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ALIENAÇÃOALIENAÇÃO

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Natureza e culturaSER HUMANO: aprende a ser humano

Inteligência concreta;• Linguagem;• Trabalho;• Lazer;• Cultura.

Produz sua própria história e se torna sujeito de seus atos.

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““Para Marx, a Para Marx, a pessoa deve trabalhar pessoa deve trabalhar para si - o que não para si - o que não significa trabalhar sem significa trabalhar sem compromisso com os compromisso com os outros, pois todo trabalho outros, pois todo trabalho é tarefa coletiva - no é tarefa coletiva - no sentido de que deve sentido de que deve trabalhar para fazer-se a trabalhar para fazer-se a si mesmo um ser si mesmo um ser humano.”humano.”

O trabalho alienado O trabalho alienado desumaniza.desumaniza.

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EtimologiaEtimologia

Alienação – latim – Alienação – latim – alienare, alienusalienare, alienusAfastar, distanciar, separarAfastar, distanciar, separarQue pertence a um outroQue pertence a um outro

Alius: é o outroAlius: é o outro

Portanto: alienar é tornar alheio, Portanto: alienar é tornar alheio, transferir para outro o que é seu.transferir para outro o que é seu.

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Conceitos de alienaçãoConceitos de alienação JurídicoJurídico:: perda do usufruto ou posse de um perda do usufruto ou posse de um

bem ou direito;bem ou direito; PsiquiatriaPsiquiatria:: alienado mental é aquele que alienado mental é aquele que

perde a dimensão de si na relação com os perde a dimensão de si na relação com os outros; outros;

RousseauRousseau:: a soberania do povo é inalienável, a soberania do povo é inalienável, isto é, pertence somente ao povo, não deve isto é, pertence somente ao povo, não deve perder o poder;perder o poder;

Linguagem comumLinguagem comum:: pessoa desinteressada pessoa desinteressada de assuntos importantes, como questões de assuntos importantes, como questões políticas e sociais.políticas e sociais.

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No trabalhoNo trabalho Quando segmentos dominantes exploram o Quando segmentos dominantes exploram o

trabalho humano, ou ainda quando para trabalho humano, ou ainda quando para sobreviver o indivíduo precisa vender sua sobreviver o indivíduo precisa vender sua força de trabalho em troca de um salário, o força de trabalho em troca de um salário, o homem perde a posse daquilo que ele homem perde a posse daquilo que ele produz. O produto do trabalho e seu produz. O produto do trabalho e seu produtor são separados, alienando quem o produtor são separados, alienando quem o produziu.produziu.

O homem não mais se pertence: não O homem não mais se pertence: não escolhe o horário, o ritmo, nem decide escolhe o horário, o ritmo, nem decide sobre o salário. Deixa de ser o centro de sobre o salário. Deixa de ser o centro de referência para si mesmoreferência para si mesmo

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Para MarxPara Marx: a alienação : a alienação manifesta-se na vida manifesta-se na vida real, a partir da divisão real, a partir da divisão do trabalho, quando o do trabalho, quando o produto do trabalho produto do trabalho deixa de pertencer a deixa de pertencer a quem o produziu.quem o produziu.

•A mercadoria (inanimado) passa a ser considerada como se tivesse vida.

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A mercadoria adquire valor superior A mercadoria adquire valor superior ao indivíduo – relações materiais e ao indivíduo – relações materiais e não humanas.não humanas.

Assume formas abstratas: dinheiro, Assume formas abstratas: dinheiro, capital e se convertem em realidades capital e se convertem em realidades soberanas e tirânicas.soberanas e tirânicas.

Ou seja,Ou seja,

A “humanização” da mercadoria leva a A “humanização” da mercadoria leva a “desumanização” da pessoa.“desumanização” da pessoa.

A própria pessoa transformada em A própria pessoa transformada em mercadoriamercadoria

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ConsumoConsumo

Aumento da classe média;Aumento da classe média; Multiplicaram-se as profissões;Multiplicaram-se as profissões; Individualismo: interesse pela vida Individualismo: interesse pela vida

privada e menos envolvimento público e privada e menos envolvimento público e político;político;

Busca imediata pelo prazer e lazer.Busca imediata pelo prazer e lazer.

Sociedade do consumo: ato humano por Sociedade do consumo: ato humano por excelência. Não apenas para a excelência. Não apenas para a

subsistência.subsistência.11/04/2311/04/23 1111www.nilson.pro.brwww.nilson.pro.br

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O ato do consumo requer sensibilidade, O ato do consumo requer sensibilidade, imaginação, inteligência e liberdade.imaginação, inteligência e liberdade.

