Filosofia 10ano

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1. Abordagem introdutria filosofia e ao filosofar

a) O que a Filosofia? Objeto de estudo

...Pois aquele que ama est num embarao, no sabe o que faz, anda procura. No

esta a maneira menos decisiva de justificar a natureza incompleta da Filosofia termo

cujo significado nunca se fixou definitivamente tarefa intrigante, que leva de cada vez

a cabo uma inquirio de identidade, desde sempre grande motivo de escrnio e de

escndalo. Com efeito, s se pode amar aquilo que no se possui. A imoderao

prpria da atividade filosfica tem que ver com a natureza do amor.

MOLDER, Maria Filomena, A Imperfeio da Filosofia

[Philos]: amor; amizade + [Sophia]: sabedoria. A filosofia isto, amor sabedoria. o nosso

desejo em conhecer, em decifrar a lgica da vida, intrigados por uma dvida que quer

adivinhar o que est para alm da cortina da realidade, j que uma existncia rotineira no nos

satisfaz.

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Objeto de estudo: todo o ser e toda a realidade. De facto, a filosofia no apenas amor ao

saber, tambm um saber em si mesmo, um saber de alguma coisa, e, embora este alguma

coisa seja difcil de definir, esse o seu objeto. A filosofia quer compreender, pensar o mundo

e pensar sobre ns prprios. Mas o mundo no se d a conhecer espontaneamente, tem de

ser procurado e extrado, o que torna a filosofia uma atividade de busca e de espanto

incessantes. Esta uma busca essencialmente terica, reflexiva, contemplativa e racional.

Porqu? Porque tem de se estar de fora a observar. Assim, o objetivo captar o sentido e a

lgica da realidade, a todos os seus nveis. isso que os filsofos procuram, no porque sejam

mquinas de fazer ideias, mas porque se seduzem com as aventuras do raciocnio e da

linguagem, so experimentadores da existncia.

o Filosofar: uma atitude espontnea ou um sistema construdo?

Todos podemos possuir uma atitude de espanto insacivel perante o curioso mistrio da vida,

desprezando o bvio, desconfiando do que dado como certo, questionando os pressupostos

das nossas crenas. Mas diferentemente de um filosofar espontneo que o homem comum

pratica ao deparar-se com vrias situaes da vida, e que se caracteriza por ser emprico,

pouco crtico, ingnuo, superficial e pontual, a filosofia enquanto sistema de ideias procura

ser mais acadmica, elaborada, metdica, rigorosa e fundamentada.

b) Caractersticas da filosofia

o Universalidade: a filosofia somos todos os seres que pensamos, logo, podemos

questionar e refletir. A reflexo individual pode e deve catapultar-se para uma reflexo

global sobre o que ser, viver e o que real. Abandonamos a nossa circunstncia

particular e subjetiva para assumirmos um objeto de estudo partilhado por todos e

sobre tudo, onde nenhum tema ou problema fica de fora.

o Radicalidade: a filosofia exige ir raiz, ao essencial, s causas e aos fundamentos dos

problemas. Ao faz-lo, despe-se de preconceitos, pressupostos e dogmatismos. Quer

saber o que est na base para poder encontrar justificaes para formar crenas.

o Autonomia: a filosofia independente de todos as reas, apesar de ir buscar a todos

eles contributos do saber. independente do senso comum porque no se limita na

nossa experincia do dia-a-dia e reflete racionalmente sobre os fundamentos.

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independente da cincia porque no se baseia em demonstraes comprovveis, mas

antes em especulaes tericas.

o Historicidade: a filosofia provm, simultaneamente, do facto de cada momento e

contexto histrico e social produzir a sua filosofia, uma vez que revela as suas

preocupaes, e do contributo para a cultura humana universal. Apesar de cada

sistema filosfico espelhar a realidade da sua poca, o seu carcter radical ao

constituir questes universais e autnomas, espelha sempre o homem, o ser e a

realidade enquanto projeto de futuro. Um projeto de futuro analtico porque exige

investigao, aberto porque filosofar faz-se em liberdade, e incompleto porque as

respostas encontradas nunca so as certezas-ltimas.

c) As questes da filosofia

As questes filosficas emergem do permanente confronto do homem consigo mesmo e com

a realidade que o rodeia. Porm, nem todos os problemas so filosficos. A filosofia no

oferece solues que intervm no funcionamento e na transformao imediatas da realidade e

da vida como o faz a cincia, a poltica, a economia, mas ajuda-nos a encarar esses mesmos

problemas de outro modo. Mediante a linguagem, a filosofia leva-nos a formular questes

pertinentes e a encontrar certezas controversas e provisrias. A diferente natureza da matria

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que a questo/problema tratam traz consigo a especificidade da disciplina filosfica. As

disciplinas filosficas nunca perdem de vista a totalidade do real, do ser porque este o objeto

de estudo da Filosofia.

d) Onde tudo comeou...

