Apostila de Capelania Hospitalar - 2016

7/21/2019 Apostila de Capelania Hospitalar - 2016

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APOSTILA DE CAPELANIA HOSPITALAR

IETEVINSTITUTO EDUCACIONAL DE TEOLOGIA EVANGÉLICA CAPELANIA HOSPITALAR- p 1

“PREPARANDO OS SANTOS PARA O EXERCÍCIO DO MINISTÉRIO” PREPARANDO OS SANTOS PARAO EXERCÍCIO DO MINISTÉRIO

INSTITUTO EDUCACIONAL DE TEOLOGIA EVANGÉLICA [1 ]

ELABORAÇÃO: PROFESSORES DOIETEVREVISÃO TEOLÓGICA: BELº. CARLOSANTÔNIOSANTOS DENOVAIS(PÓS-GRADUANDO EMPSICOLOGIAPASTORAL)

EDITORAÇÃO: BELº. PR. CARLOSANTÔNIOSANTOS DENOVAIS

DIAGRAMAÇÃO: BELº. PR. GILMAR DOSSANTOSSILVA EPR. CARLOSANTÔNIOSANTOS DENOVAIS

REVISÃO DA LÍNGUA PORTUGUESA: BELº. PR. GILMAR DOSSANTOSSILVA

DIRETOR PRESIDENTE DO IETEV: PRº. BELº. CARLOSANTÔNIOSANTOS DENOVAIS

O IETEV: MINISTRA OS SEGUINTES CURSOSTEOLÓGICOS: BÁSICO EM TEOLOGIA BÍBLICA MÉDIO EM TEOLOGIA BÍBLICA BACHARELADO EM TEOLOGIA PASTORAL BACHARELADO EM MISSIOLOGIA CURSO BÍBLICO CLÍNICA PASTORAL CURSO – INTRODUÇÃO Á MISSÕES CURSO DE CUNHO LIVRE EM PSICANÁLISE CLÍNICA CURSO DE CUNHO LIVRE EM CAPELANIA HOSPITALAR CURSO DE CUNHO LIVRE EM JUIZ DE PAZ ECLESIÁSTICO CURSO AVANÇADO EM CAPELANIA CRISTÃ — ECLESIÁSTICA, HOSPITALAR, PRISION

ESCOLAR, FAMILIAR, SOCIAL, URBANA, MISSIONÁRIA E FÚNEBRE.

1 - © 2010 DIREITOS RESERVADOS PELOIETEV – INSTITUTOEDUCACIONAL DETEOLOGIAEVANGÉLICA. DO EDITOR, VITÓRIA DACONQUISTA, BA. FEVEREIRO DE2010. TODOS OS DIREITOSESTÃO RESERVADOS AOIETEV. É PROIBIDA A REPRODUÇÃO DESTA OBRA, NO TODO OU EM PARTE, POR QUAISQUER MEIO, SEM PRÉVIA AUTORIZAÇÃO POR ESCRITO DO SEU AUTOR, QUER SEJAM POR E-MAIL, CARTA ETC. ESTE MATERIAL É DEUSO EXCLUSIVO DO IETEV, E PROTEGIDO PELALEI Nº. 9.610 DE 12.01.1998, QUE REGULA DIREITOS AUTORAIS E DE COMPILAÇÃO DE OBRAS, SENDO TAMBÉM, PROIBIDA A SUA UTILIZAÇÃO EM OUTRO ESTABELECIMENTO DE ENSINO MISSIOLÓGICO E/ OU TEOLÓGICO. O QUE SUJEITARÁ O INFRATOR, NOS TERMOS DA LEI Nº6.895, DE 17/12/1980, Á PENALIDADEPREVISTA NOS ARTIGOS184 E 186 DOCÓDIGOPENAL, SALVO EM BREVES CITAÇÕES, COM A INDICAÇÃO DA FONTE.






O curso em geral visa uma preparação para o exercíciofunção de Teólogo, e lembre que quandofalamos em ―teólogo ‖estamos usando esse título de forma genérica, a saber, tanto homens como para mulheres. Da mesma forma a pala―função‖ deve expressar um conteúdo mais profundo do queapenas um ministério ou pastorado.

O (a) estudante deverá adquirir o conhecimento instrumental (ferramentas) que lhe proporcuma capacitação de trabalho eficaz como Teólogo.

Procuramos como corpo docente dar uma dedicação pessoal a cada um de nossos (as) aluntanto no início do estudo, quando as dificuldades pessoais do confronto com o estudo teológmaiores, como mais tarde, quando desenvolve o confronto com a prática. Sabemos que a Revelaçaté nós por intermédio do testemunho humano registrado nas Sagradas Escrituras. O surgimentoescritos dista milênios de nossos dias.

Sua compreensão exige conhecimentos históricos, lingüísticos e literários, sem os quais nãoverdadeira atualização, mas apenas repetição de termos e frases que nada mais dizem ao homhoje. A aquisição de conhecimentos e métodos, requer uma dedicação intensiva e requer tempo emvastidão do campo informativo a ser abrangido. Deve ficar esclarecido desde o início que o (a) aaprenderá a fazer uma clara distinção entre ― a verdade da fé ‖ e ―a verdade da história ‖, pois averdade da fé, que pertence à dimensão existencial da vida, será chamada de certeza se nós a compcom o grau de ―verdade histórica ‖ envolvida. Se elas são separadas, são também complementares, umaverdade não pode ser desvinculada da outra. Tendo estes fatos em mente, podemos compreendclareza porque uma fé errada pode destruir o sentido natural da existência, enquanto que o julgamhistória, mesmo que esteja errado, não pode colocar em risco a existência.

Por essa razão, os primeiros estudos de teologia são para aprender a fazer um julgamento cricientífico, honesto e descomprometido que levará a conciliar de maneira clara e compreensível a da fé, sem detrimento da verdade da histór ia. Cabe destacar ainda que, quando falamos em ― verdade dafé‖, não estamos incluindo nessa frase qualquer sistema de doutrina , pois a teologia faz justamentessa separação entre doutrina e fé, entre o que é essencial e o que é periférico. Razão pela qual a pode serinter-denominacional , ou seja, não interferir na doutrina da denominação religiosa.

REGISTRO DE TEÓLOGOA conclusão do curso dá ao aluno o direito de registrar-se comoTEÓLOGO. Pedindo sua filiação

ao CRT – Conselho Regional de Teologia,CFT – Conselho Federal de Teologia,OTPB – Ordem deTeólogos e Pastores do Brasil,CPB – Conselho de Pastores do Brasil eCTVC – Conselho de Teólogos dVitória da Conquista. De acordo com o Ministério do Trabalho, PortariaMTB 1.334/94 e Decreto Lei n76.900/75 – Teólogo – CBO Cód. 2631-15 – Profissional de Nível Superior.

