aldeia_julho

de Caboclosde CaboclosAno 1, nº08 - julho de 2011 - 20.000 exemplares

7° Homenagem, Louvação e Procissão ao Orixá XangôSucesso, alegria, vibração e emoção. Um Evento que ficará para sempre em nossos corações. Aconteceu

O tradicional evento reverenciando o nosso Grande Orixá XANGÔ, ocorreu com extremo sucesso, alegria e vibração ultrapositiva no dia 23/06/2011, no Giná-sio do Clube Escola Mooca na cidade de São Paulo-SP, tendo como seus organizadores o Templo de Umban-da Amor e Caridade Caboclo Pena Verde e a Escola de Curimba e Arte Umbandista Aldeia de Caboclos, sendo seu idealizador nosso prezado irmão umbandista En-gels B. Xenoktistakis (Engels de Xangô).

O evento contou com uma grande mostra de cultura afro-brasileira, uma inesquecível procissão com mais de 1.500 pessoas das cidades de São Paulo, Grande São Paulo e do Interior do Estado, e emocionantes atos de louvação ao Orixá Xangô – Rei da Justiça.

O público presente vibrou com as apresentações de Curimba feitas realizadas ao longo do evento, platéia esta que reproduziu com radiante emoção os cânticos aos Orixás durante todo evento, realmente, uma mos-tra de integração, alegria e sinergia entre todos os pre-sentes.

A Escola de Curimba Aldeia de Caboclos mais uma vez contagiou a todos com empolgantes apresentações, be-líssimas coreografias, e com envolventes pontos que fo-ram cantados por todo ginásio.

Destacamos, igualmente, as belíssimas apresentações que deram um toque especial ao grande evento:

Tupã Oca Angaraí dos Raios - apresentação dança das crianças com o ponto “Coroa de Marabô”;

Escola de Curimba Caboclo Girasol – apresentação do ponto “Umbanda sempre no meu coração”, tendo como intérprete nosso irmão Roncali;

Escola de Curimba Nilton Fernandes – Filhos do caci-que - apresentação do ponto “Casa de Fé”, tendo como intérprete nosso irmão Zezinho;

Curimba da APEU – apresentação do ponto “Adorei as Almas” tendo como intérprete nosso irmão Sandro Matos;

Sandro Bernandes – apresentando o ponto “Sonhei com Ogum”;

Templo Vinha de Luz – apresentação do ponto “des-pertar de um médium”, tendo como intérprete nosso irmão Eduardo.

A mesa que conduziu os trabalhos do tradicional evento foi composta pelas seguintes autoridades:

• NILO MASONE - AUCAR (Associação de Umbanda e Candomblé de Atibaia e Região)• SANDRA SANTOS AUEESP (Associação Umbandista Espiritualista do Estado de São Paulo)• PAI VARELA – SOUESP (Superior Órgão de Umban-da / FERO• DR. ANTÔNIO BASÍLIO FILHO• OGAN JUVENAL (União de Tendas de Umbanda e Candomblé do Brasil)• PAI SILVIO - APEU • MÃE NAIR - TEMPLO DE UMBANDA CACIQUE XINGU • PAI ROGÉRIO DE OXOSSI • REPRESENTANTES DA COMISSÃO DE INTOLE-RÂNCIA RELIGIOSA DA OAB DR. JADER FREIRE e • ESPOSA MÃE ADELINA• PRIMADO DO BRASIL – REPRESENTADO PELA EKEDI OGUNLADE

• SANDRO BERNARDES• VEREADOR QUITO FORMIGA E ASSESSOR NEL-SON ALVES ROSA• MÃE JUVENI (PRESIDENTE TEMPLO UMBANDA AMOR E CARIDADE CABOCLO PENA VERDE)• MÃE CARMOSINA ( T.U.A.C. CABOCLO PENA VERDE)• Dª. MARIA (MÉDIUM CO-FUNDADORA DO T. U. A. C. CABOCLO PENA VERDE)• PAI MÁRCIO MARTINS: AUTOR DO LIVRO “A SAGA DE JOÃO TATÁ CAVEIRA”• MÃE MARIA RAIMUNDA – CASA AMOR AO PRÓ-XIMO

OS ALIMENTOS ARRECADADOS BENEFICIA-RAM, IGUALMENTE, A INSTITUIÇÃO FILAN-TRÓPICA CASA AMOR AO PRÓXIMO

CASA AMOR AO PRÓXIMO FILIADA DA AUEESP Rua Dilermano Reis, 89- Inocoop- Guarulhos/SPFone. 2431-9696 / 2432-0127http://www.casaamor.orgPresidente: Mãe Maria Raimunda Araújo Dos Reis

Os alimentos arrecadados pela 7ª. Procissão, LOUVA-ÇÃO E PROCISSÃO AO ORIXÁ XANGÔ, e doados a esta Instituição contribuirão para a manutenção de 03 meses de refeições para as carentes pessoas beneficia-

das por esta altamente respeitável entidade.

Atualmente atende 95 crianças de 03 a 05 anos em sua creche e 27 crianças de 03 a 15 anos em seu abrigo. Além da infra-estrutura, a casa conta com acompanha-mento pedagógico e psicológico.

O objetivo de louvar a espiritualidade maior em nome de Xangô acompanhado de uma grande confraterniza-ção entre irmãos de fé foi alcançado com muita alegria, amizade, determinação, trabalho firme, leveza de espí-rito e amor à causa. Graças a Zambi!

Este evento, notoriamente, se tornou um marco da re-ligião Umbandista abarcando, também, os Cultos Afros na cidade de São Paulo, pois demonstra a força de nos-sa fé, reflete a beleza de nossa cultura e expõe a todos a magnitude da nossa amada Umbanda.

Um forte abraço no coração de todos e até o ano que vem!

Sarava Meu Pai Xangô, Kaô Cabecilê!!!