- - Consumo AlienadoConsumo Alienado: necessidades : necessidades artificialmente estimuladas.artificialmente estimuladas.

- Desejos nunca satisfeitos.- Desejos nunca satisfeitos.

Consumo consciente:Consumo consciente: escolha escolha autônomaautônoma

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LazerLazer

Pessoas submetidas a trabalhos Pessoas submetidas a trabalhos mecânicos e repetitivos: tempo livre mecânicos e repetitivos: tempo livre ameaçado pela fadiga;ameaçado pela fadiga;

“O tempo livre não é ocioso e sim um prolongamento de alguma atividade criativa ou

inclusão de outras atividades.”

“O tempo livre não é ocioso e sim um prolongamento de alguma atividade criativa ou

inclusão de outras atividades.”

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Procuram compensações estimulantes e Procuram compensações estimulantes e até violentas que as recuperem;até violentas que as recuperem;

Propaganda: manipula, orienta escolhas, Propaganda: manipula, orienta escolhas, modismos;modismos;

Atividades da “moda”: exigem tempo e Atividades da “moda”: exigem tempo e dinheirodinheiro

Massificação: meios de comunicaçãoMassificação: meios de comunicação

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A sociedade atual é um A sociedade atual é um SISTEMASISTEMA que está passando por que está passando por transformações muito rápidas e transformações muito rápidas e sucessivas no campo científico e sucessivas no campo científico e tecnológico englobando todas as tecnológico englobando todas as esferas da vida social.esferas da vida social.( Segunda Revolução Industrial)( Segunda Revolução Industrial)

A sociedade pós-moderna: a A sociedade pós-moderna: a revolução da informáticarevolução da informática

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TRANSFORMAÇÕES

INDIVÍDUO SOCIAL

Produto das relações sociais: valores, cultura, formação histórica, etc.

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• Cibernética: alterou significativamente as relações de trabalho;

• Predominância do setor de serviços (terciário), envolvendo atividades tanto de comunicação e informação como de comércio, finanças, saúde, educação, lazer, etc.

• A robotização e a automação trará mudanças bruscas para a massa.

• Máquina entre o homem e o mundo

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Realidade: transformada em simulacro, Realidade: transformada em simulacro, meios tecnológicos e de comunicação meios tecnológicos e de comunicação simulando a realidade;simulando a realidade;

Simulacro: hiper-real, intensifica e Simulacro: hiper-real, intensifica e embeleza o real;embeleza o real;

Ilusão de conhecimento: conhecer por Ilusão de conhecimento: conhecer por fragmentos, sem integração das partes e fragmentos, sem integração das partes e a reflexão sobre as informações a reflexão sobre as informações recebidas;recebidas;

Empresas: dar a ilusão que a máquina Empresas: dar a ilusão que a máquina livra o homem do duro conflito patrão-livra o homem do duro conflito patrão-empregado, libera seu tempo para empregado, libera seu tempo para outras atividades, mais prazerosas;outras atividades, mais prazerosas;

Mecanismos de exploração: estão menos Mecanismos de exploração: estão menos evidentes;evidentes;

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Mundo de opulência: Mundo de opulência: contrapõe-se à miséria e a contrapõe-se à miséria e a fomefome

Cultura hedonista (de busca do Cultura hedonista (de busca do prazer imediato) e narcisista prazer imediato) e narcisista (egocêntrica);(egocêntrica);

O avanço da tecnologia não O avanço da tecnologia não exclui a possibilidade de exclui a possibilidade de modos de vida alienados.modos de vida alienados.

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Crítica a sociedadeCrítica a sociedade

PRODUÇÃO HUMANAPRODUÇÃO HUMANA: : Libertadora???Libertadora???

Usada em função de nossos interesses?Usada em função de nossos interesses?

Resgatar o que foi perdido em termos Resgatar o que foi perdido em termos de humanização, quando a razão de humanização, quando a razão técnica sobrepõe à razão vital;técnica sobrepõe à razão vital;

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HOJE:HOJE: necessidade da reflexão moral necessidade da reflexão moral e política sobre os fins das ações e política sobre os fins das ações humanas no trabalho, no consumo, humanas no trabalho, no consumo, no lazer, nas relações afetivas, no lazer, nas relações afetivas, observando se estão a serviço do observando se estão a serviço do humano ou da sua alienação.humano ou da sua alienação.

“O certo é que quanto mais sabemos sobre a realidade, mais claro será o horizonte

de nossa ignorância”(SCHAFF)

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