ENSINO DE QUALIDADE TEOLÓGICACOMPROMISSADO COM AS ESCRITURAS






CURSO AVANÇADO EM CAPELANIA CRISTÃ

CAPELANIA

HOSPITALAR

APOSTILA COMPILADA PELO PROF. CARLOS ANTÔNIO SANTOS DE NOVAIS[2]

2 - CAPELÃO PELAESCOLAINTERNACIONAL DEMINISTÉRIOS, ESTEM BRASIL E PELAFACULDADE DETEOLOGIASEPHERELOAH– FATESE, DF E PÓS-GRADUANDO EMCAPELANIAHOSPITALAR, TEÓLOGO, PSICANALISTACLÍNICO, PROFESSOR DETEOLOGIA COM FORMAÇÃOBÁSICA EMTEOLOGIA PELOSTPLM – BRASÍLIA, DF. MÉDIO EBACHAREL EMTEOLOGIABÍBLICAPELOITCEU

– BA, BACHAREL EMADMINISTRAÇÃOECLESIÁSTICA– FATEFINA (EAD) BACHARELADO EMMISSIOLOGIA PELOSEMINÁRIOINTERDENOMINACIONALKERIGMADIDACHÉ, BACHAREL EMTEOLOGIAPASTORAL– FACULDADE DETEOLOGIAEL SHADAI, PÓS-GRADUANDO EMPSICOLOGIA EACONSELHAMENTOCRISTÃO- FACULDADE DETEOLOGIAEL SHADAI, CAPACITAÇÃOMISSIONÁRIA– AMMEEVANGELIZAR– POÇOS DECALDAS– MG, 2005, CURSOUOS 38 ESTUDOS DOINSTITUTOBÍBLICOBERÉIA– RJ, TEOLOGIA EMCLÍNICAPASTORAL– ESCOLA DETEOLOGIARHEMA– ESTER E PELATHEOLOGIAONLINEOPEN UNIVERSITY, INTRODUÇÃO ÁFORMAÇÃOPASTORAL– ESCOLA DETEOLOGIARHEMA– ESTER, INTRODUÇÃO ÁMISSÕES– ESCOLA DETEOLOGIARHEMA– ESTER, CURSO DEESCATOLOGIABÍBLICA– CPAD, CURSO DEFORMAÇÃO ECAPACITAÇÃO DEOBREIROS– CFPO – ASSEMBLÉIA DEDEUS– BA, CAPACITAÇÃOPASTORALPELASEPAL, IGREJABATISTAPENIEL– BA, DIRETOR DODEPMAD – DEPARTAMENTO DEMISSÕES DASASSEMBLÉIAS DEDEUS NABAHIA, 2006, MEMBRO DAORDEM DETEÓLOGOS EPASTORES DOBRASIL ECONSELHO DEPASTORES DOBRASIL, 2010, EXPERIÊNCIA COMRÁDIO: APRESENTADOR DOPROGRAMANOVAS DEALEGRIA– RÁDIOCLUBE DECONQUISTA– AM, APRESENTADOR DOSPROGRAMASNOVAS DEALEGRIA ETEOLOGIA EM FOCO (CTVC) – RÁDIOMELODIACONQUISTA– 87,9 FM, PARTICIPACOMODEBATEDOR– RÁDIOMELODIACONQUISTA– 87,9 FM, PALESTRANTE NOS SEGUINTES ASSUNTOS: RELACIONAMENTOS– NAMORO, NOIVADO, CASAMENTO ESEXUALIDADE ÁLUZ DABÍBLIA, GUERRAESPIRITUAL– “O CORAÇÃO DOHOMEM”, O CAMPO DEBATALHA ONDETUDOCOMEÇA. CARGOS, FUNÇÕES EATIVIDADESDESEMPENHADAS: FUNDADOR DODEPARTAMENTO DEMISSÕES DASASSEMBLÉIAS DEDEUS– BA, PROFESSOR DAESCOLABÍBLICADOMINICAL– ASSEMBLÉIA DEDEUS– 1997/2010 – BA, PROFESSORDOMÉDIO EBACHARELADO DOINSTITUTOTEOLÓGICO NOCENTROEVANGELÍSTICOURBANO– ITCEU, 2005/2008 – BA, PROFESSOR DAESCOLATEOLÓGICAEL SHADDAI– ETES, ASSEMBLÉIA DEDEUS– 2010 – BA, SECRETÁRIO EPROFESSOR DAESCOLATEOLÓGICA DOMINISTÉRIO DESANTO AMARO– ETEMISA, ASSEMBLÉIA DEDEUS – 2009/2010 – BA, PROFESSOR DETEOLOGIACONTEMPORÂNEA, EVANGELHOS, TEOLOGIA DOANTIGOTESTAMENTO ECRISTOLOGIA DOINSTITUTOTEOLÓGICOQUADRANGULAR– ITQ, 2013/2014 BA, PROFESSOR DEHOMILÉTICA NAESCOLA DEPROFETAS- EP, PROFESSOR DETEOLOGIASISTEMÁTICA NOINSTITUTOBETÂNIA, JUIZ DEPAZECLESIÁSTICO– FILIADO AOCFJE – CONSELHOFEDERAL DEJUÍZESECLESIÁSTICOS DOBRASIL, 2º VICE-PRESIDENTE DOCTVC – CONSELHO DETEÓLOGOS DEVITÓRIA DACONQUISTA– 2013/2015.

CARLOSANTONIOSANTOS DENOVAIS






INSTITUTO EDUCACIONAL DE TEOLOGIA EVANGÉLICA – FUNDADO EM 09 DE FEVEREIRO DE 2010 [3] BACHAREL EM ADMINISTRAÇÃO ECLESIÁSTICA PELAFACULDADE DETEOLOGIA EFILOSOFIANACIONAL.

BACHAREL EM TEOLOGIA PASTORAL PELAFACULDADE DETEOLOGIAELSHADAI PÓS-GRADUANDO EM PSICOLOGIA PASTORAL PELAFACULDADE DETEOLOGIAELSHADAI

BACHAREL EM TEOLOGIA BÍBLICA PELOINSTITUTOTEOLÓGICO NOCENTROEVANGELÍSTICOURBANO CAPACITAÇÃO ECLESIÁSTICA PELAESCOLA DEPREPARAÇÃOTEOLÓGICA PARAOBREIROS

TEOLOGIA EM CLÍNICA PASTORAL PELAESCOLA DETEOLOGIARHEMA JUIZ DE PAZ ECLESIÁSTICO PELOCONSELHOFEDERAL DEJUÍZESECLESIÁSTICOS DOBRASIL

MÉDIO EM MISSIOLOGIA PELAESCOLA DETEOLOGIARHEMA PSICANÁLISE CLÍNICA PELAFACULDADE DETEOLOGIAELSHADAI

CAPELÃO PELAESCOLAINTERNACIONAL DEMINISTÉRIOS

CAPELÃO PELAFACULDADE DETEOLOGIASEPHERELOAH FILIADO AOTPB – ORDEM DETEÓLOGOS EPASTORES DOBRASIL

CPB – CONSELHO DEPASTORES DOBRASIL CTVC – CONSELHO DETEÓLOGOS DEVITÓRIA DACONQUISTA

ELABORAÇÃO: PROFESSORES DOIETEVREVISÃO TEOLÓGICA: BELº. CARLOSANTÔNIOSANTOS DENOVAIS(PÓS-GRADUANDO EMPSICOLOGIAPASTORAL)EDITORAÇÃO: BELº. PR. CARLOSANTÔNIOSANTOS DENOVAIS