Fraternamente,

Templo de Umbanda Amor e Caridade Caboclo Pena Verde em Conjunto com a Escola de Curimba

de Arte Umbandista Aldeia de CaboclosEngels Barros Xenoktistakis (Engels de Xangô)

EditorialPrezados irmãos de fé e leitores, venho até vocês para compartilhar do entendimento de que para que vivamos melhor, em um ambiente sadio, mais igual, distante de máculas e rancores, menos tu-multuado e realmente aprazível, necessário se faz aglutinarmos efetivamente ao nosso dia-a-dia o exercício de afastarmos comentários vagos, in-subsistentes e vazios de boa-fé em relação ao nos-so próximo, bem como trabalharmos firmes para compartilharmos boas idéias, positivas energias e sábios ensinamentos.

Creio veementemente que este meio prazeroso e salutar de vida está ao nosso alcance, desde que verdadeiramente nos empenhemos juntamente com nossos pares para atuar e disseminar a cul-tura de agir em conformidade com o ensinamento das Três Peneiras.

Ensinamento esplendoroso este deixado por Sócrates, magnífico pensador que marcou para todas as épocas a humanidade de forma iluminada!Segue então este valiosíssimo ensinamento passado através da lição histórica citada adiante:

Um homem foi ao encontro de Sócrates levando ao filósofo uma informação que julgava de seu interesse: - Quero contar-te uma coisa a respeito de um amigo teu! - Espera um momento – disse Sócrates – Antes de contar-me, quero saber se fizeste passar essa informação pelas três peneiras. - Três peneiras? Que queres dizer? - Vamos peneirar aquilo que quer me dizer. De-vemos sempre usar as três peneiras. Se não as conheces, presta bem atenção. A primeira é a pe-neira da VERDADE. Tens certeza de que isso que queres dizer-me é verdade?- Bem, foi o que ouvi outros contarem. Não sei ex-atamente se é verdade.- A segunda peneira é a da BONDADE. Com certe-za, deves ter passado a informação pela peneira da bondade. Ou não? Envergonhado, o homem respondeu: - Devo confessar que não. - A terceira peneira é a da UTILIDADE. Pensaste bem

Aldeiade Caboclos

J ornal

se é útil o que vieste falar a respeito do meu amigo? - Útil? Na verdade, não. - Então, disse-lhe o sábio, se o que queres contar-me não é verdadeiro, nem bom, nem útil, então é melhor que o guardes apenas para ti.Que Oxalá ilumine o caminho de todos nós!Salve a Umbanda, que é amor e caridade, Salve Zambi!

Alexandros Barros Xenoktistakis

EXPEDIENTE

Diretor: Engels B. XenoktistakisDireção de Arte: Daniel CoradiniRedator: Engels B. XenoktistakisColaboradores: Adriano Camargo / Ronaldo Linares e Alexandros XenoktistakisAssessoria Jurídica: Alexandros BarrosXenoktistakis – OAB/SP 182.106

Julho – mês de Nanã Buruquê!O que ela nos traz?

Falando de Umbanda

Neste dia 24 de julho vamos comemorar o Orixá NANÃ (sincretizada com SANT’ ANA - a avó carin-hosa de Jesus). Segundo São Tiago, em suas vidas terrenas Ana e Joaquim (pais de Maria – Mãe de Je-sus) formavam um casal justo, generoso, piedoso e observante das leis judaicas, que distribuíam parte de sua receita entre os pobres.

Como faz parte de nosso ritual e tradição, nesse mês de julho renderemos homenagens à NANÃ junto aos nossos filhos de fé. Porém, devemos ter em mente que a religião vai muito além de suas práticas, rit-uais e orações, pois, não podemos esquecer que a evolução espiritual está em cada ato em todos os dias de nossas vidas. Sabemos que não se faz uma comemoração religiosa apenas para lembrar-se do fato, mas sim para refletir sobre o fato tentando sem-pre traçar paralelos com o período em que vivemos a fim de melhorar a vida das pessoas, cumprindo assim a missão que nos foi confiada.

Sendo assim, sobre o que poderemos refletir nesse mês de NANÃ, junto aos nossos filhos de fé, nossa família e amigos? O que NANÃ nos traz?

Um tema muito propício e sempre necessário, apesar de parecer recorrente, mas dada sua importância de-verá sempre ser tratado é a educação de nossos filhos. SANT’ ANA era mãe de Maria e a educou dentro da

religião. Quando Maria teve Seu Filho Jesus, SANT’ ANA tornou-se avó de Jesus. O negro africano logo associou sua figura ao do velho Orixá NANÃ (o mais velho Orixá feminino do panteão africano).

Então, qual é a função das avós, senão zelar pela saúde e bem estar de seus filhos e netos?Tenho reparado (através de reportagens e de minha própria percepção) que os pais jovens têm receio de dizer não aos seus filhos, acabando por fazer ou deix-ar que eles façam tudo o que desejam. Quando eu era criança não tínhamos oportunidade de questionar as ordens de nossos pais e fico feliz que isso tenha mu-dado. Porém, questionar a ordem dos pais significa entender porque temos que fazer desse ou daquele jeito e não simplesmente recusá-las ou ignorá-las.

Parece que os pais têm medo de perder a confiança ou o amor de seus filhos. Acalmem-se! Isso poderá ocorrer sim, por uma hora ou por um dia. No dia seguinte seu filho adolescente acordará pensando em outras coisas mais importantes para ele e nem se lembrará que está triste com você.

Educar é um ato de amor, mas, amor também é dizer não! Amor também é aconselhar, orientar e proibir, se for o caso. Não tenha como referência sua ado-lescência, mas sim sua vida adulta. Todo adolescente acha que sabe de tudo, que consegue se cuidar, es-

colher seus amigos, etc. etc. etc. Você também era assim! Mas hoje você sabe que se não fosse seus pais corrigindo seu caminho todo o tempo, talvez hoje sua trilha tivesse sido outra.Portanto, não tenha medo de educar seu filho. De orientar, proibir e dizer não quando necessário. Não queira ser seu amigo (aquele de dividir segredos, acompanhar nas baladas, conviver com os mesmos amigos). Amigos ele encontrará muitos ao longo de sua vida, mas, pai e mãe ele só terá um por toda vida, ou seja, enquanto você for amigo do seu filho, ele será órfão de pais! E esses... Ninguém poderá substituir. Lembre-se:NÃO DEIXE SEU FILHO BEBER ALCOOL DURAN-TE OS TRABALHOS, mesmo sob a supervisão de um adulto, porque álcool faz mal à saúde e vicia.