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o Mtodo socrtico: Maiutica e ironia socrtica

Scrates no procurava a vitria na discusso, procurava a verdade. Considerava que a

verdade ou virtude ou aret no residia na fama mas antes no dilogo e na troca

argumentativa de ideias. A maiutica consistia, portanto, na tcnica de interrogatrio e de

dilogo que conduzia os interlocutores a darem luz as suas ideias como se Scrates fosse o

condutor ou a parteira de tais pensamentos. Nesse dilogo ou deambular terico, as

contradies dos interlocutores expunham-se e ao reflectirem sobres elas, reviam as suas

prprias convices. Nem todos apreciavam as perguntas que recorriam ironia corrosiva,

pois nem todos compreendiam o papel aparentemente de ignorante em que Scrates se

apresentava.

o Alegoria da Caverna

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Definio de alegoria: uma alegoria uma representao figurativa, quase sempre sob a

forma humana, de uma proeza, de uma virtude, de uma ideia ou ser abstrato, que nos

apresentada como uma fico, com o objetivo de tornar mais acessvel a mensagem.

O tema do texto a condio humana, a natureza humana e o modo como se desenrola a sua

existncia.

Podemos afirmar que este texto est dividido em trs momentos essenciais:

1. Primeiro Momento: descrio da situao

IMAGENS CONCEITOS

Os prisioneiros da caverna

Trevas

Confuso entre as sombras e os objectos

Condio humana

Ignorncia

Indistino entre a aparncia e a

realidade

2. Segundo Momento: problematizao da situao

IMAGENS CONCEITOS

contemplao da luz do sol

comparao do mundo exterior com a vida

na caverna

compreenso da situao vivida na

caverna

o regresso do filsofo caverna / o

partilhar da descoberta

perigosidade de falar a verdade

dificuldade de viver de novo nas trevas

conhecimento da verdadeira realidade

trabalho de anlise

tomada de conscincia / mutao do

modo de ser

amor / dever do sbio

risco do filsofo

o sofrimento voluntrio do sbio

3. Terceiro Momento: resoluo dos problemas sugeridos pela situao

IMAGENS CONCEITOS

contemplao da luz do sol

comparao do mundo exterior com a vida

na caverna

conhecimento da verdadeira realidade

trabalho de anlise

tomada de conscincia / mutao do

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compreenso da situao vivida na

caverna

o regresso do filsofo caverna / o

partilhar da descoberta

perigosidade de falar a verdade

dificuldade de viver de novo nas trevas

modo de ser

amor / dever do sbio

risco do filsofo

o sofrimento voluntrio do sbio

CONCLUINDO, a TESE defendida por PLATO :

O texto apresenta-nos um quadro da condio humana caracterizado pela ignorncia, pela

iluso e pela inconscincia, sugerindo-nos que preciso um grande esforo para alcanar o

conhecimento e a liberdade. Libertar-se (da ignorncia, dos hbitos perniciosos, dos

preconceitos, em suma, de todos os grilhes que nos prendem) exige uma luta de cada um

consigo prprio (o espao da liberdade subjetiva, da tica), e com todos os que nos

pretendam oprimir e dominar (o espao da liberdade objetiva, poltico-social). Refere tambm

que aquele que conhece encontra-se numa situao paradoxal quer partilhar o seu

conhecimento, mas precisa de uma estratgia para sair vitorioso desse combate vital contra

a ignorncia.

Conceitos especficos:

-universalidade, radicalidade, autonomia, historicidade

-questo filosfica

-filosofar espontneo

-filosofar sistemtico

-maiutica

-ironia socrtica

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1.2 Dimenso discursiva do trabalho filosfico

e) O mtodo

Conceitos especficos:

- abstrao

-termo/conceito

-proposio/juzo

-tese

-raciocnio/argumento

-problema filosfico