DIAGRAMAÇÃO: BELº. PR. GILMAR DOSSANTOSSILVA EPR. CARLOSANTÔNIOSANTOS DENOVAIS

REVISÃO DA LÍNGUA PORTUGUESA: BELº. PR. GILMAR DOSSANTOSSILVA

DIRETOR PRESIDENTE DO IETEV: PRº. BELº. CARLOSANTÔNIOSANTOS DENOVAIS

O IETEV: MINISTRA OS SEGUINTES CURSOSTEOLÓGICOS: BÁSICO EM TEOLOGIA BÍBLICA MÉDIO EM TEOLOGIA BÍBLICA MÉDIO EM MISSIOLOGIA BACHARELADO EM TEOLOGIA PASTORAL BACHARELADO EM MISSIOLOGIA CURSO BÍBLICO CLÍNICA PASTORAL CURSO – INTRODUÇÃO A MISSÕES CURSO DE CUNHO LIVRE PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICANÁLISE CLÍNICA CURSO DE CUNHO LIVRE PÓS-GRADUAÇÃO EM CAPELANIA HOSPITALAR CURSO DE CUNHO LIVRE EM JUIZ DE PAZ ECLESIÁSTICO CURSO AVANÇADO EM CAPELANIA CRISTÃ — ECLESIÁSTICA, HOSPITALAR, PRISION

ESCOLAR, FAMILIAR, SOCIAL, URBANA, MISSIONÁRIA E FÚNEBRE.

3 - INSTITUTO FUNDADO PORCARLOSANTÔNIOSANTOS DENOVAIS EM2010.






SOBRE A PRESENTE OBRA TEOLÓGICA

JURÍDICOAs nossas apostilas seguem algumas orientações jurídicas especificas. As quais os

estudantes, leitores e divulgadores de nossos trabalhos deverão obedecer, sob pena de prejuízo á am

PLÁGIOO plágio é o ato de assinar ou apresentar uma obra intelectual de qualquer natureza (texto, música,

obra pictórica, fotografia, obra audiovisual, etc ) contendo partes de uma obra que pertença à ou pessoa sem colocar os créditos para o autor original. No ato de plágio, o plagiador aproindevidamente da obra intelectual de outra pessoa, assumindo a autoria da mesma.

SOBRE OS DIREITOS AUTORAIS

Art. 46: Não constitui ofensa aos direitos autorais:

III – a citação em livros, jornais, revistas ou qualquer outro meio de comunicação, de passagqualquer obra, para fins de estudo, crítica ou polêmica, na medida justificada para o fim a indicando-se o nome do autor e a origem da obra.[4]

COMO EVITAR O PLÁGIO? Para evitar acusação de plágio quando se utilizar parte de uma obra intelectual na criação

nova obra recomenda-se colocar sempre créditos completos para o autor, seguindo as normas da ABNT,especialmente no caso de trabalhos acadêmicos onde normalmente se utiliza a citação bibliográfica

O PLÁGIO NO BRASIL No Brasil o plágio é considerado crime e sua principal referência é a lei 9.610. Todavia, a lei

voltada para a proteção de obras comerciais. Segundo essa lei seria possível copias"pequenos trechos ",o que é inadmissível em um trabalho acadêmico. Para fins de trabalho acadêmico é mais adequadose as normas da ABNT, que não admitem exceções para textos copiados.

COMO UTILIZAR TRECHOS DESTE MATERIAL. Se você quer usar alguns dos trechos de nossos materiais, você deverá escrever no final

trabalho ou nas notas de rodapés o seguinte:

1) Autor (Nome do autor), o qual estará disponibilizado nas notas de rodapé e/ou na bibliogfinal de cada apostila);

2) Fonte (Nome da Apostila, do Compilador e do IETEV– Instituto Educacional de Teologia

Evangélica).Este material é de USO EXCLUSIVOdo IETEV, e protegido pela Lei nº. 9.610 de 12.01.1998, q

regula direitosautorais e de compilação de obras, sendo também, proibida a sua utilização em oestabelecimento de ensinomissiológico e/ou teológico. O que sujeitará o infrator, nos termos da lei6.895, de 17/12/1980, á penalidade prevista nos artigos 184 e 186 do Código Penal, salvo emcitações, com a indicação da fonte, como dito acima.

4 - FONTE: BIBLIOGRAFIA CONSULTADA E ADAPTADA INTERNET: WIKIPÉDIA E WWW.PLANALTO.GOV.BR/ CCIVIL_03/LEIS/L9610.HTM

http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9610.htm




















APOSTILA DE ESTUDO TEOLÓGICO―PREPARANDO OS SANTOS PARA O EXERCÍCIO DO MINISTÉRIO‖

APRESENTAÇÃO[5][6]

CAPELANIA HOSPITALARVÊM ME VER, ESTOU AQUI!

ESTA APOSTILA DE CAPELANIA HOSPITALAR – ? FOI ELABORADA PARA O INSTITUTO EDUCACIONAL DE TEOLOGIA EVANGÉLICA – IETEV, POR MEIO DE UM VASTO MATERIAL TEOLÓGICO DISPONÍVEL NO MERCADO ACADÊMICO, E SENDO ASSIM, FORAM SELECIONADAS AS MAIORES AUTORIDADES DO MUNDO TEOLÓGICO PARA DAR MAIOR CREDIBILIDADE AO TEMA PROPOSTO.

AO FINAL, NAS FONTES BIBLIOGRÁFICAS, CITO AS OBRAS QUE FORAM UTILIZADAS NESTA APOSTILA.

MINHA CONTRIBUIÇÃO, FORA ESSES PEQUENOS ACRÉSCIMOS, FOI BASICAMENTE FORMATAR E SINTETIZAR ALGUNS TEXTOS.

DEVE-SE PERCEBER QUE MEU OBJETIVO É CONTRIBUIR COM A CAPACITAÇÃO DOS CRISTÃOS, NO USO DAS DIVERSAS FERRAMENTAS, PARA QUE ASSIM, POSSA CHEGAR AO PLENO CONHECIMENTO DA LEI DE DEUS E INTERPRETAR A BÍBLIA DE FORMA CORRETA E CONSEQÜENTEMENTE FAVORECER Á APLICAÇÃO DOS CONHECIMENTOS ADQUIRIDOS COM VISTA A APRIMORAR SEU SERVIÇO PARA O REINO DE DEUS.

NOVAIS, C. A.

5 - CAPA, DESIGNER GRÁFICO, ARTE, FORMAÇÃO, COMPILAÇÃO, EDITORAÇÃO, NOTAS DE RODAPÉ - BELº . CARLOS ANTÔNIO SANTOS DE NOVAIS. 6 - LEMBRE-SE:“A TODOS QUE ACREDITAM QUE O ÚNICO CAMINHO PARA O APRENDIZADO, SEJA A ÂNSIA DE APRENDER E, COMPREENDER, QUE NADA APRENDEU”

CAPELANIA HOSPITALARVÊM ME VER, ESTOU AQUI!!!

VITÓRIA DACONQUISTA, BA2010/2015






CAPELANIA CRISTÃ AVANÇADO IVÊM ME VER, ESTOU AQUI!!!

Trata-se de uma assistência religiosa prestada por pessoa formada e preparada para o ministassistência religiosa garantida por lei em entidades civis e militares de internação coletiva dispositivo previsto na Constituição Brasileirade 1988 nos seguintes termos: ― é assegurada, nostermos da lei, a prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares deinternação coletiva ” . Nos termos da lei Federal de nº 9.982/00 de 14 de Julho de 2000, artigincisos VI e VII, e no âmbito do Distrito Federal, lei de nº 8.212 de 24 de Julho de 1998 e da lei 305 de Novembro de 2003.