NÃO DEIXE SEU FILHO FUMAR DURANTE OS TRABALHOS, mesmo sob a supervisão de um adul-to, porque cigarro faz mal à saúde, vicia e é a porta de entrada para outras drogas ainda piores.

Quando vemos crianças ingerindo bebida alcoólica ou colocando cigarro, charuto ou cachimbo na boca é nosso dever alertar os pais que eles são responsáveis pelos filhos menores de idade e deles é a função de proibir o fumo e o álcool.Lembre-se das coisas que as vovós não deixavam as crianças fazerem: >> ouvir conversa dos adultos;>> dar palpites nas conversas;>> brincar com a comida;>> escolher o que comer; Lembre-se das coisas que as vovós faziam: >> ouviam as crianças;>> aconselhavam;>> contavam histórias;>> passeavam;>> não deixavam as mães baterem nos filhos (a cor-reção deve ser oral);>> davam remédios caseiros;>> faziam doces e salgados saborosos;>> DAVAM AMOR INCONDICIONAL;

Vamos nos espelhar em NANÃ e amar, educar, orien-tar e proteger nossos filhos.

“Quando os pais não educam os filhos, os filhos edu-cam os pais!

Pai Ronaldo Linares - irmão-presidente daFEDERAÇÃO UMBANDISTA DO GRANDE ”ABC”

Mantenedora do SANTUÁRIO NACIONAL DA UMBANDA

“OLHO POR OLHO E O MUNDO ACABARÁ CEGO”Gandhi.

A humanidade caminha a passos lentos para sua destinação gloriosa. Habitaremos algum dia, um mundo de regeneração, onde o bem irá predominar sobre o mal, porém, o tempo que iremos levar para chegarmos a este patamar evolutivo vai depender de uma decisão em conjunto, tomada por todos os ha-bitantes do planeta terra. (Emmanuel nos conta que o catolicismo da idade média estancou a evolução da humanidade por oitocentos anos). O nosso futu-ro depende do agora, do hoje, ou pacificamos a so-ciedade no presente ou continuaremos sofrendo as conseqüências funestas da violência acentuada que permeia nossas vidas. Mahatma Gandhi nos disse que: “Não existem caminhos para a paz, a paz é o caminho”.

“Eu temo pela minha espécie quando penso que Deus é justo”.

Thomas Jéferson.

Dentro deste contexto, a prática da não-violência co-loca-se como uma das alternativas mais seguras para o crescimento espiritual e moral do ser humano.

Martin Luther King dizia que um seguidor do Cristo deveria viver uma vida de amor e carregar a sua cruz.

Ele enxergava a cruz como “o poder de Deus para a salvação individual e social”. “Amar o inimigo”, “dar a outra face”, “andar a segunda légua”, “vencer o mal com o amor”, são ensinamentos eternos, que conti-nuam sendo uma receita segura para a humanidade. Ele também nos falava de um sonho pessoal, onde vislumbrava todos os homens vivendo em harmonia sem diferenças de raça ou cor.

Para praticar a não-violência em nossas vidas não basta apenas não fazermos o mal, não brigarmos, não matarmos, é imperativo que façamos o bem onde quer que a oportunidade apareça. Como nos asseverou o grande Bezerra de Menezes: “O mal pre-pondera sobre a terra porque os bons são tímidos e tíbios”. Somos responsáveis pela coletividade e pela realidade que nos rodeia e mudá-las depende do nos-so comportamento ético e honesto e de nossas ações efetivas no bem.

“Não é a violência de poucos que me assusta, mas o silêncio de muitos”.

Martin Luther King.

Aprendamos a ser mais compassivos e misericordio-sos com os outros e com nós mesmos, procuremos exercer a não-violência ativa no dia a dia:

• Cuide melhor de si mesmo. Se aceite, utilize os re-

cursos do auto-perdão e esforce-se para não cair no-vamente nos mesmos erros.

•Caminhe sempre nas estradas da simplicidade e da cortesia. Gestos simples são um convite à pacificação.

•Mude a maneira de enxergar seus possíveis desafetos, procure se concentrar nas coisas que você mais aprecia na pessoa que você menos gosta. Thich Nhat Hann diz: “Quando você compreende, não há como não amar”...

•Pacifique o coração. Não deixe o sol se por sobre a sua ira. Faça as pazes hoje, peça desculpa com since-ridade de intenções.

•Ouça com atenção, procure estar “presente” em qualquer diálogo proferido durante o seu dia.

•Não use linguagem grosseira ou ofensiva em suas palavras. Usemos o verbo para pacificar corações e almas. Não participe de conversas desrespeitosas ou racistas.

•Mude sua maneira de enxergar a vida. Procure di-visar a luz divina que existe em cada ser, mesmo os mais rudes e ignorantes possuem algo de bom a re-alçar.

•Pratique a cidadania. Recolha o lixo das ruas, zele pelas praças públicas, seja um exemplo do bem em sua comunidade.

•Destine um tempo do seu dia para a prática da ora-ção. Reverencie o criador da vida, agradeça suas bên-çãos e peça paz e harmonia para toda humanidade.

•Seja um embaixador da paz e do bem onde estiver. Sempre existe uma maneira de ofertar o bom exemplo.

Um homem acompanhava um amigo pela manhã até uma banca de jornais.“O amigo cumprimentou o jornaleiro amavelmen-te, mas como retorno recebeu um tratamento rude e grosseiro.

Pegando o jornal que foi atirado em sua direção, aquele amigo sorriu polidamente e desejou um bom final de semana ao jornaleiro.

