Isabel a saudao de Maria, a criancinha saltou no seu ventre; e Isabel foi cheia do Esprito Santo.42E exclamou com grande voz, e disse: Bendita s tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre. (Lucas 1:40-42). Devemos respeita-la, honra-la, se inspirar em Maria conforme as escrituras mandar, mas nunca podemos adorar maria, substituir ela por Cristo, se escravo de Maria, etc.

O culto Mariano chamado de hiperdulia que significa a honra e o culto de venerao especial devotados aNossa Senhora. Mas a Bblia diz Eu sou o Senhor; este o meu nome; a minha glria, pois, a outrem no darei, nem o meu louvor s imagens de escultura. (Isaas 42:8). Como podemos ver DEUS no d a sua glria e nem dividir com ningum, por isso s podemos adorar, d louvores, entregar as nossas vidas s mente a Trindade santssima. Podemos meditar em Maria como uma serva de DEUS, exemplo de f, exemplo de me, como inspirao para nossas almas e nossas vidas, mas nunca como uma advogada, uma juza, um ser divino que tem poderes nos cus. A luz e o legado de Maria jamais ser sujado por protestantes fanticos e alienados.

O culto ao santos e anjos e chamado de Dulia que significa "honrar", um termoteolgicoque significa a honra o eculto de veneraodevotados aossantos.Os mrtires do senhor foram e so ainda hoje muito importantssimos a igreja como exemplos santo Agostinho (354 d.C. 430 d.C.) toda teologia crist hoje depende desse santo seus livros e pensamentos mudaram o mundo e a viso crist das coisas de DEUS, sobre o problema do mal, sobre a Trindade, etc. Toms de Aquino (1225-1274)Doutor Angelicus (Doutor Anglico) deu a viso que possvel unir f e razo ao mesmo tempo, ensinou a filosofar na f, abriu nosso entendimento teolgico com sua obra prima e mxima suma teolgica e vrios e santo e santas. A viso protestante no diferente do culto mariano para o culto dos santos e anjos, Pedro diz Porquanto est escrito : sereis santos,porque eu sou senhor santo (1 Pedro 1:16), Paulo diz Sede meus imitadores, como tambm eu, de Cristo.(1 Corntios 11:1) conforme as escrituras devemos se santos e imitar os santos, os santos so fonte de sabedoria, amor , inspirao para os cristos etc. Por isso devemos meditar nas palavras do santos e nas suas vidas e seus legados, mas nunca ser escravos dos santos , fazer deles nossos advogados, juzes, intercessores, salvadores da nossas vidas etc... Porque o que foi chamado no Senhor, sendo escravo, liberto do Senhor; semelhantemente, o que foi chamado, sendo livre, escravo de Cristo. Por preo fostes comprados; no vos torneis escravos de homens. (1 Corntios 7:22-23) conforme as escrituras no podemos ser escravas de ningum nem de santos, nem de Maria, nem de pastores ou padres, mas s mente escravos de Cristo Jesus.

Concluso: Maria e os santos tem seus papis nas obras de DEUS, tem seus mritos, suas honras e suas glrias etc., Mas Maria e os santos jamais pode ocupa o lugar de DEUS nossas vidas, jamais a luz de Cristo Jesus deve ser substituda pela de Maria ou dos santos ou de homens. Jesus morreu por nossos pecados, ele caminho e a verdade e a vida sem ele ningum vai ao pai (Joo 14:16) devemos honrar e respeita os santos e Maria conformar as escrituras manda, mas nunca d lugar a aonde a Bblia no d para eles, podemos meditar nas suas vidas, obras, testemunhos, pensamentos, ter como reverncia ou uma inspirao.

Credo apostlico verso luterana

Creio em Deus Pai, todo-poderoso,

Criador do cu e da terra.

E em Jesus Cristo, seu Filho unignito, nosso Senhor,

o qual foi concebido pelo Esprito Santo,

nasceu da virgem Maria,

padeceu sob o poder de Pncio Pilatos,

foi crucificado, morto e sepultado,

desceu ao mundo dos mortos,

ressuscitou no terceiro dia,

subiu ao cu,

e est sentado direita de Deus Pai, todo-poderoso,

de onde vir para julgar os vivos e os mortos.

Creio no Esprito Santo,

na santa Igreja crist,

na comunho dos santos,

na remisso dos pecados,

na ressurreio do corpo

e na vida eterna. Amm

Por : Ronaldo leite da silva filho

Patos-PB,15 de julho de 2015