Capelania é uma atividade cuja missão é colaborar na formação integral do ser humano, oferoportunidades de conhecimento, reflexão, desenvolvimento e aplicação dos valores e princípioscristãos e da revelação de Deus para o exercício saudável da cidadania. Por exemplo: A CapHospitalar é a responsável, junto aos hospitais, pela transmissão dos cuidados pastorais às pessoestão passando por crises. Através da Capelania tem-se a oportunidade de ministrar o evangelhotambém, de descobrir os meios de auxiliar as pessoas que estão com problemas, a enfrentar realisticamente as suas frustrações, medos e desapontamentos. É um trabalho de assistência socienfoque espiritual.

O Ministério de CapelaniaEclesiástica , Hospitalar , Prisional , Escolar, Familiar, Social,Urbana, Missionária e Fúnebre é um ministério de evangelização e consolo, trabalhando junto pessoas que sofrem. Nos hospitais o trabalho é realizado com os pacientes internados (leito a leitfamiliares, e também com os funcionários, ajudando-os a encontrarO CAMINHO— JESUS. ―A seara émuito grande, Mais pessoas passam pelos hospitais do mundo, que pelas nossas Igrejas." (União Hospitalar Evangélica) — Como isso é verdadeiro! Relatos de pesquisas em todo o mundo têm moso valor do cultivo da espiritualidade principalmente em pessoas enfermas, ajudando-as a se engajatratamento médico, fazendo-as aceitar melhor o tempo de hospitalização, ter melhor qualidade dmaior tranqüilidade, redução do período de internação, e nos casos terminais, melhor aceitação da mdo processo de morrer. Relatos recentes de profissionais da saúde dizem que pacientes prepespiritual e emocionalmente antes de cirurgias têm menor probabilidade de enfartar.

ENDEREÇO PARA CORRESPONDÊNCIA RUAVISCONDE DEMAUÁ, Nº. 86 - GUARANI- VITÓRIA DACONQUISTA, BA FONE: (77) 3083-0471 / 8827-7591 / 9120-7074 / 8102-4395

E-mail: institutodeteologiaevangelica@[email protected]

Website: www.institutodeteologiaevangelica.blogspot.com

“PREPARANDO OS SANTOS PARA O EXERCÍCIO DO MINISTÉRIO”




IETEVINSTITUTO EDUCACIONAL DE TEOLOGIA EVANGÉLICA CAPELANIA HOSPITALAR- p 1 0


CURSO AVANÇADO

EM CAPELANIA CRISTÃ IV

CAPELANIA PRISIONVÊM ME VER, ESTOU AQUI!






TEÓLOGO

"O QUE ESCREVE E ESTUDA SOBRE TEOLOGIA"[7]

O QUE É SER UM TEÓLOGO?O teólogo é aquele que estuda teologia que significa o estudo de Deus, conceito criado por fi

gregos. Porém foi no cristianismo que o assunto se transformou em objeto de estudo, sobretu

religiões judaico-cristãs. Como não é possível estudar diretamente um objeto que não vemostocamos, estuda-se Deus a partir da sua revelação.

QUAIS AS CARACTERÍSTICAS NECESSÁRIAS PARA SER UM TEÓLOGO?

Para ser um teólogo é necessário ter vocação e conhecimentos religiosos, interesse em leiconhecimento de outras línguas também é desejável. Outras características interessantes são:

Boa MemóriaSaber Utilizar o Texto BíblicoHabilidade para Escrever

Capacidade de OrganizaçãoCuriosidadeGosto pelo DebateGosto pela pesquisa e pelos EstudosDisciplinaSenso Crítico

QUAL A FORMAÇÃO NECESSÁRIA PARA SER UM TEÓLOGO?Para ser um teólogo é necessário ter concluído o Ensino Médio e ter diploma de graduação em

superior em Teologia. O curso tem duração de quatro anos e sua composição curricular é livre, a de cada instituição de ensino, podendo obedecer a diferentes tradições religiosas. Porém, algumdisciplinas básicas são: Introdução à Filosofia, Antigo Testamento, Novo Testamento, Grego, Hebr profissional que quiser trabalhar em Instituições de ensino omestrado é obrigatório. Para poder exercera profissão é necessário ser portador da carteira de identidade profissional expedida pelo CoRegional competente.

PRINCIPAIS ATIVIDADESRealiza liturgias, celebrações, cultos e ritosDirigir e administrar comunidadesFormar pessoas segundo preceitos religiosos das diferentes tradiçõesOrientar pessoasRealizar ação social junto à comunidadePesquisar a doutrina religiosa (investigação científica)Transmitir ensinamentos religiososConsultoria

7 - FONTE: DICIONÁRIOSMICHAELIS






Dar aulas em cursos universitáriosEstudar e analisar as diversas religiões do mundo e sua influência sobre o

homem do ponto de vista antropológico e sociológicoExplicar de que forma as crenças, com o decorrer do tempo e da história

modificam ou eternizam as maneiras do homem interagir na sociedade.

ÁREAS DE ATUAÇÃO E ESPECIALIDADESO teólogo pode atuar em diferentes áreas: Igrejas, organizações não governamentais, congre

cristãs, creches, orfanatos, escolas, asilos, hospitais, presídios e magistério de primeiro e segundo g

MERCADO DE TRABALHOO mercado de trabalho para o teólogo está em grande crescimento. O perfil desse profi

atualmente está mudado. Hoje em dia, além dos padres, pastores, também estão no mercado profique concluíram o curso com o interesse em aumentar sua cultura geral e sua cultura religiosa. Acrescentes oportunidades em igrejas, instituições de ensino, organizações eclesiásticas, ONGs, etco teólogo assessor, coordena e dirige atividades em sindicatos, movimentos sociais, escolas, inst

de promoção humana, orfanatos e agremiações partidárias. Recentemente, as corporações (EMarinha, Aeronáutica e Polícia Militar) têm realizado concursos e permitido que clérigos protrealizem cuidado pastoral de capelania nos quartéis. É uma profissão com grandes oportunidtrabalho.

CURIOSIDADESTeologia em seu sentido literal é o estudo sobre Deus (do grego theos, "Deus‖, logos, " palavra ",

por extensão, "estudo "). No Cristianismo isto se dá a partir da revelação de Deus na Bíblia. Portambém se define "teologia " como um falar "a partir de Deus " (Karl Barth). Este termo foi usado pe primeira vez por Platão, no diálogo A República, para referir-se à compreensão da natureza divmeio da razão, em oposição à compreensão literária própria da poesia feita por seus conterrâneotarde, Aristóteles empregou o termo em numerosas ocasiões, com dois significados: da revelaçexperiência humana. Estes dados são organizados no que se conhece como Teologia SistemáTeologia Dogmática.

CBO - CLASSIFICAÇÃO BRASILEIRA DE OCUPAÇÕESA Classificação Brasileira de Ocupações - CBO, instituída por portaria ministerial nº. 397, de

de outubro de 2002, tem por finalidade a identificação das ocupações no mercado de trabalho, pclassificatórios junto aos registros administrativos e domiciliares.