Quando os dois desciam pela rua, o homem perguntou:-- Ele sempre trata você com tanta grosseria?-- Sim, infelizmente sempre foi assim...-- E você é sempre tão polido e amigável com ele?-- Sim, procuro ser.-- Porque você é tão educado, já que ele é sempre tão rude e ignorante?-- Porque não quero que ele decida como eu devo agir!”

“SÓ PODEMOS VENCER O ADVERSÁRIO COM O AMOR, NUNCA COM O ÓDIO”.

Gandhi.

Matéria por Vereador Quito Formiga

Não

Violência

Reforma Íntima

SANTUÁRIO NACIONAL DE UMBANDA

Conheça os livros dePai Ronaldo Linares

Abertura do ano espiritual Reserve sua área!

Imagem de Oxossi restaurada

Faça uma excursãoe venha conhecer!

[email protected]

Estrada do Montanhão 700 - Pq. do Pedroso - Santo André - SP

(11) 4338-0946 / 4238-5042 / 4338-0261

O maior santuário aoar livre da América Latina

Amplo estacionamento,Lanchonete,Loja de Artigos Religiosos,Locais para trabalhos e oferendas.

Como chegar no SantuárioDe ônibus:Existe uma única linha de ônibus que vem até o Santuário. A boa notícia é que temos um ponto de ônibus bem em frente à Portaria.Esta linha chama-se LINHA 26 - BARALDI e passa em frente aos seguintes terminais: Terminal do Paço Municipal de São Bernardo do Campo Terminal Ferrazópolis de São Bernardo do CampoSe você estiver na cidade de São Paulo, a melhor alternativa é dirgir-se à Estação Jabaquara do Metrô. Lá, pegue um Trólebus que venha até o terminal Ferrazópolis de São Bernardo do Campo. Em frente ao terminal, pegue o Linha 26 - Baraldi.

Santuário dos Orixás

Loja Oferendas e Trabalhos

Amor ao próximo

Caridade e amor ao próximo

Caridade e amor ao próximo deveriam ser um dos primeiros atributos na vida de todos aqueles que professam algum tipo de fé religiosa, seja cristão, umbandista, kardecista, candomblecista entre outras. Caridade é um sentimento ou uma ação altruísta de ajudar o próximo sem buscar qualquer tipo de recompensa, esse sentimento só e possível quando vivenciamos a espiritu-alidade em nossas vidas a um grau que nos possibilite a ajudar ao nosso semelhante.

“Se não consigo amar aquele á quem vejo como amarei aquele que não vejo”? Esta verdade esclarece muitas dú-vidas espirituais e materiais em relação à Caridade. Como todos os seres humanos, buscamos sempre a perfeição es-piritual e esquecemos-nos de buscar esta mesma perfeição material, aquela que é perceptível aos olhos, que muitas vezes fere o princípio da irmandade e da convivência entre irmãos.

O desenvolvimento na busca do equilíbrio de nossa mis-são nesta terra através da nossa querida Umbanda e da Caridade Espiritual e Material nos ajuda a compreender a questão acima e no guia neste caminho muitas vezes ár-duo, mas recompensador no sorriso de uma criança, na descoberta de um mundo espiritual maravilhoso por um irmão recém chegado a nossa religião entre tantas outras que aquece o coração e acalenta a alma.

Pautados nestes princípios, nós da Tupã Óca da Cabocla Angaraí dos Raios, localizada no coração das Cohab´s de Itaquera e Guaianazes, através de nossa Madrinha Nilda M. Gomes e nosso Padrinho Antonio Gomes, trabalhamos na área social e neste ano de 2011 já conseguimos, graças á Espiritualidade e todos os nossos amigos e parceiros distri-buir mais de 600 ovos de Páscoa para as crianças carentes de nossa região, mensalmente distribuímos 05 cestas bási-cas para famílias carentes e semestralmente ministramos em nossas dependências Cursos de Vendas Varejo e Ataca-do totalmente gratuito com certificado de conclusão.

Amor, Fé, Companheirismo, Humildade, Perseverança, Sabedoria e Resignação; são palavras mágicas que quando utilizamos no nosso dia-a-dia nos dão a dimensão de nossa missão nesta terra.

Meu axé á todos os irmãos de Fé e Sarava ao Boiadeiro João das 7 Léguas, nosso guia espiritual da Caridade.

Padrinho Eduardo Nogueira.Tupã Óca da Cabocla Angaraí dos Raios.

Julho/2011.Visite-nos no Facebook – angaraí[email protected]

UmbandaLegal Trabalhar na Umbanda

A Umbanda é uma religião cujo princípio é a carida-de. Pois bem. Vê-se, nos Centros de Umbanda, diver-sas pessoas que saem semanalmente de suas casas e deixam seus afazeres rotineiros para se doarem e ajudarem outras pessoas que necessitam. É óbvio, no entanto, que pelo fato de sermos todos humanos, somos imperfeitos. Por mais que a nossa causa seja nobre, colocá-la em prática nem sempre é tarefa fá-cil. Quem nunca se deparou criticando um irmão, re-clamando das regras de seu Terreiro ou questionan-do o comportamento de um dos filhos da Casa, isso quando não se questiona até mesmo uma Entidade... não somos perfeitos. Trazemos conosco as mazelas de nossa vida terrena, preconceitos e idéias pré-con-cebidas que acumulamos no decorrer dos anos.

O que não podemos, é deixar que essas pequenezas corroam a nossa mente e a nossa alma a ponto de atrapalhar o nosso desenvolvimento espiritual. De-feitos todos têm. Isso é fato. Respeitar as diferenças e entender que nossos irmãos, assim como nós, são sujeitos a vicissitudes, é o que podemos chamar de “a chave para o crescimento”.