Os efeitos de uniformização pretendida pela Classificação Brasileira de Ocupações são deadministrativa e não se estendem as relações de trabalho. Já a regulamentação da prodiferentemente daCBO é realizada por meio de lei, cuja apreciação é feita pelo Congresso Nacionameio de seus Deputados e Senadores, e levada à sanção do Presidente da República.

Por meio desta publicação oMinistério do Trabalho e Emprego - MTE disponibiliza àsociedade a novaClassificação Brasileira de Ocupações - CBO, que vem substituir a anterio publicada em 1994. Desde a sua primeira edição, em 1982, aCBO sofreu alterações pontuais, semmodificações estruturais e metodológicas. A edição 2002 utiliza uma nova metodologia de classififaz a revisão e atualização completas de seu conteúdo.






PALAVRA DO REITOR/DIRETOR Estamos vivendo tempos de fome espiritual, onde heresias têm procurado se instalar no s

Igreja; Deus levantou o projeto para um grande avivamento espiritual. Não basta apenas termos naturais ou compreensão das conseqüências das crises que o mundo atravessa. Precisamos, influências com nosso testemunho perante os que dispomos a ensinar a Palavra de Deus. Éimportante porque nos dará ampla visão da teologia Divina, atrairá futuros líderes ao aprendizadoum ambiente mais espiritual na nossa Igreja (Koinonia). Aprendizados errados geram desaresistência à Obra de Deus. Somente o correto de forma correta leva ao sucesso, na conscisubmissão ao Espírito Santo que rege a igreja.

Temos que combinar estratégias de ensino com o nosso caráter revelado em nossas vidas; dincentivar a confiança dos alunos na Escritura, com coerência e potencial. Temos capacidade, em Dmudarmos o mundo, começando do mundo interior das consciências humanas dos alunos, que se futuros evangelizadores capacitados na Bíblia. Tome esta certa decisão: Estude, antes, o materiaseus alunos, apresente os planos de aula, dê um tempo para refletirem, divulgue a doutrina, em cocomo facilitador do processo educacional, tranqüilize e encoraje os outros a fazerem parte deturmas. Não preguemos a verdade para ferirmos os outros ou para destruir, mas para ajudar e coalmas, com amor, esperando que Deus lhes conceda o entendimento do Reino dos Céus.

CONHEÇA OS QUATRO PILARES DA EDUCAÇÃO:1) APRENDER A CONHECER:Tenha a humildade de saber que não sabes tudo; Seja competente, compreensivo, útil,

memorizador e informe o assunto de forma contextualizada com a realidade atual.

2) APRENDER A FAZER:Seja Preparado para ministrar as aulas, conhecendo a matéria previamente, estimula

criatividade dos alunos, preparando-os para a tarefa determinada de Jesus de serem discípulos.

3) APRENDER A VIVER JUNTOS:Estimule a descoberta mútua entre os alunos da Palavra de Deus, em forma de solidar

cooperativismo, promovendo auto-conhecimento e auto-estima entre os alunos, na solidariedcompreensão mútua; o objetivo do curso não é apenas ter conhecimento, mas ―ser cristão‖.

4) APRENDER A SER:Resgate a visão holística (completa) e integral dos alunos, preparando-os para integrarem

alma e espírito com sensibilidade, ética, responsabilidade social e espiritualidade, formando jvalores, levando-os a aprenderem a decidir por si mesmos, com a ajuda do Espírito Santo. Lembreque a primeira impressão é a que fica marcada na consciência. Temos que ser perceptivos, háblidar com as dúvidas, sem agressões, procurando soluções com base bíblicas sem fundamentalismotextos sem contextos por pretextos de posicionamentos individuais. Estimule os alunos, com liber pensamento para terem respostas. Tome comum a mensagem, filtrando os resultados no bom-sen

amável, compreensivo, sincero, sem ter uma visão exclusivista do seu ponto de vista, em detrimPalavra de Deus, que sempre é o referencial.

Agradecemos a Deus, aos amados Líderes e aos alunos por seu interesse em nosso curso teoló

Deus vos abençoe.

BONS ESTUDOSCOORDENAÇÃO PEDAGÓGICA






DECLARAÇÃO DE FÉ

A expressão ―credo ‖ vem da palavra latina ―credo ‖, oriunda do verbo credere , crer, que apresentaa mesma grafia ecujo significado é ― eu creio ‖, expressão inicial do credo apostólico -, provavelmente, omais conhecido de todos os credos:

―Creio em Deus Pai todo-poderoso... ‖.

Elaborado de acordo com a ortodoxia ensinada pelos apóstolos, seria reformulado no ano 700[8]

Esta expressão veio a significar uma referência à declaração de fé, que sintetiza os principaisda fé cristã, os quais são compartilhados por todos os cristãos.

Por esse motivo, o termo ― credo ‖ jamais é empregado em relação a declarações de fé que seassociadas a denominações específicas.

Estas são geralmente chamadas de ― confissões ‖ (como a Confissão Luterana de Augsburg ouConfissão da Fé Reformada de Westminster).

A ―confissão ‖ pertence a uma denominação e inclui dogmas e ênfases especificamentrelacionados a ela; o ― credo ‖ pertence a toda a igreja cristã e inclui nada mais, nada menos do que udeclaração de crenças, as quais todo cristão deveria ser capaz de aceitar e observar.

O ―credo ‖ veio a ser considerado como uma declaração concisa, formal, universalmente aceita autorizada dos principais pontos da fé cristã.

O Credo tem como objetivo sintetizar as doutrinas essenciais do cristianismo para facilconfissões públicas, conservar a doutrina contra as heresias e manter a unidade doutrinária.

Encontramos no Novo Testamento algumas declarações rudimentares de confissões fé:

A confissão de Natanael (Jo 1.50); a confissão de Pedro (Mt 16.16; Jo 6.68); a confissão de(Jo 20.28); a confissão do Eunuco (At 8.37); e artigos elementares de fé (Hb 6.1-2).

O IETEV professa o seguinte Credo alicerçado fundamentalmente no que abaixo se segue:

8 - DICIONÁRIOTEOLÓGICO, COM DEFINIÇÕES ETIMOLÓGICA E LOCUÇÕES LATINAS. CLAUDIONORCORRÊA DEANDRADE.






NISTO CREMOS

Em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas: O Pai, Filho e o Espírito San(Dt 6.4; Mt 28.19; Mc 12.29).

Na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé normativa para a vide o caráter cristão (2Tm 3.14-17).

Na concepção virginal de Jesus, em sua morte vicária e expiatória, em sua ressurreiçãcorporal dentre os mortos e sua ascensão vitoriosa aos céus (Is 7.14; Rm 8.34 e At 1.9).

Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glória de Deus, e que somente arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo é que pode restaurá-lo aDeus (Rm 3.23 e At 3.19).

Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em Cristo e pelo poder atuante dEspírito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do Reino dos Céus (Jo 3.3-8).

No perdão dos pecados, na salvação presente e perfeita e na eterna justificação da almrecebidos gratuitamente de Deus pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favo(At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26 e Hb 7.25; 5.9).

No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas, emnome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo (M28.19; Rm 6.1-6 e Cl 2.12).

Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa mediante a obraexpiatória e redentora de Jesus no Calvário, através do poder regenerador, inspirador esantificador do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do poder dCristo (Hb 9.14 e IPe 1.15).

No batismo bíblico no Espírito Santo que nos é dado por Deus mediante a intercessãde Cristo, com a evidência inicial de falar em outras línguas, conforme a sua vontade (At 12.4;10.44-46; 19.1-7).

Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para suaedificação, conforme a sua soberana vontade (ICo 12.1-12).

Na Segunda Vinda premilenial de Cristo, em duas fases distintas. Primeira - invisível mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da Grande Tribulação; segunda - visível corporal, com sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos (lTs 4.16. 17

ICo 15.51-54; Ap 20.4; Zc 14.5; Jd 14). Que todos os cristãos comparecerão ante o Tribunal de Cristo, para receber

recompensa dos seus feitos em favor da causa de Cristo na terra (2Co 5.10).

No juízo vindouro que recompensará os fiéis e condenará os infiéis (Ap 20.11-15).

E na vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis e de tristeza e tormento para os infié(Mt 25.46).






ABREVIATURAS REMISSIVAS E TEOLÓGICAS[9]

A.C. - ANTES DECRISTO. (COLOCADO APÓS O NÚMERO) A.D. - ANUMDOMINUM(NO ANO DOSENHOR; DEPOIS DECRISTO)

ARA - ALMEIDAREVISTA EATUALIZADA

ARC - ALMEIDAREVISTA ECORRIGIDA AT - ANTIGOTESTAMENTO BV - BÍBLIAVIVA BLH - BÍBLIA NALINGUAGEM DEHOJE C. - CIRCA, CERCA DE, APROXIMADAMENTE, (CERCA DE, MAIS OU MENOS EM)CAP. - CAPÍTULO; CAPS. - CAPÍTULOS,

CF. – CONFER, CONFERE, COMPARE. (CONFIRA)D.C. - DEPOIS DECRISTO. (COLOCADO APÓS O NÚMERO)ED. EDITOR

E.G. - EXEMPLI GRATIA(POR EXEMPLO).FIG. - FIGURADO.FIG. - FIGURADO; FIGURADAMENTE,GR. - GREGO HB. - HEBRAICO I. E. ID EST(ISTO É).IBB - IMPRENSABÍBLICABRASILEIRA K M - SÍMBOLO DE QUILOMETRO LIT. - LITERAL, LITERALMENTE.LXX - SEPTUAGINTA(VERSÃO GREGA DOAT)M- SÍMBOLO DE METRO.

MSS - MANUSCRITOS NT - NOVOTESTAMENTO NVI - NOVAVERSÃOINTERNACIONAL OP. CIT. OPUS CITATUM(OBRA CITADA)

9 - ENCONTRAM-SE AQUI AS ABREVIATURAS REMISSIVAS E TEOLÓGICAS COM AS QUAIS O ESTUDANTE DEVE SE FAMILIARIZAR.






P. - PÁGINA.REF. - REFERÊNCIA; REFS. - REFERÊNCIAS S. SEGUINTE SS. - E OS SEGUINTES(ISTO É, OS VERSÍCULOS CONSECUTIVOS DE UM)C APÍTULO ATÉ O SEU FINAL. POR EXEMPLO: IP E2.1SS, SIGNIFICAIPE 2.1-25).

SÉC. - SÉCULO(S).V. - VERSÍCULO;VV. - VERSÍCULOS,VER – VEJA VIZ. VIDELICET(A SABER)VOL. VOLUME VOLS. VOLUMES

BLH - A BÍBLIA NALINGUAGEM DEHOJE BVN - BÍBLIAVIDANOVA

BOC - BÍBLIA EMORDEMCRONOLÓGICA

NDITNT - NOVODICIONÁRIOINTERNACIONAL DETEOLOGIA DONOVOTESTAMENTO PMS - EDIÇÃOIMPRENSABÍBLICABRASILEIRA

ENT - EXPOSIÇÃO DONOVOTESTAMENTO

ARA - EDIÇÃOALMEIDAREVISTA EATUALIZADA

ARC - EDIÇÃOALMEIDAREVISTA ECORRIGIDA

GED - F. W. GINGRICH EF. W. DANKER, LÉXICO DON. TESTAMENTOGREGO-PORTUGUÊS

LRS - LIÇÕES DERETÓRICASAGRADA

MDC - MANUAL DOCULTO

NCB - O NOVOCOMENTÁRIO DABÍBLIA

NDB - O NOVODICIONÁRIO DABÍBLIA

NTI - O NOVOTESTAMENTOINTERPRETADOVERSÍCULO PORVERSÍCULO

PB - A PREGAÇÃOBÍBLICA

PEB - PEQUENAENCICLOPÉDIABÍBLICA

PES - O PREPARO EENTREGA DESERMÕES

EIBB - P. MOREIRA DASILVA, HOMILÉTICA– A ARTE DE PREGAR O EVANGELHO “A VERDADEIRA MANEIRA DE SERMOS LUDIBRIADOS É JULGARMO-NOS MAIS INTELIGENTES QUE OS OUT”






APRESENTAÇÃOEsta Apostila Teológica de CAPELANIA CRISTÃ AVANÇADA IV, é parte integrante de uma séri

de outras apostilas que compõem aGRADE CURRICULAR do curso da nossa Instituição de ENSINO TEOLÓGICO PRESENCIAL e DIGITAL DISTANCE LEARNING (EAD).

Este riquíssimo material se propõe a ser um instrumento de pesquisas e estudos. Embora de

concisa, ela objetiva fornecer informações contundentes, nos vários aspectos, quer sejam, teocientíficos, históricos, antropológicos, sociológicos etc.

Esta obra teológica destina-se a pastores, evangelistas, pregadores, professores da escola dominical, obreiros, cristãos em geral e aos alunos dos nossos cursos – BACHARELADO EM TEOLOGPASTORAL / MISSIOLÓGICA / PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICANÁLISE CLÍNICA / PÓS-GREM CAPELANIA HOSPITALAR / CAPELANIA CRISTÃ / JUIZ DE PAZ ECLESIÁSTICO E O doInstituto Educacional de Teologia Evangélica – IETEV, podendo, outrossim, ser utilizado com gran préstimo por pessoas interessadas numa formação de qualidade teológica.

Finalmente, exprimo meu reconhecimento e gratidão aos professores que participaram deformação, que me expuseram a teologia bíblica enquanto discípulo e aos meus alunos que contrestimulando debates e pesquisas. Não posso deixar de agradecer também àqueles que executaram dos mais diversos e tarefas congêneres, colaborando, assim, para a concretização desta obra.

PROFº. PR. CARLOSANTONIOSANTOS DENOVAIS DIRETORPRESIDENTE DO IETEV 2º VICE-PRESIDENTE DOCTVC – 2012/2015






INSTITUTO EDUCACIONAL DE TEOLOGIA EVANGÉLICA— IETEVPROGRAMA PEDAGÓGICO DA DISCIPLINA TEOLÓGICA

PROGRAMA DE DISCIPLINADISCIPLINA: CAPELANIA CRISTÃ AVANÇADA IV– CAPELANIA PRISIONAL

CURSO: MÉDIO EM TEOLOGIA PASTORALPROFº.: CARLOS ANTONIO SANTOS DE NOVAISEMENTA

OJETIVO

CONTEÚDO PROGRAMÁTICO

METODOLOGIAAulas expositivas, dialogais e, sobretudo, ministrativas.Recursos: Utilização da lousa, giz, caneta e outros materiais adicionais.Leituras de textos Bíblicos selecionados e apostila;Reflexões, diálogos, debates e exercícios práticos em dupla ou grupos maiores e exercícios de fixaçã

de conteúdo. AVALIAÇÃOProvas e Avaliações aprovadas com nota superior a 7.0Participação e Fixação de Conteúdo

Pesquisa dirigida (Interpretação e aplicação).REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS






CAPELANIA PRISION

VÊM

MEVER,ESTOU AQU






MINHAS DESCULPAS E CONSIDERAÇÕES

Alguns assuntos desta apostila deCAPELANIA CRISTÃ AVANÇADA repetem algumasinformações e argumentos encontrados talvez em trechos (capítulos anteriores e/ou posterioreacredito que nem todo leitor irá ler a apostila do início ao fim de forma contínua, o que certamenuma grande perca.

Se esta repetição ocasional irritar aqueles que lerem este material por inteiro, a estes eudesculpas por antecedência.

Meu objetivo é fazer deste manual teológico-acadêmico o mais acessível e fácil de ler papesar do assunto, às vezes, apresentar-se de forma muito complexa nalgumas partes. Alguns eruditos podem se sentir repelidos por isto.

Meu objetivo, entretanto, é alcançar o máximo de leitores possível, de maneira que esta aposé [foi] escrito, em primeiro lugar, para especialistas (embora eu espere que estes se beneficiem eda leitura).

Optei propositalmente por não seguir assuntos paralelos que se distanciem por demais das prdiscussões deste material.

Os leitores que esperam mais discussão de conhecimento profundo, por exemplo, findubitavelmente desapontados, mas este manual tem um propósito principal: conduzir-nos aos cao próximo.

E eu intencionalmente mantive o assunto relativamente sucinto no intuito de torná-lo acessív público maior.






VÊM ME VER, ESTOU AQUI!UM MANUAL DE TREINAMENTO

PARA O MINISTÉRIO NA PRISÃDEDICAÇÃO

Este manual se dedica amorosamente àqueles que o inspiraram...

As Mulheres no Edifício de Mulheres da Califórnia Central

E em memória da antiga prisioneira do corredor da morte

Karla Faye TuckerQuem entrou, certamente, do Corredor da Morte do Texas

aos braços de Jesus em 03 de fevereiro de 1998.

RECONHECIMENTOS

Este manual tem sido elaborado a partir de algumas perspectivas importantes:

O capelão institucional. Um preso do corredor da morte. Voluntários cristãos que ministram dentro da instituição. Voluntários se correspondendo com e visitando aos presos em uma base individual.

Gratidão especial por ajudar a revisar porções manuscrito original ao Dr. Bob Schwarz, dir

ministério de prisão para o Estado do Colorado para a Associação Internacional dos Homens de Ndo Evangelho Pleno e capelão doCCC-DOC; e Catherine Thompson, uma irmã preciosa no Senencarcerada no corredor da morte para mulheres da Califórnia.

LEI FEDERAL DE Nº 9.982 DE 14 DE JULHO DE 2000, ARTIGO 5º, INCISOS VIE NO ÂMBITO DO DISTRITO FEDERAL, LEI DE Nº 8.212 DE 24 DE JULHO DE 199

LEI 3.216 DE 05 DE NOVEMBRO DE 2003






CONTEÚDO DESTE MANUAL EM CAPELANIA PRISIONAL[10]

INTRODUÇÃO

OBJETIVOS

1. “VOCÊS ME VISITARAM”: O MANDATO BÍBLICO PARA O MINISTÉRIO

2. QUALIFICAÇÕES E PREPARAÇÃO

3. COMEÇANDO UM MINISTÉRIO DE PRISÃO

4. CORRESPONDENDO-SE COM OS PRESOS

5. VISITANDO OS PRESOS

6. DIRIGINDO REUNIÕES GRUPAIS

7. ASSISTINDO AS FAMÍLIAS DOS PRESOS

8. MINISTRANDO AOS PRESOS DO CORREDOR DA MORTE

9. O MINISTÉRIO PÓS-PRISÃO

10. TIPOLOGIA INSTITUCIONAL E DO PRESO

11. CÓDIGOS DE VESTIMENTAS E SEGURANÇA

12. RELACIONANDO-SE COM OS PRESOS

13. DIRETRIZES INDIVIDUALIZADAS

CONCLUSÃO: A PALAVRA NÃO ESTÁ PRESA

APÊNDICE UM: DICIONÁRIO APÊNDICE DOIS: ESCRITURAS RELACIONADAS AOS PRISIONEIROS

APÊNDICE TRÊS: OS RECURSOS DO MINISTÉRIO

10 - MANUAL UTILIZADO COM A PERMISSÃO POR ESCRITO DEHARVESTIMEINTERNATIONALNETWORK, ATRAVÉS DE SEU REPRESENTANTE LEGAL NOBRASIL. (TRANSCRITO ABAIXO NA ÍNTEGRA).






CURRICULUM ECLESIÁSTICO, FORMAÇÃO PSICANALÍTICA E TEOLÓGICACARLOS ANTÔNIO SANTOS DE NOVAIS

FORMAÇÃO TEOLÓGICA E FILIAÇÃO: CAPELÃO PELA ESCOLA INTERNACIONAL DE MINISTÉRIOS – ESTEM BRASIL, MG. CAPELÃO PELA FACULDADE DE TEOLOGIA SEPHER ELOAH– FATESE, DF. BÁSICA EM TEOLOGIA – STPLM – BRASÍLIA, DF. MÉDIO E BACHAREL EM TEOLOGIA BÍBLICA PELO ITCEU – BA.

BACHAREL EM ADMINISTRAÇÃO ECLESIÁSTICA – FATEFINA (EAD). .BACHAREL EM TEOLOGIA PASTORAL – PELA FACULDADE DE TEOLOGIA EL SHADAI..CURSO DE ESCATOLOGIA BÍBLICA PELA CPAD.

BACHAREL EM MISSIOLOGIA – SEMINÁRIO INTERDENOMINACIONAL TEOLÓGICA KERIGMA .JUIZ DE PAZ ECLESIÁSTICO – PELA FILEMOM ESCOLA SUPERIOR DE TEOLOGIA. .PÓS-GRADUANDO EM PSICANÁLISE CLÍNICA PELA FACULDADE DE TEOLOGIA EL SHADAI..PÓS-GRADUANDO EM CAPELANIA CRISTÃ – PELA FACULDADE DE TEOLOGIA EL SHADAI. CAPACITAÇÃO MISSIONÁRIA – AMME EVANGELIZAR – POÇOS DE CALDAS – MG, 2005. CURSOU OS 38 ESTUDOS DO INSTITUTO BÍBLICO BERÉIA – RJ. TEOLOGIA EM CLÍNICA PASTORAL – ESCOLA DE TEOLOGIA RHEMA – ESTER TEOLOGIA EM CLÍNICA PASTORAL PELA THEOLOGIA ONLINE OPEN UNIVERSITY. INTRODUÇÃO Á MISSÕES – ESCOLA DE TEOLOGIA RHEMA – ESTER. INTRODUÇÃO Á FORMAÇÃO PASTORAL – ESCOLA DE TEOLOGIA RHEMA – ESTER. CURSO DE FORMAÇÃO E CAPACITAÇÃO DE OBREIROS – CFCO – ASSEMBLÉIA DE DEUS – BA. CAPACITAÇÃO PASTORAL PELA SEPAL, IGREJA BATISTA PENIEL – BA. MEMBRO DA ORDEM DE TEÓLOGOS E PASTORES DO BRASIL – OTPB, 2010. MEMBRO DO CONSELHO DE PASTORES DO BRASIL – CPB, 2010..FILIADO AO CFJE – CONSELHO FEDERAL DE JUÍZES ECLESIÁSTICOS BRASIL – 2013. 2º VICE-PRESIDENTE DO CONSELHO DE TEÓLOGOS DE VITÓRIA DA CONQUISTA – CTVC. – 2013/15