A partir do momento que nos dispomos a trabalhar num Terreiro de Umbanda, devemos estar cientes de que toda Casa tem suas regras e organização pró-prias. Para vivermos bem em sociedade, respeitar essas regras é primordial, assim como é primordial

o respeito que devemos ter para com os dirigentes da organização à qual nos dedicamos. Na verdade, o respeito a qualquer membro da Casa ou do Terreiro em que se trabalhe é essencial, já que, além da expe-riência de vida que cada um tem e que não deve ser desprezada, todos ali deixam de lado momentos de vida particular para se dedicarem ao próximo, bus-cando a sua evolução.

Assim, cada vez que, ao invés de expormos nossas idéias abertamente, com uma justa e clara argu-mentação, apontamos o dedo para algo que nos de-sagrada de maneira sorrateira, por meio de fofocas ou mensagens indiretas, estamos nos distanciando do nosso objetivo. Cada vez que criticamos a atitu-de de alguém que está, da melhor maneira possível, tentando realizar o seu trabalho, nos distanciamos do nosso próprio trabalho e crescimento. Cada vez que buscamos os louros e louvores por alguma boa atitude, nos esquecemos que as boas atitudes nada mais são do que uma obrigação, já que é através delas que melhoramos a nós mesmos.

A vivência na Umbanda não se resume em incorpo-rar entidades, em aplicar passes ou em trabalhar das mais diversas maneiras num Terreiro. A vivência na Umbanda implica em um comprometimento pessoal de doação, de respeito e de fraternidade. A Umbanda é uma religião que diariamente nos cobra a atitude

de “amar ao próximo como a si mesmo, e a Deus so-bre todas as coisas”.

Erica Camarotto

A Assistência nos Terreiros

A Assistência, ou seja, as pessoas que vêm até o Ter-reiro em busca de auxílio, são essenciais para a Um-banda, que é uma religião cravada no princípio de fazer a caridade. No entanto, a importância da As-sistência não se restringe apenas na necessidade de se ter alguém a quem ajudar. A presença da Assistên-cia é essencial para os trabalhos.Inúmeros estudos psicografados relatam a importân-cia do ectoplasma (energia vital dos encarnados) para o trabalho das Entidades. É com o ectoplasma dos médiuns e da assistência que os Guias da Umbanda conseguem destruir as formas plasmadas malignas no astral, tais como miasmas, larvas astrais e formas-pensamento de baixas vibrações. Caso o ectoplasma humano não fosse necessário, as entidades teriam condições de trabalhar somente no astral, não hav-endo a necessidade de virem até os templos de Um-banda. Assim, quando alguém vem de coração aberto partici-par de uma gira, não está apenas sendo ajudado. Está ajudando as Entidades trabalharem. E isso gera uma responsabilidade maior por parte da Assistência: para o bom andamento dos trabalhos, para uma boa liberação de ectoplasma e para não atraírem espíritos inferiores, torna-se essencial que cada um que venha a um terreiro de Umbanda tome algumas precauções básicas:1) Não consumir álcool e evitar o consumo de carnes vermelhas nos dias de gira. O álcool é um poderoso aliado das forças negativas do

astral. Ele aproxima o padrão vibratório de quem o utiliza com o padrão de entidades de baixa vibração, podendo até atrair entidades obsessoras e espíritos zombeteiros. A carne vermelha traz consigo uma en-ergia “densa”, que atrapalha a concentração e difi-culta os trabalhos.2) Tomar banho de proteção. Todos estão sus-cetíveis a captar energias negativas. O banho de pro-teção ajuda a bloqueá-las.3) Acender vela ao anjo de guarda. Os dias de gira são momentos ideais para se criar uma maior e melhor conexão com seu anjo de guarda. Não des-perdice essa oportunidade.4) Tentar manter o padrão elevado de seus pensamentos e atos. De nada adianta vir à Seara e rezar, cantar e fazer seus pedidos se na cabeça e no coração você traz pensamentos de ódio, vingança, ciúmes e demais sentimentos negativos.5) Usar roupas claras durante as giras. A roupa clara auxilia na emanação de energias positivas, en-quanto que ao usar roupas escuras durante as giras você poderá estar absorvendo a energia negativa dos outros.Essas são medidas básicas, mas essenciais para que cada um possa auxiliar da melhor maneira os trab-alhos das Entidades, bem como ser beneficiado com todo o axé que eles nos trazem de Aruanda. Saravá a todos os irmãos de Fé!

Erica Camarotto

Ervas na Aldeia

“A sabedoria é como uma flor da qual a abelha fabrica o mel e a aranha, o veneno, cada um de acordo com sua natureza.”

Salve turminha das ervas!

Já diziam os filósofos que os semelhantes se atraem, e aprendemos isso dia a dia dentro da religião de Umbanda.

Cada um capta não só o conhecimento, mas toda a renovação, a alegria da mudança, a novidade do re-nascer, de uma forma, de acordo com sua capacidade de assimilação e acima de tudo, de acordo com sua vontade de aprender, de sair do quadradinho em que se encontra e alçar vôos mais altos.Um desconhecido iniciado disse uma vez: “A sa-bedoria é como uma flor da qual a abelha fabrica o mel e a aranha, o veneno, cada um de acordo com sua natureza.”

Pois é, baseado nisso, temos usado essas bênçãos do conhecimento para passar mês a mês nesse espaço, e em outros cedidos por irmãos de caminhada, bem como nos vários cursos e palestras que ministro em várias cidades, a simplicidade do conhecimento so-bre as ervas.

Insisto em dizer: simplicidade não é simplismo, é en-tendermos que as coisas de Deus são simples.Nosso Amado Pai Criador se manifesta no simples, nós, seres humanos ainda na busca da perfeição, que gostamos de complicar, valorizar, dar efeito àquilo que já é divino por si só.

Vejo o uso das ervas ser definido em torno de dog-mas e preceitos religiosos. Vejo e sinto os ataques dos pseudo conhecedores desse universo natural, dizen-do que o que fazemos é heresia. No entanto estamos aqui, firmes e fortes, levando essa bandeira adiante.Quem estiver preparado para isso, junte-se à nós, venham para nossos cursos, venham sentir em seus espíritos a Essência Divina da erva. Permitam à suas almas, o despertar para esse conhecimento simples e que é de todos nós, pois senão, a erva cresceria apenas no quintal do iniciado, em não em todos os lugares.

Para não perder o costume, vamos falar um pouco sobre as ervas e os Orixás.É fato e verdadeiro que cada Orixá tenha sua erva, mas é fato também que cada erva pertença aos seus Orixás.

Aprendemos muito observando. Deus se manifesta de formas variadíssimas na criação. Seus elementos concentram suas energias individuais ou sentidos: a Fé, o Amor, o Conhecimento, a Justiça (ou Razão), a Lei (ou Ordem), a Evolução (ou Sabedoria), a Gera-ção (ou Vida). Respectivamente nos seus elementos: Cristal, Mineral, Vegetal, Fogo, Ar, Terra, Água.Ao Elemento Vegetal é atribuído o sentido Divino do Conhecimento, e é simples entendermos isso vendo pelo próprio ângulo da ciência.Os vegetais habitam o planeta a cerca de quatrocen-

tos milhões de anos, ou seja, estavam aqui muito an-tes do surgimento do homem (ser humano), como é conhecido hoje.

A estrutura orgânica espiritual das ervas, permitem que seja animadas por um espírito próprio, não como o humano, mas uma Imanência Divina com capacid-ade de ação e reação, um pouco diferente dos outros elementos. (Recomendo aqui o livro: A Vida Secreta da Plantas).

Esse organismo espiritual, participou passivamente de todas as mudanças e transformações que ocorre-ram no planeta. Acompanhou a evolução do homem nesses milhares e milhares de anos. Viu tudo, apren-deu com tudo e guardou em seus registros ancestrais, ou seja, o vegetal sabe, conhece o homem, o planeta e sua história melhor que ele mesmo.

Ao Orixá Oxóssi é atribuído o Sentido do Conheci-mento, é o Sagrado Guardião dos Vegetais e do Saber Divino. Se Oxóssi é esse Pai, manifestador do Saber Divino, com certeza é o guardião de nossas histórias ancestrais. E se cada Orixá tem sua erva, cada uma delas conhece e guarda em si, a parte correspondente ao Orixá, relativa a sua manifestação Divina desde que o mundo é mundo.

Resumindo, uma erva é atribuída a Oxalá, por exem-plo, por reunir em sua energia individual, elemen-

tos manifestadores, através do vegetal, das energias desse Orixá.

Uma erva de Oxalá é, acima de qualquer outra ação, cristalizadora e ativadora da Fé; construtora e forma-dora de outras energias, assentadora de forças e de outros fatores Divinos, assim como Oxalá.

Como qualquer energia, tem seu aspecto positivo e negativo. É só lembrarmos quem são os manipula-dores naturais dos aspectos negativos das energias que entenderemos porque algumas ervas são atribuí-das a Exu ou Pomba-Gira.

É isso turma, recomendo que aprendam e se dediquem ao estudo da Teologia de Umbanda, das Ervas, da Magia, enfim, estudem, busquem e verão como esse fantástico universo se abre diante de seus olhos. Leiam e releiam essas colocações acima e en-tenderão algumas definições que já foram dadas às Ervas e aos Orixás.

Vamos ao conceito e às ervas de Ogum:

Ogum é o Orixá da Lei e seu campo de atuação é a linha divisória entre a razão e a emoção. É o Trono Regente das milícias celestes, guardiãs dos procedi-mentos dos seres em todos os sentidos.

Orixá: OgumElemento: ArSentido Divino: Lei, OrdemFatores principais: Ordenador

Atribuição:Irradiar a todos os seres o sentido da ordem e dos procedimentos

Pólo magnético: Positivo / Masculino

Ervas Quentes:

Espada de S. Jorge, aroeira, espinheira santa, euc-alipto, guiné, olho de cabra, pinhão roxo, valeriana, garra do diabo, lança de são jorge, espada de santa bárbara, quebra demanda, picão preto, bambu, para raio, tiririca, limão, vence demanda...

Verbos atuantes nas ervas quentes:

Prender, conter, cortar, despedaçar, acorrentar, destruir, arrasar, ...

Ervas Mornas:

Abre Caminho, Anis Estrelado, Assa Peixe, Café Folha, Capim Cidreira, Carqueja Amarga, Catuaba

- Pau de Resposta, Cavalinha, Damiana, Gengibre, Levante, Manga Folha, Marapuama - Quebra Facão, Menta, Pau Pereira, Pau Tenente, Pitanga Folha, Colônia, Peregun (dracena) verde, Peregun (drace-na) rajada.

Verbos atuantes nas ervas mornas:

Ordenar, induzir, conduzir, encaminhar, fortalecer, proceder, readaptar, recalibrar , ...

As definições de ervas quentes, mornas e frias tem origem em nosso trabalho e estão disponíveis em outras matérias, site e livros publicados. Vale lem-brar que as definições de Orixás, Tronos, fatores, verbos atuantes, enfim, a Teogonia usada para esse trabalho, tem origem no fantástico trabalho de Pai Benedito de Aruanda, entre outros mestres do astral, que através da psicografia de Rubens Saraceni – que sem dúvida nenhuma é o grande percussor e incen-tivador do nosso trabalho e de muito outros irmãos - pôde nos abençoar com esse conhecimento, e servir de base para tudo isso.

Adriano Camargo - Erveiro da Jurema - (11) 4177-1178

[email protected] www.erveiro.com.br

Filhos do Cacique Realizam Homenagem à Mamãe Oxum às Margens do Rio Paraíba

Eventos

No dia 26 de junho de 2011, os Filhos do Cacique, realizaram uma homenagem à Mamãe Oxum, às margens do Rio Paraíba, em Aparecida do Norte.