EXPERIÊNCIA COM RÁDIO: APRESENTADOR DO PROGRAMA NOVAS DE ALEGRIA – RÁDIO CLUBE DE CONQUISTA – AM. APRESENTADOR DO PROGRAMA NOVAS DE ALEGRIA – RÁDIO MELODIA CONQUISTA – 87,9 FM.

PARTICIPA COMO DEBATEDOR RÁDIO MELODIA CONQUISTA – 87,9 FM.

PALESTRANTE NOS SEGUINTES ASSUNTOS: RELACIONAMENTOS – NAMORO, NOIVADO, CASAMENTO E SEXUALIDADE Á LUZ DA BÍBLIA. GUERRA ESPIRITUAL – “O CORAÇÃO DO HOMEM”, O CAMPO DE BATALHA ONDE TUDO COMEÇA.

CARGOS, FUNÇÕES E ATIVIDADES DESEMPENHADAS: FUNDADOR DO DEPMAD - DEPARTAMENTO DE MISSÕES DAS ASSEMBLÉIAS DE DEUS – BA. PROFESSOR DA ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL – ASSEMBLÉIA DE DEUS – 1997 A 2010 – BA..PROFESSOR DO MÉDIO E BACHARELADO DO INSTITUTO TEOLÓGICO NO CENTRO EVANGELÍSTICO

URBANO – ITCEU, 2005 A 2008 – BA. PROFESSOR DO INSTITUTO TEOLÓGICO QUADRANGULAR – ITQ, – 2012/13 – BA. PROFESSOR DA ESCOLA TEOLÓGICA EL SHADDAI – ETES, ASSEMBLÉIA DE DEUS – 2010 – BA. .SECRETÁRIO E PROFESSOR DA EXTENSÃO DA ESCOLA TEOLÓGICA DO MINISTÉRIO DE SANTO

AMARO – ETEMISA, ASSEMBLÉIA DE DEUS – 2010 – BA.

.DIRETOR PRESIDENTE

DO

IETEV

– INSTITUTO

EDUCACIONAL

DE

TEOLOGIA

EVANGÉLICA.

WWW.INSTITUTODETEOLOGIAEVANGELICA.BLOGSPOT.COM [email protected]

[email protected](77) [OI] 8827-7591 / [CLARO]8102-4395 / [TIM] 9120-7074

CARLOS NOVAIS

QUEM SOU EU MESMO? NINGUÉM!!! APENAS SERVO E NADA MAIS...

mailto:[email protected]






APOSTILA DE CAPELANIA HOSPITALAR APRESENTAÇÃO

ESTA APOSTILA INTEGRA O GRUPO DAS06 DISCIPLINAS DOCURSO LIVRECAPELANIA CRISTÃ DO INSTITUTO EDUCACIONAL DE TEOLOGIA EVANGÉLICA NOS MÓDULOS POR EXTENSÃO, CORRESPONDÊNCIA EDIGITALDISTANCELEARNING (EAD).

O IETEV - INSTITUTO EDUCACIONAL DE TEOLOGIA EVANGÉLICA TEM POR OBJETIVO, OFERECER FORMAÇÃOBÁSICA, MÉDIO, BACHAREL, E OUTROS CURSOS EMTEOLOGIA AOS EVANGÉLICOS, PRINCIPALMENTE ÀQUELES QUE NÃO PODEM, POR MOTIVOSDIVERSOS, FREQÜENTAR UM CURSO REGULAR DE TEOLOGIA. AS APOSTILAS DESTE CURSO SÃO ELABORADAS COM PROFUNDA BAS, SENDO PESQUISADAS DIVERSAS OBRAS SELECIONADAS DE TEÓLOGOS RENOMADOS E DE GRANDE ACEITAÇÃO PELO PÚ, SEMINÁRIOS E FACULDADES DE TEOLOGIA. O CURSO DECAPELANIACRISTÃ TEM A DURAÇÃO DE CARGA HORÁRIA DE72 H/A E ABRANGEM ASEGUINTES MATÉRIAS TEOLÓGICAS: ECLESIÁSTICA, HOSPITALAR, PRISIONAL, ESCOLAR, FAMILIAR, SOCIAL, MISSIONÁRIA E FÚNEBRE, PODENDO O ALUNO FAZER ATÉ OS TRÊS MÓDULOS NO MÊS, SE ASSIM DESEJAR. ADQUIRA TAMBÉM A APOSTIDEPSICOLOGIAPASTORAL. (O ALUNO PODE FAZER ESTE MÓDULO EM ATÉ UM MÊS NO CASOEAD) THEOLOGIA- OPENUNIVERSITY.

9. O MINISTÉRIO PÓS-PRISÃO

10. TIPOLOGIA INSTITUCIONAL E DO PRESO

11. CÓDIGOS DE VESTIMENTAS E SEGURANÇA

12. RELACIONANDO-SE COM OS PRESOS

13. DIRETRIZES INDIVIDUALIZADAS

CONCLUSÃO: A PALAVRA NÃO ESTÁ PRESA

APÊNDICE UM: DICIONÁRIO

APÊNDICE DOIS: ESCRITURAS RELACIONADA

PRISIONEIROS APÊNDICE TRÊS: OS RECURSOS DO MINISTÉRIO

INTRODUÇÃO

OBJETIVOS

1. “VOCÊS ME VISITARAM”: O MANDATO BÍBLICO PARA O

MINISTÉRIO

2. QUALIFICAÇÕES E PREPARAÇÃO

3. COMEÇANDO UM MINISTÉRIO DE PRISÃO

4. CORRESPONDENDO-SE COM OS PRESOS

5. VISITANDO OS PRESOS

6. DIRIGINDO REUNIÕES GRUPAIS

7. ASSISTINDO AS FAMÍLIAS DOS PRESOS

8. MINISTRANDO AOS PRESOS DO CORREDOR DA MORTE

ATENÇÃO: Algumas matérias que aparecem com o mesmo nome em cursos diferentes(BÁSICO, MÉDIO E BACHARELADO EM TEOLOGIA), poderão corresponder aos mesmosassuntos, com ou sem significativas alterações de conteúdo. O aluno que fizer conosco ocursoteológico desde o básico , estará automaticamente dispensado das matérias repetidas, obtendoa nota corres ondente a tal matéria do curso anterior .

Apostila de Capelania Hospitalar - 2016

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