Com muitos pontos cantados, eles fizeram uma procissão desde a entrada do Porto Itaguaçú (local onde foi encontrada a imagem da padroeira) até as margens do rio. Ao chegarem lá continuaram com os pontos cantados, e os filhos de fé juntamente com a Mãe Sebastiana (Dirigente da Tenda de Um-banda Cacique Pena Vermelha e Ogum Iara), ofer-taram seus vasos de flores à querida Mamãe Oxum.

Enquanto faziam suas oferendas de flores, houve um pequeno fato isolado, qual seja, um dos segu-ranças queriam impedir a homenagem, mas nada que não pode ser resolvido com uma boa conversa. Conversa esta que abriu um grande espaço aos Fi-lhos do Cacique (os idealizadores), para estarem fazendo desta homenagem uma oportunidade de ser colocado no calendário anual não só da Basílica como também de sua Tenda.

Após o término da homenagem, foram retiradas

as flores dos seus devidos vasos e plásticos, sendo plantadas as margens do rio. Ato este de grande re-levância para nossa religião, dando exemplo de que não devemos deixar nada que venha agredir a natu-reza, e de elogio daqueles que por lá passavam, pois ali no porto vários turistas passeavam de barco.

O Templo de Umbanda Caboclo Pena Branca e a Es-cola de Curimba Caboclo Girasol participaram des-ta linda homenagem, e parabenizamos de coração aos Filhos do Cacique por esta linda homenagem. E que nos próximos, não só nós aqui no Vale do Para-íba, como todos outros irmãos de fé possamos nos unir a esta grande homenagem à Mamãe Oxum.

Parabéns, que Pai Oxalá e todos os Orixás iluminem cada vez mais a esta grande irmandade, são os votos deste Jornal e da Escola de Curimba Caboclo Gira-sol (representante do Jornal Aldeia de Caboclos no Vale do Paraíba).

Fotos e matéria: Roncali (12) 9108.9466Representante do Jornal

Aldeia de Caboclos no Vale do Paraíba

Inicialmente, aproveito a ocasião para frisar que no mês de Maio de 2011 tivemos vários eventos desti-nados a nossa religião, no dia 01 de maio a União de Tendas, realizou a 54ª Festa em Homenagem a São Jorge - Orixá Ogum nas dependências do Vale dos Orixás na cidade de Juquitiba-SP, onde compare-ceram 3.000 (três mil) religiosos da Umbanda e do Candomblé para juntos prestigiarem este glorioso Orixá, patrono da Umbanda. No dia 15 de maio a UMUG - União Municipal Umbandista de Guarulhos, que tem como presi-dente Pai Jamil Rachid, realizou a 42ª FESTA EM HOMENAGEM AOS PRETOS VELHOS, no giná-sio Municipal João do Pulo, em Guarulhos. Nesta

Festa de Homenagem aos Pretos Velhos Realizada Pela União Municipal Umbandista De Guarulhos - UMUG

tradicional festa a estas queridas entidades tivemos a presença da Deputada Federal Janete Pieta, Edna Roland da Coordenadoria da Igualdade Racial da ci-dade de Guarulhos, Pai Varela - Presidente do Sou-esp, Pai Miguel presidente da ATUCAG, Ogan Lume-no presidente da MOVIASE, Pai Wanderlei de Oxalá e Mãe Verônica - diretores da FENUG, Pai Vadinho de Ogum e Mãe Clarice de Iansã representantes da UARAB, Pai Edmundo de Jagun e Mãe Marina de Yemanjá, Pai Elcio de Oxalá.

Dentre outras importantes personalidades presentes neste dia gostaríamos de agradecer ao Pai Silvio e ao Ogan Sandro pela bela apresentação feita pela APEU, destacamos também a presença e participação do Pai

Engels de Xangô e demais representantes da Escola de Curimba e Arte Umbandista Aldeia de Caboclos, e aos Ogans Nenê, Luciano, Edson e Felipe que to-caram e cantaram maravilhosamente abrilhantan-do ainda mais a nossa festividade.

Finalizando agradecemos a todos os diretores e filiados da UMUG e de outras Federações que participaram do evento, e apresentamos um agra-decimento em especial à Mãe Hilda de Iansã, vice- presidente da UMUG.

Abraços! Ogan Juvenal – União de Tendas de Umbanda

e Candomblé do Brasil

Tenda de Umbanda CabocloGirassol e Maria Baiana

Madrinha Judith como é conhecida e gosta de ser chamada, iniciou sua vida religiosa aos 20 anos de idade por volta de 1953, tendo como mentor espiri-tual o CABOCLO GIRASSOL E TIA MARIA BAIA-NA, atendendo em sua residência, uma vez que morava de aluguel, e naquela época não tinha sua Tenda fixa. Aos 15 de novembro de 1981, depois de tan-tas lutas, conseguiu realizar seu sonho, construin-do sua residência e ao mesmo tempo a TENDA DE UMBANDA CABOCLO GIRASSOL E TIA MARIA BAIANA, na Rua Otto Wenzel, 254 – Jd. Do Sol, na cidade de Taubaté, onde esta situada até hoje. De fácil localização, está próximo a Rodoviária Nova e do Horto Florestal, tendo suas giras nos dias de segunda-feira e aos sábados, com início às 19:00 horas. Hoje aos 78 anos de idade, já com sua saúde

fragilizada, Madrinha Judith ainda sim vem condu-zindo suas giras com muito amor, carinho e dedica-ção, como se estivesse com seus 20 anos de idade quando começou. Sempre alegre, agradece todos os dias aos Orixás por ainda estar cumprindo sua mis-são. No dia 25 de junho deste ano, Madrinha Judith fez sua homenagem à Xangô, o qual também realizou um belíssimo casamento de uns dos seus fi-lhos de fé. Momento este que emocionou a todos que lá estavam presentes, dando-se continuidade a gira, e saravando também o Povo Cigano. Finalizando com as bênçãos de nossos queridos e amados Pretos Velhos. Parabéns a Madrinha Judith pela sua dedi-cação e amor a nossa querida Umbanda, e que o vos-so exemplo nos fortaleça dia a dia, para que jamais desistamos de nossos objetivos. E que quando en-

contrarmos algumas barreiras em nossos caminhos lembremo-nos desta corajosa guerreira de Oxalá que tu és. Que Pai Oxalá e todos os Orixás iluminem sempre o seu caminhar, e que vossos filhos de fé possam seguir seus passos com muito amor, cari-nho e com a mesma dedicação. São os votos do Jornal Aldeia de Caboclos e da Escola de Curimba Caboclo Girasol.

Fotos e matériaRoncali ( 12 ) 9108.9466

Representante do JornalAldeia de Caboclos no Vale do Paraíba

www.aldeiadecaboclos.com.brwww.caboclogirasol.com.br

Sexta Festividade e Procissão aoOrixá Xangô em Atibaia-SP

A Sexta Festividade e Procissão ao Orixá Xangô em Atibaia foi o maior evento envolvendo a Umbanda e o Candomblé na história da região onde as Ruas de Atibaia puderam ver a procissão em louvor a São João Batista/Xangô.

Este evento que ocorreu no dia 19/06/2011 foi um divisor de águas de impacto positivíssimo para a Umbanda e o Candomblé na Região.Foi quebrado mais um paradigma onde o povo de santo mostrou a cara e foi para as ruas. Parabéns ao povo de santo, que tem ganhado o merecido espaço neste Município graças ao trab-alho da Associação de Umbanda e Candomblé de Atibaia e Região – AUCAR. Parabéns à toda diretoria e apoiadores que trabal-haram de forma intensa para a realização de mais um evento promovido pela AUCAR. Agradecemos a presença de todos na certeza de um evento repleto de emoção e com maior extensão ai-nda no próximo ano!Nilo Massone – Presidente da AUCAR

Casa de Caridade Legião de oxóssi e ogum

Curso: doutrina, Teologia e sacerdócio de umbanda.

Inicio: 22/06/2011 quarta-feira das 20:30h as 22:30h.Valor do Investimento: R$ 40,00 Mensal.

Telefone: 9622-3315 com Sandra Fontes

Rua Ilhéus do Prata, 26 – Imirim – Zona Norte de São PauloEsta Rua fica na altura do nº 3466 da Av. Imirim.

Nota de Falecimento:Mãe Maria José 91 Anos Dedicados à Umbamba

Neste livro Maria Madalena mostra-nos um pouco da Colônia de Maria Padilha e como são realizadas os trabalhos destas mulheres

conhecidas como Pomba-Giras - mulheres sofridas, guerreiras e que pagam um preço muito alto por amar demais.

Esta obra veio para quebrar todo tipo de preconceito e visão errônea que estas mulheres sofrem.

Quisera eu poder um dia caminhar ao lado de Maria Padilha em seu lindo jardim de rosas vermelhas, e sentir o tamanho do amor

que esta Pomba-Gira carrega em seu peito e transmite às mulheres que são acolhidas em sua Colônia

sem qualquer tipo de julgamento.

Abra seu coração e assim este maravilhoso portal se abrirá, deixando que você conheça um pouquinho

deste mundo através dos olhos de Maria Madalena.

A Colônia de Maria

Assunto:Editora: AtlanteIdioma: PortuguêsISBN: 9788561495091Número de páginas: 240

Umbanda

As Leis por trás de uma Capa PretaNeste livro, Maria Madalena relata sua passagem pelas alas masculinas da Colônia onde é governada pelo Senhor Capa Preta um

bravo cavalheiro e destemido por suas palavras que são de grande valia e ecoadas por entre os vales mais sombrios, com muito

respeito, transformadas em Leis, sabiamente impostas a fim de alcançarem a evolução dos seres.

Um lugar onde são resgatados espíritos que ficaram por muito tempo escondidos por trás de um véu que cegava seus olhos e após

o aconte cido se entregaram às tarefas oferecidas e caminham para a evolução tão estimada. Seu bem mais precioso que é sua

própria essência, o seu eu, sua dignidade e o seu respeito perante todos os seres existentes, são devolvidos em forma de amor.

Cavalheiros leais, temidos e unidos com um só propósito que é o de caminhar paraa luz,são levados

a conhecer, com Maria Madalena, sua morada evolutiva no plano espiritual.

Assunto:

Editora: Atlante

Idioma: Português

ISBN: 9788561495121

Número de páginas: 187

Umbanda

Abra seu coração e se deixe vislumbrar mais uma vez por este maravilhoso mundo através dos olhos de

Maria Madalena.

Mãe Maria José, neta e filha de escravos, fruto de uma vitória contra as barbaridades do Brasil Colonial e símbolo do incansável trabalho contra a intolerância religiosa, um exemplo dentro da nação umbandista e dos Cultos Afro-Brasileiros, faleceu no dia 02/07/2011 aos 105 anos de idade.

Deixa o mundo material um verdadeiro ícone da Umbanda que sempre regeu sua vida pelo belíssimo caminho do bem!

Foram 91 anos dedicados à Umbanda trabalhando a essência do amor e da caridade através do Caboclo Kalestria no Templo de Umbanda Mãe Nanã e Caboclo do Sol.Que o seu legado siga de forma primorosa em meio a todos que amam a Umbanda e atuam em nome da paz, do amor e compreensão entre os povos.

A Família Aldeia de Caboclos, bem como toda Nação Umbandista lhe agradece pelo grande alicerce de amor e bondade construído em vida.

“É possível adquirir estas obras através do site: www.radiotoquesdearuanda.com.br “

Tenda de Umbanda Caminhos de AruandaAldeia do Caboclo Tupinambá

Todos estão convidados a participaremdas nossas atividades.

Sejam bem vindos a Aldeia do Sr. Tupinambá.Pai Cristiano D´Oxosse

Rua Morro do Espia, n 218 - Altos - Jardim ImperadorSão Paulo - SP - Tel: (11) 9947-5097

Avenida Vila Ema, 3248- Vila EmaSão Paulo/SP

Tel 2604 5524 / [email protected]

11- 2765-6908

Quintas-feiras:

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